一枝清莲品自高
收藏此文 2020-12-15 15:55:37 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：栀子 人到 人生 | 阅读:
要
语文阅读：还你一枝清莲 上联语出《尚书·君陈》：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。宽容是一种良好的心理品质，它不仅包括理解和原谅，
上联语出《尚书·君陈》：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。
”意思是有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。
宽容是一种良好的心理品质，它不仅包括理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。
从养生角度说，宽容又是心理养生的调节阀。
子曰：吾未见刚者。
或对曰：申枨。
子曰：枨也欲，焉得刚？ 孔子有一天在感叹，他说我始终没有看见过一个够得上刚强的人。
要注意这个 “刚”字，脾气大不算刚，那是脾气大。
刚的人是方正，并不一定脾气大，普通讲 这个人很蹩扭，高帽子戴不上，骂他也不改变，这差不多有点像刚，但还要看他的 品德、智慧、修养。
前面我曾经提到有一个人讲过，他说上等人有本领没脾气，中 等人有本领有脾气，下等人没本领脾气大。
孔子这里的刚是指有本领没脾气的上等 人而言。
孔子讲了这句话，有一个人说，有嘛！申枨，他不是很刚吗？“子曰：枨也欲。
焉得刚？”他说申枨这个人有欲望，怎么说是刚呢！一个人有欲望是刚强不起来的， 碰到你爱好的，就非投降不可。
人要到“无欲”则刚，譬如说，这个人真好！真了 不起！就是一点毛病，爱钱。
既然他爱钱，你拿钱给他，他的了不起就变成起不了。
你说这个人品德样样都好，就是有一个毛病爱读书，遇到懂得手段的人就利用他了， 什么都不和他谈，专谈书，他就中计了。
历史上有些人，“天子不能臣，诸侯不能 友。
”请他出来做官，他不干；任何权势拉拢他，理都不理。
但是中国政治上有一 个传统的手法，只要在人上者，肯“礼贤下士”，管你什么人，都要吃瘪、投降。
有人认为你是天下第一人，你不出来，奈天下苍生何？这时候你想想，觉得还不错， 不妨出来试一试。
功名富贵什么都可以不要，就怕“礼贤下士”。
只要以礼下人， 任何英雄都不免来入彀中。
不过要有道德作背景，如果没有道德的基础，仅是这样 乱用，礼也是一把刀，有时要把自己杀掉的，这要特别注意！ 所以真正刚强的人是没有欲望的——无欲则刚。
有一个学生要我写一副对子， 我送他八个字。
” 如果你说什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，也蛮苦的呀！所以有求就苦，人 到无求品自高，要到一切无欲才真能刚正，才可以作顶天立地的人。
【事能知足心常泰,人到无求品自高.你好！请问这诗是什么意思吗】...人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”.这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静.这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学.而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求.“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界.
关于枙子花的诗词,名句【南朝梁】萧纲咏栀子花素华偏可喜，的的半临池。
疑为霜裹叶，复类雪封枝。
日斜光隐见，风还影合离。
【南北朝】谢朓咏墙北栀子诗有美当阶树。
霜露未能移。
金蕡发朱采。
映日以离离。
幸赖夕阳下。
余景及西枝。
还思照绿水。
君阶无曲池。
余荣未能已。
晚实犹见奇。
复留倾筐德。
君恩信未赀。
【南朝梁】徐悱妻刘三娘两叶虽为赠，交情永未因。
同心何处切，栀子最关人。
【唐】李贺感讽五首石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。
下有张仲蔚，披书案将朽。
【唐】杜甫栀子栀子比众木，人间诚未多。
于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。
无情移得汝，贵在映江波。
【唐】杜甫栀子柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。
江上今朝寒雨歇，篱中秀色画屏纡。
桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。
林香出实垂将尽，叶蒂辞枝不重苏。
爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。
散骑未知云阁处，啼猿僻在楚山隅。
【唐】韩愈山石山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人革几！嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！【唐】花蕊夫人宫词大臣承宠赐新庄，栀子园东柳岸傍。
今日圣恩亲幸到，板桥头是读书堂。
【唐】罗虬比红儿诗栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
【唐】罗虬比红儿诗栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
【唐】李商隐河内入门暗数一千春，愿去闰年留月小。
栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。
【唐】李商隐效徐陵体赠更衣密帐真珠络，温帏翡翠装。
楚腰知便宠，宫眉正斗强。
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。
轻寒衣省夜，金斗熨沈香。
【唐】李商隐河内诗二首鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。
常娥衣薄不禁寒，蟾蜍夜艳秋河月。
碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。
灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。
八桂林边九芝草，短襟小鬓相逢道。
入门暗数一千春，愿去闰年留月小。
栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。
【唐】李商隐效徐陵体赠更衣密帐真珠络，温帏翡翠装。
楚腰知便宠，宫眉正斗强。
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。
轻寒衣省夜，金斗熨沈香。
【唐】刘禹锡和令狐相公咏栀子花蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
【唐】温庭筠洞户二十二韵洞户连珠网，方疏隐碧浔。
烛盘烟坠烬，帘压月通阴。
粉白仙郎署，霜清玉女砧。
醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。
昔邪看寄迹，栀子咏同心。
树列千秋胜，楼悬七夕针。
旧词翻白纻，新赋换黄金。
唳鹤调蛮鼓，惊蝉应宝琴。
舞疑繁易度，歌转断难寻。
露委花相妒，风欹柳不禁。
桥弯双表迥，池涨一篙深。
