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   形容严以律己 诗词



论语中关于严以律己宽以待人的句子《论语》立足于培养君子之人,提倡道德教化,严以律己的内容是很多的,比如孔子提出“君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉”。又提出“克己复礼为仁。一日克己

论语中关于严以律己宽以待人的句子

《论语》立足于培养君子之人,提倡道德教化,严以律己的内容是很多的,比如孔子提出“君子食无求饱,居无求安。

敏于事而慎于言,就有道而正焉”。

又提出“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉”。

颜渊请求他说的具体一些,孔子回答“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

但是,孔子尽管要求严以律己,但却未必宽以待人,当有人问“以德报怨何如”时,孔子毫不客气地回答“何以报德?以直报怨,以...

不管别人.严以律己的..古语

严守政治纪律和政治规矩就要坚持和做到“五个必须”。

“五个必须”是一个不可分割的有机整体。

最核心的,就是必须坚持党的领导,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求,思想上政治上行动上同以总书记的党中央保持高度一致,自觉维护党中央权威,听从党中央指挥,党中央提倡的坚决响应,党中央决定的坚决照办,党中央禁止的坚决杜绝。

坚持党中央的集中统一领导,是一条根本的政治纪律和政治规矩。

各级党组织和领导干部都要牢固树立大局观念和全局意识,正确处理保证中央政令畅通和立足实际创造性开展工作关系,任何具有地方特点的工作部署都必须以贯彻中央精神为前提。

决不允许“上有政策、下有对策”,有令不行、有禁不止,在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通;决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见,公开发表违背中央决定的言论,参与各种非法组织和非法活动

这些都是根本的政治纪律和政治规矩,是不可逾越的底线、不能触碰的红线,是真正带电的高压线,必须不折不扣地得到遵守。

人不以规矩则废,党不以规矩则乱。

任何时候任何情况下,政治纪律和政治规矩这根弦都不能松。

如果政治纪律和政治规矩成了摆设,就会形成“破窗效应”,党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”,就会成为乌合之众。

当前,在遵守党的政治纪律和政治规矩方面,绝大多数党组织和党员干部做得是好的。

但是,也有少数党员干部包括高级干部纪律意识淡漠,政治纪律松弛,违反政治纪律和政治规矩的现象时有发生:有的在原则问题和大是大非面前摇摆不定,对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题说三道四,指指点点,甚至公开发表反对意见;有的口无遮拦,乱评妄议,毫无顾忌,甚至捕风捉影、编造传播政治谣言;有的对中央的方针政策和重大决策部署,合意的就执行,不合意的就不执行;有的跑风漏气,泄露党和国家机密;有的搞团团伙伙、拉帮结派,参与非法组织和非法活动,等等。

这些问题在党内和社会上造成恶劣影响,给党和人民事业造成严重损害。

我们要警钟长鸣,千万不可掉以轻心。

关于严于律己 宽以待人 的名言

静坐常思己过,闲谈莫论人非。

以下从百度转载xjlz126 的回答1、善良的心地等于黄金。

——莎士比亚2、善不是一种学问,而是一种行为。

——罗曼·罗兰3、不能宽恕他人,就是拆掉自己要过的桥。

——G.H.4、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度折服。

——斯宾诺莎5、冒犯别人的人从不原谅别人。

——赫尔巴特6、恕自己一过,则万过由之而生。

——苏格拉底7、我可以原谅任何人的过错,但自己的除外。

——卡 托8、一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留余地 。

——福 莱9、一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。

——纪伯伦10、惟宽可以容人,惟厚可以载物。

——薛宣

《论语》中描写“严于律己”的文言文有什么

出自宋·陈亮《谢曾察院君》。

”严于律己是一个汉语词汇?”孔子说:“君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为。

近义词。

子路愤愤不平地见孔子说 子曰:"君子固穷:“难道君子也有穷困的时候吗,跟随的人都饿病了,不能起身,读音为yán yú lǜ jǐ指的是严格地约束自己: 严以律己,小人斯滥矣; 曾子曰:"君子思不出其位." 子曰:"君子耻其言而过其行." 译文 孔子在陈国断了粮. quot ...

领导干部严以律己要做到哪些方面

要求严”。

不能逾越这个要求、自我约束,达到慎独慎微的境界

什么叫慎独慎微?古人云,“莫见乎隐,莫显乎微严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省,故君子慎其独也、国家法律

第三,至少要包括三个方面、党规、党法,没有人监督时,在细小的地方也能够保持高尚的操守,做到为政清廉。

“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己,它是有特定内容的?就是党的建设理论,党章、标准

什么准绳标准,要严格就要经常反思。

”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人

第二,严以律己要求有自己的准绳,做到“三省吾身”的地步,遵守党·纪·国·法。

第一,严以律己要求严格自我要求。

“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念,在这里借用说要对自己的要求非常严格。

同时,严以律己要求对自身“标准高...

