什么叫诗词卡

什么叫诗

中国古人，特别是儒家，修学道，往往是通过诗歌，通过诗歌来使自己的思想纯净下来，所以古代的诗，和我们现代所讲的诗有很大的差别，大家都很喜欢诗对不对？我忽然问到底什么叫诗歌，很多人答不出来的，大家看这里有一篇文章，这一篇文章就可以告诉我们，到底什么叫诗，《毛诗序》：“诗者，志之所之也。

在心为志，发言为诗”。

背下了吗？以后别人再问你什么叫诗，怎么回答？“诗者，志之所之也。

在心为志，发言为诗”。

这个讲得妙，什么意思呢？诗是什么？志之所之，志是什么呢？我们心中的愿望所指向，这个就是诗，他在心称之为志，如果我们用语言把他表达出来，就称之为诗。

这就是诗最权威的定义。

我们心中有所感悟，我们就会情动于中而形于言，言之不足故嗟谈之，嗟谈之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

情发于声，声成文谓之音。

这一段话告诉我们什么意思呢？我们的心有所感触，我们就想用语言表达出来，如果语言还不足以表达，我们就感叹它，感叹还不足我们就歌咏之，就写诗来唱，如果歌咏之还不足，就手之舞之，就手舞足蹈，这个就称之为诗。

所以诗，他又配合了音乐，又配合了舞蹈，这个就叫诗，这个非常的重要，但是你注意呀，有些同学说，哎呀，我现在想成为亿万富翁，所以我志之所之，在心为志，发言为诗，你写出来诗了吗？好象没写出，因为你这个志之所之，之错了，古人所讲的志，指的是什么呢？大家看一下，孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

”也就是说，儒家他做学问，他之所以写诗，是因为他有所志向，这个志向是什么？是道，他心向于道，他在学道、求道当中他有所感悟，那么，发言就为诗了，所以呢，同学说，哎呀，我想成为百万富翁，有所志向，但为什么你不能发言为诗呢？因为你哪个不是道。

还有些同学呢，哎呀，看到一位漂亮姑娘，我要追求他，要给她写情书，写情书还不过瘾，最好写情诗，所以往往你谈恋爱的时候往往可以写诗，因为你谈恋爱的时候就没有想到名和利的问题，你想到的是情，这就稍有了点诗的感觉，但古人所讲的诗，是依于道的，为什么呢？我们来看一下，志于道，你才能真正的写出诗，不然呢，你很难写出诗的，为什么呢？因为，孔子对诗的注解更为精辟，孔子对诗怎么注解呢？子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

”这个就告诉我们诗的作用是什么呢？让我们的思想纯净，这个是它的作用，《毛诗序》：故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。

先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。

这就是诗歌的作用，用一句话来说就是思无邪，让我们的思想很纯净，很纯洁，这个时候呢你就会有诗歌出来。

大家谈过恋爱的就知道了，当你喜欢一个女孩子的时候，你的心灵一会定很纯洁，很纯净，特别是初恋，对不对？很纯洁，所以大家不要乱谈恋爱。

当你思想很纯洁的时候你就会有诗歌出来，反过来，刚才我们说了，诗歌可以使我们的思想无邪，我们多读好的诗可以使我们的思想无邪，反过来，我们在求道的时候，所谓的道前面我们讲过，“道可道，非常道”，到底什么叫道呢？前一次课给大家讲过，《易经》里面谈到，什么叫道？“无思也，无为也，寂然不动。

”很简单，所以呢你的思维无邪的时候，这个时候就证明你对道有一定的认识，这个时候你把它用语言表达出来，就有诗了，我们看一下这几首诗： “身为菩提树，心如明镜台。

时常勤拂拭，勿使惹尘埃。

”-神秀 “菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

”-慧能 “六十年来狼藉，东壁打到西壁。

如今收拾归来，依旧水连天碧。

”-济颠 这几首诗大家应该很清楚吧，“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

”这首诗大家读过吗？学过中国哲学就肯定读过的，非常著名，它说的是六祖慧能，六祖慧能在中国历史上是了不起的人物，六祖慧能在学道的时候，他有所感就写出了一首诗，六祖慧能的老师是五祖弘忍，五祖年纪大了要把他的位子传给接班人，传给谁呢？所以五祖让所有的弟子都写一首诗，看谁对道的感悟高就传给谁，所以所有的弟子都去写诗来表达自己学道的境界，这个时候大弟子神秀很有心得就写了一首诗，身为菩提树，就是我们的身就像菩提树一样不动，因为菩提树是释迦牟尼悟道的地方，心如明镜台，我们的心很纯洁，时常勤拂拭，不要让我们的心灵有所污垢，勿使惹尘埃。

