石岛诗词
收藏此文 2020-12-15 16:15:15 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：黄河 避暑山庄 黄帝 | 阅读:
要
关于黄河的成语俗语诗句不到黄河心不死 黄河百害，惟富一套不到黄河心不死，不撞南墙不回头 有关黄河的成语砥柱中流海晏河清河清海晏河山带砺黄河水清砺山带河说 尽 黄 河 只 为 水（谚语）意 思：比 喻
不到黄河心不死 黄河百害，惟富一套不到黄河心不死，不撞南墙不回头 有关黄河的成语砥柱中流海晏河清河清海晏河山带砺黄河水清砺山带河说 尽 黄 河 只 为 水（谚语）意 思：比 喻 说 了 多 少 话 ， 只 有 一 个 目 的。
例 句：你 不 用 再 争 辩 了，说 尽 黄 河 只 为 水，还 是 对 我 有 意 见。
不到黄河心不死，不撞南墙不回头 这句谚语用来比喻那些行事倔强固执的人。
它最早肯定是起源于黄河岸边的村落，地理区域性非常强，而后随着人员迁移和文化交流而流传到其他非黄河流域地区，得到了更广泛的社会认同。
跳到黄河也洗不清 一句人们熟知的谚语，说明受冤枉后的无奈。
自古天下黄河富宁夏 这句谚语指的是黄河水浇灌了宁夏平原的大片农田，使之物产丰美，人杰地灵。
中国实施西部大开发以来，宁夏开始利用丰富的旅游资源，在黄河沿岸的中卫县、青铜峡、银川市和石嘴山等地相继推出黄河漂流、沙漠探险、沙湖观鸟和农业观光等十余项特色生态旅游项目，使六大景区的旅游收入达到宁夏旅游业总收入的三分之二。
中流砥柱这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山一样。
砥柱山其实是一巨石，位于黄河三门峡段的急流中，是一个石岛，人称＂砥柱石＂，或＂中流砥柱＂。
黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股，冲到砥柱石前，形成急速的漩涡，分成两股流开，离开三门峡谷，场景惊心动魄。
过去黄河水运发达，曾为航船要道。
但在三门峡段，常有触礁者。
以至水底的山有＂米堆＂、＂谷堆＂之称。
后船每行至此，船夫们便下船用纤绳拉过。
传说中的砥柱石，是用来镇定河水波澜的，在船夫们的眼中，砥柱石却是一座航标。
石上原刻有＂照我来＂三大字，意即要航朝它驶来。
船只要朝它驶来，眼看要撞上时，砥柱前面的波涛回过水来，正好将船推向安全的航道，十分神奇 诗句： 白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》； 大漠孤烟直，长河落日圆 王维《使至塞上》； 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》； 黄河远上白云间，一片孤城万仞山 王之涣《凉州词》； 黄河落尽走东海，万里写入襟怀间 李白《赠裴十四》； 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡《浪淘沙》.
包含王字的成语和诗词有哪些？高悬赏包含王字的成语霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李 霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李成王败寇 成功的人称王称帝，失败者沦为草寇成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。
成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩独立王国 指主权完整的国家。
比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位富埒王侯 埒：同等。
富有的程度与国王诸侯相当。
形容非常富有公子王孙 指王公贵族子弟淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人混世魔王 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强目无王法 不把国家法律放在眼里。
形容胡作非为，无法无天霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。
霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。
比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。
也比喻做事首先要抓关键。
乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。
天地间竟有这种人。
原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。
后比喻对丈夫不满意。
王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。
曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。
张王赵李 泛指一些人。
也指寻常之辈。
耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
鹅王择乳 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。
比喻择其上乘精华。
事见《祖庭事苑》卷五。
买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。
②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。
’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
擒贼擒王 指作战要先抓主要对手。
比喻做事要抓住要害。
圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。
后泛称历代英明的帝王。
天王老子 比喻至尊至贵、最有权威的人。
王公大人 国君重臣。
后泛指高官贵人。
王贡弹冠 王：汉代王吉字子阳。
贡：即贡禹。
弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。
比喻好朋友进退相随，取舍一致。
也指一人得官，同类相庆。
亦作“王阳在位，贡公弹冠”。
王后卢前 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。
烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。
’当时议者，亦以为然。
”后以“王后卢前”指诗文齐名。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。
王佐之才 佐：辅佐，帮助。
指有辅助帝王创业治国的才能。
张王李赵 ①四大姓氏。
②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。
比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。
含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
当刑而王 〖解释〗谓先经受磨难而后飞腾黄达。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
同“山上无老虎，猴子称大王”。
王公贵戚 〖解释〗泛指皇亲国...
