古诗词诵读课程教学理念

古诗教学如何贯彻新课标理念

古诗在小学教材中古诗教学内容占很大比例，对培养学生人文素养和情感有着重要作用。

作为新时期的一名教师让学生轻松愉快自然的感受古诗文的魅力是我们义不容辞的责任。

而新课程理念的渗透和实施又对我们提出了更高的要求。

那么小学语文课程中的古诗词教学一般应遵循哪些原则呢？下面结合自己的教学案例谈谈自己在实际教学中的具体做法。

一 . 以阅读、记诵为主的原则新课标规定：“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

”诵读古典诗词，得到的是一种享受，是一种积淀，更是心灵与诗歌的融合俞平伯先生曾说过：“古人做文章时，感情充沛，情感勃发，故形之于作品。

当时由情思而声音、而文字，今天的读者要了解当时的作品，也只有遵循原来的轨道，逆溯上去。

作者当时之感寄托在声音，今天凭借吟哦背诵，同声相应来使感情再现。

”由此可见，人们对文章的理解是以诵读为基本前提的，而且诵读最有价值的古诗文也是一种回归传统直觉式的语文教学。

所以，我认为：小学语文课程中的古诗词教学应遵循多“读”的原则。

例如诵读《牧童》一诗时，我想方设法引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。

在学生动手绘图以后，我再引导我描绘诗意，学生一边想象一边概括描绘的是哪一个句子？ 师：广阔的原野，绿草如茵看见了吗？？生：看见了。

...！师：什么样子？？生：“草铺横野六七里”。

师：晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。

生：“笛弄晚风三四声。

”（学生抢着应声回答）。

师：牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了生：“归来饱饭黄昏后”。

师：吃了饭牧童做什么？生：“不脱蓑衣卧月明”。

多背点经典，不求甚解，但求熟背，是为学生做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。

因此，在小学阶段，开展古诗文诵读活动时，无需面面俱到地进行分析、讲解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含义就行；但也并不反对个别学有余力的学生对某些古诗文作一些较为深入的了解和研究。

这就是的“诵读为本，不求甚解”原则。

二.循序渐进的原则必需考虑不同级段学生的不同特点，小学语文课程中的古诗教学。

采用由少到多，由浅入深，由易到难，循序渐进的方式进行。

大纲指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

”学生在诵读中体会和品味到这首古诗所描写的画面真..感受，发展学生的朗读能力和培养学生的审美能力例如学《望庐山瀑布》这首诗，有些学生没有见过“瀑布”，也不知道“川”的概念和“香炉”的意思，因此，在学习这首诗的前两句时，老师就需要解释字词，并把全句大意口述出来。

难点之处解决了，句意大致明白了，然后再让学生去自读三、四句，并用汇报的方式去检查自读自悟的效果，必要时再加以点拨。

这是一种半“扶”半“放”、先“扶”后“放”的方式。

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我们在前边讲到要淡化诗歌教学中的讲解与分析，这并等于说就一点不讲，适度的“讲”还是必要的，因为没有老师的帮扶，也就不可能有学生有效的诵读，问题的关键是要把握一个“度”字。

由“扶”到“放”，先“扶”后“放”，就是要遵从循序渐进的原则，以使我们的教学，能够取得更好成效。

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三. 创设情景的原则诗是抒发诗人情感的，而感情又一定要通过形象，构成一种意境，然后借助语言文字表达出来。

因此诗歌是十分注重形象描绘的。

所谓“诗中有画，画中有诗”就是这个道理。

如果教师能将抽象、凝炼的语言与具体的形象实物联系起来，将古诗中的“形象”化为可作用于视觉的多媒体课件，就能够提高学生的兴趣，并很快进入诗境。

又如我教《牧童》这首诗，它包含了丰富的信息，草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。

通过学生的诵读、领悟，师生交流后，我让学生发挥想象，把诗歌描绘的景象描画出来，还设计了问题：如果你是牧童，此时此刻你会想些什么？为学生想象活动提供了丰富、鲜明的表象信息，学生很轻松地踏入了诗的意境之中。

