果字诗词

关于带果字的诗句

赠韦侍御黄裳其二 李白 见君乘骢马，知上太山道。

此地果摧轮，全身以为宝。

我如丰年玉，弃置秋田草。

但勖冰壶心，无为叹衰老。

诣徐卿觅果栽 杜甫 草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园坊里为求来。

寄皇甫七 白居易 孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。

花樽飘落酒，风案展开书。

邻女偷新果，家僮漉小鱼。

不知皇甫七，池上兴何如？秋夜独坐（一作冬夜书怀） 王维 独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生。

游开元精舍 韦应物 夏衣始轻体，游步爱僧居。

果园新雨后，香台照日初。

绿阴生昼静，孤花表春馀。

符竹方为累，形迹一来疏。

旅寓安南 杜审言 交趾殊风候，寒迟暖复催。

仲冬山果熟，正月野花开。

积雨生昏雾，轻霜下震雷。

故乡逾万里，客思倍从来。

春湖古意 宋之问 院梅发向尺，园鸟复成曲。

落日游南湖，果掷颜如玉。

含情不得语，转盼知所属。

惆怅未可归，宁关须采箓。

五月奉教作 李峤 绿树炎氛满，朱楼夏景长。

池含冻雨气，山映火云光。

果院新樱熟，花庭曙槿芳。

欲逃三伏暑，还泛十旬觞。

广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字 张说 孤城抱大江，节使往朝宗。

果是台中旧，依然水上逢。

京华遥比日，疲老飒如冬。

窃羡能言鸟，衔恩向九重。

题椰子树 沈佺期 日南椰子树，香袅出风尘。

丛生调木首，圆实槟榔身。

玉房九霄露，碧叶四时春。

不及涂林果，移根随汉臣。

送苏倩游天台 张子容 灵异寻沧海，笙歌访翠微。

江鸥迎共狎，云鹤待将飞。

琪树尝仙果，琼楼试羽衣。

遥知神女问，独怪阮郎归。

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含梦字和果字的诗句

种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。

——范成大《春日田园杂兴》世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。

——丘浚《咏荔枝》劳汝以生令至此，悠悠大块果何心。

——范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

——李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。

——白居易《读禅经》评析：一、《春日田园杂兴》“柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。

坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

”这首跟杨万里的《初夏午睡起》异曲同工。

头两句来点儿懒洋洋的环境描写，后两句都是睡一觉起来又满足又无聊，对边看着点东西，发呆。

虽然季节不同，这种无情思的心绪一样。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

“土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。

”土膏，指泥土滋润状，是言多场春雨过后，土地润泽松动，万草千花一下子草也绿了花也开了。

这春天里生命的蠢蠢欲动，春雨的频催之下，一晌间爆发，万草千花灿烂。

“饷”是“晌”的通假，一会儿，不多久的时间。

商务出版社第四版《古代汉语字典》上，饷只是饭和送饭的意思，但汉典上说，后来才用作“晌”的，唐韩愈还写“虽有一饷乐，有如聚飞蚊”。

“舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来”，春天化荒芜为绿秀，与“春色满园关不住，一只红杏出墙来”，异曲同工之妙。

