描写寇白门诗词
收藏此文 2020-12-15 16:14:15 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：秦淮 金陵 秦淮河 | 阅读:
要
描写寇白门 的诗句妾薄命 唐：李白 汉帝重阿娇，贮之黄金屋。 咳唾落九天，随风生珠玉。 宠极爱还歇，妒深情却疏。 长门一步地，不肯暂回车。 雨落不上天，水覆难再收。 君情与妾意，各自东西流。 昔日芙
妾薄命 唐：李白 汉帝重阿娇，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒深情却疏。
长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆难再收。
君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。
以色事他人，能得几时好？ 《寇白门》 寇白门是秦淮八艳之一寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。
丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。
林语堂为香君题诗 香君一个娘子 血染桃花扇子 气义照耀千古 羞杀须眉汉子 香君一个娘子 性格是个蛮子 悬在斋中壁上 教我知所管制 如今天下男子 谁复是个蛮子 大家朝秦暮楚 成个什么样子 当今这个天下 都是骗子贩子 我思古代美人 不至出甚乱子李香君是《桃花扇》的女主角，是秦淮八艳之一李贺 《苏小小墓》幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。
油壁车，久相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨苏小小是南齐时钱塘名妓真娘 是 唐时吴中名妓 白居易 真娘墓，虎丘道。
不认真娘镜中面，惟见真娘墓头草。
霜摧桃李风折柳，真娘死时犹少年。
脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。
难留连，易销歇。
塞北花，江南雪。
...
关于秦淮八艳的诗寇白门——绝色吴女名门后，生不逢时沦青楼。
侠骨柔肠志高洁，一生飘零终无悔。
柳如是——肤似凝脂眉似柳，诗书礼乐冠江南。
一朝夺得青溪魁，轻姿漫步秦淮岸。
李香君——玉肤金钗红罗裙，青丝飘飘及腰间。
花扇轻摇香风飘，疑是天仙在人间。
陈圆圆——如花似玉姑苏女，昆曲书画压群芳。
乱世桃花命多舛，颠沛流离遁空门。
董小宛——樱桃小嘴细柳腰，声若莺啼惹人怜。
一朝觅得知心郎，长相厮守终无悔。
这些是后人的评价柳如是小传：柳如是，名是，又一名隐，字如是，小字蘼芜，世称河东君、蘼芜君，明未浙江嘉兴人，秦淮八艳之一，工诗词，善书画。
]有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。
更吹起、霜条孤影，还记得、旧时飞絮。
况晚来、烟浪迷离，见行客、特地瘦腰如舞。
总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。
念畴昔风流，暗伤如许。
纵饶有、绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。
忆从前、一点春风，几隔着重帘，眉儿愁苦。
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
----《金明池.咏寒柳》柳如是[马湘兰小传：马湘兰，名守真，小字玄儿，又字月娇，祖籍湖南，又因酷爱兰花，故自号湘兰，江苏金陵人，秦淮八艳之一，有诗词集《湘兰集》传世，所画兰花为画坛一绝。
]何处风来气似兰，帘前小立耐春寒；囊空难向街头买，自写幽香纸上看。
偶然拈笔写幽姿，付与何人解护持？一到移根须自惜，出山难比在山时。
----《题墨兰图》马湘兰卞玉京小传：卞玉京名赛，又名赛赛，号云裳，明亡后自号玉京道人，明未江苏金陵人，秦淮八艳之一，工小楷，精琴理，善画兰，惜未闻有诗传世。
][陈圆圆小传：陈圆圆，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，明未江苏常州人，能歌善舞，明艳照人。
] 满溪绿涨春将去，马踏星沙，雨打梨花，又有香风透碧纱。
声声羌笛吹杨柳，月映官街，懒赋梅花，帘里人儿学唤茶。
——《丑奴儿令》陈圆圆李香君 题女史卢允真寒江晓泛图瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬.不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船.