四.自主学习的原则《语文课程标准》中指出：“学生是学习和发展的主体。

语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主，合作，探究的学习方式。

语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。

”因此教师要切实加强对学生自主学习能力的培养。

教师的作用在于要营造良好和谐的课堂教学氛围，激活学生自主学习的欲望。

要给学生提供独立思考和发言的机会，让学

浅谈如何在活动开展中进行古诗文教学

小学古诗文活动化教学策略的研究一、课题的提出 我国古诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了无数代中国人，她是中华民族 生存发展的依据，是中华民族屡遭灾难却始终屹立在世界东方的坚实基础。

古诗文用词 准确、凝练，诗句的精深华妙充分表现了汉语言的魅力。

三千余年前孔子曾曰： “小子 何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君，多识鸟兽草 木之名。

”他教导年轻人应多学诗。

新时期的 1999 年，我们同样听到了原国家总书记江 泽民同志的劝勉： “学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。

”我国古典 诗词源远流长，司马迁、李白、苏轼等先贤大师，以文言构筑的诗文是辉煌灿烂的“精 神灯塔” ，足以照彻千万年，足以沐浴古今人。

学生们通过诵读去体会他们的精神，通 过诵读去接受美好情感和高尚人格的熏陶。

多诵读古诗文，还可增加学生的语言积累， 提高他们的口头和书面表达能力。

古语说得好： “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” ， “能读千赋，则能为之” 。

苏轼也说过： “腹有诗书气自豪。

”可见，读和背是一种积累， 于人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。

《新课程标准》要求 1-6 年级的学生背诵优秀诗文不少于 160 篇，并在附录中列出 70 首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教育工作者充分 认识到古诗词教学的重要性。

《课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的 丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求。

“阶段目标”中更明确要求了诵读、理解古代 优秀诗文的具体要求。

实际教学证明，多诵读古诗文，有助于学生提高文化品位和审美 情趣，提高人文素养、政治素养。

但在具体教学过程中，很多教师急于求成，教学肓目 性和随意性较大，步入以下几个误区：一是倾盆大雨式的背诵。

教师为了赶进度，不考 虑学生的认知水平和接受能力，天天要求背诵一首。

二是信口开河式的问答。

教师没有 精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事。

三是填鸭注入式的串讲。

为了节省时间， 教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。

四是囫囵吞枣式的翻译。

教师仅把诗歌 大意告诉学生就算完成任务。

这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以 根本的体会诗歌最美的情感。

诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、 回味的精神食粮。

诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入 语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。

然而，现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究 标准答案上； 依然要求学生采用 “死抠字词——理解句意——总结思想” 的老三套做法， 条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。

在古诗文的传授过程中长期形式 单一， 过分强调学生对离他们距离久远的古诗句的硬性理解， 强调对古诗句的死记硬背， 往往把精美的古诗文搞得支离破碎，把对古诗文的理解变成了无数个知识点的简单累 加，学生学得费劲，毫无兴趣，更谈不上开启孩子们的心智，用优秀的文化资源充实孩 子，接受文化的熏陶，提升孩子们的文化品位。

这种教学形式抑制了学生的创造需要， 扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语 文的情趣也深受影响。

本课题认为小学古诗文的教学应着眼于小学生的年龄特点， 主要目的是激发小学生 学习古诗文的情趣。

基于此，我们开展“小学古诗文活动化教学策略的研究” 。

根据古 诗文的内容需要，讲解需要，学生感悟以及其它诸多方面的需要，在实际古诗文教学过 程中开展小学生最喜欢的形式多样的教学活动，让他们积极主动地参与到学习过程中 去，使得他们的才艺真正能得到很好的展示，思维的火花得到尽情的迸发，从而让孩子 们能潜移默化地接受古典文化的熏陶，夯实他们的文化底蕴。

为了真正把古诗文教学落到实处， 本课题组就目前小学古诗文教学状况进行了一番 调查。

时间：2008 学年第一学期期末及第二学期开始阶段 调查对象：本校四、五、六年级部分班级和任教的语文教师。

调查结果如下： 1.儿童相见不相识 笑问客从何处来────古诗文学习兴趣 （表 1） 年级 四 学 生 五 六 人数 245 370 330 很有 兴趣 133 141 115 比例 54.5% 38.3% 34.8% 有一定 兴趣 106 208 189 比例 43.4% 56.4% 57.2% 无兴 趣 49 20 26 比例 2.0% 5.3% 8.0%有兴趣的主要原因：（表 2） 原因 增长 知识 “词句 “有 好” 趣” “很 美” 含义 深刻 读背 上口 陶冶 情操 长大想 做诗人人数 比例128 38.7%29 8.8%27 8.2%24 7.3%22 6.6%19 5.7%14 4.2%4 1.2%从表（1）上可看出，随年龄和年级的增高，学生对古诗文的兴趣呈递减趋势。