二、《咏荔枝》这首《咏荔枝》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。

一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。

他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。

绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。

三、《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。

这是一幅＂雪中叫卖图＂。

四、《读禅经》《金刚经》云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

”又云：“应无所住而生其心。

”无余涅槃也是不可住。

若住于无余，执着无余，即见无余相，自然不得究竟，落于有余。

故曰“若住无余却有余”。

究竟真理，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思议，所以“言下忘言”则一时顿悟。

经云“一切有为法，如梦幻泡影”，人生即是一场大梦，而于此梦中大说“人生如梦”，就是“两重虚”。

凡夫所执种种，无非空花。

空花只因病目起，并非实有，只是目愈则空花自无，于此不可执着求个空花灭处。

譬喻修行，只是复众生本有之如来智慧德相，并非更可得个什么空花之果。

即无所灭，亦无所得，阳焰觅鱼，也是这个意思。

禅与动，俱是空话，不可执着。

以禅斥动，以动斥禅，或禅动相融，皆入执着中，难于如如相应。

禅动具不执着，不执着亦不执着，自然是“不禅不动即如如”了。

五、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。

蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。

早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。

酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。

中国的水果 ：关于中国外来作物的研究，以往多半集中在粮食作物和经济作物（如茶、棉花）上，对于水果、蔬菜等副食品的讨论不多见。

事实上中国的水果种类十分丰富，对于水果的应用相当早，并且是第一个发展出复杂的“接枝法”的地方。

中国对于水果的广泛运用，可以从各种祭祀、典礼、会议、馈赠都使用到水果可以看出来。

《周礼·地官司徒第二》：“场人：掌国之场圃，而树之果蓏珍异之物，以时敛而藏之。

凡祭祀、宾客，共其果蓏，享亦如之。

”即是主掌果园以及礼仪上用果的官。

《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也。

”则表示出早期中国广泛的在赠礼中使用水果。

带有平字和果字的诗句有哪些

范成大《春日田园杂兴》种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。

丘浚《咏荔枝》：世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。

范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》：劳汝以生令至此，悠悠大块果何心。

李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》：朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

白居易《读禅经》：空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。

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含有“果”的古诗诗句中要含有‘果’

赠韦侍御黄裳其二 李白 见君乘骢马，知上太山道。

此地果摧轮，全身以为宝。

我如丰年玉，弃置秋田草。

但勖冰壶心，无为叹衰老。

诣徐卿觅果栽 杜甫 草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园坊里为求来。

寄皇甫七 白居易 孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。

花樽飘落酒，风案展开书。

邻女偷新果，家僮漉小鱼。

不知皇甫七，池上兴何如？秋夜独坐（一作冬夜书怀） 王维 独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生。

游开元精舍 韦应物 夏衣始轻体，游步爱僧居。

果园新雨后，香台照日初。

绿阴生昼静，孤花表春馀。

符竹方为累，形迹一来疏。

旅寓安南 杜审言 交趾殊风候，寒迟暖复催。

仲冬山果熟，正月野花开。

积雨生昏雾，轻霜下震雷。

故乡逾万里，客思倍从来。

春湖古意 宋之问 院梅发向尺，园鸟复成曲。

落日游南湖，果掷颜如玉。

含情不得语，转盼知所属。

惆怅未可归，宁关须采箓。

五月奉教作 李峤 绿树炎氛满，朱楼夏景长。

池含冻雨气，山映火云光。

果院新樱熟，花庭曙槿芳。

欲逃三伏暑，还泛十旬觞。

广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字 张说 孤城抱大江，节使往朝宗。

果是台中旧，依然水上逢。

京华遥比日，疲老飒如冬。

窃羡能言鸟，衔恩向九重。

题椰子树 沈佺期 日南椰子树，香袅出风尘。

丛生调木首，圆实槟榔身。

玉房九霄露，碧叶四时春。

不及涂林果，移根随汉臣。

送苏倩游天台 张子容 灵异寻沧海，笙歌访翠微。

江鸥迎共狎，云鹤待将飞。

琪树尝仙果，琼楼试羽衣。

遥知神女问，独怪阮郎归。

含有“果”的古诗

赠韦侍御黄裳其二 李白 见君乘骢马，知上太山道。

此地果摧轮，全身以为宝。

我如丰年玉，弃置秋田草。

但勖冰壶心，无为叹衰老。

诣徐卿觅果栽 杜甫 草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园坊里为求来。

寄皇甫七 白居易 孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。

花樽飘落酒，风案展开书。

邻女偷新果，家僮漉小鱼。

不知皇甫七，池上兴何如？秋夜独坐（一作冬夜书怀） 王维 独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生。