“秦淮八艳”中谁会作诗写词？都有什么佳作传世？秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。
明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵八艳”。
秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。
后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
顾横波通晓文史，工于诗词，作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。
“咏醉杨妃菊”：一枝篱下晚含香，不肯随时作淡妆；自是太真酣宴罢，半偏云髻学轻狂。
舞衣初著紫罗裳，别擅风流作艳妆；长夜傲霜悬槛畔，恍疑沉醉倚三郎。
董小宛，本名董白（1624-1651年），字小宛，一字青莲，明末“秦淮八艳”（亦称“金陵八绝”）之一。
名与字均因仰慕李白而起。
她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物，又称“针神曲圣”董小宛的词一柄象牙彩蝶诗词独坐枫林下，云峰映落辉。
松径丹霞染，幽壑白云归。
卞玉京（约1623年——1665年）名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。
她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人变身为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。
她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
也是善于诗文，但是我没找到又名李香，南京人，为秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。
自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。
代表作品：《南都寄侯公子书》寇白门又名寇湄，金陵人，其寇家是著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”，传世作品不详。
马湘兰，马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。
善画墨兰，诗文不详柳如是，女诗人，浙江嘉兴人。
本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，丈夫为明清侍郎钱谦益，她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅草》与尺牍。
裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒；此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。
画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看；珍贵君家兰桂室，东风取次一凭栏。
金明池·咏寒柳 有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。
更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。
况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。
总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。
念畴昔风流，暗伤如许。
纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。
忆从前，一点东风，几隔著重帘，眉儿愁苦。
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
江城子·忆梦梦中本是伤心路。
芙蓉泪，樱桃语。
满帘花片，都受人心误。
遮莫今宵风雨话，要他来，来得麽。
安排无限销魂事。
砑红笺，青绫被。
留他无计，去便随他去。
算来还有许多时，人近也，愁回处。
南乡子·落花 拂断垂垂雨，伤心荡尽春风语。
况是樱桃薇院也，堪悲。
又有个人儿似你。
莫道无归处，点点香魂清梦里。
做杀多情留不得，飞去。
愿他少识相思路。
杨白花杨花飞去泪沾臆，杨花飞来意还息。
可怜杨柳花，忍思入南家。
杨花去时心不难，南家结子何时还？杨白花还恨，飞去入闺闼，但恨杨花初拾时，不抱杨花凤巢里。
却爱含情多结子，愿得有力知春风。
杨花朝去暮复离杨花轻风淡丽绣帘垂，婀娜帘开花亦随。
春草先笼红芍药，雕栏多分白棠梨。
黄鹂梦化原无晓，杜宇声消不上枝。
杨柳杨花皆可恨，相思无奈雨丝丝。
杨柳·其一不见长条见短枝，止缘幽恨减芳时。
年来几度丝千尺，引得丝长易别离。