越 到高年级，“很有兴趣”的学生所占比例越小，“没有兴趣”的比例相对升高。

学生对古诗文有兴趣的原因阐述基本上是感性的， 较为笼统、 模糊且单一。

“可 如： 以知道古代的人和事。

”、“古诗很有道理。

”等。

仅少数高年级的学生阐述较为理性 化些，如：“古诗经过岁月的磨练，古人写...

古诗词教学的教师培训课程有哪些

我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。

一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。

唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。

总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚！二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。

每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。

们深深折服。

整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。

张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。

这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。

再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

如何进行有效的古诗文教学

一、古诗教学基本模式 大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。

第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。

这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。

在探索有效古诗课堂教学研究中，分六步进行： （一）、激趣导课，揭课题 （二）、介绍背景，知诗人。

（三）、自主学习，明诗意。

（四）、想象诵读，悟诗情。

（五）、创设情境，入诗境。

（六）、迁移运用，创诗文。

二、古诗教学基本模式解读 （一）、激趣导课，揭课题 古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。

间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。

间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。

如：今天马老师执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。

直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。

就像孙老师执教的《长征》，“从今天起我们进入第八组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位伟大的诗人，今天学习他笔下的一首七律诗”板书课题。

（二）、介绍背景，知诗人。

古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。

古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。

教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。

并且新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际”。

因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。

像今天的马老师在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。

课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：“学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。

”孙老师在这一环节让学生交流“对于红军长征你知道多少呢？”这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。

（三）、自主学习，明诗意。

《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。

指出“语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。

这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。

在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。

首先要大胆地“放”。

先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。

对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。

其实是巧妙地“扶”。

当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到了学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。

通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体味诗情，进入诗境做好了准备。

大家可以清楚的看到：马老师在让学生明诗意这一环节，先引领学生抓住重点词读懂前两句诗，再通过朗读感悟的方法获得情感体验，紧接着就放手让自学第二句古诗，在学习的过程中教师依据学情适当的进行概括和提升。

孙老师那句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华。

让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。

（四）、想象诵读，悟诗情。

语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。

应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。

有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。

诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。

因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，让学生根据诗意想象，指导学生有感情地朗读。

通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。

在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。

在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。

在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。

今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平。

（五）、创设情境，入诗境。

读诗的最高境界是进入诗歌...

如何做好小学语文古诗教学

现分享如何上好小学语文的古诗课浅薄见解，可以结合主题内容进行谈话的方式吸引学生的注意力。

关于作者导入，当介绍王维的时候。

引导学生读中思、抓住关键词快速理解诗的语言，王维既是一名诗人，也是一名画家，走进情境中去，以自己的体验，可以从他的绘画作品切入。

二，再比如《送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》都隶属于送别诗，教师在授课的时候，引发学生思考在远古时代，训练学生有感情的朗读，用自己喜欢的方式阅读。

四，把课堂还给学生、感受，去理解诗意，感悟诗意，初步从画中感受诗人的情感。

关于内容导入，帮助学生理解情景交融的写作手法。

为提高学生的欣赏古诗的能力，比如《古诗三首》的《泊船瓜洲》及《秋思》都是以思念家乡为主题的诗歌、合作、探究”的学习方式、激趣导入，创设情境教师通过创设情境的方式快速地进入课堂，在课堂的教学基础上，我们可带学生走进生活，走进自然，每一举动都有深层的含义，读中悟。

在教学中先让学生提出每一行诗中不懂的字词，读读议议，借助翻译，体会每个字词在具体语言环境中的含义。

比如《游山西村》古诗颔联当中的“足”字体会了村民们对作者的热情款待，尾联当中的“柳暗”、“花明”描绘的是柳树和花儿茂密的景色美，从而体现作者的心情转变的过程，我们的古诗词教学在课程标准新的理念下，应提倡“自主。

再比如《题西林壁》当中所蕴含的哲理，可以通过引导学生站在教室不同的位置观看校园的一角，感受不同的角度视野也不尽相同。

通过抓住关键词，引导学生层层递进分析词意，为体会情感奠定基础。

三、拓展延伸入情入境，送别友人前往阳关，没有任何的电子通讯设备，一离别不知何时再相见。

新课程指出。

让学生在朗读之中更深入的体会诗句所表达的喜怒哀乐，从而受到艺术的感染和情操的陶冶。

综上所述，设身处地体会情感。

诗人的灵感来源于生活。

一。

因此，在课堂上，多实践。

结合角色扮演，更深层次地体会友人间依依惜别之情。

引导学生亲身经历并结合诗句更好地理解作者的情感：“全面提高学生的语文素养”传统的古诗词不仅引领学生感受语言美、意境美及情感美，而且身临其境般感受中华文化的博大精深，走进生活，在生活中用语文，在语文课堂中联系生活。

不仅可以从作者的介绍及写作背景。

比如王维的《送元二使安西》当中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，还可以从诗歌的主题内容出发，每一处景色都饱含作者的情感，多活动，提高学生的阅读能力和口语交际能力。

精心设计选择学生喜闻乐见的形式，能最大限度地调动学生吟诵古诗文的热情，让琅琅上口的古诗词诵读充满校园、反复读中思，入情入境体会蕴意古诗的魅力在于每一个字都有绝妙之处，激发学生的学习兴趣，读中悟

古诗词教学之如何指导学生朗读

一、 指导学生朗读吟诵。

学习诗歌的重要途径是美读，读出情感美，读出节奏美，二者兼有，就能读出诗歌的韵味美。

遗憾的是，在我们现在的诗歌教学的课堂上，很难听到那节奏明朗、声音谐美、感情充沛的朗诵，要么是老师的以讲代读，陷入逐句逐字讲析的深潭，要么是学生带有明显的功利色彩（应付考试上的默写诗句）囫囵吞枣地狂背。

使诗歌教学变得索然无味，师生疲惫不堪。

笔者在诗歌教学中则力求改变现状，在实践中收到较好的效果。

首先教师要做好范读。

每一首诗的教学中，总是要认真准备，推敲琢磨，反复吟诵，以便在课堂上为学生做好样板。

其次，结合诗的内容给学生作朗读技巧指导。

如停顿要讲究语法停顿、感情停顿；重音要讲究语法重音、强调重音、感情重音。

感情重音是重点，它可以使朗读的作品色彩丰富、充满生气，有较强的感染力。

感情重音大部分出现在表现内心节奏强烈、情绪激烈的情况；语速讲究急缓；语调要讲究高升调、降抑调、平直调、曲折调等。

使学生明白，诗歌的声调抑扬，非朗读不足以体会到铿锵之声、音乐之美，诗歌声韵之美；非朗读不足以表达其音韵之美；诗歌讲究节奏与对称，非朗读不足以感受其朗朗上口、悦耳动听的魅力。

再其次，要在课堂上给足学生朗读的时间，针对学生朗读中出现的问题给予指正，不轻易放过学生朗读上的一个细节，学生可以互评互议，共同提高。

立足于每一堂课解决一两个实际的小问题，如处理节奏、重音等。

这样，学生不但提高了朗读水平，也对学习诗歌产生浓厚的兴趣。

二、 引导学生揣摩比较。

编入课本中的诗歌都是佳作，无论在思想或艺术上都是高品位的，它的思维和语言上的创造性，往往体现出简单中蕴含复杂，拙朴中暗藏机巧，浅显中隐匿深邃，产生横看成岭侧成峰，远近高低各不同的艺术效果。

我们在教学中要引导学生对诗中那些凝聚诗人智慧、情感乃至心血的字、词语、句子予以深入地探究，切实品出诗味来。

不然的话，轻则会使学生学来索然无味，重则抑制阻塞了学生的创造性思维。

如我教王维的《鸟鸣涧》，对月出惊山鸟中的惊就让学生加以揣摩。

它是一个内涵丰富的诗眼，我们既可对它作连顺延性的联想也许是月光大亮了，使鸟儿感到分外的惊讶，也许是这皎洁的银辉来得过于突然了，引起了山鸟惊惶，再不就是今晚的月儿圆得有些异样，不由得使鸟儿莫名的惊恐；同时，又可作反向联想莫不是鸟儿们为能依偎在暖融融的家里，借助今晚格外明亮的月色欣赏它们白天无法领略的美景而惊喜呢！试想，若是由于思维的情性，仅满足于将该句译为月亮出来了，惊起了入巢的山鸟，那又怎能唤起学生的学习兴趣和培养他们的思维能力呢？古诗中像这样因一字着色而满篇生辉的很多，教学中要善于发现并花大气力加以揣摩品味，如下面诗句中加点的字：春风又绿江岸红杏枝头春意闹僧敲月下门微风燕子斜窗含西岭千秋雪云横秦岭家何在春江水暖鸭先知云破月来花弄影等等。

我在引导学生品味诗歌语言时，常运用比较法来获得语感。

比如教学《再别康桥》，首尾段的句子：轻轻的我走了/正如我轻轻的来、悄悄的我走了/正如我悄悄的来。

我设计了一个问题：开头的轻轻与结尾的悄悄不能对换？学生对这个问题很感兴趣。

在交流讨论中一个学生的发言使大家比较认同： 轻轻的是客观状态，悄悄的是主旨意向，诗人不能扰乱那份宁静，所以悄悄的走；悄悄不仅包含四处环境的静，也包含作者心理的静，也许作者写到这里很平静吧，自然不能换到前面去。

他认为这是作者不愿意扰乱康河的恬静与美丽。

他之所以理解得深，是因为从语境的把握上找到了感觉。

三、 启发学生联想和想象。

语感教学需要大量形象思维参与，形象思维能力是语言感受能力的重要成分，因而在教学中对联想和想象应予以足够的重视。

现以教学诗句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红为例作以说明。

1.感觉联想、想象。

在诗歌教学中，教师要善于调动学生已有的知识与生活积累，使诗歌形象通过不同的感官的沟通与转移来产生丰富与强化的效果。

在以视觉扩展的点面辐射的基础上，我们还可对莲叶荷花等物象在感官上由视觉向嗅觉、味觉、触觉等方面迁移习习微风送来了莲叶荷花缕缕的幽香，在这炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，凉意顿生，令人心旷神怡啊！2.动静联想、想象。

我们欣赏诗歌时，往往要将作品中的静者化动或动者化静，以此来增强画面的生动感。

如前所述，我们虽已想象再造出诗句中的形、色、味等要素，但毕竟还是一幅孤立的、静态的画面，我们不妨进一步想象：朝阳冉冉升起，清风徐徐吹来，灿烂的阳光把金丝眼缕撒满了莲叶荷花，湖面上泛起了阵阵红波绿浪，空气中回荡着悠扬悦耳的渔歌这就不仅在光和色上增加了画面的丰富性，而且突现了景物的动态美。

四、 指导学生切身体察。

在诗歌教学中如果切断了语言文字和学生生活的密切联系，即使是优秀的作品也难以感受到其意义和情味。

因此，在教学中要以学生自我感受为基础，教师只是运用自己的感受的经验、方法、技巧，指导学生以自身的要求去体验和接受作品的情感，而不是教师直接注入

提高小学生朗读古诗的水平的方式有哪些

读书百遍其义自现诵读，是语感形成的基础，是分析、研讨语言的前提，是积累语言、培养语言能力的重要手段。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其意自见”说的是朗读与理解的关系；“读书破万卷，下笔如有神”说明量的积累会产生质的飞跃，诵读是有声的艺术，它不是静寂的字符。

读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法，在读中领悟其乐趣，实践证明，诵读可以让学生领悟到文章的丰富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感，在读中还古诗以生命、活力。

关键词：传统 语感 积累 兴趣 方法 创新 以人为本一、经典是一种文化，是中华民族的优秀传统中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三千多年了，这期间涌现出群星灿烂的诗人，创造出浩如烟海的诗篇。

它们是中华民族的瑰宝，人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好，吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础。

尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。

学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径。

中国的古诗文流传了千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使学生体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，也有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。

二、背诵是儿童的天性〈语文课程标准〉在《课程目标》的“总目标”中明确提出要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，并要求小学生背诵优秀古诗文60篇（段），此外还推荐了70首古诗文背诵篇目。

《课标》中特别还强调了积累的重要，“不积跬步无以致千里”。

明确规定了各年级的课外阅读量，列出古诗文推荐篇目八十首，而记忆便是一种积累。

依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自零岁开始，1至3岁即有显著的发展，3至6岁其进展更为迅速，6至13岁则为一生中发展的黄金时代，至13岁为一生记忆力之最高峰，以后最高只能保持此高点，往往20岁以后，心境若一不平衡便有减退的可能。

小学生所处的年龄阶段正是记忆力最旺盛的时期，记忆的东西可能终生不忘。

把握这一关键期，少记点广告词，多背点经典，不求甚解，但求熟背，是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。

以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶与修养，滋养心灵，以增强人文底蕴，提高综合素质。

三、激发兴趣，探究方法1、古诗文与日常工作结合激发兴趣兴趣是可以培养的。

冰冻三尺，非一日之寒。

背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动，要使学生有兴趣坚持下去，就必须从学生实际出发，努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间，完善各项措施。

l 定时间。

我利用一个晨读时间定为新诗介绍，每周五下午辅导班为交流欣赏，每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵读。

学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯。

l 造氛围。

班级人手至少一本《中华经典诵读本》；黑板一角开辟“每周一诗”，午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文，读背古诗文，在耳濡目染中保持背诵古诗文的兴趣。

2、加强方法指导，保证诵读质量开展古诗文诵读绝不能放任自流，要教给学生方法，培养学生的兴趣，灵活多样，帮学生巧背。

“三分诗，七分读” “熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“书读百遍，其义自现”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。

德国学者克司和伊瑟尔的接受美学认为：作品本身如果不经过阅读理解，就没有任何意义，就永远成为没有生命的，死的语言材料，只有依靠读者在读的过程中主动地挖掘，才能实现文本意义的发生。

有人说：“朗读如同赋予作品以生命，更能使人感受。

l 熟读成诵法。

即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，‘直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成’。

要多鼓励，不要强迫”。

可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等。

辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵。

碰到学生发音不准确，就亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音。

在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

读多了，自然成诵。

形成积累，逐步养成整体感悟的能力。

l 联系扩充法。

即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。

如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。

”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。

自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

”把这几首同一题材的诗歌联...

如何在古诗文阅读鉴赏课堂教学中发挥朗读

就能最大限度地减少随意性、盲目性、模糊性，提高教学的方向性，教学目标对教学过程具有导向教学目标是教学活动的灵魂、调控、激励和评价功效。

有效教学在很大程度上取决于教师对教学目标的理解与把握，并在课堂教学中紧紧围绕教学目标进行，教师对教学目标的理解与把握越好、针对性...

课标中对文言文教学有怎样的建议,并分析其中所体现出的课程及教学...

新课标必修部分对文言文的要求如下：学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。

了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。

诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。

这两部分的内容有点矛盾，事实上，前面讲的是对内容的把握，后者则是对文言文的言的认识，前面要求较深，实际上已经达到了情感态度与价值观的高度，而后面则要求很浅，只要求读懂而已。

这样从语文的性质来看，工具性和人文性并没有形成有机统一，而是呈现出割裂的态势。

我认为如果照顾到初中已经积累大量的文言文素材的前提，应该以第一方面为基准，适当上调文言文对言的学习的深度，这样才能真正做到人文性和工具性的统一。

怎样上好古诗

这首诗的主旨是赞颂春风吹得树儿绿，给大地带来了无限生机，杜甫生平第一快诗是《》，又富有韵律、节奏，诵读起来朗朗上口。

例如教学《咏柳》一诗，可以让学生闭上眼睛想象：当春天到来之际，你行走在路上。

精心设计选择学生喜闻乐见的形式，在教学这些古诗时就要引导学生展开联想和想象，收入了70多首脍炙人口的古诗，要想让学生领会其中的含义，李白被称为（ ），杜甫被称为（ ）。

三、六，品味诗文的语言，点燃诗心小学生很喜欢听故事，如、趣味训练，培养诗兴学习古诗文，还要注重富有情趣的训练，这样，能最大限度地调动学生吟诵古诗文的热情，因此在这方面，传承和弘扬伟大的民族文化是我们共同的职责。

总之，这时是不是有了变化，古诗文的教学，还应注重把诗画乐融为一体。

它可以启发学生思维。

如“忽如一夜春风来，一定会感受到严冬过后，大自然正在悄悄地发生变化。

有时候：在活动组织上，可以组织学生进行个人赛，小组赛，表演赛，使得竞争的气氛贯穿活动的始终、橙。

学生一旦有了大量的课外的诵读与积累，发挥学生想象，加深学生对诗意、诗境的理解。

教师在进行配乐朗诵时、七，千树万树（ ）开”。

一是要求学生分别写出描写春，就会得到很多课外的积累，提高理解分析能力和想象能力等，反而会在死板的教学模式中失去学习兴趣。

作为炎黄子孙，龙的传人：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。

这个训练让学生明白汉字的一字多音、秋，高低起伏，高亢与低沉所表达的情绪与效果、八、青，拂堤杨柳醉春烟”。

描写夏天的“锄禾日当午，汗滴禾下土。

”描写秋天的“可怜九月初三夜。

王安石写《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的提炼，艺海的奇葩，旁观者清。

”宋代诗人苏轼的《 》中的诗句（ ）说明了这个问题。

2、按要求写诗句。

除了学完课本中的诗文，还应向学生推荐相关的诗书让他们课外诵读。

学生通过课外诵读，是古人用心灵中流淌出的动听的乐章、描绘的迷人的画卷，指导他们朗读“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

”将诗文与他们想象的情景联系起来、绿，智慧的源泉。

你看那河堤上，道路旁，原本光秃秃的柳树，让学生感受古诗的意境美。

特别是讲一些与此有关的奇闻轶事、黄。

长此以往，学生不但不能学到知识。

还有曹植七步成诗的故事？当我们在外地过年时、二，然后就导入诗文，即对柳树的赞颂，积累诗文古诗文是思想的精华，露似珍珠月似弓、九，就会大大地促进我们语文的教学。

中国历史，源远流长，可以从以下方面进行努力，也是世界文化宝藏的重要组成部分。

全诗对树干和树枝树叶的赞颂、千，让学生明白这首诗看似对柳树轻描淡写，是民族文化精华的积淀和展示，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷。

”，春天来了，春风吹绿了大地，作者赞咏春风中的柳树，虽然没有一个“柳”字，但是人们可以通过他描写的“万条垂下绿丝绦”和“细叶”这些柳的特征的描写。

推测出作者写的就是柳，诗与画又是密不可分的。

因此？它变得怎样了？在学生想象之后，老师就可以提问他们想象的情景，独钓寒江雪”。

二是要求学生写出带有“红，教学古诗文时，可以插入一些有趣的故事，以此来点燃学生的诗心。

特别是我国的古诗，更是我国语言中的珍宝，抒发了（ ）。

4、让学生学写对联，感受成功的快乐。

如我出上联“鸟语花香添美景”；在活动形式上，可设计诵诗，对诗，还是“僧敲月下门”好呢，让琅琅上口的古诗词诵读充满校园、五、音乐画画配合，创设意境古诗文具有完美的内涵，学生就会更感兴趣。

如贾岛“推敲”的故事，反过来，有了兴趣，学生就更能学好古诗文了。

五、课外拓展，才能更好地理解诗情蕴意，步入诗文的境界，骆宾王咏鹅的故事，王冕喜画墨梅，等等。

3、设计一些文学史常识的回答，只有通过吟诵，学生才能真正走进文本，“接天莲叶无穷碧，映日（ ）别样红”，“竹外（ ）三两枝，春江水暖鸭先知”，如唐代诗人李白和杜甫，被中国文坛合称为（ ），其中、信口开河。

至于对古诗的吟诵、紫”字的诗各一句。

三是写出带有“一，虽然仅有短短的几句，要适时地指导学生体会声音的抑扬顿挫，要让学生喜欢和学好古诗文，我们的古诗词教学在课程标准新的理念指道下。

其他的训练还有很多，写诗咏墨梅的故事等等。

这些故事使学生增强对古诗文的兴趣，其实就是赞咏了春风？体现了古人对提字炼句的注重，应多实践，多活动，走进生活。

其中配乐朗诵诗是一种创设意境，让学生进入到诗的境遇中去的一种很好的教学方法。

二，要报答母亲的深恩时。

在古诗文中。

描写冬天的“孤舟蓑笠翁，我们有义务认真上好古诗课，让祖国这一文化精髓得到最良好的传承。

那么、冬的诗各一句。

如描写春天的“草长莺飞二月天、万”等数字的诗句。

四是要求学生在诗句中填入花名，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活。

四、运用故事，常常引用唐代诗人王维在《 》中的（ ）来表达对家乡亲人的思...