带方的诗词句
收藏此文 2020-12-15 16:10:17 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：雁门关 李白 双关 | 阅读:
要
带有诗句的优美词句 好诗多磨 天下大众，和而不同。 童年读之，童心不平。 壮年读之，壮志豪情。 老年读之，老泪纵横。 《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的
好诗多磨 天下大众，和而不同。
童年读之，童心不平。
壮年读之，壮志豪情。
老年读之，老泪纵横。
《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。
非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。
过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。
诗心永驻 至柔动刚，至静德方。
得主有常，万物化光。
在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。
你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。
（徐晓东论《诗词三百首》） 诗野开阔 独立不惧，遁世无闷。
水流行险，不失其信。
《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。
因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。
（翟奉勤） 诗境高远 翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。
但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。
（马先华） 诗出有名 天上情怀，人间至爱。
敬以直内，义以方外。
《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。
几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。
她毫无质疑地告诉人们：“恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返！ （巍昆仑） 诗路遥遥 无平不陂，无往不复。
艰贞无咎，勿失其孚。
《满江红》一夜之间家喻户晓；《一剪梅》多少年来争相传阅；《渔、樵、耕、读》翻山越岭，不胫而走；《诗、情、画、意》漂洋过海，不翼而飞；书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价。
（沈丹诚） 诗梦沉沉 尊位大中，而上下应。
刚健文明，时以元亨。
我们需要空气！我们需要阳光！我们更需要《诗词三百首》！每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化！过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代！永远记住一个时代的真正英雄！ （李光祖） 诗香浓浓 行而未成，君子弗用。
进退存亡，不失其正。
打开《诗词三百首》，扑面而来的是一股浓厚的文化气息，这股气息来自高山、来自大海；来自天涯、来自海角；载满芬芳、载满激情；上下澎湃，纵横驰骋；沁人肺腑、发人深省；感人至深、催人泪下…… （金来基） 诗海泛舟 知至至之，可与言几。
知终终之，可与存义。
画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思。
” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。
许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的。
（铁林） 诗气正旺 飞龙在天，位乎天德。
乾元用九，乃见天则。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时。
天且弗违，而况于人乎！况于鬼乎！ （王金忠） 惜诗如金 时止则止，时行则行。
不失其时，其道光明。
旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦。
（史慈） 诗性天成 益地而巽，日进无疆。
天施地生，其益无方。
白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解。
作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。
这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放。
唯独大唐，是一个允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代。
后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的。
到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照《钦定词谱》，文章只能作成《八股文》。
为此，作者恨不得要“横跨宋元明清，”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性，并痛苦地叹息到：“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路，而不是活路。
”他极力主张天性要率真，人性要质朴，个性要张扬。
“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题！（魏磊） 诗彩缤纷 云形雨施，品物流行。
大明终始，六位时成。
《诗词三百首》自诞生以来，一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域...
含有哲理的诗句【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。
刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。
...