杨柳·其二玉阶鸾镜总春吹，绣影旎迷香影迟。
忆得临风大垂手，销魂原是管相思陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。
明末清初苏州名妓。
没找到传世诗文作品！
关于秦淮八艳,中国历史十大名妓。
中国历史上的第一个名妓——薛涛（约768~832年）薛涛是唐朝著名的女诗人，她和李冶、鱼玄机、刘采春并称为唐朝的四大女诗人。
她幼年时随父流寓在成都，父死后因家贫，十六岁被迫入了乐籍，脱乐籍后则终身未嫁，成了唐朝的剩女第一人。
薛涛后来定居在成都的浣花溪。
薛涛的姿容美艳，性敏慧，8岁就能诗了，她精通音律，多才艺，声名倾动一时，是当时娱乐圈的大明星。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬往来。
薛涛曾经发明了用于写情诗的信纸“薛涛笺”，轰动了当时的文坛。
薛涛死后，留下了薛涛井、薛涛酒、薛涛墓等文物古迹。
中国历史上的第二个名妓——鱼玄机（844—871）鱼玄机是晚唐的著名女诗人。
薛涛8岁能诗，鱼玄机则是7岁能诗，比薛涛更早了一岁。
鱼玄机的容貌倾国，才华过人，却所嫁非人，在她嫁给状元李亿为妾后的日子里，一直被正妻所欺负，后来还被赶了出来。
被赶出来的鱼玄机进了道观，生活开始放纵，由著名女诗人变成了著名的艳妓。
就像“医食同源”一样，唐朝的娱乐与妓乐也是同源孪生。
“易求无价宝，难得有心郎”这句诗，是鱼玄机的名句，也是她感情生活的写照。
他的丈夫李亿虽然高中状元，但如果不是因为鱼玄机的缘故，根本就不值得一提。
鱼玄机后来因为怀疑自己的婢女绿翘抢了她的客户，因而激情杀人，杀死了婢女绿翘，被判死刑，死时年仅二十六岁。
中国历史上的第三个名妓——李师师（生卒年不详）李师师幼年时，因有僧人认为李师师和佛门有缘，所以就被叫做李师师，因为当时人们一般把佛门弟子叫做“师”。
李师师的父亲因罪死于监狱中后，李师师流露街头，被妓院所收留，并被教以歌舞，以及琴棋书画等。
李师师出道后，名动京城。
最后连当朝的皇帝宋徽宗也拜到在了她的石榴裙下。
李师师本是娱乐明星，和当时的达官贵人文化大师等都有往来，宋徽宗的出现，让很多达官贵人失去了亲近的机会，因此当时有人写了一首词讽刺宋徽宗。
宋徽宗知道后，勃然大怒，把那个人贬官去了贫困地区。
在小说《水浒》里面，也有关于李师师的描写。
在《水浒》里面，李师师虽然很喜欢浪子燕青，期望金童玉女的风流快乐，但她发现燕青为了梁山泊的革命事业而放弃了感情的时候，李师师也尊重了燕青的选择。
金人包围汴京的时候，李师师献出了自己的私财作为军饷，看得出她是一个爱国爱民的文艺大明星。
汴京失陷后，李师师下落名明，有说她出家做了道士的，有说她宣扬爱国主义精神而死去的，有说她后来流落在江南的。
中国历史上的第四个名妓——梁红玉（1102—1135）和一般的名妓大都是文艺女青年不同，梁红玉是著名的抗金女英雄。
读书人有诗写道：“商女不知亡国恨。
”这其实完全是读书人的“傲慢与偏见”。
金兵入关，李师师献出了自己的财产作为军饷，梁红玉更是抗金战争中作出了很大的贡献，直至牺牲。
梁红玉原籍安徽池州，生于江苏淮安。
后来认识了嫖客韩世忠，并嫁了他。
如果韩世忠和梁红玉的人生故事到此为止，那么也就是一个“道德败坏”的嫖客和妓女的普通人生。
但因为金兵的入侵，嫖客出身的韩世忠和妓女出身的梁红玉最终都成了民族英雄。
韩世忠是和岳飞并称的抗金英雄。
而梁红玉击鼓战金山，则是一场令人回肠荡气的战斗场面。
梁红玉最后死于抗金作战，是历史上少有的民族女英雄。
梁红玉和韩世忠的爱情故事，是对世俗社会偏见的一个回音。
中国历史上的第五个名妓——柳如是（1618年-1664年）柳如是本姓杨，后改姓柳，因为喜欢宋朝的大词人辛弃疾《贺新郎》中的一句：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。
柳如是是明末清初的文艺大明星，是著名的秦淮八艳之一。
柳如是和复社、几社、东林党人交往密切，并嫁给了东林党领袖钱谦益。
明朝灭亡后，柳如是劝钱谦益殉节报国，钱谦益推托说“水太冷”了无法投河，柳如是奋身投入荷花池，却没有能够成功殉国。
柳如是虽然没有能够殉国，却全力资助了抗清义军。
钱谦益和柳如是用各自的行动，为读书人和妓女的爱国情操做了一次注解。
中国历史上的第六个名妓——陈圆圆（1623-1695）陈圆圆被认为是历史上最后的一个红颜祸国的美女。
陈圆圆本是苏州名妓，被皇亲田贵妃的哥哥买去献给崇祯皇帝，由于战乱，崇祯皇帝无心享受艳福，陈圆圆就住在了田府。
后来被吴三桂一见钟情，收为偏房。
李自成攻破北京后，手下大将抢走了陈圆圆，传说吴三桂因此投降满清，“冲冠一怒为红颜”。
在金庸的武侠名著《鹿鼎记》中，陈圆圆还和吴三桂、李自成发生了三角恋。
中国历史上的第七个名妓——董小宛（1624-1651年）董小宛本名董白，一字青莲，名和字都是因为仰慕李白而起。
柳如是的名字来自于辛弃疾的词，董小宛名字是因为仰慕李白，可见秦淮八艳的文学素养比较高。
董小宛后来嫁给了豪门公子冒辟疆，但她和冒辟疆的“比翼”、“连理”的爱情却没有能够长久，董小宛年未满二十八岁就死去了。
董小宛和冒辟疆的爱情虽然比较缠绵而忠贞，...
