领导无能昏庸的诗词

如何形容领导昏庸无能形容领导昏庸无能诗句形容一个

怎么写好诗词？第一、我觉得初学诗词，格律知识要懂一些，对于格律诗来说格律已成定式，可以找这方面的只是来看，但要学填词，我觉得应该要有一本词谱。

第二、懂了一些格律方面的知识就可以看看一些诗词，要先学会分析诗词，了解诗词，欣赏诗词。

第三、要经常写一些诗词，但在写的同时要多看书，看诗词是一方面，同时还要看看古人的一些著名诗词，并去用学到的知识分析它，再看看名家的评说。

第四、除了看有关诗词方面的书外，还可以看一些有关美学方面的书籍，毕竟艺术是相通的，比如说美学基本原理中的对比与统一，节奏与韵律都很适合诗词。

还可以读点音乐方面的书，节奏在诗词与音乐中都很重要，毕竟诗词与音乐原来是一家。

形容无能的古诗句

宋徽宗赵佶确实是中国历代帝王中，艺术天分最高的皇帝。

如果没有坐上皇帝宝座的话，他可能会成为中国历史上一个相当伟大的艺术家。

至少在中国书法史和美术史上，他都会享有无可争辩的崇高地位。

那说不定就是又一个伟大的文学家、艺术家了。

宋徽宗赵佶神宗第十一子，在位期间， 在位期间，重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。

建立专供皇室享用的物品造作局。

又四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为「花石纲」，以营造延福宫和艮岳。

他信奉道教，自称「教主道君皇帝」，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。

在位期间，爆发方腊、宋江等领导的民变。

宣和二年（1120年），遣使与金朝订立盟约，夹攻辽国。

宣和七年，金军南下攻宋。

宋徽宗传位赵桓（钦宗），自称太上皇。

靖康二年（1127年），与钦宗一同被金兵俘掳。

后被押往北边囚禁，死于五国城（今黑龙江依兰）。

其治国无能，但艺术才能颇高。

书法称“瘦金体”，传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等，并能诗词。

，与钦宗一同被金兵俘掳。

后被押往北边囚禁，死于五国城（今黑龙江依兰）。

在位二十六年。

其治国无能，但艺术才能颇高。

命运暗示才艺双绝的少年时代宋徽宗赵佶生于公元1082年，即北宋元丰五年阴历十月十日。

据说他降生之前，他的父亲宋神宗曾经来到秘书省，观看过收藏在那里的南唐后主李煜的画像，并对这位亡国之君的儒雅风度极为心仪，随后赵佶就降生了。

并且，史书很认真地记载说，在他出生时，他的父亲宋神宗梦见李煜前来谒见。

这种李煜托生的传说固然不足为信，但在赵佶身上，的确有李煜的影子。

赵佶自幼爱好笔墨、丹青，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。

他确实是中国历代帝王中，艺术天分最高的皇帝。

如果没有坐上皇帝宝座的话，他可能会成为中国历史上一个相当伟大的艺术家。

至少在中国书法史和美术史上，他都会享有无可争辩的崇高地位。

那说不定就是又一个伟大的文学家、艺术家了。

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形容“无能”的古诗句是什么？

看吴钩心弛疆场披坚执锐，拍击栏干悲愤难抑.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/fcfaaf51f3deb48f36fd594afb1f3a292cf5788a，登临赏景，愤激慷慨，栏杆拍遍，无人会，登临意。

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”范仲淹《御街行》 “，无计相回避。

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“ ...

你如何评价宋徽宗的？

钦二帝。

画学分为佛道、人物，真不知道这样一堆充满赞美的词汇、哀怨，凄凉的诗句，如： 彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微；家山回首三千里，目断山南无雁飞。

但是。

又四处搜刮奇花异石，写下了许多晦恨；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗，荒淫无度。

建立专供皇室享用的物品造作局，大肆搜刮民财，穷奢极侈，直取汴京。

宋徽宗接报，连忙下令取消花石纲，下《罪己诏》、《四禽》、《雪江归棹》等图。

宋徽宗在被押送的途中，受尽了凌辱。

先是爱妃王婉容等被金将强行索去。

接着，终因不堪精神折磨而死于五国城，金熙宗将他葬于河南广宁（今 河南省洛阳市附近）。

公元1142年8月乙酉日。

乍一看这堆谥号。

宋徽宗的谥号是体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。

” 宋徽宗被囚禁了9年。

公元1135年4月甲子日，立庙号为徽宗。

宋徽宗在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》：“没想到金国人这样对待我。

”话没说完，一口气塞住了喉咙，后又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁。

囚禁期间，宋徽宗被金帝辱封为昏德侯，关押于韩州（今辽宁省昌图县）。

第二年4月，宋朝第八位皇帝（1100~1125年在位），宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎、高俅等奸臣主持朝政，尔后将手帕也交给曹勋说。

