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   欲速不达 诗词



"欲速则不达"下一句关于做事要踏实不能急进否则会过犹不及、拔苗助长的名言警句【解释】:速:快;达:达到,见小利则大事不成。”【反义词】。指过于性急图快:《论语·子路》。欲速则不达:一蹴而就【语法】:

"欲速则不达"下一句

关于做事要踏实不能急进否则会过犹不及、拔苗助长的名言警句【解释】:速:快;达:达到,见小利则大事不成。

”【反义词】。

指过于性急图快:《论语·子路》。

欲速则不达:一蹴而就【语法】:复句式;作定语、分句,反而不能达到目的

【出自】:“无欲速,无见小利...

【欲速则不达】欲速则不达的典故欲速则不达,这一典故来自何处:

成语故事:欲速则不达 这个成语指的是过于性急反而不能达到目的。

多指违背客观规律或不按应有的程序行事。

这个成语出自《论语·子录篇》。

“子曰:‘无(wù, 勿)欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利, 则事不成’。

”这段话是孔子教导弟子时说的,意思是:不要只图快,不要只顾眼前利益。

图快,则达不到预 期目标;只顾眼前利益,则办不成大事,这里还有一个古老的阿拉伯故事呢。

从前,有一个到欧洲去卖货的阿拉伯商人,他的生意挺兴隆,他带去的一马车的货物不几天都卖完了。

他 喜滋滋地买了些给家人的礼物装进马车,驾车往家赶去。

他归心似箭,日夜兼程,深更半夜他才投店休息;第 二天一大早又忙着赶路。

店主帮他把马牵出马棚时,发现马左后脚的铁掌上少了一枚钉子,就提醒他给马掌钉 钉。

商人说:“再有十天就到家了,我可不想为一颗小钉耽误时间

”话音未落就赶车走了。

两天后,商人路过一个小镇,被一个钉马掌的伙计叫住:“马掌快掉了。

过了这个镇可不容易再找到钉马 掌的了。

”商人说:“再有八天我就到家了。

我可不想为一个马掌耽误功夫。

”离开小镇没多远,在一个人烟 稀少的地方,马掌掉了。

商人想:“掉就掉了吧,我可没时间再返回小镇了。

就要到家了。

” 走了一段路后,马开始一瘸一拐起来。

一个牧马人对他说:“让马养好脚再走吧,否则马会走得更慢的。

”“再有六天我就要到家了,马养伤多浪费时间呀。

” 马走得更跌跌撞撞了,一个过路人劝他让马养好腿再继续赶路,可他说:“老天,养好腿得多长时间?再 有四天我就要到家了,别耽误我与亲人见面!” 又走了两天,马终于倒下了,一步也走不了了,商人只得丢下马和车子,自己扛着东西徒步朝家走去。

结果,马车走两天的路程他走了四五天,到家的时间反而比预定时间晚了两三天,真是欲速则不达。

欲速不达吗?

【注音】yù sù bù dá 【解释】欲:想要.想求快速,反而不能达到目的.【出处】先秦·孔子《论语·子路》:“无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成也.” 【用法】连动式;作谓语、定语;含贬义 【相近词】欲速则不达 【相反词】一蹴而就典故【古文】 庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木简束书从.时,西日沉出,晚烟萦树,望城二里许.因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进,则阖.”予愠为戏.趋行及半,小奚扑,束断书崩,啼未即起.理书就束,而前门已牡下矣.予爽然思渡者言近道.天下之以躁急自败,穷暮无所归宿者,其犹是也夫,其犹是也夫!【译文】:顺治七年冬天,我从小港想要进入镇海县城,吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着. 这个时候,偏西的太阳已经落山,傍晚的烟雾缠绕在树头上,望望县城还有约摸两里路.趁便问那摆渡的人:“还来得及赶上南门开着吗?”那摆渡的人仔细打量了小书童,回答说:“慢慢地走,城门还会开着,急忙赶路城门就要关上了.”我听了有些动气,认为他在戏弄人.快步前进刚到半路上,小书童摔了一跤,捆扎的绳子断了,书也散乱了,小书童哭着,没有马上站起来.等到把书理齐捆好,前方的城门已经下了锁了.我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理.天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人,大概就像这样的吧!

欲速则不达什么意思?》

【发音】yù sù zé bù dá 【解释】:欲:想要;速:快速;达:达到(目的)。

过于急性反而不能达到目的 【出处】:《论语·子路篇》:“无欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

” 【反义词】:一蹴而就 【近义词】:急功近利 【语法】:复句式;作定语、分句;含贬义. 【理解】学习方法 【例句】如果你这么急着想要,只会欲速则不达. 【典故】 子夏为莒父宰,问政。

子曰:“无欲速,无见小利。

欲速则不达,见小利则大事不成。

” ——《论语·子路》 子夏一度在莒父做地方首长,他来向孔子问政,孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光,百年大计,不要急功好利,不要想很快就能拿成果来表现,也不要为一些小利益花费太多心力,要顾全到整体大局。

“欲速则不达”是南先生一直着重强调的。

一味主观地求急图快,违背了客观规律,后果只能是欲速则不达。

一个人只有摆脱了速成心理,一步步地积极努力,步步为营,才能达成自己的目的。

有一个小孩,很喜欢研究生物,很想知道蛹是如何破茧成蝶的。

有一次,他在草丛中看见一只蛹,便取了回家,日日观察。

几天以后,蛹出现了一条裂痕,里面的蝴蝶开始挣扎,想抓破蛹壳飞出。

艰辛的过程达数小时之久,蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。

小孩看着有些不忍,想要帮帮它,便拿起剪刀将蛹剪开,蝴蝶破蛹而出。

但他没想到,蝴蝶挣脱蛹以后,因为翅膀不够有力,根本飞不起来,不久,痛苦地死去。

破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛,但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞。