与燕窝有关的诗句有哪些？描写燕窝的诗句较少，古文中写燕窝的句子倒是有如下： 句子： 因燕窝价贵，一肴可抵十肴之费，故宴会必出此物为首。
既不恶其形似粉条，亦不厌其味同嚼蜡。
——摘自清代李汝珍《镜花缘·第十二回》句子： 崖州海中石岛，有玳瑁山，其洞穴皆燕所巢。
燕大者如鸟，啖鱼辄吐涎沫，以备冬月退毛之食。
土人皮衣皮帽，秉烛探之。
燕惊扑人，年老力弱，或政悬崖而死。
故有多获者，有空手而还者。
是为燕窝之菜。
——摘自清初屈大均《广东新语》句子： 燕窝贵物，原不轻用。
如用之，每碗必须二两。
先用天泉，滚水泡之，将银汁挑去黑丝，用嫩鸡汤、好火腿肠、新蘑菇三样汤滚之，看燕窝变成玉色为度。
此物至清，不可以油腻染之……余到粤东，杨明府冬瓜燕窝甚佳，以柔配柔，以清入清，重用鸡汁、蘑菇汁而已。
燕窝皆作玉色，不纯白也。
——摘自清代袁枚《随园食单》句子： 顾女不能安粗粝，又厌见肉臛，必燕窝、鸡心、鱼肚白作羹汤，始能餍饱。
朱无奈，竭力奉之。
又善病，日须参汤一碗。
——摘自清代蒲松龄《聊斋志异·卷八·霍女》句子： 你们再去细看，莫粑燕窝认作粉条子；若是燕窝，我又有好东西吃了。
但他们那知我大王喜吃燕窝，就肯送来？——摘自清代李汝珍《镜花缘·第五十回》句子： 胡燕窠土，就是屋梁上构成胡燕窝的土。
燕子选土，既粘又细，其中还加了燕子的唾液，能作药用。
——摘自明代李时珍《本草纲目·土部·胡燕窠土》句子： 依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。
每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。
——摘自清代曹雪芹《红楼梦·第四十五回》句子： 今日有两只喜鹊，只管朝俺乱噪；又有一对喜蛛，巧巧落俺脚上，只怕又象燕窝那样财气，也不可知。
——摘自清代李汝珍《镜花缘·第三十二回》古诗： 《燕窝》 明清 吴伟业海燕无家苦，争衔小白鱼。
却供人采食，未卜汝安居。
味入金齑美，巢营玉垒虚。
大官求远物，早献上林书。
古诗： 《屋燕》 不可察 五律 屋燕居家幸，晨昏往返勤。
空巢人始采，骨肉掌中亲。
玉盏施颜丽，珍馐润肺阴。
古来皇帝享，今日属平民。
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与燕窝有关的诗句有哪些？描写燕窝的诗句较少，古文中写燕窝的句子倒是有如下：1. 句子：因燕窝价贵，一肴可抵十肴之费，故宴会必出此物为首。
既不恶其形似粉条，亦不厌其味同嚼蜡。
——摘自清代李汝珍《镜花缘·第十二回》2. 句子：崖州海中石岛，有玳瑁山，其洞穴皆燕所巢。
燕大者如鸟，啖鱼辄吐涎沫，以备冬月退毛之食。
土人皮衣皮帽，秉烛探之。
燕惊扑人，年老力弱，或政悬崖而死。
故有多获者，有空手而还者。
是为燕窝之菜。
——摘自清初屈大均《广东新语》3. 句子：燕窝贵物，原不轻用。
如用之，每碗必须二两。
先用天泉，滚水泡之，将银汁挑去黑丝，用嫩鸡汤、好火腿肠、新蘑菇三样汤滚之，看燕窝变成玉色为度。
此物至清，不可以油腻染之……余到粤东，杨明府冬瓜燕窝甚佳，以柔配柔，以清入清，重用鸡汁、蘑菇汁而已。
燕窝皆作玉色，不纯白也。
——摘自清代袁枚《随园食单》4. 句子：顾女不能安粗粝，又厌见肉臛，必燕窝、鸡心、鱼肚白作羹汤，始能餍饱。
朱无奈，竭力奉之。
又善病，日须参汤一碗。
——摘自清代蒲松龄《聊斋志异·卷八·霍女》5. 句子：你们再去细看，莫粑燕窝认作粉条子；若是燕窝，我又有好东西吃了。
但他们那知我大王喜吃燕窝，就肯送来？——摘自清代李汝珍《镜花缘·第五十回》6. 句子：胡燕窠土，就是屋梁上构成胡燕窝的土。
燕子选土，既粘又细，其中还加了燕子的唾液，能作药用。