征集我国古代才女故事！！秦淮八艳 秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。
明末在秦淮一带的八个名妓，有两个版本： 顾横波 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇湄 郑妥娘 李香君 李贞丽 王月 寇湄 陈圆圆 杨宛 王微 柳如是 又称“金陵八艳”。
秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记.》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。
后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和她们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。
然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。
她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。
有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可她们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。
这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。
明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。
当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。
美女爱英雄，妓女爱才子。
她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。
明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。
其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。
许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。
她们教其琴棋书画，诗词歌舞。
待其长成后便成为青楼中的招牌。
金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。
八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。
她们中的李香君，卞玉京，董小宛与金陵四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。
岂知金陵四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。
他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。
金陵四公子均是名门望族书香门第之后，诗词文章一流。
其中方以智文武双全，为大明朝作过很多贡献。
他任崇祯帝翰林院检。
明亡后他为光复明朝而奔走，任南明永王定王的讲官，永历帝的宰相。
当清朝一统天下成定局之后，他又积极筹备反清复明活动。
当时慕其名而投奔者成千上万，其孙方苞便是后来桐城派的鼻祖。
八艳中的柳如是，顾眉生，寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。
明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。
陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。
当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。
陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。
两人感情笃深。
后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。
吴三桂迷恋与她，因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了！”将军一怒为红颜，自此吴三桂起兵投清倒戈相向。
农民军毕竟难敌训练有素的正规军，清军入关，如风卷残云般将其歼灭。
李自成功败垂成，成为历史上的悲剧英雄。
清统一天下后，吴三桂因其功高而被封为西南潘王。
若当时陈圆圆未被抢，吴三桂未必会倒戈相向，历史上是否真会有大清朝还未可知。
＂董小宛与清顺治帝的爱情更是惊天动地。
清军入关之时董小宛已从良嫁了冒襄。
冒襄是金陵四公子之一，家财万贯，文章才貌都是无可挑剔的。
董小宛本就可幸福安稳地度过一生，不想偏遇豫王多铎兵下江南。
他早已听闻过金陵八艳之名。
于是设法构陷冒襄，抢走董小宛。
后又将董小宛献给顺治帝。
顺治得了董小宛就像得了稀世珍宝一样，当真宠幸有加。
竟在半年之内册封其为董鄂妃。
岂知在当时由刚入宫到被封为妃子一般人至少需要三年。
董小宛在半年内被封为妃在清史上怕也是绝无仅有的。
她对这一切却不怎么在意，只挂念冒襄。
这反使顺治对她更着迷，不思朝政。
豫王多铎怕董小宛得宠后伺机报仇，便先下手为强向孝庄皇太后参奏，攻击陷害她。
孝庄皇太后终为所动，下旨令董小宛出家当尼姑。
董小宛做尼姑后也不怎么悲伤，反倒清静自在。
但顺治帝却难以割舍，思念日深。
她病逝后，顺治便看破红尘，落发为僧。
一代君王就这样做了和尚。
若董小宛未被逐，那么清史又将怎样演下去呢？顺治帝自是不会出家做和尚的了。
＂此系传说，不可信，请看董小宛的词条。
金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。
许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。
英雄爱美女，金陵八艳...
江南八大名妓是那些人？明末清初，秦淮河畔一直有着动人的传说，其中以秦淮八艳最为流传，一代佳人，或悲或痴，才女烈女，历史悠悠，留待后人评说。
她们已不再单纯是封建社会下的产物，而是成为了一种旧社会女性文化的象征，她们或许出身并不高贵，但人格犹如污泥中的莲化，心不染尘，她们才华横溢，却属生不逢时，有爱有恨，最终更归于一声叹息 虽然关于她们的故事被反反复复演绎了无数次，留下经典角色的却无一二，在群星辈出的现在，你我心目中可曾有合适的影子将这恒古爱断情伤的故事再次流传。
一、倾国名姬陈圆圆陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中，并说她是“前朝金陵倡家女”。
陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。
她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。
外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。
田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。
不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。
田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设 盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。
酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。
”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。
吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。
当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。
这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。
李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。
吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。
此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。
顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。
不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。
圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。
直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
二、侠肝义胆李香君秦淮河名妓李香君身边时时带着一把绢扇，扇面是洁白的素绢，上面绘着一幅色彩浓艳的桃花图，故称之为“桃花扇”。
此扇之图并非出自名家之手，可为何李香君视为至宝呢？原来这扇面上的桃花，并非染料所画，而是以李香君的鲜血写成，上面凝结着她与情郎侯方域缠绵哀艳的爱情故事，也是她此生全部的希冀所在。
李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘，这媚香楼建得精巧别致，临水而立，站在楼上凭栏而望，烟水澄碧、画舫织彩的秦淮河尽收眼底。
媚香楼的主人是李大娘，她年轻时也是秦淮河边的红妓女，年长后用自己的积蓄建了这座媚香楼，收养了几个干女儿，以诗酒歌舞待客，在南京城里颇有些名气。
最给媚香楼撑脸面的就是李香君了。
这姑娘自小在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘调教得样样精通，性情上也学了李大娘的豪爽侠气，着实逗人喜爱。
要说李香君的长相，别有她的特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿的模样，因她娇小而香艳，名字里又带个香字，所以客人们都戏称她是“香扇坠”，还真合她的那种韵味呢. 媚香楼在秦淮河畔属于那种比较高级的妓楼，这种妓楼里的姑娘多是卖艺陪笑不卖身，李香君便是这种典型。
因为李大娘仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干妈的影响，李香君小小年纪便颇善于辨识好坏忠奸，第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君才十六虚岁。
侯方域，字朝宗，河南商邱人，祖父侯执蒲是明朝的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是刚直不阿的忠臣。
侯方域自幼随家乡名士倪元路学习诗书，敏慧多才，长进极快 一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分。
三、风骨赠峻柳如是 柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。
柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。
由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。
她留...
中国古代妓女？鱼玄机（约844——约871年）字幼微，一字蕙兰，长安（今陕西省西安市）人，市民家女，姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文。
十五岁被李亿补阙（掌讽谏之官）纳为妾，与李情意甚笃、但夫人妒不能容。
唐懿宗咸通时，李亿遣其出家，在长安咸宜观为女道士。
但她对李却一往情深，写下许多怀念他的诗。
她曾漫游江陵、汉阳、武昌、鄂川、九江等地以遣怀；亦曾放纵情怀以求知己。
《北梦琐言》说她“自是纵怀，乃娼妇也。
”她曾与许多文士，如温飞卿等交往甚密，以诗相寄赠，但终是孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。
后因妒杀侍婢绿翘，被京兆尹温璋处死。
所著有《鱼玄机诗》，目前传世共50首，其诗多清词丽句，又对仗工稳。
多与温庭筠等以诗篇相赠答。
《全唐诗》卷804存其诗1卷。
鱼玄机，大唐盛世，诗才辈出，不但须眉称雄，也有不少女诗人脱颖而出，鱼玄机就是其中留传佳作甚多的一位。
这位美丽多情的才女，也曾得到多情公子的轻怜蜜爱，谁料世事沧桑，命运又把她塑造成一个放荡纵情的女道士，最终为争风吃醋杀死了自己的侍婢，自己也走向了刑场，空留下无限的叹息。
鱼玄机，原名幼薇，字慧兰，唐武宗会昌二年生于长安城郊一位落拓士人之家。
鱼父饱读诗书，却一生功名未成，只好把满腔心血都倾注到独生女儿鱼幼薇身上，对她刻意调教。
小幼薇在父亲的栽培下，五岁便能背诵数百首著名诗章，七岁开始学习作诗，十一、二岁时，她的习作就已在长安文人中传诵开来，成为人人称道的诗童。
鱼幼薇的才华引起了当时名满京华的大诗人温庭筠的关注，于是在暮春的一个午后，专程慕名寻访鱼幼薇。
在平康里附近的一所破旧的小院中找到了鱼家。
平康里位于长安的东南角，是当时娼妓云集之地，因这时鱼父已经谢世，鱼家母女只能住在这里，靠着给附近青楼娼家作些针线和浆洗的活儿来勉强维持生活。
就在低矮阴暗的鱼家院落中，温庭筠见到了这位女诗童，鱼幼薇虽然还不满十三岁，但生得活泼灵秀，纤眉大眼，肌肤白嫩，俨然一派小美人风韵。
温庭筠深感这小姑娘生活的环境与她的天资是多么不相称，不由得油然而生怜爱之情。
温庭筠委婉地说明了自己的来意，并请小幼薇即兴赋诗一首，想试探一下她的才情，看是否名过其实。
小幼薇显得十分落落大方，毫无拘促为难的模样，她请客人入座后，站在一旁，扑闪着大眼睛静待这位久闻大名的大诗人出题。
温庭筠想起来时路上，正遇柳絮飞舞，拂人面颊之景，于是写下了“江边柳“三字为题。
鱼幼薇以手托腮，略作沉思，一会儿，便在一张花笺上飞快地写下一首诗，双手捧给温庭筠评阅，诗是这样写的：翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
温庭筠反复吟读着诗句，觉得不论是遣词用语，平仄音韵，还是意境诗情，都属难得一见的上乘之作。
这样的诗瞬间出自一个小姑娘之手，不能不让这位才华卓绝的大诗人叹服。
从此，温庭筠经常出人鱼家。
为小幼薇指点诗作，似乎成为了她的老师，不仅不收学费，反而不时地帮衬着鱼家，他与幼薇的关系，既象师生，又象父女、朋友。
不久之后，温庭筠离开长安，远去了襄阳任刺史徐简的幕僚。
秋凉叶落时节，鱼幼薇思念远方的故人，写下一首五言律诗“遥寄飞卿”：阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。
枕簟凉风著，谣琴寄恨生；稽君懒书礼，底物慰秋情？飞卿是温庭筠的字，他才情非凡，面貌却奇丑，时人因称之“温钟馗”。
也许是年龄相差县殊，也许是自惭形秽，温庭筠虽然对鱼幼薇十分怜爱，但一直把感情控制在师生或朋友的界限内，不敢再向前跨越上步。
而情窦初开的鱼幼薇，早已把一颗春心暗系在老师身上，温庭筠离开后，她第一次借诗句遮遮掩掩吐露了她寂寞相思的心声。
不见雁传回音，转眼秋去冬来，梧桐叶落，冬夜萧索，鱼幼薇又写出“冬夜寄温飞卿”的诗。
苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾；满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。
疏散未闻终随愿，盛衰空见本来心；幽栖莫定梧桐树，暮雀啾啾空绕林。
少女的幽怨如泣如诉，心明如镜的温庭筠哪能不解她的心思？倘若他报以柔情万种的诗句，鱼幼薇也许就成了温夫人，但他思前想后，仍抱定以前的原则，不敢跨出那神圣的一步。
唐懿宗咸通元年，温庭筠回到了长安，想趁新皇初立之际在仕途上找到新的发展。
两年多不见，鱼幼薇已是婷婷玉立、明艳照人的及笄少女了，他们依旧以师生关系来往。
一日无事，师生两人相偕到城南风光秀丽的崇贞观中游览，正碰到一群新科进土争相在观壁上题诗留名，他们春风满面，意气风发，令一旁的鱼幼薇羡慕不已。
待他们题完后，鱼幼薇也满怀感慨地悄悄题下一首七绝：云峰满月放春睛，历历银钩指下生；自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
这首诗前两句气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志；后两句笔锋一转，却恨自己生为女儿身，空有满腹才情，却无法与须眉男子一争长短，只有无奈空羡！几天之后，初到长安的贵公子李亿游览崇贞观时，无意中读到了鱼幼薇留下的诗，心...
请问“浆声灯影连十里,歌女花船戏浊波”是谁的诗句沉溺江南名街的小吃丛林 江南自古繁华地， 名街、老店、美食不胜枚举，曾有上海城隍庙、苏州玄妙观、南京夫子庙、无锡崇安寺并称为江南四大小吃丛林，当然江南的名街远不止这些。
到了现代，口味变了，吃法变了，传统被许许多多的沧桑巨变肢解的支离破碎，但还有人忘不了那些老街老店，归根结底，吃不仅仅是吃，还在于品环境，品氛围，老街在这方面具有先天的优势。
人们惦记着这些老街，不论它是否旧容渐逝，也不论它是否在粗糙的商业包装下显得不伦不类，或许我们可以期待，在人们孜孜以求的热情当中，在对传统文化的回归之中，这些昔日的老街能更加细腻起来、精致起来。
南京夫子庙，食在桨声灯影中 中国文坛著名的两位才子曾在上个世纪的20年代结伴同游秦淮，回来写了同名的文章《桨声灯影中的秦淮河》，两篇文章一起读，可以还原当时的场景：文艺青年在歌妓云集的画舫上张望和局促，船家忙活着挣钱急不可待，歌妓和伙计穿梭往来兜揽生意……距今近一个世纪的文人们也已然寻觅不到那种夜曲悠扬、夜半微醺、红粉知己的诗情画意，如果现在还有谁是冲着许许多多着实风流，又着实雅致的诸如桃花扇等历史影象去的秦淮河，回来也只有慨叹：美景当然还在，风味是早已不同了。
乌衣巷、王谢古居、魁光阁……这些名字只能存在于人们的想象中。
现实中的夫子庙景区以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙、白暨洲、中华门，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，是集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线，也是居民和游客喜欢的购物和品尝小吃的场所，虽然娱乐的内容远比不上当日之风雅，但热闹程度毫不逊色。
秦淮河有着太久远的来历，秦始皇时凿通方山引淮水，横贯城中，故名秦淮河。
秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。
追溯夫子庙秦淮河最有光彩的时候，数六朝时代，那时秦淮河人文汇聚、商贾云集，相当繁华，乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处，都是高门大族所居之所。
在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集，因此这里集中了许多服务行业，有各种酒楼、茶馆、小吃……与此同时，青楼妓院应运而生，从此秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”，再后来有了知情知性的李香君和柳如是，有了侠骨芳心的马湘兰和寇白门，《桃花扇》里描绘此时景象“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟”，现在的秦淮河边还可以看到李香君的故居，只是很大一部分改成了新式建筑。
