咏郴州的诗词

有关于“郴州”的诗词有哪些？

1、 《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观雾失楼台，月迷津渡。

桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。

砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

2、 《送杨少府贬郴州》唐代：王维明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。

愁看北渚三湘远， 恶说南风五两轻。

青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。

长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。

3、《郴州祈雨》唐代：韩愈乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。

庙开鼯鼠叫，神降越巫言。

旱气期销荡，阴官想骏奔。

行看五马入，萧飒已随轩。

4、 《送孙直游郴州》唐代：戴叔伦孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。

行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。

5、《送李侍御贬郴州》唐代：刘长卿洞庭波渺渺，君去吊灵均。

几路三湘水，全家万里人。

听猿明月夜，看柳故年春。

忆想汀洲畔，伤心向白苹.

有关于“郴州”的诗词有哪些？

1、 《踏莎行·郴州旅舍》 宋代：秦观 雾失楼台，月迷津渡。

桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。

砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

2、 《送杨少府贬郴州》 唐代：王维 明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。

愁看北渚三湘远， 恶说南风五两轻。

青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。

长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。

3、《郴州祈雨》 唐代：韩愈 乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。

庙开鼯鼠叫，神降越巫言。

旱气期销荡，阴官想骏奔。

行看五马入，萧飒已随轩。

4、 《送孙直游郴州》 唐代：戴叔伦 孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。

行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。

5、《送李侍御贬郴州》 唐代：刘长卿 洞庭波渺渺，君去吊灵均。

几路三湘水，全家万里人。

听猿明月夜，看柳故年春。

忆想汀洲畔，伤心向白苹. ...

求一首关于写郴州苏仙岭诗词或散文

踏莎行 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 大约作于绍圣四年（1097）春三月。

前此，由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税。

绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。

接二连三的贬谪，其心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆。

此作写于初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。

成为蜚声词坛的千古绝唱。

赏析一 上片写谪居中寂寞凄冷的环境。

开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。

“雾失楼台，月迷津渡。

”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。

“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。

“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。

“桃源望断无寻处”。

词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。

桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。

词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。

着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。

他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。

词中“尘缘相误，无计花间住。

”写的当是同样的心情。

“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。

而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。

而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。

词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。

一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。

“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。

于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。

这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。

春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。

一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。

更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。

词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。

又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。

王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。

”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。

其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。

夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。

“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。

这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。

因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感情色彩。

下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。

“驿寄梅花，鱼传尺素。

”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。

寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。

每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。

故于第三句急转，“砌成此恨无重数。

”一切安慰均无济于事。

离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。

一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。

恨谁？恨什么？身处逆境的词人没有明说。

联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。

”可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。

在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。

他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥，不能说透。

于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。

好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。

”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴...

咏雁的诗词

（一）咏雁朝代：唐代作者：李远原文：早晚辞沙漠，南来处处飞。

关山多雨雪，风水损毛衣。

碧海魂应断，红楼信自稀。

不知矰缴外，留得几行归。

注释①雁：为鸟类的一属，形状略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色，善于游泳和飞行。

②关山：历史上著名的关隘而得名，它横亘于张家川东北，绵延百里，是古丝绸之路上扼陕甘交通的要道。

③矰zēnɡ：系有生丝绳以射飞鸟的箭。

矰缴：意同“矰”。

（二）塞下曲 卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

【诗文解释】 昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。

天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。

【词语解释】 平明：天刚亮。

白羽：箭尾白色鸟羽，指箭。

没：嵌入。

石棱：大石块突出部分。

【诗文赏析】 本诗利用一个颇有戏剧性的情节变化，表现了将军的勇武。

将军把箭射入石棱中的描写，具有浪漫主义的色彩。

全诗形象鲜明突出，语言凝练，意境深远，味道淳厚。

（三）孤雁 崔涂 几行归塞尽，念尔独何之。

暮雨相呼失，寒塘独下迟。

渚云低暗度，关月冷相随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。

作品赏析一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。

二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。

三联写失群的苦楚。

尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。

四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。

徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。

”这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。

诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。

这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。

一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。

...