——摘自明代李时珍《本草纲目·土部·胡燕窠土》7. 句子：依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。
每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。
——摘自清代曹雪芹《红楼梦·第四十五回》8. 句子：今日有两只喜鹊，只管朝俺乱噪；又有一对喜蛛，巧巧落俺脚上，只怕又象燕窝那样财气，也不可知。
——摘自清代李汝珍《镜花缘·第三十二回》9. 古诗：《燕窝》明清 吴伟业海燕无家苦，争衔小白鱼。
却供人采食，未卜汝安居。
味入金齑美，巢营玉垒虚。
大官求远物，早献上林书。
10. 古诗：《屋燕》不可察 五律 屋燕居家幸，晨昏往返勤。
空巢人始采，骨肉掌中亲。
玉盏施颜丽，珍馐润肺阴。
古来皇帝享，今日属平民。
关于风景名胜的解说词在去避暑山庄的汽车上） 女士们、先生们： 你们好！欢迎大家来承德避暑山庄观光游览。
避暑山庄是清代康、乾盛世的象征。
作为山庄缔造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍历天下景物之美。
在修建避暑山庄时，博采众家之长，融合中国南北园林风格为一体，使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。
我国园林专家们说，整个避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。
专家们为什么会这样说呢？这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再来回答。
不过，我这里先给大家提个醒，这原因与避暑山庄的地形有关。
（导游员采用悬念法，以激发游客游览的兴趣） 各位，避暑山庄到了，请大家下车，现在我就带领大家一睹她的风采。
（在丽正门外） 女士们，先生们，我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。
宫门面宽三间，上下两层。
下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。
你们看，中间门洞的上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”，它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。
门的两边有两尊石狮，以显示皇帝的威严。
门前有御道广场，青石铺路，广场东西各立一块石碑，上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着“官员人等至此下马”，所以我们又叫它下马碑。
广场南边有一道红色照壁，使这座皇家园林与外界隔开。
关于红照壁，传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡，在夜深人静时，轻叩照壁，金鸡就会发出叽叽的叫声。
如果哪位想考证一下的话，就请夜里到这里来听一听。
好了！今天我请大家当一回“皇帝”，进去感受一下皇帝的生活。
（进丽正门内） 请各位向右看，远处的山峦上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。
它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，我们承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名“磬锤峰”。
修建避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境美，这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。
