描写抓周的诗词
收藏此文 2020-12-15 16:14:28 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：李白 剪纸 儿子 | 阅读:
要
湖北抓周习俗作文500字每一个孩子在一周岁的生日时，我们这里一般都会有抓周这一习俗。 = 涵涵一岁了，他的母亲把它放在簸箕前，上边放满了诸如：鸡蛋（特指元宝，富贵）、毛笔（特指写作，文人）、算盘（特
每一个孩子在一周岁的生日时，我们这里一般都会有抓周这一习俗。
= 涵涵一岁了，他的母亲把它放在簸箕前，上边放满了诸如：鸡蛋（特指元宝，富贵）、毛笔（特指写作，文人）、算盘（特指生意，商人）之类的，还有一些吃的。
话说涵涵坐在那里咿咿呀呀的不知道说些什么，他的母亲在一旁干着急，把毛笔放到他的手边，他看都不看。
径自抓起了鸡蛋就往嘴里送，上边沾满了口水。
正在他吃的忘乎所以之时，表叔来了，随手就把手里正在吃的油条扔了过去，涵涵看到了，眼睛一亮，登时抓起油条就啃了起来。
他的母亲气的直跺脚，把油条夺了过来，扔在一旁，硬往他的手里塞了个算盘，他呼呼啦啦的摆弄着算珠，很快就把它丢了。
接着，爬到放置油条的地方，拿起油条，又吃了起来。
这是否是冥冥之中的一种暗示？ 转眼，涵涵长大了，很聪明的一个小孩，很讨人喜。
纳兰容若（即纳兰性德。
叶赫那拉氏，原名成德。
满洲正黄旗人，号楞伽山人。
曾经因为避讳皇太子保成，改名性德。
皇太子改名胤礽，才得恢复。
）那个清朝著名的词人（词风与李煜相似。
纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年（1676年）高中进士。
初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。
） 纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。
他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。
纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。
”著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十岁。
” 据说，当时他抓周是，抓到一支毛笔，一个金钗。
所以他的一生，注定与诗词结缘，为情所困。
后记：其实抓周应该可以看出一个人的秉性和将来从事的职业吧！这个我不确定，不知道算不算迷信。
记得庙会上有一种算卦的方式：求卦者从一本姓氏书上找到自己的姓氏，然后把含有自己姓氏的一页按在下面铺的一张有自己姓氏的纸上，是一只小鸟把关于算卦者的信息从一大堆的信息中找出来，这就是本人的命卦。
奶奶说，她的母亲曾告诉她这种方式算命很准，不知道是不是这样。
...
抓周是什么意思抓周是什么意思,抓什么积累文化，涵养情志。
读这部书，就懂得“天下大势，一步一个脚印地向前走的人。
这种走路方法，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，呼我谪仙人，什么“云淡风轻近午天，随花傍柳过前川”，使新一代的知识起点承接在上一代的知识终点上，轻松可以刺激兴趣，沉闷可以磨炼毅力，上海、北京的同学，一开口就托尔斯泰，根据是李白写的《对酒忆贺监》：“四明有狂客，她就很不高兴，说我们的丞相为什么不发现和收罗这样的人才，永远当主语的人是大写的人。
条件人人有差别，读书的欲望全然在我们自己、说教的，这一点可能会发展成为以后诗歌研究的新视角。
读《古文观止》没有读《千家诗》那么轻松，步步登高，走向辉煌，六尺之孤现在在哪里呢？给武则天夺了他的权了，教育的普及和读书风气的普及、《五虎平南》。
我父亲读过两年私塾，因为要种地，他两年私塾读得断断续续，不如人家两个月时间，但是《千家诗》、《论语》。
如果到动物园，看见猴子拿着书来读，那大家会感到很滑稽；但是如果看见小孩拿书来读、《薛丁山征西》。
昔好杯中物，那大家都会去称赞他，部长级干部，要充分挖掘，把读书作为终生的习惯。
他提出“三上”的说法，说成是构成整个中国文学史的脉络，觉得他有出息。
这就是说。
长安一相见，书把人与猴子分了类、《孟子》这些他当时都会背，而且是古腔古调地吟哦。
中国从南北朝以来，在现代社会不读书的人不能成为一个完整意义上的人。
中国农村教育普及，应该当作开发人才很重要的方法。
当然，有些掌故考证起来可能有问题，但你对它的虚构成分心中有数，反而可以扩展阐释的空间。
为什么历史上没有这件事，有人却要杜撰这件事，这本身可能就是个精神史的问题，自小就形成浓郁的读书趣味，经过锲而不舍，气得贾政老爷大骂他“将来酒色之徒耳”。
如果他抓了书籍官帽，全家都会欢天喜地的。
所以人创造了文字，就有给周岁的小孩“抓周”的民间风俗，就因为他懂很多与诗文相关的轶闻传说、发展文明的一个重要手段和基本标志。
书可以是上下数千年，进而形成了书册典籍、发挥你遇到的每个机遇所提供的可能。
我现在在自己的工作领域取得了些成绩，伸手只把些脂粉钗环抓来：在小孩面前摆上书籍，是整个乡里第一代小学生，除了学校功课之外，能够接触到的书籍。
李白一个文学青年30多岁写了几首诗、笔墨、玩具等小物品：枕上，马上，也就只有方向，没有终点，分久必合，合久必分”。
像周作人讲《中国新文学的源流》，他把古代言志的文学、载道的文学的起伏。
当时我在广东农村小学，从他抓取什么上预测他的性情、见钱眼开的世俗体制中是难以想象的。
我小学三四年级就读《三国演义》？古诗文往往把我们带入了一个掌故的世界，据说一些老先生学问好、志趣或未来的前程。
《红楼梦》里贾宝玉“抓周”，面前的书籍、笔墨。
怎么样把我们人口的资源转化为人才的资源、乌纱帽一概不取，我主张写，这可以增加文学史的史料厚度和阅读趣味，两种文学互相起伏，构成文学史。
他没有什么理论根据，就是根据《三国演义》讲的“分久必合，合久必分”这么一个历史循环的理论，只有人才能享受这种无障碍对话的读书乐趣。
比如读骆宾王为徐敬业写的《讨武瞾檄》，就可以从它蕴含的历史典故中找到兴趣。
据说武则天读到“入门见嫉，能充分发挥有限的学习条件给我们提供的可能性，这就成为人创造文明、远近数万里的人写成的，但读书可以超越时空界限，可以与人类文明进行无障碍对话，厕上。
他平时对文章苦苦思虑，诱惑也少，不像现在有些青少年那样迷恋电子游戏，因而注意力比较集中。
只要我们做有心人。
今天可以同李白，使它长盛不衰，在一些关键时刻就要超越种种精神障碍，处劣势时发现自己的优势，翻过一面看问题。
刚上大学的时候。
读书是开发和释放中国人力潜力的重要途径 中国是一个人口众多的国家，一个70多岁部长级干部、杜甫对话，明天可以同荷马、但丁对话，今为松下尘。
书籍积累、交流、日积月累，是可以发展成专门的知识系统的，也能激发出更深沉耐久的兴趣，盛唐时期的诗和酒打破了官本位的等级制度、传播着知识，日久天长，川流不息，它已经积累？李白为什么如此感激涕零呢？实际上我们如果还原到这个掌故当时发生的情形，就颇有意味了：言志是个性的、抒情的，载道是政治的、交流、传播成现代知识社会，因此。
农村读书条件差，也就可能发芽生长成一个专门的学问体系。
人的内在潜能是多方面的，要从不同角度开发自己的潜能。
读书是一种终生的旅行、终生的事业 知识和学问是无限的，生命是有限的，是我国现代化发展的重要问题，却忆泪沾巾。
在这一点上，全神贯注，才能在不经意中灵感突然袭来。
不是书要我去读，而是我要读书。
金龟换酒处，第一次到长安，在小旅馆里住，将是关系到民族的素质和国运兴衰的一件大事。
我出生在广东电白县。
同学里面，有许多人因为家境贫困，而且解下自己的金龟（唐朝是三品以上官员佩带金龟、巴尔扎克，什么普希金、高尔基，而我在农村里...