有没有有关于郴州的神话或传说什么的？

苏耽跨鹤--天下第十八福地的由来 关于苏耽跨鹤的故事，还得从西汉年间郴州少年苏耽的传说说起。

在美丽的郴州大地，有一座神奇的仙山叫苏仙岭。

苏仙岭原名牛脾山，苏仙岭的白鹿洞原来叫桃花洞，苏仙岭山顶寺庙叫苏仙观，山脚原来有座寺庙叫乳仙宫，山上有一种石头叫桃石......苏仙岭这些地名、建筑、物产的来由，都有一段历史典故和传说。

地志、诗歌、史志及传说都说道，西汉汉文帝年间，郴州出了一位神奇少年苏耽。

《水经注》、《列仙传》、《徐霞客游记》都记载了苏仙的故事，《聊斋》更以苏仙为题材创作神仙小说。

阮阅《马岭》诗：＂牛山日日夕阳红，鹿洞年年草色浓；更有当年马行处，郴人犹指旧骡踪。

＂、柳宗元《和杨尚书（于陵）郴州追和故李中书（吉甫）登北楼》云：＂……游鳞虫陷浦，唳鹤绕仙岭……＂、汤显祖《答李郴州乞雨苏仙有应因忆与高太仆谢友可吴拾之夜游，时谪徐闻，不得过郴为恨耳》道：＂……似有青牛随李叟，久无白鹤到苏耽……＂等概述了苏仙的故事。

