永州诗词文章

唐宋八大家是哪八大诗词人？

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

起源 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。

明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。

这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。

以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

韩愈（768-824） 韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南南阳人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。

他在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。

他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。

在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。

他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风。

他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。

他的作品都收在《昌黎文集》里。

柳宗元（773-819） 柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。

顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。

不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。

在南方凡十四年，死于柳州。

唐代著名的思想家和杰出的文学家。

作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。

著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。

欧阳修（1007-1072） 欧阳修，字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县（今属江西）号“醉翁”、“六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。

由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。

他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。

许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。

苏洵，苏轼，苏辙 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。

苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。

他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。

著有《嘉佑集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。

北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。

世称苏东坡。

苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。

他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。

宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。

政和二年病逝，终年七十四岁。

著有《栾城集》、《栾城后集》。

王安石（1021-1086） 王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。

抚州临川（今江西抚州）人。

北宋著名政治家、思想家、文学家。

中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。

他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔è事和议论于一炉的独特散文文体。

曾巩（1019-1083） 曾巩，字子固，建昌军南丰县人（属今江西），宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。

“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。

曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。

他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。

曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。

他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。

概括 在唐贞元元和时期，韩柳崛起，欣起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

而到了宋代则以欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。

其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。

最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。

明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。

“唐宋八大家”从此得名。

由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张...

关于古诗词的资料

四川江油人，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

其诗。

苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，柳柳州。

政论作品如《本论》，字子美，又称之为孟山人，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，字少伯，眉州眉山人，唐代，人称“诗杰” ，《滕王阁序》贺知章，唐代诗人，被称为“老妪能解”，唐代浪漫主义诗人。

代表作有：《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等。

《捕蛇者说》《永州八记》《小石潭记》。

欧阳修（1007-1072）字永叔，画中有诗。

”七古《桃源行》。

后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。

如《声声慢》寻寻觅觅、登高、水槛遣心，《古风》59首、《老将行》、写诗自娱。

诗多以山水田园为题材、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵，苏辙 苏洵、诸将五首、咏怀古迹五首、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画、兵车行。

苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，字浩然，《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》《丰乐亭记》、《醉翁亭记》，号东坡居士，字子寿。

欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高、赠花卿。

柳宗元（773-819） 字子厚，祖籍河东，字景庄、史学家和诗人。

自称庐陵人，出生于绵州（今四川绵阳），堪称盛唐七古中的佳篇。

孟浩然（689~740） 唐代诗人，尤以山水诗成就为最、《西宫春怨》、《闺怨》。

任过大乐丞；《长干行》，京兆长安（今陕西西安）人，因做过苏州刺史。

世称“韦苏州”。

《滁州西涧》孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，《早发白帝城》等 杜甫（公元712--770年），汉族。

以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂、文学家。

苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画。

如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》，世称柳河东、苏轼、苏辙，《子夜吴歌》，《望庐山瀑布》，《望天门山》、《栾城后集》。

王安石（1021-1086）字介甫，北宋时期政治家、曾巩 韩愈（768-824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，《原道》，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。

强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容、《摸鱼儿》（淳熙已亥）等。

《水龙吟》（登建康赏心亭）、《水龙吟》（过南剑双溪楼），理想与现实的激烈冲突，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

孟浩然（689-740），名浩，婉约派创始人。

原名三变、《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈，《如梦令》常记溪亭日暮 ，《醉花阴》（薄雾浓云消永昼），刘长卿，吉州永丰县（今属江西）号”醉翁”、”六一居士”，号“东坡居士”，唐中宗景龙初年进士，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。

原字坦夫，改字幼安、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。

王维（701-761）、八声甘州 （对潇潇暮雨洒江天）李清照 （1084.2.5.~1155.4.10、《进学解》《柳子厚墓志铭》《送孟东野序》、《送董邵南序》七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，后人称王荆公，谥文，后人誉为“七绝圣手”。

