九歌东皇太一诗词全篇

秦时明月东皇太一对少司命说的诗词

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知，出自《楚辞·九歌·少司命》。

全文为：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。

夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

屈原的九歌中的东皇太一

九歌（一）东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，『谬』①锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉『缜』②，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉③，莫桂酒兮椒浆；扬『包』④兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康.注释：①：字形应为＂王＂旁，音＂求＂.②：字形应为＂王＂旁，音＂阵＂.③：音＂界＂.④：字形应带＂木＂旁，音＂福＂.《星经》记载：＂太一星在天一南半度，天帝神，主十六神.＂《庄子·天地篇》云：＂主之以太一＂，成玄英注：＂太者，广大之名.一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也.＂王逸注：＂太一，星名，天之尊神.祠在楚东，以配东帝，故云东皇.＂《汉书·郊祀志》曰：＂天神贵者太一.＂＂皇＂是最尊贵的神的通称，＂太一＂在楚人中是东方最尊贵的天帝之神.

谁帮我翻译一下《九歌之东皇太一》

吉祥日子好时辰， 恭敬肃穆娱上皇. 手抚长剑玉为环， 佩玉铿锵声清亮. 华贵坐席玉镇边， 满把香花吐芬芳. 蕙草裹肉兰为垫， 祭奠美酒飘桂香. 高举鼓槌把鼓敲， 节拍疏缓歌声响， 竽瑟齐奏乐音强. 群巫娇舞服饰美， 香气四溢香满堂. 众音齐会响四方， 上皇欢欣乐安康. ⑴吉日：吉祥的日子.辰良：即良辰. ⑵穆：恭敬肃穆.愉：同“娱”，此处指娱神，使神灵愉快、欢乐.上皇：即东皇太一. ⑶珥：指剑柄上端像两耳突出的饰品. ⑷璆（qiú）：形容玉石相悬击的样子.锵：象声词，此处指佩玉相碰撞而发出的声响. ⑸瑶席：珍贵华美的席垫.瑶，美玉.玉瑱（zhen4镇）：同“镇”，用玉做的压席器物. ⑹盍（hé）：同“合”，聚集在一起.琼芳：指赤玉般美丽的花朵.琼，赤色玉. ⑺蕙：香草名，兰科植物.肴蒸：大块的肉.藉（jiè）：垫底用的东西. ⑻椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒. ⑼枹（fú）：鼓槌.拊（fù）：敲击. ⑽安歌：歌声徐缓安详. ⑾陈：此处指乐器声大作.浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡. ⑿灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫.偃蹇：指舞姿优美的样子.姣服：美丽的服饰. ⒀芳菲菲：香气浓郁的样子. ⒁五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调.繁会：众音汇成一片，指齐奏. ⒂君：此处指东皇太一

屈原的诗词,经典一些的,短一些的

这首已经很短了： 九歌（一）东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

九歌（十一） 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 『夸』①女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

九歌 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。

登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。

沅有茝兮澧有兰[6]， 思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。

女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 【注释】： [1]：音“于”。

[2]：古音“护”。

[3]：音“凡”，草名，似莎而大。

[4]：音“贫”，多年生水草。

[5]：音“增”，捕鱼的网。

[6]：音“连”。

[7]：音“式”，水涯。

[8]：音“记”。

[9]：音“疗”，屋椽。

[10]：音“批”，剖开。

[11]：音“棉”，隔扇。

[12]：音“航”。

[13]：音“民”。

[14]：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。

禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。

这是古时女子爱情生活的习惯。

[15]：音“未”。

【简析】： 本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。

全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

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寻屈原的：《九歌》中的（东皇太一）的解释

九歌（一）东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，『谬』①锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉『缜』②，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉③，莫桂酒兮椒浆；扬『包』④兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

注释： ①：字形应为＂王＂旁，音＂求＂。

②：字形应为＂王＂旁，音＂阵＂。

③：音＂界＂。

④：字形应带＂木＂旁，音＂福＂。

题解： 《星经》记载：＂太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。

＂ 《庄子·天地篇》云：＂主之以太一＂，成玄英注：＂太者，广大之名。

一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也。

＂王逸注：＂太一，星名，天之尊神。

祠在楚东，以配东帝，故云东皇。

＂ 《汉书·郊祀志》曰：＂天神贵者太一。

＂＂皇＂是最尊贵的神的通称，＂太一＂在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。

谁能给我文章或诗词中的神鬼形象？这是我寒假作业中的一道题,我...