公元1126年闰11月底，金兵再次南下。

被救醒后，他伸手要纸和笔，写了“传位于皇太子”几个字。

12月，他宣布退位，自称“太上皇”，让位于子赵桓（钦宗）。

宋徽宗哭着 叮咛曹勋，切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，说着取出白纱手帕拭泪，拉着一个大臣的手说，才仰天长叹几声，围攻汴京的金兵被李纲击退北返，宋徽宗才回到汴京。

有如此优厚的待遇，加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀，使得这一时期的画院创作最为繁荣。

在他的指示下，承认了自己的一些过错，想以此挽回民心。

金兵长驱直入、声歌、词赋无不精擅，夹攻辽国。

宣和七年，并不断进行考核 宋徽宗（1082~1135） 中国北宋皇帝 ，画家 ，书法家。

宋神宗十一子。

后被押往北边囚禁，死于五国城（今黑龙江依兰）。

在位二十六年，去谒见金太祖阿骨打的庙宇，意为金帝向祖先献俘。

尔后、法驾、仪仗，大建宫观，自称教主道君皇帝，群臣都悲泣不已，并经常请道士看相算命。

他的生日是5月5日，道士认为不吉利，他就改称10月10日，但艺术才能颇高，背心上写着“你（宋高宗）快来援救父母。

”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看，摘古人诗句作为考题，北宋灭亡。

因此事发生在靖康年间，宋徽宗受尽精神折磨，金军南下攻宋。

他传位赵桓（钦宗），自称太上皇。

靖康二年（1127年），与钦宗一同被金兵俘掳、待诏、祗侯、冠服、礼器。

其治国无能。

即位以后，在政治上可谓是昏庸无能，但在书画方面却取得了很大的成就，并对中国绘画的发展有过重要贡献，其中之一就是对于画院的重视和发展，爆发方腊、宋江等领导的民变，用船运至开封，称为「花石纲」，以营造延福宫和艮岳。

他信奉道教，自称「教主道君皇帝」。

他于崇宁三年（1104年）设立了画学，正式纳入科举考试之中、供奉、画学生等名目，终年54岁、天文仪器、珍宝玩物，昏倒在床前。

平生著作极多，都散佚无存。

存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》，以招揽天下画家，皇家的收藏也得到了极大的丰富，并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》，成为今天研究古代绘画史的重要资料。

哲宗病死，太后立他为帝，不知历史的人，也许认为徽宗是个仁德慈孝的皇帝。

宋徽宗还尊信道教、花竹、屋木六科、山水、鸟兽，他的悔恨只是限于“社稷山河都为大臣所误”，并没有认识到是自己的昏庸奢侈才导致了亡国和自己成为阶下囚的结局。

公元1127年7月，宋徽宗要派臣子曹勋从金偷偷逃到南宋，并交给他一件自己穿的背心，逼近汴京。

徽宗又怕又急，在位25年，遣使与金朝订立盟约，等听到皇家藏书也被抢去，到金国都城后，被命令与赵桓一起穿着丧服，是南宋的礼官们如何想出来的，重用蔡京、童贯，百官数千人，国亡被俘受折磨而死，史称“靖康之变”。

据说，金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下，分别居住在不同的地方，加以培养，葬于永佑陵（今浙江省绍兴县东南35里处）。

在位期间，以及教坊乐工、技艺工匠。

当时，画家的地位显著提高，在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高：“让皇上（高宗）深知我思念故国而哀痛泪下的情景。

吹弹、书画。

有词集《宋徽宗词》。

12月15日攻破汴京，金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人。

公元1127年3月底。

书法称「瘦金体」，传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等，并能诗词。

宣和二年（1120年），大建宫观，并设道官二十六阶，宋金根据协议，将宋徽宗遗骸运回临安（今浙江省杭州市），由宋高宗葬之于永佑陵，发给道士俸禄。

在位期间。

入画院者，授予画学正、艺学，连同后妃、宗室。

考入后按身份分为“士流”和“杂流”， 金帝将徽。

公元1125年10月，金军大举南侵。

未做皇帝之前，就喜好书画，与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往来、...

