首页 > 诗词名句 > 诗词> 正文

   诗词歌赋图片角



古代著名的诗词歌赋?此情可待成追忆,只是当时已惘然。— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

古代著名的诗词歌赋?

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

— 李煜《虞美人》 有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟!—(宋)苏轼《水调歌头》 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

—(宋)柳永《凤栖梧》 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

屈原《离骚》 青青子衿,悠悠我心。

—《诗经·郑风·子衿》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

—《汉乐府·上邪》 去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

—(唐)崔护《题都城南庄》 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!—白居易《长恨歌》 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

—(宋)辛弃疾《青玉案》 花自飘零水自流,一种相思、两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头、却上心头。

—(宋)李清照《一翦梅》 月上柳梢头,人约黄昏后。

—(宋)朱淑真《生查子》 我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮一江水。

问世间,情是何物,直教人生死相许?—(元)元好问《摸鱼儿》 窈窕淑女,君子好逑—(春秋)《诗经·周南·关雎》 一日不见,如三秋兮!—《诗经·王风·采葛》 一怀愁绪、几年离索,错、错、错!山盟虽在、锦书难托,莫、莫、莫!—(宋)陆游《钗头凤》 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!天生我材必有用,千金散尽还复来。

—(唐)李白《将进酒》1. 杨柳。

它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。

2. 长亭。

古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。

如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。

谓十里一长亭,五里一短亭。

”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。

如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。

3. 南浦。

南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系

南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。

4. 酒。

元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。

”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。

二、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂) 1. 月亮。

一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。

如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。

”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。

意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

2. 鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” 。

元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。

求诗词歌赋

如梦令 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧。

知否?知否?应是绿肥红瘦。

点绛唇 寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。

惜春春去,几点催花雨。

倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路。

《一剪梅》 李清照 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳, 独上兰舟。

云中谁寄锦书来? 雁字回时, 月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思, 两处闲愁。

此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头。

李清照 声声慢 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。

雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损、如今有谁堪摘。

守着窗儿,独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得? 李清照 醉花阴 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。

佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

浣溪沙 莫许杯深琥珀浓, 未成沈醉意先融, 疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断, 辟寒金小髻鬟松, 醒时空对烛花红。

菩萨蛮 风柔日薄春犹早, 夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒, 梅花鬓上残。

故乡何处是? 忘了除非醉。

沈水卧时烧, 香消酒未消。

诉衷情 夜来沈醉卸妆迟, 梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡, 梦断不成归。

人悄悄, 月依依, 翠帘垂。

更挪残蕊, 更拈馀香, 更得些时。

好事近 风定落花深, 帘外拥红堆雪。

长记海棠开后, 正是伤春时节。

酒阑歌罢玉尊空, 青缸暗明灭。

魂梦不堪幽怨, 更一声啼□(左“决”右半,右“鸟”)。

平乐 年年雪里, 常插梅花醉, 挪尽梅花无好意, 赢得满衣清泪! 今年海角天涯, 萧萧两鬓生华。

看取晚来风势, 故应难看梅花。

忆秦娥 临高阁, 乱山平野烟光薄。

烟光薄, 栖鸦归后, 暮天闻角。

断香残香情怀恶, 西风催衬梧桐落。

梧桐落, 又还秋色, 又还寂寞。

摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻, 剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅, 太鲜明。

梅蕊重重何俗甚, 丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦, 却无情。

摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华, 卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水, 莫分茶。

枕上诗书闲处好, 门前风景雨来佳, 终日向人多酝藉, 木犀花。

添字采桑子 窗前谁种芭蕉树? 阴满中庭; 阴满中庭, 叶叶心心、舒卷有馀情。

伤心枕上三更雨, 点滴霖霪; 点滴霖霪, 愁损北人、不惯起来听! 武陵春 风住尘香花已尽, 日晚倦梳头。

物是人非事事休, 欲语泪先流。

闻说双溪春尚好, 也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟, 载不动、许多愁。

醉花阴 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。

佳节又重阳, 玉枕纱橱, 半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。

莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。

南歌子 天上星河转, 人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋, 起解罗衣聊问、夜何其? 翠贴莲蓬小, 金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣, 只有情怀不似、旧家时! 怨王孙 湖上风来波浩渺, 秋已暮、红稀香少。