这是他写的，但六祖慧能认为他的师兄，还没有悟道，所以六祖慧能就针对他的大师兄写了这首诗：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

”五祖一看六祖的这首诗，就觉得六祖悟道了，所以偷偷的把位子传给了慧能，但是怕别人害六祖，就让慧能赶快拿着木棉袈裟和金刚经就跑了，六祖拿了东西就跑了，神秀知道了没出声，但其他的弟子不干，慧明是将军出身，提着刀就去追杀慧能，但追上慧能后，没有杀慧能，当然也杀不了慧能，慧能教了他点方法，他有所感悟就回家啦，修道去了，慧能从此就在猎人队里隐居了十六年，后来时机成熟了就出山，出山以后呢，他看到两个和尚在争论，一个说...

诗歌推荐卡用什么图形最好【要能写下诗句,诗人,表达的情感,诗...

回文诗，我觉得能写出来回文诗的人好牛啊。

你可以到百科看一下，例如下面的：《回文旋图诗》 开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。

来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。

台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。

回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。

可倒读为：悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。

幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。

鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。

游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。

四年级下册古诗卡47-50首

小学语文四年级下册古诗词大全独坐敬亭山唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

望洞庭唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

忆江南唐·白居易江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维）几行红叶树，无数夕阳山。

（王士禛）落木千山天远大，澄江一道月分明。

（黄庭坚）浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

（辛弃疾）春江潮水连海平，海上明月共潮生。

（张若虚）言必信，行必果。

《论语.子路》与朋友交，言而有信。

《论语.学而》己所不欲，勿施于人。

《论语.颜渊》 精诚所加，金石为开。

《后汉书.广陵思王荆传》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

《孟子.离娄下》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子.梁惠王上》乡村四月宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。

四时田园杂兴宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

渔歌子唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明）人闲桂花落，夜静春山空。

（王维）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

（赵师秀）鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。

（王驾）独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

（白居易）...

阅读卡是怎么做？

阅读卡，一般又叫做读书卡，是指读完一本书后，把一本书的名字，主要人物，和作者在此书中你喜欢的句子、词语和你的感悟记在一张卡片上后，这个卡片就叫读书卡。

它既可以以板报的形式制作出来，也可以用自己喜欢的风格编辑出来。

可以用电脑制作，也可以直接用手绘的形式写出来，读书卡的形式有很多，（读书卡的外框）比如：苹果外框、爱心外框、螃蟹外框……具体的做法举例如下：1、要做一副画，比如一个向日葵，因为简单，就用白色的剪1个圆，剪圆之前可以用圆规画一个，然后剪。

2、粉色剪花瓣，如下图，还是先将花瓣画好，然后用剪刀，按照你画的线剪就行了。

3、绿色剪一个树干和两片树叶。

同样，用铅笔在绿色的彩纸上画好。

按照画的线剪好。

4、然后用尺子给孩子在白色花心上画上格。

方便儿子写字。

5、将剪的画用双面胶或者胶书粘贴到一张大纸上。

如果结构觉得不合理，比如觉得叶子小了，就先比一下，最后定好位了在来贴。

6、让孩子写点诗词或者名人名言在格子里就行了。

然后在花瓣上写上读书卡，叶子上写上年级和姓名。

诗词、名言警句、成语典故的邀请卡的做法

关于勤奋好学的名言警句和古诗词1、少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》 4、天行健，君子以自强不息。

——《周易?乾?象》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 21、尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。

—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

—— 陆 游 29、坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。

——《练兵实纪?刚复害》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

——《庄子?渔夫》37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏 徵 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

—— 方志敏 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。

任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

——毛泽东52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

—— 卢 梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。

不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。

反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。

因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。

必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

—— 松下幸之助65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

—— 富兰克林 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。

这样的自信不是一朝一夕所能养成的。

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。

在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。

可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼?罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。

命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然—— 莎士比亚 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

——贝多芬86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦 88、我们的理想应该是高尚的。

我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。

如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。

——普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

—— 布克?华盛顿 《劝学》——荀子（节选）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

译文：靛青是从蓝草里提取的，可...