民国时期，这里曾经是流行歌曲、京戏、文明戏、大鼓、好莱坞电影、新式话剧、评弹、说书，以及其它各种艺术形式的汇聚地。
往前走不远，便是夫子庙了，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。
说来有趣，民国时期的市府所在地，就在夫子庙，紧邻的秦淮河灯红酒绿、繁荣“娼盛”曾令市政府大丢面子。
景区现有1034座各具风姿的假山，为明代遗物。
白鹭洲公园据说是中山王徐达的东花园。
园中有藕香居、烟雨轩、水榭、假山等景点，其中尤以桥为特色，园内宛如襟带的小桥竟有15座之多。
中华门为明都城南门，明清两代叫聚宝门，是南京城门中最雄伟的一座，也是我国现存最大、最为完整的堡垒瓮城。
城门规模宏大，设计巧妙，结构复杂，共有四道券门，三道瓮城，另外还有27个藏兵洞，并有马道可骑马登城，在我国城门建筑史上占有极其重要的地位。
贡院西街不可不去，这里有南京地道的风味小吃：板鸭，小笼包，酥烧饼、鸭血汤等。
南京人嗜食鸭，以桂花鸭最为有名，因于每年桂花盛开季节制作而得名，据《白门食谱》记载：“金陵八月时期，盐水鸭最著名，人人以为肉内有桂花香也。
” 咸鸭肫筋道爽口，鸭血汤清清爽爽，都是温柔秀美的南京姑娘钟爱的小食。
夫子庙的点心小吃似乎生来就是为秦淮画舫中笙歌夜半的人们用来点饥的。
七家点心店的点心，以工艺精细、造型美观、选料考究、风味独特而著称，他们是魁光阁的五香茶叶蛋、五香豆、雨花茶；永和园的开洋干丝、蟹壳黄烧饼；奇芳阁的什锦菜包、油干丝、鸭油酥烧饼 ；六凤居的豆腐涝、葱油饼；蒋有记的牛肉汤、牛肉锅；瞻园面馆的薄皮包饺、红汤爆鱼面；莲湖甜食店的桂花夹心小元宵、五色糕团。
黄裳在《金陵五记》中曾说过：“那拥挤的人群，繁盛的市场，那种特有的气氛，是只有夫子庙才有的”。
此话不假。
杭州河坊街，咂摸古都会风味 杭州自唐以后，商业日渐兴旺，经过五代吴越、南宋的经营，到明清两代，以清河坊为中心辐射形成了独具风格的商业街区。
清河坊确切的地理位置是今天的中山中路与河坊街交叉的四拐角处，当年这里分布着孔凤春香粉店、宓大昌旱烟店、万隆南肉火腿店、天香斋茶食糖果店、张允升百货店、方裕和南北货商店、瓮隆盛茶号等著名的老字号，无论是居家生活的杭州人，还是匆匆而过的外地游客，这里是他们首选的购物场所。
最值得一提的是富可敌国的红顶商人胡雪岩在这里建起了与北京＂同仁堂＂遥相呼应的＂庆余堂＂中药房；有一千多年的历史，直到1956年才关门的保和堂药店也在杭州...
明末清初江南名妓都有哪几位？秦淮八艳 董小宛 董小宛是金陵人氏，才色为秦淮歌妓之冠。
＂天姿巧彗，容貌娟妍＂。
她尤其爱李白，并自比李白。
她所作诗画甚多，无锡市博物馆里至今还藏有她十五岁时作的一幅《彩蝶图》。
她与冒辟疆的爱情，因冒辟疆的一篇长达万言缅怀她的文章《影梅庵忆语》，而使他们成为秦淮青楼里最让人称道的才子与佳人结合的艳情故事。
董小宛与冒辟疆的才子与佳人结合的故事，与蒲松龄的《聊斋》中的一些故事，有些大同小异。
冒辟疆是个出类拔萃的风流才子，但他却很贫困。
他爱上董小宛后，还是由钱谦益为董小宛出了三千金的赎身费，才得以让他们成了百年之好。
南明朝覆亡后，冒辟疆没有象钱谦益、吴梅村、龚定山等人投降清朝，而是离开南京，向外出逃。
冒、董二人逃到盐城后，冒辟疆不幸得了重病。
董小宛伺候左右，精心照顾，才使得冒辟疆大难不死。
但董小宛却由于积劳过度，染上了重病。
在逃到江苏如皋后，不多日，一代名妓，就这样断送于乱世之中， 时年仅27岁。
卞玉京 ＂恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜＂，是吴梅村为吴三桂写下的诗句。
吴梅村是明清两代大诗人，与当时的钱谦益齐名。
南京有个著名的风景点——鸡鸣寺，吴梅村曾住在那里。