游开元精舍 韦应物 夏衣始轻体，游步爱僧居。

果园新雨后，香台照日初。

绿阴生昼静，孤花表春馀。

符竹方为累，形迹一来疏。

旅寓安南 杜审言 交趾殊风候，寒迟暖复催。

仲冬山果熟，正月野花开。

积雨生昏雾，轻霜下震雷。

故乡逾万里，客思倍从来。

春湖古意 宋之问 院梅发向尺，园鸟复成曲。

落日游南湖，果掷颜如玉。

含情不得语，转盼知所属。

惆怅未可归，宁关须采箓。

五月奉教作 李峤 绿树炎氛满，朱楼夏景长。

池含冻雨气，山映火云光。

果院新樱熟，花庭曙槿芳。

欲逃三伏暑，还泛十旬觞。

广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字 张说 孤城抱大江，节使往朝宗。

果是台中旧，依然水上逢。

京华遥比日，疲老飒如冬。

窃羡能言鸟，衔恩向九重。

题椰子树 沈佺期 日南椰子树，香袅出风尘。

丛生调木首，圆实槟榔身。

玉房九霄露，碧叶四时春。

不及涂林果，移根随汉臣。

送苏倩游天台 张子容 灵异寻沧海，笙歌访翠微。

江鸥迎共狎，云鹤待将飞。

琪树尝仙果，琼楼试羽衣。

遥知神女问，独怪阮郎归。

“果”字的多音字有哪些？

向左转|向右转“果”只有一个读音【guǒ】果，嵌套结构，8画，笔顺是：竖、横折、横、横、横、竖、撇、捺详细释义：〈用作名词〉1、（象形。

甲骨文字形，田象树上结的果实形，在木之上。

本义：果子，果实。

这个意义后来曾写作“菓”）同本义(1)果，木实也。

——《说文》(2)艮为果蓏。

——《易·说卦》(3)而树之果蓏，珍异之物。

——《周礼·场人》。

张晏曰：“有核曰果，无核曰蓏。

”臣瓒曰：“在地曰蓏，在树曰果。

”(4)五果为助。

——《素问·藏器法时论》。

注：“谓桃李杏栗枣也。

”(5)凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

——柳宗元《种树郭橐驼传》(6)杭有卖果者，善藏柑。

——明·刘基《卖柑者言》(7)果止于梨、栗、枣、柿之类。

——宋·司马光《训俭示康》(8)又如：果布（果品与布帛）；果馔（果品与菜肴）；果谷（果类与谷类）；果正（正果。

亦指转世）；果桌（果卓。

摆设筵席用的桌子）；草果；荚果；浆果；果瓜（供果用的甜瓜）2、结果(1)贵贱虽复殊途，因果竟在何处。

——《南史·范云传》附范缜(2)敌人既然敢犯罪，他就该自食其恶果！(3)又如：果验（应验）；战果；效果；成果；自食其果；恶果3、通“祼”（guàn）。

古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼(1)大宾客则摄而载果。

——《周礼·春官》(2)以待果将。

〈用作形容词〉1、果敢，果断(1)由也果。

——《论语》。

苞注：“谓果敢决断也。

”(2)其身果而辞顺。

——《国语·晋语》。

注：“谓敢行其志也。

”(3)故制戎以果毅，制朝以序成。

——《国语·周语中》(4)凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有仁。

——汉·陈琳《檄吴将校部曲文》(5)又如：言必行，行心果；果谲（果敢而多谋的计谋）；果直（果敢正直）；果烈（果敢刚毅）；果侠（果敢仗义）；果劲（果敢强劲）；果行（果断的行动）2、通“裸”（luǒ）。

赤体。

赤露(1)东龟曰果属。

——《周礼·春官·龟人》〈用作动词〉1、吃饱(1)充嗛果腹兮，骄傲欢欣。

——唐·柳宗元《赠王孙文》(2)又如：果腹；果足（盘缠；旅费）2、实现。

凡事与预期相合的称果，不合的称不果(1)闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

——晋·陶渊明《桃花源记》〈用作副词〉1、果然，当真(1)如姬果盗兵符与公子。

——《史记·魏公子列传》(2)审知故松山列难督师洪公果死耶，抑未死耶？——清·全祖望《梅花岭记》(3)又如：果不出所料；果尔（果真如此）；果是（果然是）；果若（果真）2、究竟，终于，到底(1)夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。

——宋·苏轼《教战守》(2)果不如先愿，又非君所详。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》3、如果，假若(1)丈人顾先生曰：“果如是，是羿亦有罪焉”。

——明·马中锡《中山狼传》(2)又如：果能如此二、常用组词：1. 橡果【xiàng guǒ】：即橡栗。

2. 果必【guǒ bì】：必定。

3. 勇果【yǒng guǒ】：勇敢果断。

4. 真果【zhēn guǒ】：宗教教义的真谛。

古代诗词中君家果一词的起源是什么？

据《世说新语?言 语》记载，晋梁国人杨氏之子九岁， 十分聪慧。

孔君平去拜访他的父亲，恰巧其父不在，乃呼他出来设果招 待客人，果中有杨梅，孔君平指杨梅 对他说：“此是君家果。

”他却应声答道》：“未闻孔雀是夫子家禽。

”本为以 姓氏相戏之词，后便以君家果为杨梅的别名。

元?朱晞颜《杨梅和蒋远 泉来韵》：“才疏羞对君家果，还有当年捷对无？”