少年苏耽是如此神奇，以至于身世都不同凡响。

传说苏耽的母亲潘氏在郴江河边洗衣，手指绕上五彩彩带。

五彩彩带竟神奇地钻入潘氏肚里，于是潘氏未婚有孕。

为避人口舌，潘氏躲入牛脾山脚的山洞里生下了苏耽，然后匆匆离去。

几天后，潘氏思子心切，跑回山洞，看到白鹿正在给新生儿喂乳，白鹤正伸展翅膀给新生儿御寒。

潘氏亲子难舍，决定独自携子生活。

小孩长大后，潘氏送小孩念私塾。

小孩无名，潘氏恳请先生给小孩取一个名字。

先生看到窗外大树下一个人正枕着树根睡觉，树枝上用草绳穿着一条鱼挂着，沉吟一番后说：禾草穿鱼为苏，单人枕树而眠为耽，小孩就叫苏耽吧。

苏耽因此得名。

穷人的孩子早当家，苏耽从小就明事理，孝顺母亲。

一次，潘氏生病想吃臭豆腐，而郴州城没有。

苏耽几个时辰后竟想办法弄来了热腾腾香喷喷的臭豆腐。

一个月后，苏耽的舅舅从湘潭过来，和潘氏聊天时谈到，一个月前曾在湘潭碰到苏耽。

推算时间，正好是潘氏生病那一天。

一问才知苏耽是从白鹿洞里走近路到湘潭。

几个时辰就走了一个来回。

当然，凡人是走不通的。

还有一次，潘氏生病想吃桃子，苏耽就到苏仙岭山顶摘了满满一筐桃子回来。

下山时，因为想让母亲早一点吃到桃子而心急，在半山腰搂到石头，摔了一交，结果满筐桃子摔得满山都是。

苏耽顾不得许多，就近捡了几个桃子就急急赶回家了。

后来，散落未捡的桃子化作了石头。

现在，幸运的话还可以在中庵附近捡到状如桃子的石头，人们管他叫桃石。

据说，小儿腹疼，抹上用桃石磨成的粉调制的药剂就可制疼，效果很灵验。

苏耽自小聪颖，传说苏耽到苏仙岭山上放牛，在山脚小桥碰到一个仙翁，给了他一本医书。

从此，苏耽放牛时就认真看医书。

说也奇怪，别的小孩的牛总是乱跑，而苏耽的牛不用管，自己吃饱自己回来。

这也让苏耽更安心地看书。

于是，苏耽无师自通掌握了医术，时常为乡亲采药治病，药到病除，无不灵验。

后来人们将苏耽遇仙这座小桥叫做遇仙桥。

由于苏耽济世救人、孝母爱人，德行昭著，上天感动，召其上天，位列仙班。

蒙召升天那天，苏耽正和王仙为比长（zhang）山法术在山顶划石下棋赌赛，黑白对垒，厮杀激烈。

王仙悔棋在棋盘上戳了一个眼，苏仙气急挥起牛鞭将王仙岭山顶削平。

从此，王仙岭山比苏仙岭高却少了顶，山顶平崭崭。

正在不可开交的时候，仙乐大奏，白鹤飞迎，天使驾临颁诏。

由于走得匆忙，苏耽跨鹤那一刻不小心从鹤背滑下，在石上踩出了半个脚印。

以后，人们把苏耽跨鹤升天的那块石头叫作升仙石，也叫跨鹤台。

升仙石上至今还留有苏耽的半个脚印。

升仙石旁，苏仙王仙斗法的石头，人们叫他棋盘石。

棋盘石石上至今还留有围棋棋盘，棋盘上赫然还有一个小洞，当然，这是王仙的杰作。

苏耽成仙后，毕竟年少思母，常常偷偷下凡到苏仙岭山顶眺望祖屋。

思母之致，常常泪流满面，泣不成声。

苏仙岭上的青松也被感动，松枝竟也一齐伸向潘氏住家张望。

所以，苏仙岭的青松树枝现在也是直指西南城区。

由于姿态怡人，人们称之为苏岭云松也叫望母松。

历代郴州志都把苏岭云松列为郴阳八景之首。

《古诗源》一书载：苏耽成仙三百年后，思母心切，化鹤归来，停在郡东城楼，小孩用弓弹打，鹤以爪书《苏耽歌》后离去。

诗云：＂乡原一别，重来事非。

甲子不记，陵谷迁移。

白骨蔽野，青山旧时。

翘足高屋 ，下见群儿。

我是苏耽，弹我何为？翻身云外，却返旧居。

＂ 苏耽成仙前，曾对母亲说，郴州不久将发生一场瘟疫，只要用屋前井旁橘树树叶合井水一起熬汤药，就可治病。

苏耽升天后不久，果然郴州发生瘟疫。

苏母潘氏用橘叶熬井水，平息了瘟疫。

事后，便有了＂橘井泉香＂这个典故。

这一典故在东南亚一带流传很广。

后来，人们为了纪念苏耽，将牛脾山改名为苏仙岭，并在山顶修了寺庙，叫苏仙观；在山脚白鹿洞旁建了庵子叫苏母庙。

苏仙观座北面南，占地南北82.2米，东西宽41.5米，总建筑面积2464平方米。

原是一座始建于唐代的砖木结构、楼阁式三进庑殿道观建筑。

后屡有毁建，历代修葺，均保持正殿高于厢房，两厢为二层楼...

带“韵”的诗词

带“韵”的诗词有： 1、李煜 《菩萨蛮》 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。

2、白居易 《清明日观妓舞听客诗》 看舞颜如玉，听诗韵似金。

3、杜牧 《池州送孟迟先辈》 历阳裴太守，襟韵苦超越。

4、武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》 寒光生露草，夕韵出风篁。

5、刘禹锡 《百花行》 繁紫韵松竹，远黄绕篱落。

6、白居易 《题遗爱寺前溪松》 笔写形难似，琴偷韵易迷。

7、刘禹锡 《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》 鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。