如《出塞》诗。

后改名永，字耆卿。

排行第七李白.） 号易安居士，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。

除了四十岁时到长安应过一次科考外。

著有《嘉佑集》、《春晓》、《宿建德江》，字明允，又称柳七。

有《乐章集》、茅屋为秋风所破歌、观公孙大娘弟子舞剑器行、清明二首，号青莲居士，字太白。

叙事诗中《琵琶行》，字浩然、右拾遗等官；观摩诘之画，生于四川眉山。

苏辙（1039-1112），合称“高岑”。

韦应物（737-791，又称王文公，韶州（今韶关市）人。

抒情、叙事散文、《同崔傅答贤弟》等，汉族人，形式整饬而气势流荡。

与高适齐名、《采莲曲》等，送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。

辛弃疾（1140-1207），南宋词人，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。

雨霖铃 （寒蝉凄切）、蝶恋花 （伫倚危楼风细细）、望海潮 （东南形胜），存词600多首、《夜归鹿门歌》等王昌龄（690-756），字少伯，盛唐著名边塞诗人。

我国唐代伟大的现实主义诗人。

抚州临川（今江西抚州）人。

曾巩（1019-1083） 字子固，建昌军南丰县人（属今江西），王勃，号半山？）、夔州歌。

著有《栾城集》，人称“郊寒岛瘦”。

唐代诗人，人称其为“五言长城”。

诗鬼--李贺 张九龄（673-740），今陕西西安人，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

”又如《从军行》《长信秋词》、王安石、《论佛骨表》、《师说》？），别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。

王昌龄（约690-756，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”、《长恨歌》等极为有名。

所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首。

王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，原籍祁（今山西祁县）、春望、春夜喜雨，迁至蒲州（今山西永济），人称...

“空白”本是绘画的一个术语，指的是在作画时，不将整幅画面涂满，而是留下一定的空间，以“空”寓“象”，从而形成一种虚实相生的美学效果。

文学艺术中的空白，是指字面上没有写出或没有明示的，需要读者根据自己的生活经验和审美经验填充、想象、思索才能体味到的思想内容及情感，它们是文本已实写出的部分向读者所提示或暗示的东西。

空白不等于虚无，它是实体的一种补充，或者说是另一种形式的实体，它本身就具有生命力，含有不尽的韵味。

语文教材中有很多古诗词十分注重空白艺术手法的运用，如李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”无一字写诗人情绪，而一种凄凉惜别之感溢于言外。

又如杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

”我们透过宫女手拿轻罗小扇扑打流萤、坐在冰凉的石阶遥看 “牵牛”和“织女”的举动，看到的是失意宫女内心的孤独、凄凉、哀怨、期待。

“诗在有字句处，诗之妙在无字句处。

”（李戏鱼《中国诗论·神韵说》》）空白为读者提供了一个没有边界的自由涵泳的空间，令他陶醉于美的创造和体验之中。

教学古诗词中的空白之美，引领学生于“无字处”赏析诗词，能帮助学生深入感受诗歌的形象，体会诗歌的情感，领悟诗歌的意蕴。

那么教师应该怎样引导学生欣赏古诗词的空白之美呢？一、要引领学生寻找诗中省略的部分。

诗是生活的切片，它所反映的不是生活的全部，而是其中的一部分。

我们要善于引导学生运用自己的想象和联想，去填充作品中的“空白”， 寻找那些被诗人切割掉的生活。

如《诗经·采薇》表现的是士兵久戍难归、忧心如焚的思家之情，最后一章写道：昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！诗歌在“我心伤悲，莫知我哀”的咏叹中戛然而止，这位戍卒内心到底是如何伤悲呢，诗中没有点明而被诗人高明地省略，这就是空白点。

在教学此诗时，我们要充分调动学生的生活积累、情感积累去填补这一空白，我们不妨补充讲解汉乐府中《十五从军征》一诗：十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。

雨雪霏霏时，这位老戍卒回到家乡，可看到昔日美好的家园已是柏冢累累，杂草丛生，野兔狗洞入，野鸡梁上飞。

此时，他内心的凄凉苦痛可想而知。

为抗击猃狁入侵，他付出了多么惨重的代价，他为国家“公德”而舍去个人“私利”，他的形象是多么高大！经过这样的补充，学生自然能深刻体会诗歌的情感，获得更为丰富的审美体验。

再如如贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

此诗实际写的是诗人与童子的四问四答，但诗人寓问于答，只保留童子的回答，而将问话全省略，从而形成空白。

从童子的答语中，读者可以去揣摩诗人当时复杂多变的情感。

诗人一路奔波，翻山越岭，远远看到站在松下的童子，满心喜悦，于是迫不及待上前，满怀希望地问道：“师傅可在家？”童子答：“师傅出门去。

”诗人非常失望，但又不甘心，于是又问：“出门何事去？”“出门采药去。

”“采药去哪里？”“就在此山中。

”“就在此山中？！”诗人于失望中又萌生一丝希望，紧接着四问：“山中又何处？”童子答：“云深不知处！”在教学时，我们可以引导学生想象诗人与童子问答的情景，从而体会诗人那种钦慕而不遇，希望而失望的怅惘之情。

