心态冷静的诗词
收藏此文 2020-12-15 15:57:12 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：自己的 情绪 冷静 | 阅读:
要
表达做事冷静或理智的古诗文冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。【译文】 要用冷静的眼光观察人，用冷静的耳朵听别的的话，用冷静的心情处理感情，用冷静的头脑去思考其中的道理。【注解】 当：持，处理。
冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
【译文】 要用冷静的眼光观察人，用冷静的耳朵听别的的话，用冷静的心情处理感情，用冷静的头脑去思考其中的道理。
【注解】 当：持，处理。
【评语】 古人强调的“忍”“恕”等等修身之道无不和“冷”带些关系，因为只有情冷才能心静。
常言“万物静观皆自得”，热情如火可以给人以生命力和 无限温暖，但是冷静如水却有助于思考精深判断准确。
一个成熟的人待人的 冷静的，处世是现智的，这样遇事才不会感情冲动不知所措，做事才会有条 不紊有序而行。
而观察人则是一门委高深的学问，需要一个很长的了解过程， 孔子主张“视其所以，观其所由，察其所安”，没有一个冷静的心态，理智 思维是难以建立起来的。
二三九、恶不即就善不即亲闻恶不可就恶，恐为谗 夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。
【译文】 君子不论遇到什么情况，都应注意保持冷静态度细心观察，切忌随便表现自己耿趋势性格以免坏事。
【注解】 冷眼：冷静观察。
无曲中有“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”的句子。
刚肠：个性耿直。
嵇康《绝交书》说：“刚肠嫉恶，轻肆宣言，遇事便 发。
”【评语】 正派人一般部待人热诚，所谓古道热肠；遇事正直，所谓胸怀坦荡。
但为人处事要讲究方法，待人热诚当然是对的，但热情过度，往往造成主观愿 望与客观效果相悖，因为太热情往往就过于主观，为此可能招致人家怨尤； 因一时的热情而轻举妄动，或许还会筹成大错。
遇事坦诚直率当然没错，但 要看对象能否接受，不能因为自己直率是优点伤了人就可以求得别人的谅 解。
有时直率的出发点是好的，办事的设想也是可行的，但很可能由于性格 不和而难以成事。
坦诚直率往往伴随着教化、固执、生硬。
而遇事的目的是 为了解决问题摆事办好，决不只为表现一下直率的观点。
...
谁能给我一些能使人安静或冷静下来的诗词人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。
世事如落花，心境自空明-：拈花一笑心自静-只需拈花一笑，万千心事尽在其中。
往事的脚步轻了，-悄悄地走过岁月。
一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。
-生活仍是一片宁静。
禅在心中，悟自心生。
-得失随缘泯恩怨-晨钟幕鼓，缘起缘灭皆由天，在嘈杂纷乱的人群里，-保留一种恬然一份悠闲，守一窗灯光，与一份淡淡的心情，-让清澈的思绪净化岁月的浮华，爱恨不过在一线间，-相视一笑恩仇泯。
-知足长乐悟人生-看尘缘于道，千年落花，万世流水，终随时光归去了无痕迹。
-瞬息不可留，永恒不可及，缘起，缘尽，早有缘定，-随心生活得失荣辱皆安于心。
- 聆听自然涤心境-聆听“明月松间照，清泉石上流”的意境，“蝉噪林逾静，-鸟鸣山更幽”的空灵，让心灵的尘垢在自然的吟唱中涤荡，-身心清朗，通透。
让这淡然平静的心态涵养性情，旷达胸臆，-怡情忘机。
-真诚如歌天地远-人生的平凡、平淡成就了时光的婉约，在纷繁红尘中惟心-之真诚使人生彰显珍贵与高尚，令人怦然心动，真诚使高尚-的人格更光芒，纯净的心灵更璀灿。
真诚对于人生是从容，-对于灵魂是清澈，摒弃了浮华与虚荣，天地在平和的心境中-更加宽阔、遥远。
- 大路朝天我自行-嘈杂纷乱的尘世里趔趄独行，寻找心灵中那方净土，将俗-世的欲望、喧嚣浮华抛尽，天穹苍茫，风稀月明，独守一怀-淡泊在空灵。
-淡泊名利云水襟-心似白云，意如流水。
拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生-闲日的禅意里一盏灯、一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，-开阔空明，让一龚云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。
...
让人保持冷静的诗句让人冷静是诗句有以下几句，并附上出处和释义。
1、＂心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
＂——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。
...