有关荷的诗句

咏同心芙蓉古风 （其二十六）秋 莲 隋 杜公瞻唐 李 白明 文徽明 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

九月江南花事休，芙蓉婉转在中州。

一茎孤引绿，双影共分红。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。

美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

秀色粉绝世，馨香谁为传？露洗玉般金銮冷，风吹罗带锦城秋。

名莲自可念，况复两心同。

坐看飞霜满，凋此红芳年。

相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

咏荷诗结根未得所，愿托华池边。

红白莲 江 洪千叶红莲宋 杨万里 泽陂有微草，能花复能实。

宋 洪适红白莲花开共塘，两段颜色一般香。

碧叶喜翻风，红英宜照日。

步有凌波袜，掌为承露盘。

恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。

移居玉池上，托根庶非失。

尚嫌花片少，千叶映朱栏。

荷 花 如何霜露交，应与飞蓬匹。

东林寺白莲元 何中 子夜吴歌（其二）唐 白居易曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相倚拥云霞。

唐 李 白东林北塘水，湛湛见底清。

生来不得东风力，终作薰风第一花。

镜湖三百里，菡萏发荷花。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

梦行荷花万顷中 五月西施采。

人看隘若耶。

白日发光彩，清飚散芳馨。

宋 陆 游 回舟不待月，归去越王家。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。

无风无际路茫茫，老作月王风露朗。

采莲曲 我惭尘垢眼，风此琼瑶英。

只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。

南朝梁刘孝威乃知红莲花，虚得清净名。

荷 花 金桨木兰船，戏采江南莲。

夏萼敷未歇，秋房结才成。

清 曹 寅 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。

夜深众僧寝，独起绕池行。

一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。

房垂易入手，柄曲自临盘。

欲收一颗子，寄回长安城。

湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。

露花时湿钏，风茎乍拂钿。

但恐出山去，人间种不生。

荷 花 咏江南可采莲京兆府栽莲宋 苏 轼 南朝梁 刘 缓唐 白居易贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。

春初北岸涸，夏月南湖通。

污沟贮浊水，水上叶田田。

卷却天机云锦段，从教匹练写秋光。

卷荷舒欲倚，芙蓉生即红。

我来一长叹，知是东溪莲。

梦行荷花万顷中 楫小宜回径，船轻好入丛。

下有青污泥，馨香无复全。

宋 陆 游 钗光逐影乱，衣香随逆风。

下有红尘扑，颜色不得鲜。

无风无际路茫茫，老作月王风露朗。

江南少许地，年年情不穷。

物性犹如此，人事亦宜然。

只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。

折荷有赠托根非其所，不如遭弃捐。

爱莲说 唐 李 白昔在溪中日，花叶媚清涟。

宋 周敦颐 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

今年不得地，憔悴府门前。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

东林寺白莲。

明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡 佳人彩云里，欲赠隔远天。

唐 白居易丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯请 相思无因见，怅望凉风前。

东林北塘水，湛湛见底清。

涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香 秋池一株莲中生白芙蓉，菡萏三百茎。

远益清，亭亭净植，可远观而不可亵 隋 弘执恭白日发光彩，清飚散芳馨。

玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹 秋至皆空落，凌波独吐红。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。

，花之富贵者也；莲，花之君子者也 托根方得所，未肯即从风。

我惭尘垢眼，风此琼瑶英。

。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱 采莲 南朝梁乃知红莲花，虚得清净名。

，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣 吴均夏萼敷未歇，秋房结才成。

莲 花 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

夜深众僧寝，独起绕池行。

唐：郭 震 问子今何去，出采江南莲。

欲收一颗子，寄回长安城。

脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。

辽西三千里，欲寄无因缘。

但恐出山去，人间种不生。

湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。

愿君早旋返，及此荷花鲜。

前面的简单的，后面比较复杂，自己看吧！ 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。

愿君早旋返，及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。

碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名...