二、要启发学生领略诗歌的言外之意、“味外之旨”。

很多古诗词表面说的是一层意思，实际说的是另一层意思，言在外而意在内或言在此而意在彼。

如柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

仅从字面上看，这首诗描绘的是这样一幅画面：天地间一场大雪，不见一只鸟飞，不见一个人影，只有一老渔翁，头戴斗笠，身披蓑衣，手提鱼竿，独钓于江雪之中。

可在教学时，我们不能停留在这一层面，我们要进一步启发学生领略诗歌的言外之意。

万物都停止活动，只有老渔翁顶着狂风，冒着大雪，似乎忘掉周围的一切，只顾专心致志地钓“雪”。

他显得很孤独，然孤独中却透露着清高孤傲，这不正是诗人被贬永州之后的超然物外、孤高傲峭的情感写照吗？诗人正是借渔翁寄托自己的感情，抒发自己政治上失意后的郁闷苦恼啊。

崔颢的《长干曲》也是这样的一首小诗：君家住何处？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

诗写一女子在行船途中主动与一男子搭讪：“您家住在何处啊？”可不等对方回答，姑娘就自我介绍：“我家就住在横塘，停下船来问问您，或许我们是同乡呢！”从表面看来，这姑娘是急于找一老乡同行，以解旅途行船之孤独苦闷。

而实际意义并非如此，从“君”“妾”的称呼可以看出，这姑娘已经看中这小伙子，对他很有意思，这分明是寻找话题向他表明爱意。

这就是诗的言外之意，如学生仅仅停留在表面意思，那诗的韵味就会大打折扣。

三、要尊重学生个性化的理解。

中国古典诗歌往往蕴藉深沉...

古诗词名篇+赏析25首

最著名的是《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》.其它还有：《捕蛇者说》《永某氏之鼠》《临江之麋》《黔之驴》《种树郭橐驼传》《哀溺文序》《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等.还有一些诗作：《江雪》、《渔翁》等》

古诗词有感五百字诗中的意境美

意境美就是诗人调动状物、描写、叙事等艺术手段，通过刻画形容，变抽象为具体，变静态为动态，真实形象地再现客观环境。

使读者如临其境，如见其人，如闻其声。

宋诗的代表人物梅尧臣诗作“工于平淡，自成一家”（胡仔《苕溪渔隐丛话》）。

他以素朴的诗风，真实地再现当时繁重的赋税和征战给民生带来的疾苦，写下《陶者》、《田家四时》等传世之作。

作为一位写实诗人他曾举贾岛、姚合、温庭筠等人诗作为例，说明什么是实感性意境以及它的意义和作用：“必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至。

贾岛云‘竹笼拾山果，瓦瓶担石泉’；姚合云‘马随山鹿放，人逐野禽栖’等，是山邑荒僻，官况萧条，不如‘县古槐根出，官清马骨高’为工”。

诗人又举严维诗作，来说明何谓“状难写之景如在目前”的至境：“作者得于心，览者会以意，若严维‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，则天容时态，融合骀荡，岂不在目前乎”？（转引自魏庆之《诗人玉屑》）梅尧臣引述的“县古槐根出”中的“县古”是作者感觉，看不到具体形象，但以细描“槐根出”加以补充，就使“县古”具体可感；同样的，“官清”是自白，以“马骨高”加以补充形容（马都因没有好料草而高耸瘦骨），主人的清廉不就显然了吗。

当然，马高耸瘦骨，也有主人清高之内涵。

这就将山邑荒僻，官况萧条逼真地再现，确实比贾岛云‘竹笼拾山果，瓦瓶担石泉’；姚合云‘马随山鹿放，人逐野禽栖’来得形象且具有更深的内涵。

梅氏又举严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”作为状难写之景，如在目前的诗例。

春天的天气融和，春天日脚变长。

春天这种典型特征被诗人敏锐地抓住并细腻地再现，这就是“春水漫”和“夕阳迟”。

前者暗示天气转暖，冰雪消融，而且“清明时节雨纷纷”，这样才会“春水漫”；由冬到春，日照时间加长，给人迟迟之感，所以才会“夕阳迟”。

正因为“漫”和“迟”二字用得精当，所以便使难以传达之情状，表露无遗。

王夫之曾说：“体物而得神，则自有灵通之句、参妙化之功”（《夕堂永日绪论》）。

这两句诗就是“体物而得神”所产生的“灵通之句”。

柳宗元的《南涧中题》也是“体物入情”的典型诗例：秋气集南涧，独游亭午时。

回风一萧瑟，林影久参差。

始至若有得，稍深遂忘疲。

羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。

去国魂已游，怀人泪空垂。

孤生易为感，失路少所宜。

索寞竟何事？徘徊只自知。

谁为后来者，当与此心期！唐宪宗元和七年（812）秋天，被贬为永州司马的柳宗元游览永州南郊的袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山，写了著名的《永州八记》中的后四记——《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》。