水光山色与人亲, 说不尽、无穷好。

莲子已成荷叶老, 青露洗、苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头, 似也恨、人归早。

这些词都是出自杰出的女词人[李清照],她的词大都是比较凄凉的`

【急】中国古代关于园林的诗词歌赋?

《游拙政园》 叶圣陶 纤雨值休辰,园游恣幽赏。

回沼抱南轩,几窗爰净朗…… 环顾卉树森,浓绿弥众象。

稀处现楼台,微风动帘幌。

北方是长安,冠盖属朋党。

白日妖霾现,杀人弃沟壤。

鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。

豪游金买笑,怜乞血殷颡。

回答者: jianbo1105 - 秀才 二级 9-26 01:13中国古典园林滋生于东方文化的肥沃土壤中,并深受绘画、诗词和文学等其他艺术的影响,许多园林的建造借助文人和画家,由于这些人的参与,在建造园林时,他们将自己独特的理念融入到园林景观的建造中,中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚感情色彩。

中国古代绘画理论特别是山水画所遵循的最基本原则“外师造化,内发心源”被造园者巧妙地运用到造园艺术中,再加上造园者自身感情的倾注,并受当代社会哲学思想和伦理道德观念的影响,崇尚自然,追求虚静,逃避现实和向往原始自然状态的生活,努力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境界。

中国古典园林汇集了诸多的元素,为塑造一种文人所特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度与质朴无华的气质和情趣。

在方寸之中达到避凡尘,脱世俗,遨游名川大山,寄情于山水,达到本于自然,高于自然的理想境界,使游人富情于景,园与人情景交融,触景生情,创造出极高的艺术境界。

尽管园林中的山水草木,花鸟鱼禽大同小异,游观者却因各自的身份、处境和心情有别,“会心”寄情的内容也有所不同,但万变不离其宗,那即是“会心处不必在远”。

从一草一木,一鸟一鱼的自然生态中悟出了天人合一、观物达理的永恒韵律,正是优美的田园风光和生动的自然景色使诗人的心灵得到了最大程度的净化,而园林的构思和形成已远远超出了文人以园林自乐的狭小范围,而形成了人类躲避尘世、享受平等的大同世界,尽管它是诗人的一种幻想,但意义和影响却十分巨大。

中国古典园林追求得玄即真的最高境界,造园者借助园林中的景物来衬托人心中的喜怒哀乐,以中国诗词和绘画来衡量造园艺术的成就,并追求造园意境的深远。

对境界的追求,中国古典园林由来已久。

中国古典园林可以说是与山水画、田园诗相生相长,同步发展的。

注重神品和韵味,并在造园中追求山水诗那种蕴含神往的境界从而达到“池塘生青草,风柳变鸣禽”或“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼,若云气霞蔚”这诗一般的境界。

中国古典园林在追求诗情画意一般艺术境界的同时,将中国画的写意手法巧妙地融入造园中,并借助松柏、古梅、美竹……创造出令人神往的太虚幻境。

历来游人在观赏江南古典园林中受到启发和联想,他们在游历中品味“晚年秋将至,长月远风来”的诗意或借助宋代大文豪东坡居士“与谁同坐?清风,明月,我”的诗句以抒发出一种高雅的情操和深远的意境。

江南古典园林刻意追求虚幻空灵,力求完美地创造出风拂香四溢,云化雨落地,红裳绿盖,花气袭人知骤暖的回味空间。

中国江南古典园林注重“景无情不发,情无景不生”。

在借助自然山水的形式美的同时,升华到了诗情画意的意境美。

当置身于江南古典园林中,你不仅要靠五官去品味古典园林的娟秀和婉约,更要用心领悟或想象园林中所特有的诗画意境美,感受春夏秋冬、雨雪雾晴中不同的景观美,让自己凭感觉可以感悟物质空间升华到成为对人的情感起作用的意境空间。

江南古典园林不单是一种视觉艺术,而且还涉及到听觉、嗅觉等感官变化,此外春夏秋冬的时令变化,雨雪阴晴等气候变化都会改变园林空间的意境,并深深地影响到人的感受。

另一方面由于中国千年的封建禁锢和宗教法统的深远影响,江南古典园林的造园大多含蓄、隐晦,创造中追求引而不发、显而不露那种耐人寻味的意趣,并刻意营造“深山藏古寺”和“桥头竹林锁酒家”的深远意境。

江南古典园林在很大程度上追求独立的自我。

体现出文人隐逸和出仕困扰他们一生的这一对现实矛盾。

一方面河山有临眺之美,缨组有羁绁之苦;另一方面江湖有逃世之讥,庙堂有功名之荣。

这种鱼与熊掌之间的抉择让大多文人雅士踌躇。

因此他们从观万物生一道感受人生在自然中所应具有的那种和谐的韵味,并借助自然和园林的山光水色、鸟语花香聊以失落的慰藉。

江南古典园林的造园中通常动景与静景相衬托,往往在落霞孤鹜齐飞的动景中有勾勒出一副宁静致远的画面。

同样秋水长天一色的淡然中却又是充满天地间生机的涌动。

如果造园者没有依然明净的心灵,又如何造就这天然和谐的景观呢?江南园林总给人以静默的感觉,本来静默就是一种特殊的永恒(因此造就了江南古典园林的经典)。

我们在欣赏江南古典园林时要在静中求动,寂中求欢,以浑厚的传统文化底蕴去感悟古典园林的绝妙,意境的博远浩渺……并在经纬交错相携,明暗冷暖相加,色彩明丽流动变幻中去品味古人造园的真味。

江南古典园林着重于造园的“虚和“实”,主张在“虚和“实”的结合中铸造出一种高妙的音乐上的美感和中国山水画的娟秀,力求达到天地运动变幻的自然之灵,并在造园中借助建筑小品散逸出许多细碎的浪花和风情。

给这种人造仿自然的诗篇上镀上美丽的金边,让后人在品赏中回味无穷。

园林主...

有关七夕的诗词歌赋

铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。

? 辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔,别多欢少奈何天。

天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星??由于织女心灵手巧, 一别周年期。

桑蚕不作茧,又叫“乞巧节”, 相对遥相望。

七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥。

七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕,迢迢问斗牛,吾独坐陋室, 自掐檀痕教小伶。

秋夕 (唐)杜牧 红烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。

乃书于纸上:“今日人间七月七,天上牛郎会织女。

”农历七月初七的晚上。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间?纤云弄巧,飞星传恨,在凡间曾把织布?柔情似水,佳期如梦,金针穿罢拜婵娟,这样两句,给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。

利欲功名似易水,家国儿女若浮萍。

一年一度是七夕, 河畔牵牛郎。

未得渡清浅、绣花的技巧传授给妇女们,不及卢家有莫愁。

鹊搭情义桥,雨诉别离愁。

七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕,古今诗人惯咏星月与悲情。

吾生虽晚, 山眉澹碧月眉黄。

古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,无复鸡人报晓筹,一半有情半忘情, 须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧? 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何。

七夕 (唐)白居易 烟霄微月澹长空, 银汉秋期万古同,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

?, 千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客。

桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜, 尽夜长悬丝。

韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,因此,每年七月初七晚上,至今犹作断肠仙?在这样的晚上,遥望那条天河。

纤纤摸素手,札札弄机杼。

终日不成章, 唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水,脉脉不得语?关于七夕的诗,最为经久传唱的,应该是秦观的那首《鹊桥仙》: ?,趁着织女与牛郎团圆之时。

几许欢情与离恨, 年年并在此宵中? 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天?? ?,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也,听一曲《尘缘》。

停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。

去昼从云请、古典的韵味与诗意。

?,惟与蜘蛛乞巧丝。

凄然入梦。

乙酉年七月初七。

啸之记。

日暮晴空起墨云。

绪风初减热,新月始临秋。

谁忍窥河汉。

,女孩们为之祭拜。

不知谁得巧, 明月试看看。

鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! ?,让人想到了关于七夕的无数诗词。

这一天,比泊来的情人节,更多了一种传统的。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何田纪为天子,可要金风玉露时?这一天,泣涕零如雨,空怀故国楼,世态炎凉却已看透矣,踏岸江流月半明,归轮伫日输,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻。

,就喷涌而出了。

?。

唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开?“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。

七夕 唐人 向月穿针易, 临风整线难。

家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。

七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,一家欢笑设红筵。

一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。

风雨七夕计已久,相思两界来。

年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。

登峰日落天辽莽,炎凉人事亦非鲜, 应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜。

情也成空,且作“挥手袖底风”罢。

七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺。

清漏渐移相望久,微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊,希望自己能够心灵手巧,祈望美满幸福

毕而卧,无端又阻有情人,皎皎河汉女,别经年, 怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏。

情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。

《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝, 新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会。

应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕, 不道人间巧已多。

古意 (唐 )孟郊 河边织女星,年年会水隅, 月下穿针拜九宵。

他乡七夕 (唐) 孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。

不见穿针妇。

七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。

莫言相见阔,天上日应殊。

七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。

玉庭开粉席,罗袖捧金盘。

向日穿针易,临风整线难。

不知谁得巧,明旦试相看。

鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。

桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。

七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。

长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。

鹊桥仙 宋 范成大 ? 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。

相逢...

关于秦淮的诗词歌赋

1. 秦淮夜泊——赫铸 宫柳动春条,秦淮生暮潮。

楼台见新月,灯火上双桥。

隔岸开朱箔,临风弄紫萧。

谁怜远游子,心旆正摇摇。

2. 秦淮远眺——张著 赤栏桥下暮潮空,远火疏舂晻霭中。

星月半天分落照,断云千里附归风。

严城鼓角秋声早,故国山川王气终,莫讶时来一长望,越吟荆赋思无穷。

3. 金陵晚眺——傅若金 金陵古形胜,晚望思迢遥。

白日馀孤塔,青山见六朝。

燕迷花底巷,鸦散柳荫桥。

城下秦淮水,年年自落潮。

4金陵雨后登楼——彭泽 醉依危栏看雨收,分明远树见晴洲。

千年壮丽山为郭,十里人家水绕楼。

燕子近来谁是主,凤凰已去有遗秋,如何东晋诸名士,却上新亭双泪流。

5汤圆——顾起元 杏花村外酒旗斜,墙里春深处处花,莫向碧云天外望,楼东一抹缀红霞。

.《泊秦淮》唐. 杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

2.《秦淮杂诗》清. 王士祯 年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里,浓春艳景似残秋。

3.《春恨》唐. 钱珝 负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。

高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。

4.《秦淮泛舟》唐. 王安石 强扶衰病衰淮舸,尚怯春风溯午潮。

花与新吾如有意,山於何处不相招。

5.《秦淮歌》清. 乾隆 祖龙东巡压王气,通淮凿断方山埭。

痴心虑后五百年,讵知亡秦在二世。

长源因此名秦淮,萦纡建业达水隈。

时塞时疏异沿革,秣陵终免淮为灾。

六朝往事难寻迹,王谢燕飞谁氏宅。

风流江令倦游归,惟见秦淮依旧碧。

杨吴窃据筑金陵,清波溶溶乃贯城。

十六红桥夹两岸,蜀娇越艳扬新声。

千金买笑轻一掷,缠头锦是寒女织。

会称盒子斗新奇,薛鸭袁羊饤珍食。

而今功令禁俳倡,歌楼舞馆都荒凉。

烟花丽景纵逊昔,瘅邪敦朴诚良方。

6.《怀金陵三首》松. 张耒 璧月琼枝不复论,秦淮半已掠荒榛。

清溪天水相澄映,便是临春阁上魂。

7.《秦淮夜泊》宋. 贺铸 官柳动春条,秦淮生暮潮。

楼台见新月,灯火上双桥。

隔岸开朱箔,临风弄紫箫。

谁怜远游子,心旆正摇摇。

8.《秦淮海图》明. 唐寅 淮海修真遗丽华,它言道是我言差。

金丹不了红颜别,地下相逢两面沙。

9.《高邮雨泊》清. 王士祯 寒雨秦邮夜泊船,南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海,寂寞人间五百年。

10. 《送王成之给事》松. 陆游 我昔扬帆掠吴楚,夜泊秦淮听春雨。

明朝冠盖拥长亭,误辱诸公问良苦。

是时众中初识公,天骥蹴踏万马空。

知心投分财数语,玉麈谡谡生清风。

冶城醉墨鸦栖壁,长干祖道花照席。

公方闭户试诸生,坐叹江山少颜色。

尔来俛仰三十春,欲话旧游无故人。

岂知邂逅逢一笑,使我肝胆还轮囷。

衰迟少复入城市,虚左屡招惭主意。

秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家; 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

孔尚任《桃花扇》 梨花似雪柳如烟, 春在秦淮两岸边; 一带妆楼临水盖, 家家分影照婵娟。

白骨青灰长艾萧, 桃花扇底送南朝; 不因重做兴亡梦, 儿女浓情何处消。

金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香, 吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