外力的帮助反而让爱变成了害,违背了自然的过程,最终让蝴蝶悲惨地死去。

将自然界中这一微小的现象放大至人生,意义深远。

欲速则不达,急于求成会导致最终的失败。

做人做事都应放远眼光,注重知识的积累,厚积薄发,自然会水到渠成,达成自己的目标。

许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程,而这也是将你锻炼得坚强,使你成长、使你有力的过程。

急于求成、恨不能一日千里,往往事与愿违,大多数人知道这个道理,却总是与之相悖。

历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。

宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人,他十五六岁就开始研究禅学,然而到了中年之时才感觉到,速成不是创作良方,经过一番苦功方有所成。

他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。

” 【关于欲速则不达的文言文】: 《续古文观止》卷一《小港渡者》 庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木简束书从。

时西日沉出,晚烟萦树,望城二里许。

因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进,则阖。

”予愠为戏。

趋行及半,小奚扑,束断书崩,啼未即起。

理书就束,而前门已牡下矣。

予爽然思渡者言近道。

天下之以躁急自败,穷暮无所归宿者,其犹是也夫,其犹是也夫! 译文: 顺治七年冬天,我从小港想要进入镇海县城,吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。

这个时候,偏西的太阳已经落山,傍晚的烟雾缠绕在树头上,望望县城还有约摸两里路。

趁便问那摆渡的人:“还来得及赶上南门开着吗?”那摆渡的人仔细打量了小书童,回答说:“慢慢地走,城门还会开着,急忙赶路城门就要关上了。

”我听了有些动气,认为他在戏弄人。

快步前进刚到半路上,小书童摔了一跤,捆扎的绳子断了,书也散乱了,小书童哭着,没有马上站起来。

等到把书理齐捆好,前方的城门已经下了锁了。

我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。

天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人,大概就像这样的。

⒈庚寅:指顺治七年。

⒉蛟州城:即浙江镇海县,因镇海县东海中有蛟门山,故名。

⒊小奚:小书童。

⒋木筒:这里指木板。

⒌熟视:仔细看。

⒍阖:关闭。

⒎扑:跌倒。

⒏牡上:上锁。

⒐爽然:若有所失的样子。

⒑躁急:急躁。

欲速则不达中 无欲速无见小利;。

欲速则不达见小利则大事不;成。

...

是你自己没有说清楚啊,“文言文欲速则不达翻译”谁知道你说的是什么呀?帮你这个忙,以后注意。

原文:子夏为莒父宰,问政,子曰‘无欲速,无见小利;欲速则不达,见小利则大事不成’(《论语》子路篇)。

译文:(有一年)子夏被派到莒父去做地方官。

(临走之前他专门去拜望老师),向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢? 孔子说:“做事不要单纯追求速度,不要贪图小利。

单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成。

” 子夏:孔子的学生

莒父:鲁国的一个城邑,在今山东省莒县境内。

宰:总管。

谚语“欲速则不达”就是说单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的,不能成功。

人们经常用来说明过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的。

对于从政者来说尤其不能不顾客观条件地限制,盲目地强求速成的“政绩”。

作为从政者,应该明白什么是小利什么是大事,能够把官员个人的荣辱当成小利,把老百姓的事当成大事的就是好官,相反,就是坏官。

...

《欲速则不达》文言文解释

【原文】 子夏为莒父①宰,问政。

子曰:“无欲速,无见小利。

欲速则 不达;见小利则大事不成。

”【注释】 ①莒父:鲁国邑名。

《山东通志》认为在今山东高密县东南。

阳文】 子夏做了莒父邑的长官,问怎样治理政事。

孔子说:“不要图 快,不要贪小便宜。

图快反而达不到目的,贪小便宜就办不成大 事。

”【译文】子夏做了莒父邑的长官,问怎样治理政事。

孔子说:“不要图 快,不要贪小便宜。

图快反而达不到目的,贪小便宜就办不成大事。

【读解】 孔子反对急功近利。

公元前658年,晋国人以宝马美玉献给虞公,要求借道讨伐 虢国。

宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要 求,但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。

结果,晋国人灭虢国后在 返回的途中又顺手灭了虞国。

这是贪小便宜而坏大事的典型。

公元1958年,中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美, 结果是经济大倒退。

这是“欲速则不达”的典型。

国家大事如此,个人事务也是一样。

所谓“风物长宜放眼 量”也就是这样的意思。

但面对现实,谁又没有“近视”而急功 近利的时候呢?既然如此,就请把圣人的话铭诸座右,时常提醒 自己吧。

欲速则不达下一句

“欲速则不达”出自《论语?子路》,意为如果干一件事情的时候过于性急图快,不讲求效果,反而会适得其反,不能达到目的。

子夏,姓卜名商,春秋时晋国人,是孔子的得意门生之一。

有一年,子夏因为才能出众,被派到莒父(当时是鲁国的一个县,大概位于今山东莒县境内)去做地方官。

临走之前,他专门去拜望孔子,向老师请教说:“请问老师,怎样才能治理好一个地方呢? ”孔子很认真地对子夏说:“无欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

”意思就是做事不要单纯追求速度,不要贪图小利。

单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成。

子夏对孔子深深鞠躬,并说:“谢谢老师的教导,我一定按照老师的教导去做。

” 然后告别孔子,到莒父上任去了。