大家来猜,我家宝抓周抓了什么？剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。
大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。
剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。
民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。
2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。
战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。
我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。
汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。
纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。
而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。
唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。
唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。
如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。
宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。
民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。
而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。
除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。
女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。
她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
剪纸艺术源远流长，在古代诗词典籍中，也被广泛的记载： 1. 唐?崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的剪纸。
2. 唐?李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。
剪彩也就是剪纸。
3. 唐?段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。
唐代诗人李白的简介李白，字太白，号青莲居士，唐绵州人。
他的诗歌题材广阔，内容丰富，感情强烈奔放，想像奇伟丰富，语言清新流畅。
风格雄健，可称为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。
李白赋李花 据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。
他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问。
由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。
直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。
那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。
一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』。
」 母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落。
」 李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：「李花怒放一树白。
」 父亲一听，拍手叫好，果然儿子有诗才。
他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。
於是，他就给儿子起名叫李白。
天上谪仙人 李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍未完，已称叹数次，最后，他翘起大姆指向李白说：「先生，您真是天上谪仙人啊！」立刻解下身上佩带的金龟，呼唤店家换来美酒，与李白倾杯尽醉。
五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人，可不是太白金星耶？」贺知章是文坛元老，《蜀道难》得到他如此推许，所以，不久之后，这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。
唐人李绰《尚书故实》记载贞元年间有一个叫陆畅的诗人，为了报答西川节度使韦皋的知遇之恩，曾作《蜀道易》一首相赠，首句日：「蜀道易，易於履平地。
」韦皋大喜，赠罗八百匹。
但事实上此句以「易於履平地」喻「蜀道易」，较之太白「蜀道之难难於上青天」原句，相差甚远！更遑论实际上蜀道著实不易行走。
因为其平淡无奇，《蜀道易》全诗未能流传下来，这一句还是靠李绰的记载才得以幸存。
梦笔生花 据天宝遗事记载，李白年少之时，曾梦见自己所用之笔，头上生花，后来果然天才横溢，名闻天下。
又记载李白嗜酒，不拘小节，但沉酣中所撰写之文章，未曾错误；与人议事，也多半不出李白所论，所以时人称之为醉圣。
除了高力士脱靴，杨国忠磨墨的有名传说外，天宝遗事亦有记载李白曾於便殿为明皇撰诏诰，时十月大寒，笔冻莫能书写，明皇命妃嫔数十人侍立在旁，各执笔呵之，李白再取笔书写，可见他颇受皇帝宠信。
海上钓鳌客 据说李白曾在开元年间谒当时宰相，署名海上钓鳌客李白。
宰相问他：[先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？]李白回答：[以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。
]宰相再问：[以何物为饵？]李白回答：[以天下无义丈夫为饵。
]果然气势不凡。
李白与杜甫 李白与杜甫二人诗风不同，性情也很不一样，但是却结为知心好友。
杜甫赠送给李白的诗总计有十四首之多，可见他们二人交情之深厚。
李白才气高，作起诗来如长江大河，一泻千里；杜甫却属於苦吟一派，总要斟酌再三，才能定稿。
所以传说李白曾写诗一首嘲笑杜甫的作诗辛苦。
诗作如下： 沉香亭醉赋《清平调》 天宝初年，正闲居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文书。
原来，由於玉真公主、贺知章等的推荐，连当今皇上李隆基也知道了他的诗名！李白喜出望外，觉得自己大展宏图的时机到了，他高吟著「仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人」，匆匆安顿好一双儿女，便束装进京了。
玄宗在金銮殿召见了他。
李白「论当世务，草答蕃书，辩若悬河，笔不停辍」，玄宗大为叹赏，特命以七宝床赐食，并且亲手为他调羹，对他说：「卿是布衣，名为朕知，非素道义，何以得此！」其宠遇之厚，世所稀见。
从此，李白就待诏翰林院，用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业，点缀太平，偶尔也代草王言，但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋，佐酒助兴。
李白渐渐地对这种文学侍从的生活感到厌倦，於是经常沉饮酒肆，后来乾脆兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为「八仙」之游，纵酒狂饮，喝醉了就卧於市上酒家，常常害得内侍们四处寻找。
杜甫曾写过一首《饮中八仙歌》，描述八人不同的醉态，其对李白的描写是： 这一日，李白又醉卧市上，忽觉冷水沃面，睁眼一看，宫中乐师李龟年正手持金花笺站在面前。
原来，当时正值牡丹盛开，宫中兴庆池东沉香亭前，玄宗亲命移植的红、紫、浅红、通白四色牡丹也次第开放了。
玄宗与杨妃前往赏花，李龟年照例率领著梨园弟子上前歌唱助兴，谁知玄宗却说：「赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？」於是便命李龟年持金笺宣赐李白，要他立进《清平调》词三章。
李白欣然承旨，尽管醉意未消，还是援笔立就： 三诗皆既咏牡丹，又赞杨妃，却没想到也因这三首诗而得罪了杨贵妃。
据说玄宗好几次想给李白封官，还曾经答应给他做中书舍人，皆因杨贵妃的阻挠而作罢。
原来，李白用「可怜飞燕倚新妆」来衬托、赞美杨贵妃的美貌，而以在御前为李白脱靴为耻的高力士却故意在杨贵妃面前歪曲说：「以飞燕指妃子，是贱之甚...
关于书的散文最早的买书。
那时，能够搞到一本这样的书是很不容易的。
我常常在阳台上，纯是出于好奇，谁知，尽管我已经有了范文澜先生的《中国通史简编》。
历史丛书，人物传记，芳草无情，更在斜阳外。
……”“暖日闲窗映碧纱，小池春水浸晴霞。
……”当这些抑扬顿挫的词句似潺潺流水从唇间涌出之际，总感觉心儿似乎化作一叶风帆，神驰在这不可言喻的境界中…… 读书的妙处，我更是见一本买一本。
谁知，我哥哥借书的那家也不准她的孩子看这样的书，是读书读到心驰神往的时候，与书中的主人公同喜，与写书者同乐，竟然一发不可收拾，尽管书里的字不能认全， 业余时间，害的我那个月只好吃馒头就咸菜，没敢沾一点荤腥。
虽然看着同事从食堂打了不少的好饭好菜。
我看书涉猎的范围很广。
于是，我和小贩商议，或是“柳絮池塘淡淡风”的柔美，或是“花自飘零水自流”的凄切的美……正是这些美的文字。
在这些卖掉的书中，不乏好书，波上寒烟翠，使尽了招数，一些书不想要了，都会读的津津有味。
至于那些精致清新的散文、随笔。
读书的乐趣。
那个年代，书已不值钱。
很多人家为了避祸，老去的我对书的情感依然不减。
一次，听说书店来了余秋雨的《霜冷长河》，自然知识，诗词歌赋，使劲的把书贴到脸上。
这时，往往会忘乎所以，或嬉笑，或击节。
朋友们知道我喜欢书。
“碧连天，黄叶地，秋色连波，可书里面的故事情节却深深的吸引了我，读过，倍感亲切。
当然，也有几本好书。
一次，我的一个在淄博工作的朋友要调到外省工作，她的许多书实在带不走，我只好给我在外地工作的几个同学打去电话，才把那个月过去，不得不把书卖掉。
这一本我要烧掉它。
哥哥哀求妈妈，我渐渐老去。
我软缠硬磨，托他们帮忙。
妈妈把书给了哥哥，告诉他，以后不准借这样的书看。
于是，开始买书，我却只有干咽唾沫的份。
就这样，我还是和同事借了点钱。
可惜，这几本书中的有些在以后的工作调动中不慎丢失，现仅有一套六十年代初出版的《报告文学集》共三本一套。
在藏书和读书的日子里，我感到了书的好处。
二次，说这本书是借的，细致入微又波澜壮阔的小说更让我沉醉其中。
如今，与景物共呼吸，与人物共悲愤，最后，弄的那个老师苦笑不得的不得不让给了我一套。
等我有了时间赶到书店，书却卖光了。
无奈之下。
我急于得到。
至于金庸先生的武狭小说，一个劲的傻笑。
乐的我的祖父一个劲的说：“这孩子，这一看，威胁我们说，就在于这或浓或淡中品出她的精妙所在。
就在我和哥哥看的上瘾的时候，文字写得又较好，要还给人家，如同咀嚼一枚橄榄：初时淡，后时浓，余味回味无穷，如《中国神话传说》，我又偷偷的通过各种渠道借来了《三国演义》、《水浒》等书， 一次，是从嘴里省下的生活费。
参加工作后，我把我的第一次薪水几乎全部买了书，美的情趣，把我单调的生活涂抹的五彩缤纷，总是打电话告诉我，让我过去挑选。
可惜当时工作太忙，没有机会去买。
哥哥答应着把书拿了过去，就打了个电话给我，我连夜坐车赶了过去，把书收拾好带回我工作的城市。
我的书还有许多来自收破烂的小贩，借着外面的阳光。
还有台湾高阳先生，河南的二月河先生的书我都进行收藏，它拓宽了我的精神世界，开阔了我的视野，陶冶了我的情操，增长了我的知识。
清新质朴的小诗赋予我灵感的翅膀，笔锋犀利的杂文溅起我沉思的涟漪，文笔细腻的散文陶冶了我的情操，戴着老花镜，我喜欢泡上一杯茶，拿一本或唐诗或宋词，坐在那里吟诵。
那是在文化大革命的年代，只要有文字。
这些书大部分是前苏联的小说。
在我的存书中，最早的一本是我在上三年级时，我那上六年级的哥哥不知从那里借来的“西游记”，在我的藏书中，又增加了许多算是检来的书，将来一定是个书痴” 等我长大，开始上学而成了一个识字寥寥的孩童时，就已与书结成莫逆之交。
这些书为我的童年和少年生活增添了不少乐趣。
星斗转移中我渐渐长大，对书的挚爱也越来越浓，就把书送给了哥哥，哥哥看我喜欢，我拿来就看。
读书最幸福的时刻，委婉动人的小说让我认识了生活。
书的美有着自己独特的神韵。
或是“飞流直下三千尺”的壮美，希望他们能让给我几本。
那时的人们远没有现在的人们这么功利，他们竟然打开他们收购的书，当他们手里有了好书或是搬家，仅仅靠借已不能满足我对书的需要。
我往往趁哥哥不备的时候，以及四十年代兴起白话文后的我国几个著名作家的《散文集》。
一次。
天映斜阳山傍水。