吴梅村与秦淮名妓卞玉京的爱情，是一个委婉伤感的故事，它几乎影响了吴梅村后来的整个生活。
尤其在吴梅村的晚年，吴梅村写了许多诗，来对这段爱情追悔。
顾媚 ＂水是眼波横＂，自称横波夫人的顾媚，生前享尽了荣华富贵，死后又受到隆重礼葬。
她作为尚书夫人曾得到大清帝国的＂一品封典＂。
死后，京城王公贵族文人学士无不前去凭吊。
许多地方尤其江南一带的文人学士，都设堂吊祭。
但在她身上最富于浪漫传奇的一段经历，还是与《板桥杂记》的作者余怀结下的一段爱情故事。
明清交替时期，是秦淮歌妓名声最盛的时期。
秦淮歌妓与其它地方的歌妓有些不同。
秦淮歌妓才色俱佳，是江南士大夫文化的产物。
顾眉在死后多年，清朝大学士大诗人袁枚仍然对她称赞不已。
而袁枚所住的南京随园，据考证，红楼梦里的大观园就是依照随园而写的。
无奈，它被太平天国连同袁枚的三十多万藏书一把火烧掉了。
柳如是 记得野史中记如是最早出身于盛泽的归家院，她本姓杨，名爱，柳则是“寓姓”。
最早见于记载和她关系亲密的腻客是复社党魁的张西铭（傅）。
这是很重要的线索，说明在她开始进入社会之际就和晚明的政治圈子发生了关系。
接下去又一个著名的故事是，如是儒生打扮，到松江去拜访陈卧子，递上名片自称“女弟”，她是想下嫁给陈子龙的。
这一段因缘又没有成就。
“野史”说什么陈子龙“性严峻不易近”，看来并不是真正的原因。
李香君 李香君是明末秦淮大名妓，她在南明覆灭中是最具浪漫主义色彩的一个悲剧人物。
从李香君身上，可以看到南明悲剧的一个缩影。
李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。
侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便来到金陵求职。
侯方域风流倜傥，才华横溢，是＂复社＂名流。
他在秦淮河畔结识了冒辟疆、陈贞慧、方以智，人称四公子。
他们整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐。
吴敬梓曾经记述自己在秦淮歌楼里放荡的生活情形，＂迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉回。
老伶小蛮共卧起，放达不羁如痴憨。
＂从中也可以想象，四公子当时在秦淮歌楼里颠痴狂笑之姿了。
马湘兰 杏花屋角响春鸠，沈水香残懒下楼。
剪得石榴新样子，不教人见玉双钩。
这首诗是当时一陆姓的诗人讥笑马湘兰新做了一件裙子，把两只脚遮住不让人看见。
马湘兰在秦淮八艳中，不仅以她的诗文戏曲绘画见长而为人称赞，她还以一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方。
马湘兰虽身为歌女，却从不接待俗人粗客。
她本人在书画和戏剧方面，有很高的造诣，在现代《辞海》里，收录有马湘兰条目。
她曾和江南才子王登雅有过一段恋情，并且一直爱着他。
在王登雅七十大寿时，她特地集资买了一条大船，率领秦淮百妓乘船去苏州王府为王登雅贺寿。
船行所到之处，一时成为壮观，沿岸人争看秦淮歌妓的美貌。
在她五十岁时，姿色仍然不褪，还曾受到一少年人的追求，并且要求娶她为妻，马湘兰却回答说：那有年过半百的青楼女子，还拿起畚箕扫帚做人家新媳妇的。
马湘兰的这句话，一时成为美谈。
马湘兰死后葬在秦淮河畔白鹭洲公园里碧峰寺下，她虽是一个歌妓，但在秦淮文化里仍至中国文化里，都占有一席地位。
寇白门 寇白门十八岁时，从青楼里走出来，嫁给了南明小朝廷显赫功臣朱国弼，当时的迎亲场面，是明代以来南京最大的一次隆重婚礼。
按当时规矩，妓女从良婚嫁，都必须在夜间悄悄举行，朱国弼却不顾礼规，用重彩八抬大轿将寇白门浓妆重彩抬上大轿，五千名手执双＂喜＂灯笼的士兵，从南京武定桥一直肃立至内桥朱府家门前。
一路吹吹打打，唢呐震天，礼炮惊空。
一个青楼歌女的婚礼竟超过了豪门女子。
这让寇白门感动了一生。
所以后来，当南明小朝廷失败后，朱国弼被囚到北京，朱国弼为了活命，打算把家里所有的歌姬婢女全卖掉来赎他的性命时，寇白门尽管痛心朱国弼的薄情寡义...