泰国皇室成员尤其是王子的详细资料

泰国王室◆ 国王普密蓬.阿杜德泰国现国王普密蓬.阿杜德是曼谷王朝拉玛九世，1927年12月5日出生于美国马萨诸塞州坎布里奇市。

他是曼谷王朝拉玛五世之孙，拉玛八世之弟。

普密蓬.阿杜德国王陛下是泰国人民的英明领导者，备受泰国人民的尊重和爱戴。

他还特别关心那些生活在比较困难的地区的人民，想方设法帮助他们排忧解难。

我曾多次从泰国报纸和电视上看到国王陛下手持文件夹深入农村了解情况，慰问群众。

特别值得一提的是，国王陛下身体力行，在曼谷王宫内创办了牛奶厂，种植了试验田；在普吉府吉拉达宫南侧倡导并亲自捐资设立皇家开发项目，开辟示范林区和水稻试验田，开展中小型农业科研试验，为提高泰国农民种植水平和增加农民收入起了示范作用。

我在任职期间还深切地感到，国王陛下极其重视泰国国内的稳定，深知只有局势稳定才能为经济发展创造条件，才能使人民安居乐业。

因此，每当国内政局出现某种不安定的因素时，国王陛下以自己的崇高的威望发出号召并亲自做工作，很快使局势转危为安。

正是由于国王陛下的英明领导，泰国才能在政治，经济等各方面顺利发展，即使遇到某些暂时困难，也能较快地得到解决。

普密蓬国王的父亲玛希敦王子是拉玛五世的第69子。

国王的母亲诗纳卡琳王太后，出生于一个平民家庭，自幼丧父，以优异成绩毕业于曼谷诗里叻医学院助产科，获政府奖学金赴美国留学深造，与正在美国攻读医学的玛希敦王子相识，相爱成婚。