形容让人内心平静的诗句或者词有哪些？平心静气、心如止水、宁静致远、气定神闲、安心恬荡 1：成语：平心静气 读音：[ píng xīn jìng qì ] 释义：心情平和，态度冷静。
2：成语：心如止水 读音：[ xīn rú zhǐ shuǐ ] 释义：形容心境平静，毫无杂念。
3：成语：宁静致远 读音：[ níng jìng zhì yuǎn ] 释义：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。
4：成语：气定神闲 读音：[ qì dìng shén xián ] 释义：心情平和、平静。
5：成语：安心恬荡 读音：[ ān xīn tián dàng ] 释义：心情平静，不求名利...
能使人心态平和下来的文章或诗词陶渊明的诗很不错，应该能使人心态平和下来，也比较有韵味，很纯粹的朴拙之风。
归园田居五首其 一少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其 二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其 三种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其 四久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。
其 五怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
...
如何保持平静的心态？不良情绪在他身上存留的时间就短，不要打击报复，当你学会宽容时，爱发脾气的毛病也就自行消失了，可以用言词暗示自己＂不要发怒＂，集中精力搞好复习，减轻自己的忧虑。
（3）将不良情绪遗忘或转移掉。
一般情况下，能对自己的情绪产生强烈刺激的事情，自从得了心脏病我才认识到，任何事情都不值得大动肝火；等等，在松弛平静、排除杂念，光线明亮、颜色柔和的环境，使人产生恬静，当你在受到不良情绪压抑时，不妨到外面走走，看看美景，调整机体平衡的一种方式。
现在开始 现实生活中。
比如，你如果因为考试前把握不大，这样可以帮助我们弄清自己所苦恼，于事无益，还是面对现实，一些人常常说：“我过去经常发火，鼓励自己同痛苦和逆境进行斗争。
心情不快时，到娱乐场做做游戏，鼓励自己同痛苦。
首先必须承认不良情绪的存在、可忧、可怒，来调整和放松心理上的紧张状态，使不良情绪得到缓解。
比如；心烦时找知心朋友倾诉；不满时发发牢骚，愤怒时适当地出出气；情绪低落时可以唱唱欢快的歌 l）将不良情绪的能量发泄出去。
4. 注意力转移法 请你把注意力从消极方面转到积极、有意义的方面来，心情会豁然开朗。
例如。
”请不要等到患上心脏病才想到不发火；忧愁没有用，有涵养的人一般能做到控制。
承认自我 勇于承认自己爱发脾气、监督你，但是无论遇到什么事，不妨大哭一场。
笑，也是释放积聚能量。
环境调节法。
环境对人的情绪、情感同样起着重要的影响和制约作用、舒畅的心情，不如赶快跑到其它地方，或是用拳头锤击墙壁，或是找个体力活干一千，即设法使自己的思绪转移到更有意义的方面上，或者主动去帮助别人，或者找知心朋友谈心，或是找有益的书来阅读；发怒会把事情办坏的＂。
2. 语言调节法 语言是影响情绪的强有力工具，应当允许有节制的发泄，把闷在心里的一些苦恼倾倒出来，有时实际上并不是这样，那么不良情绪就会得到消解，那么，就要寻求适当的方法和途径来解决它，该哭时应该大哭一场。
因此，改变环境，冷静地。
5. 能量发泄法 对不良情绪可以通过适当的途径排遣和发泄。
语言暗示法。
当你为不良情结所压抑的时候，可以通过言语暗示作用。
从而剥夺了对方承认错误的机会。
推己及人 凡事要将心比心，就事论事。
用“制怒”，自己的气自然也就消失了，会消愁解闷。
quot，那么你的目标一定会达到、自我命令、自我暗示，也能调节自己的情绪、忧愁或愤怒。
宽容大度 对人不斤斤计较、“忍”。
也就是用生活中的哲理或某些明智的思想来安慰自己，那么，很多时候，可以进行积极地转移意识控制 当愤愤不已的情绪即将爆发时。
情绪忧虑时，而不应该迅速地做出不恰当的回击，一个人在痛苦、打击和逆境面前，只要能够有效地进行自我鼓励，他就会感到力量，就能在痛苦中振作起来、不抱成见地让对方明白他的言行之所借，可以将它抛到脑后或找到光明的一面，则会消除苦恼。
心理学研究认为，大自然的美景，能够旷达胸怀。
自娱自乐，会使你的情绪好转，容易影响心身健康。
所以， quot。
3. 环境制约法 环境对情绪有重要的调节和制约作用。
情绪压抑的时候，到外边走一走，或是跑一圈，你在发怒时，提醒自己 quot，这样就能把因盛怒激发出来的能量释放出来、可怒的理由，从而使心情平静下来，或者在你过度痛苦时，以求得他人帮助，通常都与自己的亲身利益有很大关系，要很快将它遗忘，是很困难的。
但是；其次，承认了不良情绪的存在后，就要分析产生这一情绪的原因，并弄清楚究竟为什么会苦恼、忧愁、愤怒的事物，是否确实可恼，要想克服金发脾气的坏毛病，此从今天开始吧。
1. 自我鼓励法 用某些哲理或某些名言安慰自己、狭窄、肮脏的环境，给人带来憋气和不快的情绪，对能不能考好感到焦虑不安，你就要积极把精力转移 到加强学习上来；最后，有时确实有可恼、可忧。
（4）采取必要的方法 自我鼓励法。
比如当你发怒时，想想办法吧。
如你悲伤时，对情绪的好转将大有益处，也能起到调节情绪的作用。
请人引导法。
有时候，不良情绪光靠自己独自调节还不够，还需借助于别人的疏导。
（2）理智地消解不良情绪、逆境作斗争。
素雅整洁的房间。
相反，阴暗。
如果周围人经常提醒，还可进行自我暗示：“别发火，最好的办法是去看看滑稽电影，任何正常人都会怒火中烧，如果任何亨倩，你都能站在对方的角度来看问题，朗诵滑稽、幽默的诗句，可以消除悲伤，当你遇到苦恼时。
要使自己 的心思有所寄托，不要使自己处于精神空虚、心理空旷的状态。
凡是在不愉快的情绪产生时能很快将精力转移他处的人，人的心理处于压抑的时候。
因此，当青年人有了苦闷的时候，可以主动找亲人、朋友诉说内心的忧愁，以摆脱不良情绪的控制，发火会伤身体”，你会党得没有理由迁怒于他人。
陷入忧愁时。
反应得体 当遇不平之事时、专心致志的情况下，进行这种自我暗示。
消极情绪不能适当地疏泄，都应该心平气和、“冷静”等自我提醒，要用意识控制自己，提醒自己应当保持理性
如何保持良好的心态如何保持良好心态？1.将不快以适当方式发泄出来，以减轻心理压力。
要敢于把自己不愉快的事向知心朋友或亲人诉说。
当极其忧伤时哭泣、读诗词、写日记、看电影、听音乐都是常见的宣泄方式。
节奏欢快的音乐能振奋人的情绪。
2.多与人交往，摆脱孤独。
每个人都有一种归属的需要，会习惯的把自己视为社会的一员，并希望从团体中得到爱。
研究发现人际交往有助于身心健康。
当你真诚的关心别人帮助别人，无私奉献自己的一片爱心时，你会欣喜地发现，你获得的比你给予的更多。
千万不要因为怕别人不高兴而把自己同他人隔绝开来。
孤独只会使抑郁状态更加严重。
3.增强自信心，做情绪的主人。
人在正常状态下是可以通过意志努力来消除不愉快情绪，并保持乐观心情的。
一是有意识地获取成功的体验；二是不在乎别人对自己如何评价；三是善于发现自己的长处。
知识是自信的源泉。
要学会容忍，培养坚忍的毅力。
用积极进取精神取代消极思想意识。
把事情看透，心胸开阔，情绪就能保持稳定。
心理保健-面对挫折 人生在世，谁都会遇到挫折，在遭受挫折的时候，不妨试试以下方法： 第一，沉着冷静，不慌不怒。
第二，增强自信，提高勇气。
第三，审时度势，迂回取胜。
所谓迂回取胜，即目标不变，方法变了。
第四，再接再厉，锲而不舍。
当你遇到挫折时，要勇往直前。
你的既定目标不变，努力的程度加倍。
第五，移花接木，灵活机动。
倘若原来太高的目标一时无法实现，可用比较容易达到的目标来替代，这也是一种适应的方式。
第六，寻找原因，理清思路。
当你受挫时，先静下心来把可能产生的原因寻找出来，再寻求解决问题的方法。
第七，情绪转移，寻求升华。
可以通过自己喜爱的集邮、写作、书法、美术、音乐、舞蹈、体育锻炼等方式，使情绪得以调适，情感得以升华。
第八，学会宣泄，摆脱压力。
不妨找一两个亲近的人、理解你的人，把心里的话全部倾吐出来。
从心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫折而带来的精神压力，可以减轻精神疲劳 第九，必要时求助于心理咨询。
当人们遭遇到挫折不知所措时，不妨求助于心理咨询机构。
心理医生会对你动之以情，晓之以理，导之以行，循循善诱，使你从“山穷水复疑无路”的困境中，步入“柳暗花明又一村”的境界。
第十，学会幽默，自我解嘲。
“幽默”和“自嘲”是宣泄积郁、平衡心态、制造快乐的良方。
当你遭受挫折时，不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”、“破财免灾”、“有失有得”等等来调节一下你失衡的心理。
或者“难得糊涂”，冷静看待挫折，用幽默的方法调整心态。
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关于激励的诗词《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
思维点拨： 本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。
其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，将前两句的沉郁转而为豪放，这一句既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。
作者在困苦失意中不意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。
全诗具有极强的感染力，蕴含了丰富的人生哲理。
关于激励的诗词天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，唯有读书高。
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必为读书人。
莫道儒冠误，读书不负人。
达而相天下，穷亦善其身。
年少初登第，皇都得意回。
禹门三汲浪，平地一声雷。
一举登科日，双亲未老时。
锦衣归故里，端的是男儿。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
人在艳阳中，桃花映面红。
年年二三月，底事笑春风。
诗酒琴棋客，风花雪月天。
有名闻富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
欲把亲恩报，亲恩即是天。
古来多孝子，勉力学前贤。
国正天心顺，官清民自安。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
诗经氓的女主人公心态诗中自叙了“我”（即弃妇）从恋爱、结婚、受虐到被弃的全过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中处于被动低下的地位。
诗中的主人公“我”在婚约过程中是一个对爱情、婚姻很痴情的女子，在道貌岸然的“抱布贸丝”的伪君子小商人的追逐下，接受并轻信了对方的爱情，而且冲破了当时“父母之命、媒妁之言”的婚姻制度。
在伪君子小商人“匪来贸丝，来即我媒”的追求中，主动“送子涉淇”，虽“子无良媒”，但还是同意了“秋以为期”，和后来的“负心郎”建立了恋爱关系并订下了终身，表现出了“我”对爱情的自由追求，这在那样的时代是难能可贵的。
但也由于“我”对爱情自由的追求痴情到了忘情的地步，未对伪君子小商人作过细的了解和考验，从而埋下最终悲剧的根源——婚约。
“我”是一个对爱情十分投入而且情感十分丰富的女子。
约会结束，伪君子小商人离去时“乘彼诡垣，以望复关”，登高而日送。
约会时早早等待，而且是“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言”，当久等看不到男方返回的车子时“泣涕涟涟”泪如雨下，一旦看到男方的车子返回来时又破涕为笑，而且边说边笑，痴情到了忘乎所以的地步。
“我”追求的是——种自由纯真的爱情，表现在“以尔车来，以我贿迁”中的是不嫌贫爱富，不追求彩礼，虽然男方迎娶未带上任何聘礼，但自己带上自己的嫁妆就乘上迎娶的车子。
到了伪君子小商人家“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣”。
为创建家业、创造幸福而天天早起晚睡、早出晚归操持家务，从无怨言，是一个有着传统美德的贤妻型的女性的典型。
但由于伪君子小商人是一个喜新厌旧的负心郎，所以“我”长得“桑之未落、其叶活若”似的年轻漂亮的时候，很是对“我”痴情迷恋。
当“我”为操持家务多年劳苦而劳累成象“桑之落矣，其黄而陨”—…样的时候，伪君子小商人则“士也罔极，二三其德”，一改初衷，反复无常，甚至“言既遂矣，唾于暴矣”，对“我”无端粗暴直至遗弃。
这一结局在当时社会不但得不到人们的同情，在男尊女卑的社会制度中，“我”落到的是“兄弟不知，哩其笑矣”的境地，真是雪上加霜。
这对于一个女子来说，所受的打击是可想而知的。
如果脆弱一点可能就只有走向死亡之路，但“我”仍能“静言思之，躬自悼矣”，冷静地对待这一切沉重的打击和不幸。
对悲剧结局的态度是“反足不思，亦已焉哉”。
表现出一个女子勇往直前走自己的路的坦荡自信的坚强和反抗精神。
是一个十分难得可贵的弃妇的典型。
从这个意义上说“我”的典型意义是伟大的。
上面是复制的 总的说 女主人公是个温柔 善良 坚强