奢侈 诗词
收藏此文 2020-12-15 16:10:15 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：奢侈 指数 节俭 | 阅读:
要
形容奢侈的诗句 秦富人唐代·于濆高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。 陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。自京赴奉先县咏怀五百字唐·杜甫朱门酒肉臭，路有冻死骨....还有一篇杜牧的《阿房宫赋》，不是
秦富人唐代·于濆高高起华堂，远远引流水。
粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。
自京赴奉先县咏怀五百字唐·杜甫朱门酒肉臭，路有冻死骨....还有一篇杜牧的《阿房宫赋》，不是诗词，是借古讽今的赋体散文。
首段描写阿房宫的宏伟雄壮瑰丽，第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。
形容“奢侈”的诗句有哪些？骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？——《山坡羊·骊山怀古》 元代：张养浩且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
——《上林赋》 两汉：司马相如行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
——《叔向贺贫》 先秦：佚名良由上天意，恶盈戒奢侈。
不独破吴国，不独生越水。
——《西施》 唐代：苏拯奢侈心难及，清虚趣最长。
月明垂钓兴，何必忆沧浪。
——《徐司徒池亭》 唐代：李中高高起华堂，远远引流水。
粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
——《秦富人》 唐代：于濆於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
——《二风诗。
治风诗五篇。
至劳》 唐代：元结珠玉不到眼，遂无奢侈心。
——《里中女》 唐 作者： 于濆锦衣玉食事奢侈，翠眉红颊资强暴。
——《山西行》 年代： 宋 作者： 沈与求端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈侈。
——《得琴砚古雅堂》 年代： 宋 作者： 陈郁...
求一些古代描写王公贵族奢侈生活的古诗词朱门酒肉臭，路有冻死骨杜牧《阿房宫赋》覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
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求一些古代描写王公贵族奢侈生活的古诗词朱门酒肉臭，路有冻死骨杜牧《阿房宫赋》覆压三百余里，隔离天日.骊山北构而西折，直走咸阳.二川溶溶，流入宫墙.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄.一日之内，一宫之间，而气候不齐.明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也.雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也.一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三十六年.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语.
求三首讽刺皇室贵族奢侈生活的诗（要短点的诗,不能要《过华清宫绝...一共七首相对短的，你可以选三首，后面的都比较短，有绝句，蚕妇最好选上，那是短诗里面的经典1、洛阳女儿行· 王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花璅。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
2、买花 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人谕。
一丛深色花，十户中人赋。
简要分析：诗人用强烈的、鲜明的对比揭示了当时社会「富贵闲人一束花，十户田家一年粮。
」的本质。
在农村青黄不接、农事繁忙之时，长安城中却「喧喧车马度」，皇亲贵族们正在忙于买花，这些狂热的买花者一掷千金、挥金如土。
与此同时，却有一位来自啼饥号寒的农村「偶来买花处」的田舍翁低头长叹。
3、卖花翁 吴融 和烟和露一丛花， 担入宫城许史家。
惆怅东风无处说， 不教闲地著春华。
简评：赏花、买花以至养花，本出于人们爱美的天性。
但在旧社会劳动人民衣不蔽体、食不果腹的情况下，耽玩花朵又往往形成富贵人家的特殊嗜好。
唐代长安城就盛行着这样的风气。
白居易有《买花》诗，真切地反映了这种车马若狂、相随买花的社会习俗，并通过篇末“一丛深色花，十户中人赋”的评语，对贵家豪门的奢靡生活予以揭露。
吴融的这首《卖花翁》，触及同样的题材，却能够不蹈袭前人窠臼，自出手眼，别立新意。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。
他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。
诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。
表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
4、富贵曲 郑遨 美人梳洗时，满头间珠翠。
岂知两片云，戴却数乡税。
试译：美人梳洗打扮时，满头错杂地戴满珍珠翡翠头饰，哪知道这两片鬓发，戴掉了几个乡的捐税。
这首诗揭露了豪门贵族的奢侈生活是建立在对劳苦大众的剥削基础之上的。
5、田家（其一） 聂夷中 父耕原上田，子劚（zhu）山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
试译：父亲在平原上耕田，儿子在山脚下开荒。
六月的禾苗尚未吐穗扬花，官府已经修好粮仓等待征粮。
这首诗讽刺了统治者对老百姓不关心，只顾巧取豪夺的卑劣行径，表现了诗人对农民的同情。
6、公子家 聂夷中 种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之为恶草。
试译：各种花草种满了西园，盛开的鲜花映照在通向豪华精美楼房的花园小道。
花枝下长着一株禾苗，却被当做杂草连根拔掉。
诗人通过花枝下一棵禾苗被当做恶草拔除的细节来讽刺富家子弟的愚昧无知。
7、蚕妇 （经典之作）昨日入城市， 归来泪满巾。
遍身罗绮者， 不是养蚕人。
背景：张俞——宋代诗人。
字少愚，号白云先生。
益州郫（今四川省郫县）人。
屡考进士不中，曾被推荐入朝作官，未应召，从此隐居四川青城山上的白云溪，过着闲适生活。
著有《白云集》。
张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中国古典诗歌的大舞台上占据了一席之地。
当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。
诗人就在这一大背景下，描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
整篇诗就好像是在讲故事：妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。
因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。
像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上“罗绮”的……这首诗揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
全诗没有任何一字的评论，也没有使用什么高深的联想，但是读者从字里行间，可以轻易地感受到诗歌的实际寓意，体会到诗人的思想感情。
古诗充分表现出作者对当时社会的不满，表达了对劳动人民的深切同情 展开
形容一个人奢侈的词语穷奢极欲 [qióng shē jí yù] [释义] 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。
奢侈和贪欲到了极点。
[出处] 汉·谷永《灾异对》：“失道妄行；逆天暴物；穷奢极欲；湛荒淫。
” 一掷千金 [yī zhì qiān jīn] [释义] 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
[出处] 唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。
”挥金如土 [huī jīn rú tǔ] [释义] 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。
形容极端挥霍浪费。
[出处] 宋·周密《齐东野语·符离之师》：“挥金如土；视官爵如等闲。
”...