带有“印”的诗词句.（停车坐爱枫林晚），霜叶红于二月花. 2.（小荷才露尖尖角），早有蜻蜓立上头 3.（满园春色关不住），一枝红杏出墙来 4.清明时节雨纷纷，（路上行人欲断魂） 5.独在异乡为异客，（每逢佳节倍思亲） 6.落红不是无情物，（化做春泥更护花） 1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.（戴叔伦《苏溪亭》） 3忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 4.人闲桂花落，夜静春山空.（王维《鸟鸣涧》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边.（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年.（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花.（孟浩然《过故人庄》） 8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇春江晚景》） 9.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长.（李颀《送陈章甫》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲.（道潜《临平道中》） 12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.（陆游《临安春雨初霁》） 14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥.（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞.（文天祥《金陵驿》） 16，到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 19，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 20，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 21，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟. 22.去年今日此门中，人面桃花相映红.（崔护《题都城南庄》） 23.寥落古行宫，宫花寂寞红.（元稹《行宫》） 24.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊《登科后》） 25.东都放榜未花开，三十三人走马回.（杜牧《及第后寄长安故人》） 一，填写下列含有花名的诗句 1，待到重阳日，还来就（菊花）. 2，人间四月芳菲尽，山寺（桃花）始盛开. 3，儿童急走追黄蝶，飞入（菜花）无处寻. 4，借问酒家何处有，牧童遥指（杏花）村， 5，纵然一夜风吹去，只有（芦花）浅水边. 6，（杨花）落尽子规啼，闻道龙标过五溪. 7，人闲（桂花）落，夜静春山空. 8，忽如一夜春风来，千树万树（梨花）开. 二，填写下列含有花名的诗句 1.林外鸣鸠春雨歇，屋头初____繁 2.双飞燕子几时回，夹岸_____蘸水开 3.寂寞空庭春欲晓，_____满地不开门 4.四月南风大麦黄，_____未落桐叶长 5.最爱_____经雨后，一蓬烟雨饭渔船 6.浔阳江头夜送客，枫叶_____秋瑟瑟 7.人闲_____落，夜静春山空 8._____雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾 9.城中桃李愁风雨，春在溪头_____ 10.棠梨叶落胭脂色，_____开白┫？ 11.风吹_____满店香，吴姬压酒劝客尝 12.青墩溪畔龙钟客，独立东风看_____ 13.有情_____含春泪，无力蔷薇卧晓枝 18._____竹裹无人见，一夜吹香过石桥 兰花 为草当作兰，为木当作松. 兰幽香风定，松寒不改容.——李白 荷花 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 菊花 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来. 他年我若为青帝，报与桃花一处开. 梅花 墙角树枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来. 白居易的《秦中吟》之十《买花》 共道牡丹时，相随买花去. 贵贱无常价，酬直看花数. 灼灼百朵红，戋戋五束素. 上张幄幕庇，旁织巴篱护. 水洒复泥封，移来色如故. 有一田舍翁，偶来买花处. 低头独长叹，此叹无人喻. 一丛深色花，十户中人赋！ 《和令狐楚公别牡丹》 刘禹锡 平章宅里一栏花，临到开时不在家. 莫道西就非远别，春明门外即天涯. 【题都城南庄】崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红； 人面不知何处去，桃花依旧笑春风 《山园小梅》 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂. 幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽. 《忆梅》 李商隐 定定住天涯，依依向物华. 寒梅最堪恨，常作去年花. 《采莲曲》 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来. 【灵隐寺】宋之问 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥. 楼观沧海日，门对浙江潮. 桂子月中落，天香云外飘. 扪萝登塔远，刳木取泉遥. 霜薄花更发，冰轻叶未凋. 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣. 待入天台路，看余度石桥. 《雨中对酒，庭下海棠经雨不谢》陈与义 巴陵二月客添衣，草草杯觞恨醉迟. 燕子不禁连夜雨，海棠犹待老夫诗. 天翻地覆伤春色，齿豁头童祝圣时. 自竹篱前湖海阔，茫茫身世两堪悲. 柳色黄金嫩，梨花白雪香. ---- 唐 李白《宫中行乐词》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. ---- 唐 张志和《渔歌子》 忆梅 ——李商隐 定定住天涯，依依向物华. 寒梅最堪恨，长作去年花. 梅花绝句（之—）——陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中. 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁. 梅花绝句（之二）——陆游 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟. 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时. 梅花绝句（之三）——陆游 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚. 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜. 新栽梅——白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来. 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开. 荷花 毕竟西湖六月中，风光不...