严以律己,宽以待人。

的典故、事例?

宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。

他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。

蒋琬与他说话,他也是只应不答。

有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。

所以,他只好不做声了。

其实,这正是他为人的可贵之处。

”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。

廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。

蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事

仁义胡同 明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。

一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。

董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。

”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。

而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。

结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。

...

如何严以律己,严守党的政治纪律和政治规矩,自觉做政治上的明白人...

要想成为政治上的明白人,首要的一点是,守纪律,讲规矩。

守纪律、讲规矩是党的优良传统,是党要管党、从严治党、依规治党的必然要求,是马克思主义政党的内在属性。

我们的党是由无产阶级领导的、以工农联盟为基础的马克思主义政党,是肩负历史使命的政治组织,必须有严明的政治纪律和政治规矩。

没有规矩,不成方圆。

党的纪律和党的规矩相辅相成、互为表里。

总体看,党章是全党必须严格遵循的总规矩;党的纪律特别是政治纪律是刚性约束;国家法律是每个公民都必须遵守的最大规矩;党在长期实践中形成的优良传统和行之有效的工作惯例也是十分重要的政治规矩。

作为党员领导干部,守纪律是底线,讲规矩靠自觉。

一个党员干部是否自觉遵守党的纪律和规矩,说到底是党的宗旨意识、党的观念强不强的重要表现。

守纪律,讲规矩,是党员的基本义务。

我们在入党宣誓时,都曾举起右手庄严承诺:严守党的纪律。

为了这句承诺,多少共产党人在血与火的考验面前献出了自己宝贵的生命

今天,在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的大背景下,同样需要严守党的政治纪律和政治规矩,以此严格约束自己的言行,明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任,自觉地在思想上、政治上、组织上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

自觉维护党中央的绝对权威,时刻以一个共产党员的标准严格要求自己,不利于党的团结统一的话不说,不利于党的团结统一的事不做,以遵规守纪的模范行为,为党旗增光辉,为群众做表率。

守纪律,讲规矩,必须严厉惩处违纪违规的腐败分子,以此解决“不敢”的问题。

党的政治纪律和政治规矩不是“稻草人”,不是华而不实的摆设,必须成为“带电的高压线”,成为不可触碰的刚性约束。

对于有令不行、有禁不止,视党的政治纪律、政治规矩为耳旁风的所谓“聪明人”,必须让他付出沉重代价。

只有这样,才能维护党组织的权威性、严肃性。

任由破坏党的规矩、党的纪律的行为自由泛滥,我们的党就会成为毫无战斗力的一盘散沙。

守纪律,讲规矩,必须强化问责,以此解决“不能”的问题。

纪律作为一种外在约束,一种“他律”,必须依靠行之有效的约束机制予以保证。

其中最重要的,就是落实党委抓党风廉政建设和反腐败斗争的主体责任,落实纪委的监督责任。

靠严密的制度建设使党员干部必须在组织纪律、组织程序和制度规范的范围内行事,避免违规违纪的主观故意和触碰规矩底线的无意之举。

这既是尊重和维护党的政治纪律、政治规矩的权威性,也是对党员干部的最大爱护。

好的制度可以使坏人无法横行,使违纪的人不敢肆意妄为;不好的制度可以使好人无法充分做好事,使守规矩的人吃亏倒霉,甚至走向反面。

守纪律,讲规矩,必须从严教育、从严管理,以此解决“不想”的问题。

“不敢”是慑于党纪国法的严厉惩处,“不能”是囿于严密的制度设计无计可施,两者都是外在约束。

党员干部对党纪国法心存敬畏,担心遭到惩处而约束自己,只是做人的低标准,是底线中的底线。

党员干部对制度机制心有顾及、不去钻制度机制的空子和漏洞,自觉以此约束自己的行动而不逾矩,不失为遵规守纪的好同志。

但两者都不是什么人生的高境界、大气象。

一个党员干部只有从内心深处高度认同党的宗旨、性质、主张,自觉地按照党员领导干部的标准严格要求自己、自觉遵守党章和党的一系列规章制度,将其内化于心,外化于行,才能成为一个高尚的人、一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