一般来承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因为承德民间流传这样一句话：“摸到棒槌山，能活一百三。
”如果大家有兴趣的话，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面这片宫殿就是清代皇帝在承德“办公居住”的地方，现在承德人把这里为避暑山庄博物馆。
（在第一展室里） 首先映入我们眼帘的这张图就是避暑山庄全图，是清代山庄鼎盛时期的全貌图。
避暑山庄，又叫“热河行宫”、“承德离宫”。
它从康熙四十二年（1703年）开始动工兴建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，历时89年。
清代前中期的几位皇帝几乎每年都来这里消夏避暑，处理政务，通常是每年农历四、五月份来，九、十月份返回北京。
避暑山庄实际上已成为清朝的第二政治中心。
整个山庄占地564万平方米，它的面积大约是北京颐和园的两倍，北海的8倍。
山庄可分为宫殿区和苑景区两部分，宫殿区由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。
苑景区又分为山区、湖区、平原区三部分。
以山区面积最广，约占山庄总面积的70%多。
山庄集全国园林精华于一园，具有南秀北雄的特点。
清代山庄内共有亭子90座，堤桥29座，碑刻摩崖25处，假山叠石70余组，殿宇、楼堂、寺庙、亭台、塔阁等各种建筑120余组，总建筑面积达10万多平方米。
康熙皇帝以4个字命名的36景和乾隆皇帝以3个字命名的36景最为著名，合称“避暑山庄72景”。
康熙皇帝称赞这里是“自有山川开北极，天然风景胜西湖。
”山庄宫墙长约10公里，因为它形似长城，我们承德人亲切地称它为“小长城”。
宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇家寺庙群，这些寺庙呈半圆形环绕在山庄外围，形成众星拱月之势，象征着当时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。
随着岁月的流逝，朝代的变更，避暑山庄也历尽了沧桑。
新中国成立后，山庄才得到了新生，现在是全国保存得最好、规模最大的皇家园林，是世界文化遗产、是中外驰名的旅游胜地。
（来到第二展室） 这里展出的大部分是图片，这张木兰秋 图是最引人注目的。
木兰，是满语哨鹿的意思。
哨鹿的方法是黎明前，士兵们潜入山林，身披鹿皮，头戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫声。
秋天正是鹿求偶分群的季节，用这种方法将母鹿引出来以便射杀。
“ ”是指秋天打猎。
这张图是清代兴隆阿所画，描绘的是200多年前皇帝打猎的场面。
你们也许会感到奇怪，清朝皇帝为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢？因为清帝入关以后，历史上英勇善战的八旗部队战斗力开始下降，他们有的临阵脱逃，有的自创伤痕，有时一人受伤，多人护送，为的是不上前线。
康熙皇帝认识到，提高士兵素质，巩固北部边疆已成为当务之急。
在这种形势下，康熙皇帝亲自率领八旗将士，出喜峰口，北上巡视，设置了以习武绥远为目的的木兰围场。
木兰围场的建立，是清朝与蒙、藏民族友好关系的产物，它密切了蒙、藏地区与中原地区的关系，加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流，巩固了北部边防，有利于抵御沙皇俄国的侵略和扩张。
一年一...