带有就字的诗句5句一去二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十支花。
十九月亮八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓鸡三唱，怀抱二月一枕眠。
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
施得五六七点粉，妆成八九十分娇。
一别之后，二地相悬。
都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！ 百思想，千系念。
万般无奈，把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天， 六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断， 巴不得下一世，你为女来，我为男。
白发三千丈， 飞流直下三千尺， 长安一片月，万户捣衣声。
千呼万唤始出来， 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
烟花三月下扬州。
千里江陵一日还。
对影成三人。
功盖三分国，名成八阵图。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
烽火连三月，家书抵万金。
劝君更尽一杯酒， 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
报得三春晖。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
十年一觉扬州梦， 铜雀春深锁二乔。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
欲穷千里目，更上一层楼。
一片孤城万仞山。
乾隆皇的《飞雪》 一片一片又一片，两片三片四五片。
六片七片八九片，飞入芦花都不见。
元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。
黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》： 一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
《风》 《咏柳》 《边词》 （唐）李峤 （唐）贺知章 （唐）张敬忠 解落三秋叶， 碧玉妆成一树高， 五原春色旧来迟， 能开二月花。
万条垂下绿丝绦。
二月垂杨未挂丝。
过江千尺浪， 不知绿叶谁裁出， 即令河畔冰开日， 入竹万竿斜。
二月春风似剪刀。
正是长安花落时。
《筹边楼》 《书院二小松》 （唐）薛涛 （唐）李群玉 平林云鸟八窗秋， 一双幽色出凡尘， 壮压西川四十州。
数粒秋烟二尺鳞。
诸将莫贪羌族马， 从此静窗闻细韵， 最高层处见边头。
琴声长伴读书人。
1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现 8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。
9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
1. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 ——《无题二首》唐.李商隐 2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 ——《早发白帝城》唐.李白 3. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维 ------------------2--------------- 1. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——《山行》唐.杜牧 2. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——《赤壁》唐.杜牧 3. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
——《登金陵凤凰台》唐.李白 ------------------3--------------- 1. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》唐.李白 2. 谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》唐.孟郊 3. 烽火连三月，家书抵万金。
——《春望》唐.杜甫 ------------------4--------------- 1. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——《大林寺桃花》唐.白居易 2. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
——《梅花》宋.陆游 3. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里 ------------------5--------------- 1. 城阙辅三秦，风烟望五津。
——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃 2. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白 3. 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。
——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺 ------------------6--------------- 1. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里 2. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
——《长恨歌》唐.白居易 3. 六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
——《桂枝香》宋.王安石 ------------------7--------------- 1. 七月七日长生殿，夜半无人私语时。
——《长恨歌》唐.白居易 2. 不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。
——《听刘尊师弹琴》唐.曹邺 3. 罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。
——《洛阳女儿行》唐.王维 ------------------8--------------- 1. 功盖三分国，名高八阵图。
——《八阵图》唐.杜甫 2. 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——《茅屋为秋风所破歌》唐.杜甫 3. 八骏日行三万里，穆王何事不重来。
——《瑶池》唐.李商隐 ------------------9--------------- 1. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》唐.李白 2. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
——《暮江吟》唐.白居易 3. ...
带＂伊＂字的诗词句？衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
所谓伊人，在水一方。
——《诗·秦风·蒹葭》不可畏也，伊可怀也。
——《诗·豳风·东山》我这怀矣，自诒伊阻。
——《诗·邶风·雄雉》薛蟠因伊倔强，将酒照脸泼去。
——《红楼梦》江家我顾伊， 庾家伊顾我。
——《世说新语》吾见张时，伊已六十。
——《南史》
带有双关的诗句唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢？其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。
在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。
一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。
具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。
双关语分为谐音双关和语义双关。
语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。
在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。
所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。
谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。
如《有梅》：“有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
有梅，顷筐之。
求我庶士，迨其谓之。
”此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。
“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。
在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。
（一）音形皆同的谐音双关。
这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。
例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。
”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。
将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。
（二）音同形不同的谐音双关。
这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。
如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。
在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。
作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。
2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲识郞时，两心望如一。
理丝入残机，何悟不成匹。
”这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念；“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。
3、晋代乐府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然；“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。
其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。
（三）隐语谐音双关。
这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。
如： 1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。
2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。
”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。
如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。
二、深刻理解古汉语中双关语的现实意义 掌握并深刻理解好古汉语中双关语这种修辞手法的运用特点和规律，对于学好古汉语，理解古汉语的博大精深，具有非常重要的意义。
（一）可以深刻理解古汉语精妙的遣词造句的艺术魅力。
在古汉语、古诗词特别是古民歌之中，大量运用比、兴的艺术手法，运用谐音双关来隐晦而又贴切地表达反抗压迫、反抗旧礼教、追求爱情的朴素思想，既生动又活泼，形成一种独特的风格。
如晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。
”简单的一个丝（思）字就比较隐晦地表达了织妇对情人的无限思念之情，其遣词造句的艺术魅力可见一斑。
又如，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
”这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁；“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。
语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。
（二）可以深刻理解作者想要表达的真实意思。
由于受各种因素的制约和艺术的需要，古汉语通过谐音双关能起到一种隐语的作用。
如《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言”中“背”即暗示韩信将起兵造反。
如果不知道这个“背”字是双关语，就不能深刻理解作者想要表达的真实意思。
又如，由于历史的原因，古人在表达爱情时，往往不明说，而是通过双关语的手法隐晦地表达。
如李李商隐的诗歌《无题》就属于这种情况，通过春蚕吐丝（“丝”与“思”谐音双关...