清跸传恢囿，黄旗幸上林。
神鹰参翰苑，天马破蹄涔。
武库方题品，文园有好音。
朱茎殊菌蠢，丹桂欲萧森。
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。
画图惊走兽，书帖得来禽。
河曙秦楼映，山晴魏阙临。
绿囊逢赵后，青锁见王沈。
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。
【唐】施肩吾杂古词五首怜时鱼得水，怨罢商与参。
不如山栀子，却能结同心。
【唐】张祜信州水亭南檐架短廊，沙路白茫茫。
尽日不归处，一庭栀子香。
【唐】王建雨过山村雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
【唐】韩偓信笔睡髻休频拢，春眉忍更长。
整钗栀子重，泛酒菊花香。
绣叠昏金色，罗揉损砑光。
有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。
【唐】韩翃送王少府归杭州归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。
吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。
葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。
【唐】雍陶永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。
露湿红芳双朵重，风飘绿蒂一枝长。
同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。
【唐】唐彦谦离鸾闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。
尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。
下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。
鲜支、栀子、越桃、支子花、玉荷花、白蟾花、碗栀——栀子花的别名
求以下诗词原文,谢谢无与士耽！士之耽兮，靡室劳矣。
夙兴夜寐：音“棉”，隔扇。
[12]：音“航”。
信誓旦旦，不思其反，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路，载笑载言。
尔卜尔筮，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷：古音“护”。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔，体无咎言。
以尔车来。
[5]，至于顿丘。
匪我愆期，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]。
自牧归荑，洵美且异。
鸟何萃兮苹[4]中，泣涕涟涟。
既见复关，修我甲兵。
与子偕行，渐车帷裳。
女也不爽，剖开。
[11]，水涯。
[8]：音“记”，不可说也！ 桑之落矣，咥其笑矣。
静言思之！ 岂曰无衣？与子同泽； 荪壁兮紫坛，为仲卿母所遣，自誓不嫁，犹可说也。
女之耽兮，缭之兮杜衡[12]？六兮。
不如子之衣，安且燠兮，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏！ 《唐风》 岂曰无衣？七兮。
[9]？与子同裳。
王于兴师，秋以为期。
乘彼垝垣，来即我谋。
送子涉淇，以我贿迁。
桑之未落。
扈江离与辟芷兮，贻我彤管。
彤管有炜，抱布贸丝。
匪来贸丝 静女 《诗经 邶风》 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见。
[2]，《方言》：禅衣。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之。
袅袅兮秋风，美人之贻。
《秦风》——《无衣》 岂曰无衣。
不如子之衣，躬自悼矣。
及尔偕老，其黄而陨。
自我徂尔，罾[5]何为兮木上。
[15]：音“未”，无食桑葚！于嗟女兮。
王于兴师，修我矛戟。
不抚壮而弃秽兮，三岁食贫。
淇水汤汤，至于暴矣。
兄弟不知。
捐余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
[10]：音“批”，说怿女⒁美。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，字余曰灵均，以望复关。
不见复关，夕济兮西澨[7]。
闻佳人兮召予，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者：音“老”，屋椽：音“连”。
[7]：音“式”！ 湘夫人 帝子降兮北渚，江淮南楚之间谓之“褋”，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
[14]：音“谍”，子无良媒。
将子无怒。
长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
序曰：汉末建安中； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
匪女之为美：音“凡”，草名？与子同袍。
王于兴师，二三其德。
三岁为妇。
日月忽其不淹兮。
禅衣即女子内衣，其叶沃若。
于嗟鸠兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，老使我怨。
淇则有岸！ 【注释】： [1]：音“于”：音“增”，捕鱼的网，似莎而大。
[4]：音“贫”，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为。
妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
府吏得闻之，堂上启阿母。
儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始而未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
阿母谓府吏，何乃太区区。
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由。
东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留。
府吏长跪告，伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复娶。
阿母得闻之，槌床便大怒。
小子无所畏，何敢助妇语。
吾已失恩义，会不相从许。
府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语。
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且赴府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
新妇谓府吏，勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？ 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩。
仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。
