形容不怕考验的诗词

形容越困难越有趣的诗句

1、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

——毛泽东《忆秦娥·娄山关》 赏析：雄关漫道真如铁，在这里，雄关之雄，多么峭拔，难以攻破，多么凝重。

雄关真如铁，虽实非浪语，而在红军面前，只是“漫道”而已。

且看“而今迈步从头越”，这是何等的气魄！真是行神如空，行气如虹，又是多么豪放劲健。

读到这里，只觉得红军战士前进的步伐，每一踏足都踩的山头在晃动。

在字里行间，不仅歌颂了红军的顽强意志，抒写人民的胜利信心；而且对敌人的鄙夷与蔑视，也溢于言表。

2、世上无难事，只怕有心人。

——陈元靓《事林广记》 赏析：该诗出自宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。

”；吴承恩《西游记》第二回：悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。

”悟空闻得此言，叩头礼拜；毛泽东诗词《水调歌头，重上井冈山》：久有凌云志，重上井冈山。

千里来寻故地，旧貌换新颜。

到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌（jīng）旗奋，是人寰（huán）。

三十八年过去，弹指一挥间。

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。

世上无难事，只要肯登攀！ 3、山重水复疑无路 柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》 赏析：次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。

正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。

其喜形于色的兴奋之状，可以想见。

4、千磨万击还坚劲，任你东西南北风。

——郑燮《竹石》 赏析：这首着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。

是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。

5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

——于谦《石灰吟》 赏析：首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。

于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

6、明知山有虎，偏向虎山行。

——纪昀《阅微草堂笔记》 赏析：明知那样做很困难甚至很危险，但偏偏要这样做。

一般用于褒义，表勇敢、不畏艰险，也可以用作贬义，指鲁莽 7、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。

——黄櫱禅师《上堂开示颂全文赏》 赏析：借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。

关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。

”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。

可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。

作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。

这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》 赏析：《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。

诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。

9、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——《警世贤文·勤奋篇》 赏析：字面意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过寒冷的冬季。

引申义思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利。

引申意思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。

10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

...

描写励志的诗词

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——唐?刘禹锡《浪淘沙》之八 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——清?郑板桥《竹石》 疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

——唐?李世民《赠萧瑀》 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。

——吴承恩?《西游记》 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 ——黄遵宪·《赠梁任父同年》 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿·《劝学》 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府·《长歌行》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫·《望岳》 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——卢梅坡·《雪梅》 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。

——李清照·《夏日绝句》 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

——谭嗣同·《狱中题壁》一、惜时 金缕衣（无名氏） 劝君莫惜金缕衣。

劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。

二、劝学 劝学（朱熹） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。

三、进取 春宵（苏轼） 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。

四、苦练 柳氏二外甥求笔迹（苏轼） 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长。

五、推敲 遣兴（袁枚） 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。

六、严谨 论诗十绝（戴复古） 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。

七、多师 戏为六绝（杜甫） 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。

八、深入实际 论诗三十首选一（元好问） 眼处心生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？ 元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。

九、有主见 论诗五绝（赵翼） 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。

十、虚心学习 逢王建有赠（张籍） 新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。

终今三十余年事，却说还同昨日时。

张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才。

十一、戒骄 题画竹（戴熙） 雨后龙孙长，风前凤尾摇。

心虚根柢固，指日定干霄。

全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业。

十二、怀志 晓窗（魏源） 少闻鸡声眠，老听鸡声起。

千古万代人，消磨数声里。

诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身。

十三、高节 石灰吟（于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。

十四、百折不挠 梅花（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。

十五、坚毅 竹石（郑板桥） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。

十六、反腐 题长安主人壁（张谓） 世人结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。

十七、倡廉 两袖清风（于谦） 手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清...

关于勇敢顽强的诗句或名言

竹石 （清）郑燮 yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松， lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中。

qiān mó wàn jī hái jiān jìng 千 磨 万 击 还 坚 劲， rèn ěr dōng xīn nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风。

这是一首寓意深刻的题画诗。

首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。

次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。

作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。

既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。

郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。

所以这首诗表面上写竹，其实是写一些人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。

同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

《毛泽东诗词》·卜算子·咏梅 风雨送春归， 飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。

俏也不争春， 只把春来报。

待到山花烂漫时， 她在丛中笑。

赞颂梅不畏严寒勇敢坚毅的诗句已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

马克思 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

巴金 ● 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。

马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。

培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。

巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。

爱迪生 1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。

-------拿破仑 2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。

------福楼拜 3朝着一定目标走去是“志”。

一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。

一切事业的成败都取决于此。

-------戴尔?卡耐基 4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。

------霍姆兹 5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。

------洛克 6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。

-------洛克 7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。

8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。

-------卢 梭 9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。

我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。

因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。

------洛克 10不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。

使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。

-------洛克 11人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。

在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。

-------洛克 12当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。

最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。

-------洛克 13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。

一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。

-------洛克 14要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。

实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得...

表示毅力的古诗词

《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。

这首诗是一首咏竹诗。

诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。

前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。

开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。

再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。

次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。

后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。

不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。

“千磨万击”、“东南西北风”，极言考验之严酷。

这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

全诗语言质朴，寓意深刻。

作品原文竹石咬定青山不放松1，立根原在破岩中2。

千磨万击还坚劲3，任尔东西南北风4。

注释译文诗词注释咬定：咬紧立根：扎根。

破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

千磨万击：指无数的磨难和打击。

坚韧：坚强有力。

任：任凭，无论，不管。

尔：你 诗句译文紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

作品鉴赏这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。

这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。

诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。

一个“咬”字使竹人格化。

”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。

它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。

紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。

在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。

有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。

在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。

这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。

在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。

扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。

但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。

什么样的风都对它无可奈何。

诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。

这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。

作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。

这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。

那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。

但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

全诗语言简易明快，执著有力。

我要几首关于长征精神的诗词,诗歌,诗篇,是毛泽东写的,

作者： 毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

【长征】一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。

该诗应该作于长征胜利结束之时。

【五岭】大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭（南岭），横亘在江西、湖南、两广之间。

【逶迤】弯弯曲曲延续不绝的样子。

【乌蒙】云贵间金沙江南岸的山脉。

【走泥丸】《汉书·蒯通转》“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。

【铁索】大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

【岷山】又称大雪山，在四川和甘肃边界，海拔五千米以上。

一九三五年九月红军长征经此。

【鉴赏】万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。

56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。

它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。

它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。

“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。

这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。

“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。

“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。

它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。

收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。

这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。

诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。

在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。

例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。

这些都是工农红军军事活动的真实记录。

那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。

与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。

尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。

一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。

但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

”一联是写山，也是写红军对山的征服。

五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。

所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。

“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。

重在小也就突出了红军对困难的蔑视。

通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。

从艺术手法上说，这是夸张和对比。

写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

”一联是写水，也是写红军对水的征服。

红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。

金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。

1935年5月红军巧渡金沙江。

如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。

大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。

但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。

所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。

“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨，这两句则是通过写景来记事，通过记事...

表达诗人刚正不阿的诗

《酌贪泉诗》——晋·吴隐之古人言此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

《石灰吟》于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

诗词赏析：《酌贪泉》是东晋诗人吴隐之所写的一首五言绝句。

全诗运用对比手法来突出吴隐之为官的清廉。

前两句描写喝了贪泉的泉水变得贪婪的传说。

后两句描写吴隐之喝了贪泉的泉水后为官清廉的志向。

“古人云此水，一歃怀千金。

”先陈述由来已久的传说。

古人说这贪泉水，谁饮了它，心里就要产生牟取千金的贪欲。

“歃”以口微吸也，是说只喝一点，极言其少。

“一”与“千”对照，强化贪泉之贪。

只喝一口，便贪图千金，多喝几口，不用说更贪得无厌。

“试使夷齐饮，终当不易心。

”吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地酌贪泉而饮了，准备迎接即将来临的考验。

他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。

这传说引起诗人思考。

他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。

人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。

可是，这兄弟俩互相推让。

孤竹君死后，按照遗嘱要叔齐继承王位，可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。

伯夷避而不受，出奔于外。

叔齐仍不肯登位，也出走了，结果兄弟俩为了互相推让王位，都逃离了孤竹国。

天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。

想到这里，吴隐之在诗的后二句深深感叹道，这贪泉水啊，试教伯夷叔齐来饮，我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。

贪与廉取决于人的精神境界的高下，的确与是否饮用贪泉无关。

吴隐之这首述志诗，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。

诗中通过贪泉的传说，伯夷叔齐不贪财权的情操来表达诗人自己为官清廉的决心和志向。

作者言行一致，他在广州任上数年，品德依旧清廉高尚。

《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。

这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

古代诗词 只留清白在人间 前一句是什么

1、前一句是粉骨碎身浑不怕；2、出处 明代于谦 的《石灰吟》；3、全诗千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

4、注释（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。

它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

5、创作背景于谦从小学习刻苦，志向远大。

相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。

只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。

他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。

于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

表达考试的古诗词

1.安不忘危，盛必虑衰。

（《汉书》） 2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3.不以物喜，不以己悲。

4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

8.存者且偷生，死者长已矣。

9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

11.尺有所短，寸有所长。

12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

14.从善如登，从恶如崩。

15.操千曲而知音，观千剑而识器。

16.差之毫厘，谬以千里。

17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

20.但愿人长久，千里共婵娟。

21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

22.读书破万卷，下笔如有神。

23.得道多助，失道寡助。

24.东隅已逝，桑隅非晚。

25.多行不义，必自毙。

26书读百遍，其义自见。

27.独学而无友，则孤陋而寡闻。

28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。

29.耳闻不如目见，目见不如足践。

30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

33.非学无以广才，非志无以成学。

34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

35.工欲善其事，必先利其器。

36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

37.管中窥豹，只见一斑。

38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。

40.海内存知己，天涯若比邻。

41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

43.会当凌绝顶，一览众山小。

44.兼听则明，偏信则暗。

45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

46.江山代有才人出，各领风骚数百年。

47.静以修身，俭以养德。

48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

49.鞠躬尽瘁，死而后已。

50.近朱者赤，近墨者黑。

51.己所不欲，勿施于人。

52.见善则迁，有过则改。

53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

56.落红不是无情物，化作春泥更护花。

57.老骥伏枥，志在千里。

58.路遥知马力，日久见人心。

59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

62.临渊羡鱼，不如退而结网。

63.烈士暮年，壮心不已。

64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

66.木受绳则直，金就砺则利。

67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

68.宁为玉碎，不为瓦全。

69.皮之不存，毛将焉附。

70.起舞弄清影，何似在人间。

71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

72.千里之行，始于足下。

73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

74.穷且益坚，不坠青云之志。

75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

77.前事不忘，后事之师。

78.千里送鹅毛，礼轻情意重。

79.千里之堤，溃于蚁穴。

80.七八个星天外，两三点雨山前。

81.前车覆，后车戒。

82.人无远虑，必有近忧。

83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

85.日出而林霏开，云归而岩穴暝. 86.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝. 87.人而无信，不知其可. 88.仁者见仁，智者见智。

89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

90.水何澹澹，山岛竦峙。

91.山回路转不见君，雪上空留马行处。

92.生于忧患，死于安乐。

93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

94.随风潜入夜，润物细无声。

95.山舞银蛇，原驰蜡象。

96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

97.朔气传金柝，寒光照铁衣。

98.失之毫厘，谬以千里。

99.士别三日，当刮目相看。

100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

101.受任于败军之际，奉命于危难之间。

102.慎终如始，则无败事。

103.胜人者力，自胜者强。

104.水则载舟，水则覆舟。

105.树德务滋，除恶务尽。

106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

107.桃李不言，下自成蹊。

108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

110.天下兴亡，匹夫有责。

112.天时不如地利，地利不如人和。

113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

115.天网恢恢，疏而不漏。

116.他山之石，可以攻玉。

117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

118.无为在歧路，儿女共沾巾。

119.温故而知新，可以为师矣。

120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

123.万里赴戎机，关山度若飞。

124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

126.万事俱备，只欠东风。

127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

128.吾生也有涯，而知也无涯。

129..往者不可谏，来者犹可追。

130.为山九仞，功亏一篑。

131.亡羊补牢，犹未为晚。

132.学而不思则罔，思而不学则殆。

133.夕阳西下，断肠人在天涯。

134.学，然后知不足；教，然后知困。

135.衔远山，吞长江。

136.学而不厌，诲人不倦。

...

小学六年级考试容易考到的古诗词

1、前不见古人，后不见来者。

2、采菊东篱下，悠然见南山。

3、大漠沙如雪，燕山月似钩。

4、夕阳无限好，只是近黄昏。

5、会当凌绝顶，一览众山小。

6、 明月几时有，把酒问青天。

7、 随风潜入夜，润物细无声。

8、 生当作人杰，死亦为鬼雄。

9、 海内存知己，天涯若比邻。

10、少壮不努力，老大徒伤悲。

11、本是同根生，相煎何太急。

12、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

13、野火烧不尽，春风吹又生。

14、谁言寸草心，报得三春晖。

15、青山遮不住，毕竟东流去。

16、欲穷千里目，更上一层楼。

17、但愿人长久，千里共婵娟。

18、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

19、国破山河在，城春草木深。

20、百川东到海，何时复西归。

21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

22、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

23、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

24、山重水复疑无路 ，柳暗花明又一村。

25、春花秋月何时了，往事知多少！ 26、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

27、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

28、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

29、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

30、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

32、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

33、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

34、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

35、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

36、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

37、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

38、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

39、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

40、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

41、问渠那得清如许，为有源头活水来。

42、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

43、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜44、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

45、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

46、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

47、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

48、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

49、此曲只应天上有，人间能有几回闻。

50、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

51、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

52、三十功名尘与土，八千里路云和月。

53、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

54、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

55、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

56、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

57、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

58、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

59、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

60、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

61、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

62、但使龙城飞将在，不教湖马度阴山。

63、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

64、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

65、儿童快走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

66、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

67、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

68、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

69、古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯70、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

71、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

72、鸡声茅店月，人迹板桥霜。

73、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

74、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

75、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

76、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

77、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

78、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

79、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花80、好雨知时节，当春乃发生。

81、平明寻白羽，没在石棱中。

82、随风潜入夜，润物细无声。

83、欲穷千里目，更上一层楼。

84、野火烧不尽，春风吹又生。

85、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

86、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

87、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

88凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

89、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

90、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

91、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？92、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

93、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

94、射人先射马，擒贼先擒王。

95、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

96、明月松间照，清泉石上流。

97、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

98、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

99、大漠孤烟直，长河落日圆。

100、海内存知己，天涯若比邻。

101、野旷天低树，江清月近人。

102、山随平野尽，江入大荒流。

103、鸟宿池边树，僧敲月下门。

104、海上生明月，天涯共此时。

105、会当凌绝顶，一览众山小。

106、谁言寸草心，报得三春晖。

107、君自故乡来，应知故乡事。

108、朝辞白帝彩云件，千里江陵一日还。

109、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

110、多情却总似无情，惟觉樽前笑不成。

111、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

112、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

113、欲把西湖比西子、淡妆浓抹总相宜113、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

三、根据提供的情境写诗句。

（1）“百川东到海，何时复西归。

”是啊，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

我们的日子呢，却是一去不复返...

表示齐心协力的诗句

兄弟同心，齐力断金众人拾柴火焰高团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

——毛泽东 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。

——毛泽东 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

——鲁迅 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。

——吴运铎 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。

——恩格斯 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

——列宁 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。

——别林斯基 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。

——别林斯基 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

——列夫·托尔斯泰 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

——列夫·托尔斯泰 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——高尔基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

——奥斯特洛夫斯基 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

——奥斯特洛夫斯基 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

——莎士比亚 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。

——韦伯斯特 人不能孤独地生活，他需要社会。

——歌德 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

——叔本华 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。

——左伊默 若不团结，任何力量都是弱小的。

——拉封丹 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

——伊索 学会集体工作的艺术。

在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。

如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。

——泽林斯基 毛泽东： 军民团结如一人，试看天下谁能敌。

毛泽东： 力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。

奥尼尔： 全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！ 约·迪金森： 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

毛泽东： 掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。

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