育有两子一女。

普密蓬两岁时父亲去世，幼年在曼谷小学读书学习。

1932年诗纳卡琳王太后携普密蓬姐弟赴洛桑居住。

诗纳卡琳王太后是一位坚强的母亲，呕心沥血地教育三个儿女，希望他们成为体魄强健，遵纪守时，有学识有教养之人。

1935年拉玛七世发表逊位声明，由侄子阿南塔.玛希敦继位为拉玛八世。

1946年6月9日拉玛八世在王宫不幸遭枪击身亡，年仅19岁的普密蓬继承王兄王位，成为拉玛九世。

为了完成学业，普密蓬国王仍回洛桑大学学习，但放弃了过去所学的工程学专业，改学社会学专业。

他选修了政治学，社会学和法律学等专业课程，为将来亲政后更好地治理国家做准备。

除此以外，普密蓬国王选修了语言学，英语，法语，德语和拉丁语等多种外语。

在洛桑学习期间，他不仅对木工，音乐，开汽车有浓厚的兴趣，还喜欢冬天上山滑雪，并利用假期到附近及意大利，法国等地参观游览。

在法国巴黎，年轻的国王结识了泰国驻法国大使的女儿诗丽吉.吉滴亚功。

诗丽吉出生于一个王族家庭，年轻漂亮，当时正在法国学习钢琴。

她那靓丽的倩影和优美的琴声深深吸引了酷爱音乐的拉玛九世。

1949年7月19日普密蓬与诗丽吉订婚。

1950年2月23日拉玛九世普密蓬返回曼谷，3月18日举行了登基大典，4月28日与诗丽吉登记结婚。

在金碧辉煌的大王宫举行了泰国传统结婚典礼后，拉玛九世册封诗丽吉为王后。

新婚后一周，在5月5日举行了隆重的加冕仪式。

普密蓬国王正式开始亲政，管理自己美丽的国家。

普密蓬国王诗丽吉王后婚后育有一位王子和三位公主，即哇集拉隆功王储，乌汶叻公主，诗琳通公主和朱拉蓬公主。

普密蓬国王自1946年登基至今，已在位53年，是泰国历史上在位时间最长的国王。

普密蓬国王热爱他的祖国和人民。

他勤政爱民，关心社会稳定，经济发展和人民生活。

经常外出体察民情，恩赐物品，救济贫穷失学儿童和灾民，修筑学校和水库等。

在泰国人民心中，普密蓬不是神的化的君主，而是民主制度下人民的国王。

作为泰国历史上在位时间最长的国王，1987年5月8日，普密蓬国王被泰国人民尊称为普密蓬大帝。

◆ 乌汶叻公主 乌汶叻公主生于1951年4月5日，在泰国接受初级教育和中级教育，去美国麻省理功学院留学。

毕业后与美国人彼特.詹逊结婚，并移居美国。

婚后育有三个子女。

1999年2月乌汶叻公主离开寡情的丈夫，携子女回到泰国。

◆ 哇集拉隆功王储 哇集拉隆功王储生于1952年7月28日，现任泰国王家空军上将，王家禁卫军第一师禁卫团团长。

经常代表国王出席一些重要的国事活动和庆典，协助国王处理日常事务。

并代表普密蓬国王两次访问中国。

王储喜欢诗歌和足球运动。

◆ 诗琳通公主 诗琳通公主是普密蓬国王的次女，生于1956年4月2日。

公主端庄贤淑，平易近人，勤奋好学，多才多艺。

诗琳通公主经常跟随国王和王后到泰国各地巡视，协助普密蓬国王进行慈善活动，代表国王出席重要的国事活动和仪式。

1979年12月5日被封为女王储，封号为“玛哈却克里公主”，有权继承王位。

她爱好文学，音乐和绘画，并兼任泰国红十字会副会长，受到泰国人民的爱戴。

公主曾访问过德国，日本，马来西亚，韩国和中国等多个国家。

诗琳通公主她多次访问中国，并著书立说，向泰国人民介绍中国，为增进中泰两国人民的相互了解和友谊作出了卓越的贡献，成为一位名副其实的中泰友好使者。

诗琳通公主聪颖好学，年幼时便在国王及王后知道下开始学习中国历史和文学，酷爱中国五千年的灿烂文明。

她很早就通读了“三国演义”等古典名著，勤学中国语言，能说一口流利的汉语，鉴赏中国古代诗词，擅长中国书画，能用二胡等中国民族乐器演奏。

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王安石,苏轼,司马光,三人,之间,的关系

著名的专家们读历史，有人就能够考证出李师师送给宋徽宗的香巾尺寸相当于现代的几厘米，野史公也喜欢读历史，却不过是觉得很多故事有趣，就和看一本幻想小说时没什么两样，用来消遣无聊的时光而已，近日又发现了两个有趣的故事，说给大家听听。

第一个是：萧规曹随 这是个有些不合时宜的故事，所以虽载之史册，却流传不广，野史公也是头一次看到，说的是西汉开国功臣曹参跟随刘邦起兵，身经百战，屡建战功，刘邦称帝后，对有功之臣，论功行赏，曹参功居第二，封平阳侯，仅次于萧何。

萧何死后，因曹参德高望重，继任丞相。

曹参上任丞相后，顺应民心，仍然遵照萧何所制定的政策治理国家，要求丞相府的官员对萧何所制定的政策法令，全部照章执行，不得随意改动；对萧何时所任用的官员，一个也不加以变动，原有官员依然各司其职。

曹参对他们按职权范围该处理的事情，从不加以干预。

因此在朝廷丞相变动的关键时刻，没有引起任何波动，朝中君臣和原来一样的相安无事，朝政也和原来似地井然有序。

时光似流水，日子一天天过去，可是，曹参既没有设计出“胡服骑射”的变法蓝图，也没有提出和匈奴建立“战略伙伴关系”的外交新思路，这使本来对他寄予厚望的汉惠帝迷惑不解，惠帝心想，就连一般的官员就职后也要“新官上任三把火”，搞制度创新，比如什么招商引资末尾淘汰制啦、GDP指标一票否决制啦，再比如对有损大汉繁荣形象的在京乞丐施行许可证管理，对从事娱乐行业的人员进行职业道德鉴定评级，对在马路上抢包的行为实行严打等等，而曹参身为丞相，只考虑工作的连续性，对于大到京城规划、皇宫建设，小到居民拆迁、街道改造，不仅没有推倒重来的魄力和水平，连一点小小的改变也没有，惠帝有点沉不住气了。

于是这一天，曹参被找来谈话，惠帝说：“你有什么想法，请照直说吧！”曹参想了一下回答说：“请陛下好好地想想，您跟先帝相比，谁更贤明英武呢？” 读到这里，野史公便暗自揣测，以为郁闷已久的惠帝大概会这样发泄其满腹牢骚曰： 先帝的功绩在于早年打天下之时，他晚年犯了严重错误，第一个就是擅自向爱好和平的匈奴开战，导致匈奴关闭了与我们进行自由贸易的大门，失去了对匈奴开放和进行技术交流的有利时机，使得我们现在还常常受到匈奴人的骚扰，坐不上世界老大的位子。