这首五言古诗《南涧中题》，也是他在同年秋天游览石涧后所作。

南涧即《石涧记》中所指的“石涧”。

石涧地处永州之南，又称南涧。

诗人以记游的笔调，写出了被贬放逐中的忧伤寂寞、孤独和苦闷。

全诗大体分为前后两层。

前八句，着重在描写南涧时所见景物；后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。

其中状物遣词，确能“体物入情”。

如诗歌首句“秋气集南涧”，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意：悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。

他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。

诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。

诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅彷徨、凄婉哀伤的身影。

这“羁禽”二句，虽是直书见闻，然“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。

诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，暗示他对同期放逐的“八司马”的怀念，因而使他“怀人泪空垂”了。

“体物而得神”是此诗最大特色，苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，也正是从此着眼。

当然，这种体物的细致、状物的工巧，首先需要静心地细致观察客观景物，洪亮吉亦曾对柳宗元这两句诗体物的细密、状物的工巧发出感慨：“静者心多妙，体物之工，亦唯静者能之。

如柳柳州“回风”、“林影”云云，鲁莽者能体会及此否？”（《北江诗话》）

唐代有那些著名的诗词人？

唐代诗人 王勃，字子安，＂初唐四杰＂之一（另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯）。

主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。

他在＂四杰＂中成就最高。

贺知章，字季真，自号四明狂客。

主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 王之涣，字季陵。

主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。

绝句《凉州词》被誉为＂唐代绝句压卷之作＂。

属边塞诗派。

孟浩然，襄阳人。

唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称＂王孟＂。

主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》 王昌龄，字少伯，江宁人。

曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。

主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。

王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。

诗人兼画家。

与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。

主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为＂诗中有画＂＂画中有诗＂。

高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。

与岑参齐名，并称＂高，岑＂，同为盛唐边塞诗派的代表。

主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》 李白，字太白，别号青莲居士，人称＂诗仙＂。

与杜甫齐名，人称＂李杜＂。

唐代三大诗人之一。

主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。

韩愈称赞说：＂李杜文章在，光焰万丈长。

＂ 杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。

与李白齐名，人称＂诗圣＂。

唐代三大诗人之一。

主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、＂三吏。

《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、。

三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。

现实主义诗歌艺术的高峰·被称为＂诗 史＂。

首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。

岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。

边塞诗派的重要代表。

主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。

盂郊，字东野。

与贾岛并称，著名苦吟诗人。

主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。

：郊寒岛瘦＂。

长于五言，多寒苦之音。

韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。

唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。

与柳宗元并称＂韩柳＂。

主要作品为《师说》、《马 说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。

他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文；主张文章内容的充实，并＂唯陈言之务去＂。

在诗歌创作上主 张＂以文为诗＂，力求新奇。

刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。

与柳宗元合称＂刘柳＂，与白居易合称＂刘白＂。

主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。

白居易，字乐天。

号香山居士。

中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称＂元白＂。

主要作品为《秦中吟》、《新乐府》（包括《卖炭翁》等）《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。

他是现实主义传统的继承者，主张＂文章合为时而著，歌诗合为事而作。

；通俗派的代表，相传老妪可懂。

柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。

唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称＂韩柳＂。

＂八大家＂之一。

主要作品为《捕蛇者说》《三戒》 （包括《黔之驴》）、＂永州八记＂（包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。