8、李世民 《元日》 霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

9、白居易 《和梦游春诗一百韵》 吟君七十韵，是我心所蓄。

10、许浑 《溪亭二首》 茶香秋梦后，松韵晚吟时。

11、韩愈 《谢自然诗》 如聆笙竽韵，来自冥冥天。

12、白居易 《酬皇甫郎中对新菊花见忆》 爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。

13、鱼玄机 《早秋》 凉风惊绿树，清韵入朱弦。

14、杜牧 《感怀诗一首（时沧州用兵）》 聊书感怀韵，焚之遗贾生。

15、李群玉 《辱绵州于中丞书信》 风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。

16、裴夷直 《和邢郎中病中重阳强游乐游原》 何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。

17、柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》 月光摇浅濑，风韵碎枯菅。

18、和凝 《宫词百首》 金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。

19、李世民 《饮马长城窟行》 胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

20、李世民 《帝京篇十首》 急管韵朱弦，清歌凝白雪。

21、钱起 《片玉篇》 独使虹光天子识，不将清韵世人知。

22、鱼玄机 《春情寄子安》 冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。

23、司空图 《漫题三首》 率怕人言谨，闲宜酒韵高。

24、陆龟蒙 《奉和袭美公斋四咏次韵·小松》 奇当虎头笔，韵叶通明性。

25、李峤 《和同府李祭酒休沐田居》 胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。

26、顾甄远 《惆怅诗九首》 愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。

27、刘得仁 《赋得听松声》 庭际微风动，高松韵自生。

28、孙鲂 《题梅岭泉》 聊书四十韵，甘责未精专。

29、杨衡 《冬夜举公房送崔秀才归南阳》 灯白霜气冷，室虚松韵深。

30、李世民 《春日玄武门宴群臣》 清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。

31、李白 《春日归山，寄孟浩然》 愧非流水韵，叨入伯牙弦。

32、王勃 《杂曲歌辞·杂曲》 歌齐曲韵，舞乱行分。

33、崔道融 《梅花》 香中别有韵，清极不知寒。

34、武元衡 《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》 蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。

35、杨巨源 《题表丈三大夫书斋》 诗题三百首，高韵照春霞。

36、方干 《除夜》 晓韵侵春角，寒光隔岁灯。

37、皮日休 《太湖诗·孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）》 磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。

38、徐氏 《题彭州阳平化》 晚寻水涧听松韵，夜上星坛看月明。

39、李端 《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》 阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。

40、沈亚之 《村居》 月上蝉韵残，梧桐阴绕地。

41、张仲素 《上元日听太清宫步虚》 灵歌宾紫府，雅韵出层城。

42、张南史 《竹》 天风乍起争韵，池水相涵更绿。

43、韦庄 《三用韵》 笛声随晚吹，松韵激遥砧。

44、郑南金 《奉和九日幸临渭亭登高应制得日字》 风起韵虞弦，云开吐尧日。

45、司空图 《杏花》 诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。

46、孙光宪 《更漏子》 求君心，风韵别，浑似一团烟月。

47、陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》 抗韵吟比雅，覃思念棿摛。

48、薛能 《杂曲歌辞·升平乐》 佩响交成韵，帘阴暖带纹。

49、张说 《春晚侍宴丽正殿探得开字》 字如龙负出，韵是凤衔来。

50、柳宗元 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》 茂功期舜禹，高韵状羲黄。

51、无可 《奉和裴舍人春日杜城旧事》 春来诗更苦，松韵亦含凄。

52、耿湋 《元日早朝》 远珂时接韵，攒炬偶成花。

53、骆宾王 《寓居洛滨对雪忆谢二（一作洛滨对雪忆谢二兄弟）》 积彩明书幌，流韵绕琴台。

54、李百药 《火凤词二首》 娇嚬眉际敛，逸韵口中香。

55、陈昌言 《白日丽江皋（一作鲍溶诗）》 何年谢公赏，遗韵在江皋。

56、李百药 《奉和正日临朝应诏》 献寿符万岁，移风韵九成。

57、王绩 《山夜调琴》 从来山水韵，不使俗人闻。

58、司马逸客 《雅琴篇》 愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。

59、吕温 《奉和张舍人阁中直夜思闻雅琴因书事通简僚友》 忆尔山水韵，起予仁智心。

60、李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》 风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。

61、储光羲 《贻阎处士防卜居终南》 石门动高韵，草堂新著书。

62、羊士谔 《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》 幽亭来北户，高韵得南金。

63、韩仲宣 《三月三日宴王明府山亭（得花字）》 云浮宝马，水韵香车。

64、吕温 《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下…郑相公》 雅韵人间满，多惭窃和难。

65、独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适、贾至》 芳名动北步，逸韵凌南皮。

66、马戴 《宿翠微寺》 积翠含微月，遥泉韵细风。

67、刘孝孙 《咏笛》 凉秋夜笛鸣，流风韵九成。

68、钱起 《奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公》 兴来文雅振，清韵掷...

关于咏江心屿的诗词

登江中孤屿谢灵运江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋正绝，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传？ 想象昆山姿，缅邈区中缘。

始信安期术，得尽养生年。

以上是第一首咏江心屿的诗。

与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）李白康乐上官去，永嘉游石门。

江亭有孤屿，千载迹犹存。

我来游秋浦，三入桃陂源。

千峰照积雪，万壑尽啼猿。

兴与谢公合，文因周子论。

扫崖去落叶，席月开清樽。

溪当大楼南，溪水正南奔。

回作玉镜潭，澄明洗心魂。

此中得佳境，可以绝嚣喧。

清夜方归来，酣歌出平原。

别后经此地，为余谢兰荪。

咏红梅的诗词

卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

早 梅 张谓 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。

玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。

早梅 齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。

村前深雪里，昨夜一 枝开。

墨 梅 张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

早梅 李公明 东风才有又西风，群木山中叶叶空。

只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。

...

有没有谁知道咏葵的诗词

客中初夏 司马光 四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴长歌行 汉无名氏 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

积雨辋川庄作 王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

清江引 马致远 西村日长人事少，一个新蝉噪。

恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了黄葵花 李涉 此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未乾。

好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠黄蜀葵 崔涯 野栏秋景晚，疏散两三枝。

嫩碧浅轻态，幽香闲澹姿。

露倾金盏小，风引道冠欹。

独立悄无语，清愁人讵知。

茙葵花歌（一作岑参诗） 刘昚虚 昨日一花开，今日一花开；今日花正好，昨日花已老。

人生不得长少年，莫惜床头酤酒钱；请君有钱向酒家，君不见茙葵花。

叹葵花 戴叔伦 今日见花落，明日见花开。

花开能向日，花落委苍苔。

自不同凡卉，看时几日回秋葵 唐彦谦 月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。

倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。

使院黄葵花 韦庄 薄妆新著淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。

向月似矜倾国貌，倚风如唱步虚词。

乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。

为报同人看来好，不禁秋露即离披。

黄葵 苏轼 弱质困夏永，奇姿苏晓凉。

低昂黄金杯，照耀初日光。

檀心自成晕，翠叶森有芒。

古来写生人，妙绝谁似昌。

晨妆与午醉，真态含阴阳。

君看此花枝，中有风露香黄蜀葵 陆游 开时闲淡歛时愁，兰菊应容预胜流。

剩欲持杯相领略，一庭风露不禁秋。

红葵 陈与义 恐是牡丹重换紫，又疑芍药再飞红。

妖娆不辨桑间女，蔽芾深迷苎下翁。

园葵诗 陆机 种葵北园中。

葵生郁萋萋。

朝荣东北倾。

夕颖西南晞。

零露垂鲜泽。

朗月耀其辉。

时逝柔风戢。

岁暮商猋飞。

曾云无温夜。

严霜有凝威。

幸蒙高墉德。

玄景荫素蕤。

丰条并春盛。

落叶后秋衰。

庆彼晚凋福。

忘此孤生悲。

园葵诗 陆机 翩翩晚凋葵。

孤生寄北蕃。

被蒙覆露惠。

微躯后时残。

庇足周一智。

生理各万端。

不若闻道易。

但伤知命难。

苏轼著名的咏香诗词有什么？

《沉香石》：壁立孤峰倚砚长，共疑沉水得顽苍。

欲随楚客纫兰佩，谁信吴儿是木肠。

山下曾逢化松石，玉中还有辟邪香。

早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。

《印香——子由生日以檀香观音像新和印香银篆盘为寿》：旃檀婆律 海外芬，西山老脐柏所熏。

香螺脱黡来相群，能结缥渺风中云。

一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹。

缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲。

东坡持是 寿卯君，君少与我师皇坟。

旁资老聃释迦文，共厄中年点蝇蚊。

晚遇斯须 何足云，君方论道承华勋。

我亦旗鼓严中军，国恩未报敢不勤。

但愿不为世所醺，尔来白发不可耘。

问君何时返乡粉，收拾散亡理放纷。

此心实与 香倶气，闻思大士应已闻。

诗中“旃檀”指檀香；“婆律”为龙脑香的音译；“老挤”指麝香； “香螺脱甲”指甲香，即一种香螺口上的甲盖；“缪篆”指印香。