有关雁门关的诗词句1、题王昭君董必武昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
2、再过雁门关陈毅百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。
能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。
慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。
纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。
3、谒杨无敌祠[宋]苏辙行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，常享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
4、风土记。
李牧祠[宋]司马光椎牛晌壮士，拔距养奇才。
敌帐方惊避，秦金已暗来。
旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。
部曲依稀在，犹能话郭开。
5、三垂冈[清]严遂成英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
6、题李克用墓[清]顾炎武唐纲既不振，国姓赐沙陀。
遂据晋阳宫，表里收山河。
朱温一篡弑，发愤横琱戈。
虽报上源仇，大义良不磨。
竟得扫京雒，九庙仍登歌。
伶官陨庄宗，爱壻亡从珂。
传祚颇不长，功名诚足多。
我来雁门郡，遗冢高嵯峨。
寺中设王像，绯袍熊皮鞾。
旁有黄衣人，年少神磊砢。
想见三垂冈，百年泪滂沱。
敌人亦太息，如此孺子何！千载赐姓人，流汗难重过。
7、发南楼度雁门关再过雁门关 陈毅百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。
能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。
慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。
纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。
[注释]中华人民共和国开国元勋陈毅元帅（1901-1972），不但是革命家、军事家、政治家，而且是著名的诗人，著有《陈毅诗词选集》等。
建国前夕，陈毅曾两次亲临雁门关。
1947年12月风雪过雁门关，高吟“朔漠庆土改，满蒙是同舟。
”1948年春，第二次过雁门关，创作了本诗。
《再过雁门关》是作者“驱车登览” 雁门关抒怀。
展眼望去，雁门关雄伟森严。
想到千古将士为戍守雁门关的悲壮气概，不禁百感丛生。
战国大将李牧守关，被奸臣陷害；汉高祖刘邦追击匈奴差点丧命；宋代杨继业慷慨捐躯。
怀念明代吏部尚书、东林三君之一的赵南星，削籍戍守雁门关至卒。
如此“伤心事”，归根到底是封建专制制度所至。
隐意：只有在中国共产党领导下，才能统一祖国，使雁门关太平，人民安居乐业。
使我们进一步加深对“没有共产党就没有新中国”的理解！题王昭君董必武昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
[注释]董必武（1886-1975），湖北黄安人，革命家，法学家，中国共产党的创建人之一，中华人民共和国副主席、代主席。
工于诗词，主要著作入编《董必武选集》。
《题王昭君》是董必武1963年登临雁门关所作。
王昭君是中国古代四大美人之一。
公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于（首领）主动对汉称臣，并请求和亲。
汉元帝诏后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。
王昭君肩负着汉匈和亲之重任，别长安，过雁门，历时一年多到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”（王者之妻）。
《题王昭君》是董必武赞扬王昭君为了国家安宁“识见高”。
劝告有些文人墨客莫说三道四，那是徒劳无益的。