冬天来了春天还会远吗英文诗歌你说的应该是雪莱的西风颂，给出英汉对照...你自己选吧~Ode to the West Wind（西 风 颂）Percy Bysshe Shelley (1792-1822) I 1 O wild West Wind, thou breath of Autumn's being, 2 Thou, from whose unseen presence the leaves dead 3 Are driven, like ghosts from an enchanter fleeing, 4 Yellow, and black, and pale, and hectic red, 5 Pestilence-stricken multitudes: O thou, 6 Who chariotest to their dark wintry bed 7 The winged seeds, where they lie cold and low, 8 Each like a corpse within its grave, until 9 Thine azure sister of the Spring shall blow 10 Her clarion o'er the dreaming earth, and fill 11 (Driving sweet buds like flocks to feed in air) 12 With living hues and odours plain and hill: 13 Wild Spirit, which art moving everywhere; 14 Destroyer and preserver; hear, oh hear! II 15 Thou on whose stream, mid the steep sky's commotion, 16 Loose clouds like earth's decaying leaves are shed, 17 Shook from the tangled boughs of Heaven and Ocean, 18 Angels of rain and lightning: there are spread 19 On the blue surface of thine a{:e}ry surge, 20 Like the bright hair uplifted from the head 21 Of some fierce Maenad, even from the dim verge 22 Of the horizon to the zenith's height, 23 The locks of the approaching storm. Thou dirge 24 Of the dying year, to which this closing night 25 Will be the dome of a vast sepulchre, 26 Vaulted with all thy congregated might 27 Of vapours, from whose solid atmosphere 28 Black rain, and fire, and hail will burst: oh hear! III 29 Thou who didst waken from his summer dreams 30 The blue Mediterranean, where he lay, 31 Lull'd by the coil of his cryst{`a}lline streams, 32 Beside a pumice isle in Baiae's bay, 33 And saw in sleep old palaces and towers 34 Quivering within the wave's intenser day, 35 All overgrown with azure moss and flowers 36 So sweet, the sense faints picturing them! Thou 37 For whose path the Atlantic's level powers 38 Cleave themselves into chasms, while far below 39 The sea-blooms and the oozy woods which wear 40 The sapless foliage of the ocean, know 41 Thy voice, and suddenly grow gray with fear, 42 And tremble and despoil themselves: oh hear! IV 43 If I were a dead leaf thou mightest bear; 44 If I were a swift cloud to fly with thee; 45 A wave to pant beneath thy power, and share 46 The impulse of thy strength, only less free 47 Than thou, O uncontrollable! If even 48 I were as in my boyhood, and could be 49 The comrade of thy wanderings over Heaven, 50 As then, when to outstrip thy skiey speed 51 Scarce seem'd a vision; I would ne'er have striven 52 As thus with thee in prayer in my sore need. 53 Oh, lift me as a wave, a leaf, a cloud! 54 I fall upon the thorns of life! I bleed! 55 A heavy weight of hours has chain'd and bow'd 56 One too like thee: tameless, and swift, and proud. V 57 Make me thy lyre, even as the forest is: 58 What if my leaves are falling like its own! 59 The tumult of thy mighty harmonies 60 Will take from both a deep, autumnal tone, 61 Sweet though in sadness. Be thou, Spirit fierce, 62 My spirit! Be thou me, impetuous one! 63 Drive my dead thoughts over the universe 64 Like wither'd leaves to quicken a new birth! 65 And, by the incantation of this verse, 66 Scatter, as from an unextinguish'd hearth 67 Ashes and sparks, my words among mankind! 68 Be through my lips to unawaken'd earth 69 The trumpet of a prophecy! O Wind, 70 If Winter comes, can Spring be far behind？ 西 风 颂 雪莱 一 剽悍的西风啊， 你是暮秋的呼吸， 因你无形的存在， 枯叶四处逃窜， 如同魔鬼见到了巫师， 纷纷躲避； 那些枯叶， 有黑有白， 有红有黄， 像遭受了瘟疫的群体， 哦， 你呀， 西风， 你让种籽展开翱翔的翅膀， 飞落到黑暗的冬床， 冰冷地躺下， 像一具具尸体深葬于坟墓， 直到 你那蔚蓝色的阳春姐妹凯旋归家， 向睡梦中的大地吹响了她的号角， 催促蓓蕾， 有如驱使吃草的群羊， 让漫山遍野注满生命的芳香色调； 剽悍的精灵， 你的身影遍及四方， 哦，听吧， 你既在毁坏， 又在保藏！ 二 在你的湍流中， 在高空的骚动中， 纷乱的云块就像飘零飞坠的叶子， 你从天空和海洋相互交错的树丛 抖落出传送雷雨以及闪电的天使； 在你的气体波涛的蔚蓝色的表面， 恰似酒神女祭司的头上竖起缕缕 亮闪闪的青丝， 从朦胧的地平线 一直到苍天的顶端， 全都披散着 即将来临的一场暴风骤雨的发卷， 你就是唱给垂死岁月的一曲挽歌， 四合的夜幕， 是巨大墓陵的拱顶， 它建构于由你所集聚而成的气魄， 可是从你坚固的气势中将会喷迸 黑雨、电火以及冰雹； 哦， 请听！ 三 你啊， 把蓝色的地中海从夏梦中 唤醒， 它曾被清澈的水催送入眠， 就一直躺在那个地方， 酣睡沉沉， 睡在拜伊海湾的一个石岛的旁边， 在睡梦中看到古老的宫殿和楼台 在烈日之下的海波中轻轻地震颤， 它们全都开满鲜花， ...
关于黄河的传说1.黄河的故事 从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。
每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。
每次他都经过一家员外的花园。
这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。
姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。
黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。
从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。
可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。
半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。
快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。
黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。
姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。
两人谈了好久才依依不舍地告别。
第二天到了约会的时间，那姑娘没来。
以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。
一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。
黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。
”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。
消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。
但谁也没能把箭射进钱眼里。
黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。
员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。
员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。
这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。
黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。
员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。
大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。
黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。
他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。
过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。
中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。
大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。
”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。
大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。
临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。
大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。
人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
2.华夏儿女缘何称炎黄子孙 公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。
于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。
黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。
同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。
他就是炎帝。
史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。
在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。
后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。
黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。
据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。
而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。
他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。
凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。
于是，黄色成了中国的国色。
中国的龙，多被绘以黄色。
隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。
才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。
也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。
3.鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。
龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。
黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。
龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。
每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。
沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。
该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。
只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。
这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。
古代人们对龙...
推荐几首适合朗诵的外国著名诗歌！西 风 颂 [英]珀西·比西·雪莱 一 剽悍的西风啊， 你是暮秋的呼吸， 因你无形的存在， 枯叶四处逃窜， 如同魔鬼见到了巫师， 纷纷躲避； 那些枯叶， 有黑有白， 有红有黄， 像遭受了瘟疫的群体， 哦， 你呀， 西风， 你让种籽展开翱翔的翅膀， 飞落到黑暗的冬床， 冰冷地躺下， 像一具具尸体深葬于坟墓， 直到 你那蔚蓝色的阳春姐妹凯旋归家， 向睡梦中的大地吹响了她的号角， 催促蓓蕾， 有如驱使吃草的群羊， 让漫山遍野注满生命的芳香色调； 剽悍的精灵， 你的身影遍及四方， 哦，听吧， 你既在毁坏， 又在保藏！ 二 在你的湍流中， 在高空的骚动中， 纷乱的云块就像飘零飞坠的叶子， 你从天空和海洋相互交错的树丛 抖落出传送雷雨以及闪电的天使； 在你的气体波涛的蔚蓝色的表面， 恰似酒神女祭司的头上竖起缕缕 亮闪闪的青丝， 从朦胧的地平线 一直到苍天的顶端， 全都披散着 即将来临的一场暴风骤雨的发卷， 你就是唱给垂死岁月的一曲挽歌， 四合的夜幕， 是巨大墓陵的拱顶， 它建构于由你所集聚而成的气魄， 可是从你坚固的气势中将会喷迸 黑雨、电火以及冰雹； 哦， 请听！ 三 你啊， 把蓝色的地中海从夏梦中 唤醒， 它曾被清澈的水催送入眠， 就一直躺在那个地方， 酣睡沉沉， 睡在拜伊海湾的一个石岛的旁边， 在睡梦中看到古老的宫殿和楼台 在烈日之下的海波中轻轻地震颤， 它们全都开满鲜花， 又生满青苔， 散发而出的醉人的芳香难以描述！ 见到你， 大西洋的水波豁然裂开， 为你让出道路， 而在海底的深处， 枝叶里面没有浆汁的淤泥的丛林 和无数的海花、珊瑚， 一旦听出 你的声音， 一个个顿时胆战心惊， 颤栗着， 像遭了劫掠， 哦， 请听！ 四 假如我是一片任你吹卷的枯叶， 假若我是一朵随你飘飞的云彩， 或是在你威力之下喘息的水波， 分享你强健的搏动， 悠闲自在， 不羁的风啊， 哪怕不及你自由， 或者， 假若我能像童年的时代， 陪伴着你在那天国里任意翱游， 即使比你飞得更快也并非幻想—— 那么我绝不向你这般苦苦哀求： 啊， 卷起我吧！ 如同翻卷波浪、 或像横扫落叶、或像驱赶浮云！ 我跃进人生的荆棘， 鲜血直淌！ 岁月的重负缚住了我这颗灵魂， 它太像你了：敏捷、高傲、不驯。
五 拿我当琴吧， 就像那一片树林， 哪怕我周身的叶儿也同样飘落！ 你以非凡和谐中的狂放的激情 让我和树林都奏出雄浑的秋乐， 悲凉而又甜美。
狂暴的精灵哟， 但愿你我迅猛的灵魂能够契合！ 把我僵死的思想撒向整个宇宙， 像枯叶被驱赶去催促新的生命！ 而且， 依凭我这首诗中的符咒， 把我的话语传给天下所有的人， 就像从未熄的炉中拨放出火花！ 让那预言的号角通过我的嘴唇 向昏沉的大地吹奏！ 哦， 风啊， 如果冬天来了， 春天还会远吗？
外出旅游（威海）出一份手抄报。有关游览地的名胜、对联、诗句??...
威海市内的景点呢，首先是：刘公岛—爱国主义教育基地，主要就是参观甲午海战纪念馆之类的，还有动物园，有台湾赠送的动物，可以去看看，票价现在应该是100左右；其次是威海码头那边沿海的公园，很长，有好几个，沿海逛逛还是很好的~；高区有个国际海水浴场，每年都会在那里举行世帆赛，沙滩很干净，旁边是山大威海校区。
再说威海市下辖的几个县级市里面的景点，荣成，有全国5A级景区，成山头，风景不错，是山东半岛最东边，风景好，被海风吹着的感觉，一个字，爽；在成山头那一片还有西霞口动物园，动物种类相当多，如果想都看个遍，需要一天时间的，也有台湾赠送的动物，具体是什么可以上网查查，我搞混了；荣成还有石岛赤山法华寺，威海市唯一的佛教寺院，其余都是道教的，可以去看看，不算太好玩。
接下来是乳山，乳山银滩，4A级景区，听我寝室长说不错，可是我没去过，但风景好应该是肯定的，当然那边小吃好像也不少。
其余的都是小的景点了，大的有名的差不多就这些了，别的我也没去过，就不多说了希望能解决您的问题。
有关黄河的神话传说黄河的故事： 1.黄河的故事 从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。
每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。
每次他都经过一家员外的花园。
这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。
姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。
黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。
从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。
可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。
半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。
快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。
黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。
姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。
两人谈了好久才依依不舍地告别。
第二天到了约会的时间，那姑娘没来。
以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。
一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。
黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。
”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。
消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。
但谁也没能把箭射进钱眼里。
黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。
员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。
员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。
这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。
黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。
员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。
大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。
黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。
他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。
过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。
中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。
大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。
”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。
大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。
临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。
大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。
人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
2.华夏儿女缘何称炎黄子孙 公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。
于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。
黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。
同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。
他就是炎帝。
史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。
在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。
后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。
黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。
据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。
而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。
他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。
凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。
于是，黄色成了中国的国色。
中国的龙，多被绘以黄色。
隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。
才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。
也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。
3.鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。
龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。
黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。
龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。
每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。
沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。
该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。
只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。
这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息...