红罗复斗帐，四角垂香囊。
箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各具异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人。
留待作遣施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂谢阿母，阿母怒不止。
昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
却与小姑别，泪落连珠子。
新妇初来时，小姑始扶床。
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语。
誓不相隔卿，且暂还家去。
吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负，新妇谓府吏，感君区区怀。
君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷。
恐不任我意，逆以煎我怀。
举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归。
十三教汝织，十...
关于莲的古诗荷 诗 晋 张华 荷生绿泉中，碧叶齐如规。
回风荡流雾，珠水逐条垂。
照灼此金塘，藻曜君玉池。
不愁世赏绝，但畏盛明移。
南朝 咏芙蓉诗 梁 沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
咏 芙 蓉 诗 梁 萧纲 圆花一蒂卷，交叶半心开。
影前光照耀，香里蝶徘徊。
欣随玉露点，不逐秋风催。
咏 荷 诗 梁 江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
隋 芙 蓉 花 隋 辛德源 洛神挺凝素，文君拂艳红。
丽质徒相比，鲜彩两难同。
光临照波日，香随出岸风。
涉江良自远，讬意在无穷。
唐 采莲曲 李白 若耶溪旁采莲女。
笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明。
风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎。
三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去。
见此踟蹰空断肠。
荷 唐 李峤 新溜满澄陂，圆荷影若规。
风来香气远，日落盖阴移。
鱼戏排缃叶，龟浮见绿池。
魏朝难接采，楚服但同披。
粲公院各赋一物得初荷 唐 李峤 微风和众草，大叶长圆阴。
晴露珠共合，夕阳花映深。
从来不著水，清净来因心。
咏双开莲花 唐 刘商 菡萏新花晓并开， 浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟， 早晚双飞池上来。
芙 蓉 唐 柳宗元 有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘西岸，秋至风露繁。
丽景别寒水，浓芳委前轩。
芰荷料难比，反此生高原。
有关莲的花语 莲花-清白. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁。
另一个说法： 莲花的花语是信仰. 还可以再具体些. 银莲花（Garden Star Anemone） 花语：期待（Expectation） 银莲花的希腊语是风的意思。
银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。
开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以它的花语是-期待。
白莲花， 象征惋惜怀念之情。
雪片莲Leucojumvernum石蒜科雪片莲属 花语：纯洁的心 为开白色钟形花的球根植物。
花瓣边缘具绿色斑点是其最显著的特征，风格清朗，正如雪片莲的花名。
雪莲花，十月十日生日花；花语；变节 这是被选来献给为了想当宣教师，而舍弃爵位的贵族圣法兰西斯保罗吉尔的花朵。
因此，雪莲花的花语是变节。
2.南朝乐府 忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子黄，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不见，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏干头。
栏干十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
莲花 唐 郭震 脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈？ 湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。
采莲曲 唐 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
采莲曲 明 熊卓 采莲复采莲，盈盈水中路。
鸳鸯触叶飞，卸下团团露。
荷花 清 曹寅 一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。
湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。
游后湖赏莲花 李璟 蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。
满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。
孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。
相和歌辞·采莲曲 崔国辅 玉溆花红发，金塘水碧流。
相逢畏相失，并着采莲舟。
相和歌辞·采莲曲 徐彦伯 妾家越水边，摇艇入江烟。
既觅同心侣，复采同心莲。
折藕丝能脆，开花叶正圆。
春歌弄明月，归棹落花前。
相和歌辞·采莲曲 李白 若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袖空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
相和歌辞·采莲曲 贺知章 稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。
莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。
相和歌辞·采莲曲三首 王昌龄 吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
越女作桂舟，还将桂为楫。
湖上水渺漫，清江初可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿，颜色何如妾。
相和歌辞·采莲曲二首 戎昱 虽听采莲曲，讵识采莲心。
漾楫爱花远，回船愁浪深。
烟生极浦色，日落半江阴。
同侣怜波静，看妆堕玉簪。
涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。
春风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。
相和歌辞·采莲曲 储光羲 浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。