谒杨无敌祠[宋]苏辙行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，常享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
[注释]苏辙（1039-1112） 字子由，眉州眉山（今属四川）人。
嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。
历官秘书省校书郎、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。
后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、永州、岳州、许州。
自号颍滨遗老。
文学上很有成就，为唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称“三苏”。
为文以策论见长。
工诗，亦能词，著有《栾城集》等百卷。
死后谥文定。
宋哲宗元祐四年（1082），苏辙奉命贺契丹主生辰，路过古北口，谒杨继业祠，作诗28首。
《谒杨无敌祠》是苏辙《奉使契丹二十八首》之六。
“杨无敌”是民众对杨继业将军的颂称。
杨家将的祠庙，全国只有两处，一在山西雁门关下，另一个在古北口。
杨继业及其后代（统称杨家将）战死于雁门关。
传说，辽国契丹人敬佩杨家将的忠勇，在古北口修建此庙，希望辽国将士学习杨家将。
周子隐（236—297），原名周处，江苏宜兴人，鄱阳太守周鲂之子。
周子隐年少时纵情肆欲，为祸乡里。
后来悔过自新，立志成人，功业更胜其父，留下“周处除三害”的赞誉。
周子隐晚年在西晋做官，刚正不阿，被派往西北讨伐叛变，遇害于沙场。
苏辙把杨继业比作周子隐，歌颂他们为国壮烈牺牲的英勇气概！周子隐著有《默语》三十篇及《风土记》。
李牧祠[宋]司马光椎牛晌壮士，拔距养奇才。
敌帐方惊避，秦金已暗来。
旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。
部曲依稀在，犹能话郭开。
[注释] 司马光（1019-1086），字公实，号迂叟。
原籍山西夏县。
北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠温国公，谥文正。
他主持编纂了《资治通鉴》。
司马光为人温良谦恭让、刚正不阿。
从小有“司马光砸缸救人”的美传，其人格堪称儒学教化下的典范。
《李牧...
甄嬛传中出现的诗词句甄嬛不愿意嫁入宫中，只希望能找到自己心爱的人 1、“愿得一心人，白头不相离” 出处：《白头吟》--卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头， 躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为！初次殿选名字由来 2、“嬛嬛一袅楚宫腰。
正是臣女闺名。
” 出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘（蔡伸） 堆枕乌云堕翠翘。
午梦惊回，满眼春娇。
嬛嬛一袅楚宫腰。
那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。
几度红窗，误认鸣镳。
断肠风月可怜宵。
忍使恹恹，两处无聊。
温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚 3、“一片冰心在玉壶” 出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗 4、逆风如解意，容易莫摧残。
出处：《梅花》崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
甄嬛初遇皇帝时吹曲子，让皇帝心动 5、《杏花天影》。
皇上：“那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，淡然悠远的样子，仿佛宫里的人事纷扰都与你无干，只你一人，遗世独立。
” 出处：《杏花天影》（姜夔） 丙午之冬，发沔口。
丁未正月二日，道金陵。
北望淮、楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶，当时唤渡。
又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。
金陵路，莺吟燕舞。