请君试问东流水,别意与之谁短长? 入 朝 曲 谢脁 江南佳丽地,金陵帝王洲。

逶迤带绿水,迢递起朱楼。

飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖,叠鼓送华輈。

献纳云台表,功名良可收。

秦淮灯船歌 汪懋麟 秦淮五月水气薄,榴花乍红柳花落。

新荷半舒菡萏高,对面人家卷帘幕。

晚来列炬何喧阗,鼓吹中流一时作。

火龙一道灯船来,众响啁嘈判清浊。

一人揭鼓扬双锤,宫声坎坎两虎搏。

一人按拍秉乐句,裂帛时闻坠秋箨。

一人小击云锣清,仿佛湘娥曳珠络。

横笛短萧兼玉笙,芦管呜呜似南龠。

两旁列坐八九人,急羽繁商不相若。

或涩如调素女弦,或溜如啭早春雀; 或缓如咽松下泉,或激如挑战场槊。

有时回帆作数弄,月白沙明叫饥鹤。

六船盘旋系一缆,万点琉璃光灼灼。

牛渚燃犀群怪惊,昆明习战老鱼跃。

众人互奏时一呼,如听宫中上元乐。

吁嗟此声何自来,万历年间逞欢谑。

中山开平盛甲第,富贵熏天凌卫霍。

谢公巷口开画楼,江令宅旁起朱阁。

传闻宴客端阳前,妙舞轻歌进金凿。

青溪之南桃叶东,院里名娼好梳掠。

一笑直欲三年留,倒心回肠爱眉角。

珠玉如泥卖歌笑,酒肉成山委溪壑。

流传直到南渡时,万事荒淫付杯杓。

作赋尚留才子名,盘游苦恨宰臣恶。

此时灯船知最奇,此时兵戈已交错。

天心杀运不可回,三十年来莽萧索。

余年童稚不及逢,白头老人说如昨。

今年来游恍梦寐,烽火暗天浑不觉。

纷纷荡子登酒船,岸岸河房动芳酌。

此地有湖名莫愁,我欲言愁恐惊愕。

世人忽忽无远忧,悲歌拔剑地空斫。

嗟我旅人行且归,醉眼迷离石城脚。

《也写秦淮》 ?十里珠帘,灯火隐约 ??秦淮河畔的曲音犹未散尽 ??远去的故事里 ??一河春水,轻漾历史的平静 ?? ??遥听夫子庙的禅音 ??哪里觅得六朝的繁荣 ??白鹭洲的细柳 ??正轻摇如烟的往事 ??乌衣巷口,王孙的彩舫结伴而来 ??旋舞的裙下,跌落 ??几度哀怨的韶华 ??琴声悠悠,弹不破黑夜的禁锢 ??笙歌心碎,独锁秦淮一河烟雨 ??彩舫轻动,浅笑的...

要关于扇子的诗词歌赋

关于扇子 其一说: 中国扇文化有着深厚的文化底蕴,是民族文化的一个级成部分,它与竹文化、佛教文化有着密切关系。

历来中国被誉为制扇王国之称。

扇子主要材料是:竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美,构造精制,经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画,使扇子艺术身价百倍。

中国扇文化起源于远古时代,我们的祖先在烈晶炎炎夏季,随手猎取植物叶或禽羽,进行简单加工,用以障日引风,故扇子有障日之称,这便是扇子的初源。

扇子在我国已有三、四千年历史,经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族,但总的归纳为二大类;一平扇(即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等)不能折叠,二折扇可自如敞开收叠。

平扇来之于"障扇"(掌扇)"竹+捷"(古代用竹片编制成的扇子称"竹+捷")。

战国秦汉时期,一种半规形"便面"其形似单扇门,故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。

"便面"一律用细竹篾编形制成,上至帝王,下至平民者使用它。

西汉时期,对称"合欢扇"(又称宫扇、纨扇、团扇),其形尚圆,合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴,左右对称似圆月,纨扇以竹木为架,面成圆形或椭圆形,用薄丝绢糊成。

当时以中原一带所制纨扇最为考究,有"齐纨楚竹"之说,即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。

汉时十分流行这种纨扇,并赋诗颂之,如班婕的扇诗,"新裂齐纨素,鲜洁如霜雪,裁为合欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发"。

此种对称式团扇出现后,历代沿用而不衰,并成为我国传统风格的扇型。

清代时,对称类型的扇面除圆形外,有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形……这些扇形突出的特点是对称、轻 盈、工艺性强。

折扇,古称"聚头扇",或称为撒扇,或折叠扇,以其收拢时能够二头合并归一而得名。

南宋时,折扇的生产已有相当规模。

折扇盛行于明代,皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇,吸取外来工艺制作,促进国内扇子发展。

扇子起源于中国,在中国已有3000多年历史。

最早出现在殷代,用五光十色的野鸡毛制成,称之为“障扇”,故“扇”字里有个“羽”字。

当时,扇子不是用来扇风取凉,而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。

西汉以后,扇子开始用来取凉。

三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇,妙计横生,运筹帷幄。

羽扇出风缓软,不入腠理。

东汉时,大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品,以便点缀绣画。

一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”,也叫“合欢扇”。

当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。

扇面上常绣以山水花卉,款式争奇斗艳,闺阁仕女手摇团扇,清风徐来,不但可以平添主人娴雅文静的仪态,又能体现女性天真活泼的个性。

在扇子上题诗作画第一次出现于三国。

据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。

《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。

当时有位“老母”,“持六角竹扇,求书于王羲之”,“羲之为书五字”,她售出时便由十二文涨至“百文”。

浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”,相传便是王羲之题扇处。

北宋时,出现了携带极为方便的折扇。

折扇,亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。

其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成;形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等;扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。

到了南宋,画扇、卖扇、藏扇之风盛行,并出现了扇铺和画商。

明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。

近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。

眼下,这些名家的翰墨丹青扇子,每柄价值都高达数万,乃至数十万元. 其二说: 关于扇子的历史和诗文 扇面入字入画,使人赏心悦目,给人以美的享受。

欣赏扇面书画务须细细品味,慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。

老舍先生平生热衷于收藏书画扇,几十年来,他集得扇子有数百把,其中有明、清和现代书画家题诗作画的扇子,亦有戏剧界名流的书画扇。

郑逸梅先生爱扇成癖,视扇为“书画皆绝的珍品”。

他最珍爱章太炎的篆书扇和吴湖帆所绘绿梅的书画扇。

当代女作家叶文玲有藏古玩的雅好,书画扇亦在她的收藏之列。

她书房的书橱中有把扇面,上有刘海粟题写的“清风”二字;冯友兰题写的“明月”二字;裴艳玲书写的“乱石崩云”四字;华君武所绘的幽默画,曹禺的题诗等等,叶文玲非常珍爱。

扇子史传上最初称为“五明扇”。

相传舜为广开视听求贤自辅,曾制作五明扇。

殷周时期已出现了一种“翟扇”,那是用五光十色的野鸡尾羽做成的,故有“羽扇”之说。

《尔雅》中谈道:“以木曰扉,以苇曰扇。

”从这可推测,早期的扇子可能是长方形的苇编物。

早期的扇子并非用来纳凉,而是用作统治者礼仪之具,所以又叫“仪仗扇”。

我国秦汉以后,扇子的形制主要有方、圆、六角...

有关遵守承诺的诗词歌赋

1、呜呼秦守信豪杰,千年遗迹人犹诵。

——陆游《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》2、季布无二诺,侯嬴重一言。

人生感意气,功名谁复论!——魏征《出关》3、廿载包胥承一诺,盼乌头马角终解救。

——顾贞观《金缕曲》4、立谈中,死生同,一诺千金重。

——贺铸《六州歌头》5、千金未必能移性,一诺从来许杀身。

——戎昱《上湖南崔中丞》...

关于民族风的诗词歌赋

1、《送别》【唐】王维山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差

7、《滁州西涧》【唐】韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

14、《晴》【清】杜于皇海角收残雨,楼前散夕阳。

行吟原草泽,醉卧即沙常骑马人如戏,呼鹰俗故狂。

白头苏属国,只合看牛羊。

...

有关重阳节的诗词歌赋

其事徒骄逸。

共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。

重阳日上渚宫杨尚书 【唐】李群玉 落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。

荆州一见桓宣武。

陶潜何处登高醉,良士同斯情。

锵锵间丝生。

感时空寂寞。

至化在亭育,相成资始终。

未知康衢咏,所仰惟年丰。

重阳日中外同欢。

酒巡明烛刻,篱菊暗寻芳。

[李益] 新月和秋露。

登高今夕事,九九是天长。

[广宣] 奉陪裴相公重阳日游安乐池亭 【唐】李郢 绛霄轻霭翊三台。

黄茅莽莽连边郡。

拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。

浙上重阳 【唐】司空图 登高唯北望, 菊篱今作孟嘉杯。

宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。

自笑吐茵还酩酊。

神都自蔼蔼。

红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。

重阳感怀 【唐】刘兼 重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。

万叠故山云总隔, 两行乡泪血和流。

重阳日赐宴曲江亭。

重阳席上赋白菊 【唐】白居易 满园花菊郁金黄,斋心居特室,菊散金潭初。

万实行就稔,百工欣所如。

欢心畅遐迩,殊俗同车书。

至化自敦睦。

愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。

泉州薛播使君重阳日赠酒 【唐】李嘉佑 欲强登高无力去,况值江南秋,篱边黄菊为谁开。

好文时可见,学稼老无成。

莫叹关山阻,何当不阻兵。

重阳 【唐】司空图 菊开犹阻雨,赋六韵诗用清字 【唐】李适 早衣对庭燎。

好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。

奉和圣制重阳日即事 【唐】武元衡 玉烛降寒露,我皇歌古风。

重阳德泽展,万国欢娱同。

绮陌拥行骑。

永怀无荒戒,四望秋空八极宽,黄菊筵中尽醉容。

亦应知暮节。

来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。

重阳东观席上赠侍郎张固 【唐】卢顺之 渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。

翡翠巢低岩桂小, 茱萸房湿露香浓,争知荒冢不荣来。

幸逢良宴会,为趁悲秋入帝乡。

重阳日寄浙东诸从事 【唐】李郢 野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。

愁里又闻清笛怨, 望中难见白衣来。

已符东山趣。

元瑜正及从军乐。

临风孟嘉帽,日斜空从绛衣回,开缄思有余。

清秋黄叶下。

沙岸菊开花,霜枝果垂实。

天文见成象,帝念资勤恤。

探道得玄珠, 刘家豚犬取何难。

张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。

独对斜阳更惆怅,倦客停桡一事无,且健无辞后会频。

离恨初逢节,甯戚谁怜叩角哀。

蜀国江山存不得。

当歌共惜初筵乐。

雁尽平沙迥,烟销大漠虚。

登台南望处,掩泪对双鱼。

同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作 【唐】独孤及 万峰苍翠色,思为君臣同,秋池涵霁空,况是清秋日,以诗言志,因示群官 【唐】李适 炎节在重九。

骋望傲千古,当歌遗四愁。

岂令永和人,独擅山阴游。

重阳日有作 【唐】杜荀鹤 一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。

偷撏白发真堪笑, 牢锁黄金实可哀。

莲沼昔为王俭府。

幽鹤傍人疑旧识,繁星混夜霜。

白露天地肃,黄花门馆幽。

山公惜美景,肯为芳樽留。

五马照池塘,高会多欢声奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 【唐】崔元翰 偶圣睹昌期,菊助可□明,蝶意切于人,一从乌帽自欹斜, 家山似响隔河砧。

乱来已失耕桑计,病后休论济活心。

自贺逢时能自弃,剑舄罗宗公。

重阳日寄上饶李明府 【唐】刘商 重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。

旅馆但知闻蟋蟀, 邮童不解献茱萸。

归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。

载花乘酒上高山,佳辰宜宴胥。

平皋行雁下。

岂如横汾唱,探得黄花且独斟,受恩惭弱质,不比惜残春。

金丝响仙乐。

大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。

重阳 【唐】高适 节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。

百年将半仕三已, 五亩就荒天一涯。

岂怀歌钟乐。

岂有白衣来剥啄,中有孤丛色似霜,但令黄菊自开花,双溪清浅流,曲渚双凫出,香尘凝晓空。

还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。

李都尉重阳日得苏属国书 【唐】白行简 降虏意何如,穷荒九月初。

三秋异乡节,一纸故人书。

对酒情无极,欢娱忘衰疾。

重阳日即事 【唐】李适 令节晓澄霁,四郊烟霭空。

天清白露洁,菊散黄金丛。

寡德荷天贶,怀旧几踌躇,贫居只喜晴,繁弦催献酬,适与佳节并。

远岫对壶觞,澄澜映簪绂。

炮羔备丰膳,集凤调鸣律。

薄劣厕英豪,物华新雨余,躬化勤意诚,佳气助葱葱,残蝉向日噪新晴。

重阳山居 【唐】司空图 此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。

篱菊乱来成烂熳,家僮常得解登攀。

年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。

满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。

重阳山居 【唐】司空图 诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。

四望交亲兵乱后, 一川风物笛声中。

菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。

明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。

重阳四首 【唐】司空图 檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。

老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。

雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。

开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。

青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。

长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。

白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。

篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。

重阳阻雨 【唐】司空图 重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。

犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。

婺州水馆重阳日作 【唐】韦庄 异国逢佳节,凭高独若吟。

一杯今日醉,万里故园心。

水馆红兰合,山城紫菊深。

白衣虽不至,鸥鸟自相寻。

重阳日荆州作 ...