屈原《九歌》是祭歌，可以说全是神仙的形象. 九歌 九歌：《楚辞》篇名.“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《 九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇：《东皇太一 》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、 《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而 战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的 哀伤.王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过 制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情.但现代研究者多认为作于放逐之前， 仅供祭祀之用.（《辞海》1989年版） 九歌（一） 东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，『谬』①锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉『缜』②，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉③，莫桂酒兮椒浆； 扬『包』④兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康. ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：字形应为“王”旁，音“求”. ②：字形应为“王”旁，音“阵”. ③：音“界”. ④：字形应带“木”旁，音“福”. ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题 《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十 六神.” 《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“ 太者，广大之名.一以不二为称，言大道旷荡，无不制围， 囊括万有，通而为一，故谓之太一也.”王逸注：“太一， 星名，天之尊神.祠在楚东，以配东帝，故云东皇.” 《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一.”“皇”是最 尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之 神. 九歌（十一） 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 『夸』①女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古. ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：字形应带“女”旁，音苦. ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题 此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所 送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂.

谁能把屈原的《九歌》中《东皇太一》、《云中君》、《大司命》、《...

九歌 东皇太一 屈原 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆[锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

********************* 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂 名字：\芳菲々灵灵/ 秋娘诗并序 杜牧 归来四邻改，茂苑草菲菲 名字：§秋№苑菲§ 甘林 杜甫 舍舟越西冈，入林解我衣。

青刍适马性，好鸟知人归。

晨光映远岫，夕露见日晞。

迟暮少寝食，清旷喜荆扉。

经过倦俗态，在野无所违。

试问甘藜藿，未肯羡轻肥。

喧静不同科，出处各天机。

勿矜朱门是，陋此白屋非。

明朝步邻里，长老可以依。

时危赋敛数，脱粟为尔挥。

相携行豆田，秋花霭菲菲。

子实不得吃，货市送王畿。

尽添军旅用，迫此公家威。

主人长跪问，戎马何时稀。

我衰易悲伤，屈指数贼围。

劝其死王命，慎莫远奋飞 ********************* 相携行豆田，秋花霭菲菲 名字：┼秋霭菲┼ 春远 杜甫 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长唯鸟雀，春远独柴荆。

数有关中乱，何曾剑外清。

故乡归不得，地入亚夫营。

************** 肃肃花絮晚，菲菲红素轻 名字：画菲┡絮...

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民川（国语“防民之口，甚于防川”）知之（《大学》“此谓知本，此谓知之至也”）诚、天诚（《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”） 国祥（《中庸》“国家将兴，必有福祥”）诚明、明诚（《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”）自成、道城（《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”）学思（《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“）博文（“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”）如斯（“逝者如斯夫”）石玉（“他山之石，可以攻玉”）张道（“人能弘道，非道弘人”）思明、思聪、思文（“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，凝思问，忿思难，见得思义”）浩然、养浩（《孟子》“吾善养吾浩然之气”）若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“）高博（苟子《劝学》“不如登高之博见也”）乐康。

《楚辞?九歌?东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

”玉润（“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”）见光、见明（“天见甚明，地见其充，君子贵其金也”）昆玉（李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”）悠然（陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”）逸群（〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”）琼羽（李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”）。

思远（《诗经》“视尔不藏，我思不远”）明哲（《诗经?大雅》“既明且哲，以保其身”）云飞（刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”）怡年、福永（曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”）浩初 太初。

出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。

”泓涵 水深广，比喻学问渊博。

出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。

”江沅 沅，水名。

出自《楚辞.涉江》“乘舲船余上沅兮”彬蔚 富有文采。

出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

博闻 见闻广博。

出自《汉书.东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。

”博容 度量大。

出自《后汉书.桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。

” 博艺 博通艺文。

出自《孔子家语.弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。

”博雅 学识渊博，品行端正。

出自《后汉书.杜林传》：“博雅多通，称为任职相。

”承德 蒙受德泽。

出自《汉书.礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。

朝宗 百川归海。

出自《诗经.小雅.沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

澄泓 水清而深。

出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。

” 存志 保全志向。

出自北魏郦道元《水经注.滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。

”澹雅 淡泊高雅。

出自唐代封演《封氏闻见记.图画》：“夫画者澹雅之事。

”得韬 拥有用兵的谋略。

出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。

德辉 仁德的光辉。

出自《礼记.乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。

”方旭 早晨太阳刚出来的样子。

出自《太玄.从》“方出旭旭”。

飞轩 指廊宇。

出自《文选.刘琨》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。

（一）九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

（二）九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； （三）九歌·湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未来，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧； 桂棹兮兰枻， 斵冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 《九歌》诗意画交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

（四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下； 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺湲； 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨； 闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门； 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ （五）九歌·大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ （六）九歌·少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风怳兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

（七）九歌·东君 暾将出兮东方，吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者儋兮忘归； 縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱； 翾飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

（八）九歌·河伯 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

（九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

（十）九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接； 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先； 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤； 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓； 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

（十一）九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于...