要成为这样的人,只有通过反复不断的理想信念和宗旨教育,使党员干部筑牢思想上遵规守纪、拒腐防变的堤坝。

我们党一贯倡导“教育、预防、惩治并举”的原则,道理就在这里。

形容律己的成语

严于律己 律:约束。

严格地约束自己。

问心无愧 问心:问问自己。

扪心自问,毫无愧色。

闻过则喜 过:过失、错误。

听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。

指虚心接受意见。

内视反听 内视:向内看;反听:听外面的。

指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。

扪心自问 摸着胸口,自己问自己怎么样。

指自己反省。

扪心无愧 扪:摸;愧:惭愧。

摸着胸口自问,毫无惭愧之处。

艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。

过而能改 有了错误就能改正。

反躬自省 躬:自身;省:检查。

回过头来检查自己的言行得失。

反求诸己 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。

反过来追究自己。

指从自己方面找原因。

负荆请罪 负:背着;荆:荆条。

背着荆条向对方请罪。

表示向人认错赔罪。

抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。

表示自我反省。

反躬自责 回过头来责备自己。

从善如流 从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。

形容能迅速地接受别人的好意见。

从善若流 见“从善如流”。

闭门思过 过:过失。

关起门来反省。

...

如何践行严以修身严以用权严以律己

一、时刻铭记“三严三实”。

“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”,习总书记对各级领导干部的这一新要求,是加强领导干部作风建设一系列重要论断的最新凝炼和提升。

遵循“三严三实”,是每一位领导干部特别是党员领导干部实现“为民、务实、清廉”的思想路径、工作方法、做人之则,更是一条要始终坚守的为政之要。

县政务服务中心践行“三严三实”工作的重点是开展“便民、廉洁、高效、规范”服务,但如何将这八个字真正落到实处,需要各窗口单位及全体工作人员努力

我们要时刻铭记手中所行使的行政审批权是谁给的,应当为谁而用。

要发扬钉钉子精神,保持力度、保持韧劲,善始善终,不断获得作风建设新成效。

二、加强学习,严以修身。

通过开展集中学习、警示教育等形式,使我清醒的认识到,作风建设“要我做”,不如“我要做”,要自觉地照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

政务中心服务大厅工作每天会遇到形形色色的人,有咨询问题百般解释仍不明白的,有醉酒故意刁难的,有脾气暴躁三言两语没听懂就发火的,等等。

这就需要我们耐心细致的做好解释工作,更要有着自身的良好修养,这就需要日积月累的学习,把先贤的美德才学化为自身习性,要经常自重自省、自警自励,做到思想境界高、个人修养好、工作能力强,把自己塑造成一名党和人民的事业需要的好干部。

三、紧密联系群众,严以用权。

党员干部在“四风”方面存在突出问题,其主要原因是联系群众意识不强,虽然也经常下基层,但主动性不强,不够深入,未能真正做到“从群众中来,到群众中去”,没有真正和群众打成一片,为人民服务的宗旨意识不强。

所以要抓好作风建设,落实“三严三实”,主要体现在工作作风上,要深入实际,联系群众,倾听群众意见,想群众之所想,急群众之所急,忙群众之所需,同群众建立起水乳交融的关系。

对于县政务服务中心这个窗口单位,直接面对的就是办事群众,如何紧密联系群众,我认为要做到以下三点:一是要端正服务态度,实行亲切服务,放下架子,与办事群众多交流、多沟通;二是要提高办事效率,进行换位思考,限时办结、不拖延,以最快的效率为群众办好事;三是强化三级联动为民服务体系建设,着重解决农村边远地区群众和特困群体“办事找不到门,代办找不到人”的问题。

四、为政清廉,严以律己。

要自觉遵行中央、省、市、县各项禁令,切实做到廉洁自律,树立自身良好形象

要增强学习法律法规的自觉性,增强法纪观念,严格依法依纪办事。

要坚持实事求是的工作作风,发扬艰苦奋斗的优良传统,心存敬畏、勤于自省,切实做好本职工作。

窗口工作更要杜绝“门难进、脸难看、话难听、事难办”的不良习气,要坚持“立党为公,执政为民”的理念,积极倡导真心微笑,热心接待、精心服务,来有迎声、问有答声、走有送声,要把办事群众当作自己的亲人,要用我们的耐心、诚心、热情为群众服务。

作风建设的要求,不但要落实为制度,更要升华为价值。

成为准则,只意味着人人遵守;成为价值观,才意味着人人信守。

总之,“三严三实”的要求对我们领导干部来讲,既是一把尺子,也是一个标准,我们应当依照“三严三实”的要求,在工作中不断增加群众意识,坚持群众路线,密切联系群众,切实维护人民群众的根本利益。

同时,也要严于律己,自觉遵守党纪和国家的法律法规,在自己的岗位上为老百姓福祉作出自己应有的贡献。