算潮水知人最苦。
满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？甄嬛情窦初开，思念皇上时吟诵的诗 6、“山之高，月初小。
月之小，何皎皎！我有所思在远道。
一日不见兮，我心悄悄。
” 出处：宋·张若琼（张玉娘） 山之高，月初小。
月之小，何皎皎！我有所思在远道。
一日不见兮，我心悄悄。
采苦采苦，于山之南。
忡忡忧心，其何以堪！嬛嬛一舞惊人 7、《惊鸿舞》。
出处：曹植《洛神赋》电视剧中节选了其中一小节。
翩若惊鸿，婉若游龙， 荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴（fǎng f）兮若轻云之蔽月， 飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌（l）波。
8、腰中双绮带，梦为同心结四郎送甄嬛的一枚同心结 出处：《有所思》-- 萧衍 谁言生离久， 适意与君别。
衣上芳犹在， 握里书未灭。
腰中双绮带，梦为同心结。
常恐所思露， 瑶华未忍折。
甄嬛下床剪蜡烛 9、何当共剪西窗烛 出处：《夜雨寄北》--李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
眉庄喜欢菊花的气节 10、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
出处：《画菊》 宋郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中一枚小像成了甄嬛和果郡王的定情物 11、情不知所起 意思是情感这件事根本无从预谋，不知道什么时间地点原因，就喜欢上了，而且是很喜欢. 出处：汤显祖《牡丹亭》 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生 生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
甄嬛在华妃面前为皇后娘娘挣回面子 12、牡丹芍药之争。
出处：《赏牡丹》唐刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蓉净少情。
惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。
甄嬛不愿独宠，劝皇上雨露均沾，但内心又思念皇上，弹奏此曲 13、《湘妃怨》 出处： 《湘妃怨》 宋曹勋 雨潇潇兮洞庭，烟霏霏兮黄陵，望夫君兮不来，波渺渺而难升。
甄嬛助安陵容首次争宠 14、《金缕衣》 出处：《金缕衣》--唐.杜秋娘 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 花开堪折直须折 莫待无花空折枝安陵容为争宠化身采莲女，引起了皇帝的注意 15、采莲曲 出处：乐府诗 江南可采莲， 莲叶何田田。
中有双鲤鱼， 相戏碧波间。
鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶南。
莲叶深处谁家女， 隔水笑抛一枝莲。
倍受圣宠的甄嬛 16、婉伸郎膝上 出处：《子夜歌》 宿昔不梳头； 丝发被两肩。
婉伸郎膝上， 何处不可怜。
意思是：夜里睡觉不梳头，发丝披在两肩上。
温柔得在郎君的膝上伸展（身体），没有哪一处地方不惹人怜爱。
甄嬛没有想到自己倍受恩宠只因像纯元皇后 17、“莞莞类卿，亦道除去巫山非云也” 这是皇上悼念纯元皇后写的诗歌。
出处：来自元稹《离思五首》的第四首。
曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
求一首四句的七言绝句诗,要求带 详细的解析信口而成 quot，古时用来浸酒，用郁金香浸过的酒，当然无由听得，但是“满洛城”中，恰是最豪放不过的李白写的“举头望明月，低头思故乡。
”而一个人一旦到了只剩下与不动的大山相对为伴的时候，如果有人真诚相待。
从折柳，但是慢慢地细听，思乡之情当然也就抛至脑后了，恨不得马上就喝它个一醉方休，并不是完全没有意识到自己是身在他乡，即未入长安之前。
所以从字面上来分析，散入春风满洛城。
quot，这首诗也就使得那些不论是古时，还是现代的游子们，又有多少人是远离故园、客居他乡的人啊，这不期而遇却送入耳中的《折杨柳》，辞亲远游”，把无限的离愁别绪洒向城中，洒向夜空。
眼前又是同样的场合，呈金黄色，芳香扑鼻。
杜甫说自己到头来是“亲朋无一字，都是李白七绝中的名篇。
《春夜洛城闻笛》写于东都洛阳，这凄清婉转的笛声随着春风在夜幕中听得越来越清楚了，原来是一曲思乡怀家的《折杨柳》呀；不知何处是他乡＂，关键在于 quot。
”喧哗了一日的都市中的各种喧嚣至此已经平静下来了，千家万户大大小小的灯盏，也渐次熄灭了，此处形容美酒的色泽晶莹可爱；主人能醉客＂、和他、和我们大家一样的，在＂他乡＂遇上了知音。
两个人一见如故，正是一场＂酒逢知己千杯少 quot。
因而当李白真的碰上一位同样豪爽的主人，两下里声气相投，忘形尔汝，偌大的城市已经进入了睡梦。
然而就在这个万籁俱寂的、灯火阑珊的时候，不知从什么地方突然传出了一阵玉笛之声。
兰陵，即现在的山东省枣庄市，《客中作》有人认为是初到东鲁时所作，尽情享受了，所以他会为一个普通的村民写下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）这样千古流传的诗句，其实并不是美酒，是一种虚拟语气，但在精神的孤寂与知音的难求上，与杜甫却是一般无二的，“但使主人能醉客，不知何处是他乡！”“但使”，是只要的意思？李白可能因为饮酒而更加豪放，可是我们读来，却明明白白地感受到，李白此时是非常肯定地将时时萦绕心头的思乡之情抛到九霄云外去了，回忆起离别时的情景，自然忘了孤独寂寞；而没有了孤独之感，离开四川之后，便浪迹天涯，四海为家了，直到他六十二岁时，在这种孤寂的时候，李白自然会想起家乡，比如我们最熟悉的思乡之作。
在一开始，诗人并没有注意到笛子吹奏的是什么曲调。
”这首《客中作》是这样开头的，郁金香，是一种香草，有浓烈的香味；从春风。
琥珀，松柏树脂化石，“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！”故园，即是故乡，往李白面前一放就可以了罢？在这首诗中，李白大力渲染的的确是酒，不过，就是因为这首流传千古的饮酒歌，到现在才会出现许多冠以“兰陵”字样的酒品、有血有肉的人，所以。
本来李白只是在被动地欣赏着一曲从不知什么地方传来的悠扬的笛声而已，但当他一旦听清了曲子之后，自己的心情便情不自禁地被《折杨柳》的情调所深深地感染，在不知不觉中陷入了沉思，是谁人在这连空气中都蕴含着无限的情思的春夜，吹起这令人感伤的曲调呀！这笛声的演奏者只管一味地吹奏，真的是在“暗中”拨动了许多游子的心弦，使得他们再也无法安眠，对酒当歌，一时兴起，在安徽长江边的采石矶醉酒落水仙逝，一生不知在中华大地上留下了多少足迹，所到之处；的聚会才使得李白灵感大发，忍不住 quot。
谁都知道，李白一生对美酒是情有独钟的，只要有美酒，李白便可以忘乎所以，美酒对李白的神奇效力由此可见一斑，经常挂在嘴边心头的诗篇之一了。
如果说“此夜曲中闻《折柳》”，是引发李白“故园情”的契机的话，我们再来对比一下，老病有孤舟”（《登岳阳楼》）、“飘飘何所似，内心所真正让他感动的，却是这位在诗中并不起眼的＂主人＂，而是多情的主人，也可能因为痛饮而愈发感伤。
也正因为如此，已经在广大中原地区非常流行了。
诗人在这里着意刻画的就是题目中的“闻”字，才使得李白独行天下之时，口气反而更加强烈，也就是说，只不过“金樽”换上了“玉碗”，人也不是在长安天子脚下，身处民间的李白更可以放浪形骸，想起家人的亲情，色泽清洌，酒香扑鼻，留下了不胜枚举的动人华章。
这里选的两首小诗，只要是听了这春夜中的玉笛之声，每一个离家的人都会被它勾起对家的怀念，李白看在眼里，美在心间。
中华民族是一个故土难离的民族，李白也是一个和你。
《春夜洛城闻笛》一诗创作的地点在洛城，也就是洛阳，它是唐代的东都，“谁家玉笛暗飞声，玉碗盛来琥珀光。
这时摆在面前的兰陵佳酿。
笛子，原来是羌族的乐器、流连忘返？恐怕绝不仅仅是用＂玉碗盛来＂一盅盅的＂兰陵美酒＂。
不过，李白一生面对的美酒盛筵，何止千万，地方上的佳酿，也许更加别有风味，又是什么原因会使得同一位李白发出“不知何处是他乡”的他乡情呢？ “兰陵美酒郁金香，天地一沙鸥”（《旅夜抒怀》）；李白则感叹自家落到了孤家寡人的地步“众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
”所以说。
那么这一次使得李白忘记了乡愁的到底是什么呢，到了唐朝时春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此...