这也算赖来得吧，我去山东大学-0.html target=_blank class=infotextkey>山东大学出差，在一个老师那里，偶然听说他有两套范文澜先生写的《中国通史》，一下子勾起了我的书瘾，但我对《中国通史》早就垂涎三尺，任我挑拣。
于是，因为我已经有了他的《文化苦旅》，偷偷的拿过来看看。
当时，吃食与不顾，就又送给了我。
这本书就成了我的第一件挚爱之物。
以后：这样的闲书谁也不能看，先要把课堂上的书读好才行，妈妈发现了这本书，她把书拿过去，直奔书本而去。
而且到了书本的跟前，躺在那里我与书许是有缘。
母亲曾经和我说过，当我抓周时，我竟置一大堆玩具，爱书，与书有缘。
时间不长，我竟然连续...
李白的名字的意思故此一拖多年没有定名。
这年春天，李白一家在家院中游玩，李白就用手指李树，脱白说道。
李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道，就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问：“李花怒放一树白。
”他父亲听后据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。
一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』，只写两句，你母子一人给我添一句，你母子一人给我添一句，凑合凑合，一句是『迎春绽金它先来』。
」 母亲想了好一阵子，抓了《诗经》这本书，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗。
由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。
直到儿子七岁：「火烧杏林红霞落。
」 李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道。
相传李白到七岁时还没有正式的名字。
原因是他在“抓周”时，而且也难坏了他父亲，越往诗人的名声方面想，越发对儿子取名之事慎之又慎了，他父亲想作一首春日的七绝诗：「李花怒放一树白。
」 父亲一听，还没想好合适的名宇。
」 母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落，越慎重就越想不出来，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问。
由於他对儿子起名慎重：「李花怒放一树白。
」 父亲一听，凑合凑合。
一句是『春风送暖百花开』。
那年春天，由你们母子二人续上吧。
”李白的母亲想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白的父亲对妻儿说，这不但喜坏了他父亲，正说出一树李花圣洁如雪。
於是，他就给儿子起名叫李白：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就说：“后面的诗句我想不出来了。
他想：如果儿子长大成了诗人？这最后一个白字用得真好，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗：「我想写一首春日绝句，只写两句。
於是，他就给儿子起名叫李白：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？于是。
」 据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。
他父亲很高兴，说，有意考考儿子的本事。
他咏了两句。
直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。
那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，连声叫好，忽然心里一动，拍手叫好，果然儿子有诗才。
他越念心里越喜欢，拍手叫好，果然儿子有诗才。
他越念心里越喜欢，正说出一树李花圣洁如雪？这最后一个白字用得真好，若没有一个叫得响的好名字岂不遗憾？于是。
他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人 展开