奢侈在古代用什么词代替●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 君子以俭德辟难。
【出处】《周易·否》。
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。
【出处】《尚书·大禹谟》。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
民生在勤，勤则不匮。
【出处】《左传·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。
【出处】《墨子·辞过》。
【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
【出处】李商隐《咏史》。
【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
出处：《新五代史·伶官传序》。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。
【出处】司马光《训俭示康》。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。
出处：《资治通鉴》卷二百三十四。
【大意】有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
【出处】《宋史·范纯仁列传》。
【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
【出处】朱柏庐《治家格言》。
【大意】即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
*君子以检德辟难。
（君子以俭朴的德行来避免危难） *克勤于邦，克俭为于家 （在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭） *俭，德之共也；侈，恶之大也。
（节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
） *民生在勤，勤则不匮。
（老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
） *俭节则昌，淫佚则亡。
（节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
） *锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，没一粒都是这么辛苦得来。
） *历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
） *忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（忧虑操劳国事可以使国家兴旺发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
） *由俭入奢易，由奢入俭难。
（从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
） *取之有度，用之有节，则常足。
（有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
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可以帮我想下特别振奋人心,有霸气的励志诗词吗？路曼曼其修远兮吾将高低而求索。
—— 屈 原《离骚》 位卑未敢忘忧国事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》 天下之事常成于困约而败于奢侈。
—— 陆 游 若要工夫深铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记 上川南道彭山县》 绳锯木断星火燎原。
—— 罗大经《鹤林玉露》 日日行不怕千万里；经常做不怕千万事。
——《联璧 处事》 积土而为山积水而为海。
——《荀子 儒效》 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 人非圣贤孰能无过。
——《训俗遗规》 坚志而勇为谓之刚。
刚生人之德也。
——《练兵实纪 刚复害》 就义赴国难视逝世忽如归。
—— 曹 植《白马篇》 天下兴亡匹夫有责。
—— 顾炎武 丈夫不报国终为贫贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》 不傲才以骄人不以宠而作威。
—— 诸葛亮 苟利国度生死以岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 真者精诚之至也不精不诚不能动听。
——《庄子 渔夫》 古之破大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 傲不可长欲不可纵乐不可极志不可满。
—— 魏 徵 时危见臣节世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 命为志存。
—— 朱熹 勿以恶小而为之勿以善小而不为。
惟贤惟德能服于人。
—— 刘 备 山重水复疑无路柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 横看成岭侧成峰远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 欲穷千里目更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 沉舟侧畔千帆过并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 问渠哪得清如许为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 人有悲欢离合月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 会当凌绝顶一览众山小。
（杜甫《望岳》） 竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 海日生残夜江春入旧年。
（王湾《次北固山下》） 等闲识得东风面万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 野火烧不尽春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》） 采菊东篱下悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽戴月荷锄归。
（陶渊明《归园田居》） 开轩面场圃把酒话桑麻。
（孟浩然《过故人庄》） 茅檐长扫净无苔花木成畦手自栽。
（王安石《书湖阴先生壁》） 谈笑有鸿儒往来无白丁。
（刘禹锡《陋室铭》） 最喜小儿无赖溪头卧剥莲蓬。
（辛弃疾《清平乐-村居》） 黄发垂髫并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》） 环堵萧然不蔽风日；短褐穿结箪瓢屡空晏如也。
（陶渊明《五柳先生传》） 尽信书则不如无书。
（孟子） 读书破万卷下笔如有神。
（杜甫） 书读百遍其义自见。
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。
（陆游） 问渠哪得清如许为有源头活水来。
（朱熹） 书籍是人类进步的阶梯。
（高尔基） 为中华之崛起而读书！（周恩来） 好读书不求甚解。
每有会意便欣然忘食。
（陶渊明《五柳先生传》） 学而不思则罔思而不学则殆。
（德—歌德） 春蚕到死丝方尽蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》） 落红不是无情物化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 鞠躬尽瘁死而后已。
（诸葛亮） 埋在地下的树根使树枝产生了果实却并不要求什么回报。
（泰戈尔） 僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 捧着一颗心来不带半棵草去。
（陶行知） 欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜。
（蜜蜂） 我唯一的希望就是多有贡献。
（白求恩） 国破山河在城春草木深。
（杜甫《春望》） 烽火连三月家书抵万金。
（杜甫《春望》） 朔气传金柝寒光照铁衣。
（《木兰诗》） 此去泉台招旧部旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》） 角声满天秋色里塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》） 夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 人不寐将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲》） 醉里挑灯看剑梦会吹角连营。
八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 一鼓作气再而衰三而竭。
（《左传-曹刿论战》） 君子于役不知其期。
（《诗经-君子于役》） 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至二男新战死。
（杜甫《石壕吏》） 折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》） 安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 先天下之忧而忧后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 会挽雕弓如满月西北望射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》） 壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》） 日月之行若出其中；星汉灿烂若出其里。
（曹操《观沧海》） 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 老骥伏枥志在千里；烈士暮年壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 男儿何不带吴钩收取关山五十州。
（李贺《南园》） 僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 男儿何不带吴...
关于爱情的诗词？第十位、 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……——《诗经?关雎》 （经典指数：8分，深情指数：4分）得分：6分 这首传说中中国最古老的情诗表达直接而朴实，没有矫情的掩藏，没有夸张的煽情，真实地反应了男子追求美女不得辗转反侧的焦虑心态。
原来凭其经典地位，它的排名还可以更前的，只是尚未追到，何来深情，因此排第十并不冤枉。
第九位、 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
——宋；辛弃疾《青玉案.元宵》 （经典指数：7分，深情指数：6分）得分：6.5分 元宵佳节，偶遇佳人，寻寻觅觅，终又重逢。
辛弃疾的这首《青玉案》充满了暧味的一夜情风格，且一改稼轩先生的豪迈词风，对感情乍忧乍喜的描写异常细腻。
纵观全词也不难发现，与其说是写对情人的追求，不如说是对伤心人别有怀抱的自怜幽独。
第八位、 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
——唐；卢照邻《长安古意》 （经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分 作为初唐四杰之一，卢照邻传世的作品并不多，这首是精品。
作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随，深情眷恋的缠绵美丽，尤其是后半句更是经典，是无数痴男怨女的真实写照。
只是我才学疏浅，不知道该诗的创作背景，不知是作者有感而发还是妙手偶得，因为对其用情之深浅不敢妄言，所以深情指数打低了一些，排列第八。
第七位、 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——宋；李清照《一剪梅》 （经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分 其实我最喜欢这位中国古代第一才女的《声声慢》，那词确实是绝品，只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。
相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾，却并不让读者感到心情灰暗，反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。
也难怪，该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。
该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。
第六位、 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
——宋；秦观《鹊桥仙》 （经典指数：8分，深情指数： 7分）得分：7.5分 秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情，当年甫一写出就流传得街知巷闻。
尤其下半阙真乃点睛之笔，词意高远，脱俗立新，让人回味无穷，传诵至今。
经典指数自然高人一等，深情指数也不遑多让，顺理成章排列第六。
第五位、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——唐；元稹《离思》 （经典指数：9分，深情指数：7分）得分：8分 楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱，元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。
该诗尤其是前半句太脍炙人口了，经常被痴情者引用。
而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的，显得用情尚不够深，拉低了该诗的深情指数，但依然凭其传诵不衰而进入五甲。
第四位、 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年。
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
——宋；柳永《雨霖铃》 （经典指数：8分，深情指数：9分）得分：8.5分 风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，有点像大观园里的贾宝玉。
连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。
而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。
第三位、 问世间情为何物？直教人生死相许！天南地北双飞客，老翅几回寒暑——金；元好问《摸鱼儿》 （经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分 这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。
这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深，流露出对感情深深的惆怅和忧伤。
生也好，死也罢！紧紧相依相恋，直到生死相随。
如此经典和深情使该词荣登中国古代十大经典爱情诗词探花宝座。
第二位、 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐；李商隐《无题》 （经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。
几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。
该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。
第一位、 七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——唐；白居易《长恨歌》 （经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分