独往方自得，耻邀淇上姝。
广江无术阡，大泽绝方隅。
浪中海童语，流下鲛人居。
春雁时隐舟，新荷复满湖。
采采乘日暮，不思贤与愚。
相和歌辞·采莲曲二首 鲍溶 弄舟去曷来南塘水，荷叶映身摘莲子。
暑衣清净鸳鸯喜， 作浪舞花惊不起。
殷勤护惜纤纤指， 水菱初熟多新刺。
采莲去曷来水无风，莲潭如镜松如龙。
夏衫短袖交斜红， 艳歌笑斗新芙蓉， 戏鱼住听莲花东。
相和歌辞·采莲曲 张籍 秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。
青房圆实齐戢戢，争前竞折荡漾波。
试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。
白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。
船中未满度前洲，借问谁家家住远。
归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡...
寻,悲伤、凄凉的诗词雨巷 ——戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默行着， 冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。
在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
...
【谁知道小学语文四下同步阅读第17课《还你一枝清莲》告诉我们什么...诗经·国风·邶风·击鼓击鼓其镗， 踊跃用兵。
土国城漕， 我独南行。
从孙子仲， 平陈与宋。
不我以归， 忧心有忡。
爰居爰处？ 爰丧其马？ 于以求之？ 于林之下。
死生契阔， 与子成说。
执子之手， 与子偕老。
于嗟阔兮， 不我活兮。
于嗟洵兮， 不我信兮。
《法句经》从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？ 从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？ 是故莫爱着，爱别离为苦。
若无爱与憎，彼即无羁缚。
终南别业——王维中岁颇好道， 晚家南山陲。
兴来美独往， 胜事空自知。
【行到水穷处， 坐看云起时。
】 偶然值林叟， 谈笑无还期。
卜算子——严蕊不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
【去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。
】 袁了凡 《了凡四训》过去种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。
《庄子·大宗师》泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，【相濡以沫，不如相忘于江湖。
】非桀也，不如两忘而化其道 。
桐华原创心若浮云，自在来去。
非关风月，只为真心。
【同生不可求，共死亦无缘。
】【明年芳草绿，故人不同看。
】鹧鸪天·重过阊门万事非——北宋·贺铸【重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垄两依依。
】空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
山中送别——王维山中相送罢， 日暮掩柴扉。
芳草明年绿， 王孙归不归？《中论》【若离于色因，色则不可得；若当离于色，色因不可得。
】题画六首——爱新觉罗·胤祥其二 赤栏桥外柳毵毵，千树桃花一草庵。
正是春光三月里，依稀风景似江南。
其三 片月衔山出远天，笛声悠扬晚风前。
白鸥浩荡春波阔，安稳轻舟浅水边。
《道德经·第五章》【天地不仁，以万物为刍狗；】圣人不仁，以百姓为刍狗。
屈原《离骚》帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路也！朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
汤显祖·《牡丹亭》【原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？】朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
陶渊明·《归去来兮辞》归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；【实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
】问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
【三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
】倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
【云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
】景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
【聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
】无俗念——丘处机春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。
白锦无纹香烂漫，玉村琼葩堆雪。
静夜沈沈，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
人间天上，烂银霞照通彻 。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
【万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙材卓荦（与“洛”音同），下土难分别。
瑶台归去，洞天方看清绝。
】桐华原创夜宴同笑 酒饮双歌 情浓处 雪落惊人梦 月雪一色 香落只影 徘徊时 梅绽又是春虞美人·秋夕信步清·纳兰容若愁痕满地无人省，露湿琅玕影。
闲阶小立倍荒凉。
还剩旧时月色在潇湘。
【薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊】 ，忆共灯前呵手为伊书。
虞美人 清·纳兰容若【曲阑深处重相见】，匀泪偎人颤。
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。
忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
卜算子北宋·李之仪我住长江头，君住长江尾。
【日日思君不见君】，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
六州歌头·少年侠气——北宋 贺铸少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞，毛发耸。
立谈中，死生同。
一诺千金重。
推翘勇，矜豪纵。
轻盖拥，联飞鞚，斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。
乐匆匆。
似黄粱梦。
辞丹凤，明月共，漾孤篷。
官冗从，怀倥偬，落尘笼。
簿书丛。
鹖弁如云众。
供粗用，忽奇功。
笳鼓动，渔阳弄，...
事能知足心常泰 人到无求品自高是什么意思？人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。
这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。
而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。
人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无所求的人。
人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。
人格的伟大之处在于：他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。
因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。
”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。
这才是“无求”的最高境界。
这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。
能做到这样的心境，很难。
这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。
这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，攘括着古往今来的忧思。
人都是“赤条条来去无牵挂”的，这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态，更是对人生追求在深层次上的定位。
人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”无求就是一种淡泊。
面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。
人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。
经历了人生的磨难，才会让自己在“人到无求品自高”境界中，让心灵慢慢得以升华。
人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不必为其所累，虽然都是好东西，切不必尽收囊中。
正如一首歌中所唱的“名和利什么东西，生不带来死不带去”一样。
人很难改变固有的观念，岁月的沉积，生活阅历的累积，使人越来越难回头看看自己固守的观念是不是对的？一个人做到无求的时侯，就是放弃了心中的杂念，清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。
清空了心灵，才能最大限度的获得生命的自由、独立；才能收获未来的光荣与辉煌；才能有了让生命一次又一次远行的条件。
当自己在某一天突然有所感悟掸去心灵封尘的时候，也许会发现，生活原来可以是另一番景象。
人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。
超然物外，像白玉兰那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。
看过《品读人生》这本书，这本书选编了鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。
大师们从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的评论，让我受益匪浅。
从中体会到了一份恬静的心境，一缕清幽的书香，一樽甘甜的烈火酒，这些都是无求者的品行。
人到无求品自高，在苟活了四十多年后，我告诉自己可以什么都不再乞求了，不再强求，尽管我一无所有。
因为我明白了人到无求品自高的真正内涵。
陶渊明的无求是“采菊东篱下，悠然见南山”；范仲淹的无求是“心旷神怡，宠辱皆忘。
”杨慎的无求是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。
林则徐的无求是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”齐白石的无求是“人誉之，一笑；人毁之，一笑。
”一份份无求的境界，一份份高尚的品行，谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。
在这流传千古的诗词歌赋中，懂得了淡泊以明至，学会了宁静而致远，体会了海纳百川，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚…… 人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。
”世上万事万物都归于一个“淡”字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。
随缘而安，得之不喜，失亦无忧。
知道了先人们的无求，心中铭记“事能知足心常泰，人到无求品自高”这句名言，用一份超然物外的静心，慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界，坐看云起，笑看沧桑，自己的人生一定会色彩纷呈！ 人只能活一次！这是常被人们遗忘的常识。
既然只能活一次，就应该讲究点“活法”。
又何必活得太累，自己去折磨自己呢？ 活的太累其实是心累。
处境不佳用不着痛心疾首，人生又哪来的时时都一帆风顺？为上司一个不满意的眼色又何必五分钟缓不上气来，在未来的生活中，你有的是表现的机会，何况“铁打的衙门流水的官”，这是千古不变的事实。
想想这些你就会变得坦然；看到别人的业绩突出也不必眼红肚涨，嫉妒有害健康。
只要自己尽力而为就行了。
既然人只能活一次，就应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。
工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。
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