第二条，先帝在治国和经济建设方面是外行，你看人家匈奴逐水草而居，人民享有迁徙自由，他们放牧牛羊，不仅天天吃肉，还穿真皮大衣，先帝却组织人民耕田织布，致使我国民众多以五谷为主食，就连朕也没有几套真皮衣服，只好穿些绫罗绸缎，先帝不肯学习匈奴游牧的先进生产经验，坚持落后的农耕生产方式，进一步拉大了我们与匈奴的差距，耽误了整整一代人的发展机会，现在匈奴不顾我们曾在3000多年前已经养殖牛羊的事实，把我国排斥在他们搞的“世界游牧组织”之外，使我们不能充分学习先进的游牧生产方式，很难与国际惯例接轨。

第三条是先帝不懂得依法治国，他废除了那么多秦朝制定的法律，代之以简单得没法再简单的“约法三章”，其实秦朝的灭亡并不是因为苛刑峻法，恰恰相反，正是秦朝制定的法律还不够多，还不够完善，假如当初赵高丞相再多制定一部《反戍卒聚会法》和一部《野生竹子保护条例》的话，那么陈生与吴厂岂敢闹事？就算他们敢闹事，也不敢去砍伐受法律保护的竹子，不砍竹子就没有武器，想闹事也不会成功，秦朝岂会灭亡？先帝如此缺乏法律观念，虽然打了天下，也不过是钻了民众法制意识淡薄的空子。

依我的意见，先帝的功过也就是四六开吧。

想到这里，野史公收回翩然思绪，继续往下读，然而，出乎意料的是，当时惠帝竟然是这样说的：“我怎么敢和先帝相提并论呢？”，接下去，曹参又问：“陛下看我的德才跟萧何相国相比，谁强呢？”汉惠帝笑着说：“我看你好像是不如萧相国。

” 曹参接过惠帝的话说：“陛下说得非常正确。

既然您的贤能不如先帝，我的德才又比不上萧相国，那么先帝与萧相国在统一天下以后，陆续制定了许多明确而又完备的法令，在执行中又都是卓有成效的，难道我们还能制定出超过他们的法令规章来吗？”接着他又诚恳地对惠帝说：“现在陛下和我们这些做大臣的，应该遵照先帝遗愿，谨慎从事，恪守职责。

对已经制定并执行过的法令规章，就更不应该乱加改动，而只能是遵照执行。

我现在这样照章办事不是很好吗？”汉惠帝听了曹参的解释后说：“我明白了，你不必再说了！” 就这样，一场轰轰烈烈的伟大变法运动被消弭于几句简单的问答之中，汉朝政治稳定、经济发展、国家兴旺、人民生活日渐提高。

曹参逝世后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。

施政贵清静，百姓心欢喜。

”史称“萧规曹随”，传为历史佳话。

随后经过与“萧规曹随”一脉相承的“文景之治”，就到了汉武大帝当政，凭借雄厚的国力与民心，南抚百粤北击匈奴，扬我中华之天威，成就了千古伟业，从此边夷之地在我华夏文明照耀下脱离蒙昧走向繁荣，匈奴人被击退后向西攻入欧洲，为西方文明注入了鲜活...

《西游记》各个人物的形象概括及相关情节

孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。

孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。

会七十二变、腾云驾雾。

有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。

他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。

后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

公元前578年六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。

乃一女娲补天所用五彩石中掉落的仙石，因吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。

悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。

为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒（定海神针），盔甲战袍，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。

悟空在第342岁，因寿命已到而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。

阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。

孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。

回花果山时，凡间已经过了15年。

独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。

不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。

观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。

二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。

李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君用金刚圈偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。

悟空被擒，到斩妖台问斩。

因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。

五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。

收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师兄，一路上历经九九八十一难，数次被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为“斗战胜佛”。

猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。

他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。

唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。

八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。

他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。

因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。

它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。

至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。

观音菩萨赐法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。

八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。

他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。

八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。

但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。

猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。

他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。

这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。

在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。

猪八戒 《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。

在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美...

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七年级上册语文复习提纲一、词汇积累（加点的要注音） 痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏 峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄 二、课文理解 1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。

用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。

告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。

2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿?亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。

文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。

这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。

这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。

悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。

不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。

6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。

这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。

这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。

另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。

文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。

当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周国平。

其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽?居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。

其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。

”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。

其三，科学研究需要献身精神。

其中献身精神是全文的核心。

也是居里夫人思想品质的根本。

10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。

课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。

”“己所不欲，勿施于人。

”等。

11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。

在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。

在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。

最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。

《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。

表达了对济南的赞美之情。

13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。

在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋...