致缘分的诗词

有关缘分的诗词

相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时.离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明.寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

寄李亿员外 鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌？江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

长相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。

梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！长相思 林逋 吴山青，越山青。

两岸青山相送迎。

谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。

罗带同心结未成。

江头潮已平。

相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

乌夜啼 李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨水长东。

谒金门 冯延巳 风乍起，吹绉一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至，举头闻鹊喜。

玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别.

【形容缘分的句子】求关于缘分的诗词

1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

出自高适《别董大》。

这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

于慰藉之中充满信心和力量。

因为是知音，说话才朴质而豪爽。

又因其沦落，才以希望为慰藉。

2、海内存知己，天涯若比邻。

出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。

远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。

气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

出自唐李白《赠汪伦》。

用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。

用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。

这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。

诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。

4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

出自王维的《送元二使安西》。

临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。

这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。

对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。

5、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

出自李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

这一句表示对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀，借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情。

形容“缘分”的古诗词有哪些？

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》 释义：表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

——《张协状元》 释义：如果彼此有缘，即使相隔千里也终能相识或相会；如果双方无缘，即使近在咫尺，也不会相识或相逢。

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

——《义妖传》 释义：不管是“十年”“百年”“千年”都是概数，意在说明缘份不易！要努力珍惜！相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》 释义：朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。

向来情深，奈何缘浅。

——《何以笙箫默》 释义：两个人深深爱着对方，无奈的是在一起的缘分始终只少了那么一点点。

缘如有梦情长在，你若无心我便休。

——张若虚 释义：要是缘分有知，天命怜悯，那么就能让我永远相爱相近，不离不弃了。

君在东来妾在西，相思朝朝暮暮。

——宋 释义：我们天各一方，有缘无分，只能苦苦思念。

遇当歌临酒，舒眉展眼，且随缘分。

——赵长君《水龙吟·曾著意斟量过》 释义：一切都随缘吧。

直向忙中得少休，一生缘分属清幽。

——李鑫《留题华严壁》 释义：我的缘分都在清幽上面了。

却是与梅缘分厚，年年此日向侬开。

——杨公远《生朝二首》 释义：却是和梅花缘分深厚，每年今时都向我开花。

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仓央嘉措关于缘分的诗词

《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 《那一天》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 《十诫诗》 第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。

流浪在西 藏街头， 我是世间最美的情郎。

《问佛》 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。

” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 与玛吉阿米的更传神~ 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城. 世间安得双全法， 不负如来不负卿.

有关缘分的名言或诗歌或俗语

相识是偶然，也是缘分。

缘分是个抽象的概念，它摸不着，看不见，猜不透。

人与人之间的相知相识，无不是因为他们之间的那一分缘。

更或许，同舟共渡的船客能共舟也是一分缘。

刻意追求来的东西是无缘分可言的。

追寻的东西，往往没结果。

与自己失之交臂的东西，急需时倾尽全力的去找也找不到，最后却发现原来它一直在自己的身边，只是找到时，自己却不再需要它，那时有缘无分。

无缘分的我们不必强求，有缘无分的我们也不该挽留，这些东西是无法永远掌握在自己手中的，那么便让它们随风而逝吧。

一切顺其自然，免得苦苦追寻找的那一分缘，到手后，却发现跟自己心目中的相差甚远，想放弃，又舍不得，弄得前进的脚步竟全是缘份的负荷。

人都说：缘分天定。

很多的偶然，每次的巧合，不经意的邂逅，让人感觉到冥冥中确实有一股力量存在。

“嘿，有见面了。

”“这世界真小。

”“我们真有缘”“莫非这是缘份？”当上帝看到这一切时，他偷偷的笑了。

威力无穷的魔棒指挥着这一切，给人们的脸上带来无穷的惊喜，还有心底的那份感激。

不要说自己不懂缘分。

缘分抓不住的，抓，已经有了一分刻意，只能用心去领会，感悟。

缘分来去匆匆，你感到它来时，那是一阵惊喜；如果它走时你才感到，那是一种惆怅和悲伤。

有些逝去了便不会再来，你只能遗憾一辈子。

记住：缘分是一种自然，不是刻意。

缘分无需等待。

她要来的时候自然会来，因此不必对缘分翘首以待，望穿秋水。

只要用心去感觉，那已经是很不错的了。

缘分无规律，苦苦的等待着一分缘，很可能会是等不到。

苦苦等待，那是刻意，那时即使缘分擦身而过，你也感觉不到。

与其如此，不如放弃等待，去多用心去体会，或者，缘份已来到了你的身边呢。

相信缘份的人多是敏感的，感情细腻而且很有爱心。

他们知道，每一分缘都是难得的，求不来的，所以会尽力善待缘分带来的一切，包括好的和不够理想的。

你信缘吗？你会惜缘吗？信缘、惜缘吧，你会因此拥有许多知心朋友和快乐的人生的

形容朋友友谊或者缘分的诗词名句有哪些？

海内存知已，天涯若比邻。

《杜少府之任蜀州》王勃白头如新，倾盖如故---《史记*邹阳鲁仲连列传》莫道前途无知己，天下谁人不识君。

《别董大》高适桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白，赠汪伦 得君之所助，青云如闲步， 感此莫大德，必报涌泉处---陶渊明，与殷晋安别 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄，送韦城李少府酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

——谚语海内存知己，天涯若比临情深恭维少，知己笑谈多。

——谚语路遥知马力，日久见人心。

——《元曲选》缘分释义：缘分，它是出自佛教的一个宗教概念，儒家与道家并不讲缘分，也不讲你与我有缘之说。

后世缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。

爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。

每一句都有“缘”的诗词

最近常见许多把“缘份”写成“缘分”的语言现象。

其实“缘分”绝不可等同于“缘份”。

所不同的区别之处，则在于“缘份”和“缘分”这两个同音词语，中心词“缘”字一样，而后缀不同，一个是“份”，另一个是“分”。

不同的两个后缀，决定了两个不同词语各自的表达意义。

“缘份”这个词，本来是一个用来表达人与人之间的彼此相互关系的词语，讲的是关系双方彼此之间不仅有缘而且有份。

词义重点是落在份上。

而恰恰是这个“份”字，所表达的不光是关系双方身份的确认，也是特定情份关系的缔结与延续；毕竟是你中有我我中有你彼此相互融合的标志，也是两者彼此依存和谐与共延续发展的体现。

若用“缘分”这个词语来表达的话，则是讲关系双方彼此有缘也有分。

而这个“分”字，毕竟是“分别、分开、分离”等并未或并不合在一起的意思。

或者说是先有缘而后又分开，分开了也就没有份了，如此则缘尽而散矣。

故“缘份”和“缘分”这两个词，词语虽然读音相同，词义却未必相同。

因此，在使用词语时，特别是在交际当中关系情感的表达上，口头上的语言表达与文字上的语言表达毕竟不同，使用上应当有所区别。

那么，究竟在文书体现上，是用“缘份”，还是用“缘分”，更为准确贴切，当事人确应斟酌妥用为好。

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