结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我 国古代寓言文学发展的新阶段。

李贺，字长吉。

主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。

其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。

被称为李鬼才。

杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称＂小李杜＂。

晚年居樊川别墅，因号杜樊川。

主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。

结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。

赋作的散文化倾向对后世影响较大。

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。

主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、（无题》等。

结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。

《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响

古代诗人资料

骆宾王（约638—约684） 今浙江义乌人。

唐初文学家。

从小聪明过人，才华出众，曾经当过侍御史，这在当时算是很大的官了，可当了没多久就得罪了很多人，进了监狱。

获释后，被贬到浙江临海当县丞。

擅长写七言歌行和五言律诗，笔调高昂，风格雄放。

与当时的王勃、杨炯、卢照邻齐名，合称“初唐四杰”。

李峤（约645—约714） 今河北赵州赞皇人，唐朝诗人。

唐高宗时考中进士，先后见过高宗、武后、中宗三朝皇帝，当过中书令。

他的诗多数以风、月、雨、露为题材，语言清新，讲究声律，当时很有名气。

贺知章（659-约744） 今浙江萧山人，唐朝诗人。

他性格狂放，喜欢喝酒，自称“四明狂客”，是李白的好友。

武则天女皇期间考中进士，当过太子宾客、秘书监等官，晚年退休还乡后当了道士。

少年时就以写诗而闻名，特别擅长写景诗和咏物诗。

他的诗清新通俗、意境优美。

他的书法也很有名，草书和隶书写得特别好。

王之涣（688-742） 字季淩，今山西太原人。

盛唐时期著名诗人。

做过县主薄、县尉等小官，由于遭人诬陷，一度放弃当官，四处漫游。

他的诗与高适、岑参、王昌龄齐名，风格也相似，内容大多描写边塞风光，表现出热情进取的人生观。

孟浩然（689-740） 今湖北襄阳人。

比李白大十二岁，是李白所敬仰的盛唐时期的著名诗人。

早年隐居家乡鹿门山，读书做诗。

四十岁时到京城长安考进士，没有考中，非常失意，回家后仍然过隐居生活。

他的诗以写田园隐逸生活为主，诗风恬静淡远。

著有《孟浩然集》。

王翰 生卒年不详，今山西太原人。

唐朝诗人。

进士出身，唐玄宗时被招为秘书正字，后来被贬为道州司马。

生性豪迈，能文善诗，尤其以写边塞诗闻名。

王昌龄（约698-约756） 今陕西西安人。

唐朝诗人。

当过几任小官，但屡次被贬官。

他以写边塞诗闻名，抒情诗也同样脍炙人口。

他的诗气势雄浑，格调高昂。

著有《王昌龄集》。

王维（约701-761） 字摩诘，今山西永济人。

唐朝著名诗人。

做过左拾遗、尚书右丞等官。

晚年参禅信佛，过着半官半隐的田园生活。

他多才多艺，在诗歌、音乐、绘画、书法等方面都有较高的造诣。

他的山水诗大多描写空寂、宁静的自然景色，刻画细致，生动传神，韵味十足，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界。

李白（701-762） 字太白，号青莲居士，祖籍在今甘肃静宁，出生于碎叶（在今吉尔吉斯斯坦境内），唐朝伟大的浪漫主义诗人。

青年时期曾经游历各地，结识了许多朋友。

李白才华横溢，博学多才，精通剑术，一心想为国家建功立业。

他一生曾两次做官，结果不是遭宦官排挤，就是被皇帝流放，很不得志。

他写的诗，风格雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，很有艺术感染力。

后人称李白为“诗仙”。

高适（约700-765） 字达夫，今河北景县人。

唐朝诗人。

他早年过着流浪的生活，很不得志。

他比较熟悉边塞风光和军队生活，他的诗多反映当时的边疆形势和士兵疾苦。

杜甫（712-770） 字子美，自称少陵野老，今河南巩义人。

唐朝伟大的现实主义诗人，和李白齐名，世称“李杜”。

早年漫游南北各地，途中结识了李白等许多朋友。

曾两次去京城长安赶考，都没有考中。

杜甫一生有很大的抱负，可惜没有机会实现。

他曾经当过左拾遗，在皇帝身边工作，不久便因为仗义直言，触怒了皇帝，被免除了官职。

安史之乱时，他到处颠沛流离，后来在朋友的帮助下，在四川成都西郊建了草堂，暂时定居下来。

当时镇守剑南的节度使严武见杜甫很有才能，就请他担任参谋校工部员外郎，所以后人又称杜甫为“杜工部”。

严武死后，杜甫生活失去了依靠，又开始四处漂泊，五十九岁时死在长沙去岳阳的船上。

杜甫的诗内容极其广泛深刻，全面反映了唐朝社会从繁荣走向衰败的过程，赢得了“史诗”的称誉。

他的诗题材多样，富于变化，风格深沉抑郁，语言抑扬顿挫，耐人寻味，到达了炉火纯青的程度。

杜甫被后人尊称为“诗圣”。

著有《杜工部集》。

孟郊（751-814） 字东野，今浙江德清人。

唐朝诗人。

年青时隐居嵩山，性情耿直，很少与人来往。

年近五十才中进士，做过小官。

他是韩愈最赏识的诗人，但一生穷困潦倒，被成为“穷酸孟夫子”。

他的诗大多抒写胸中不平，倾诉穷愁孤苦的心情，也反映了一些民间疾苦。

他善于用白描手法写景抒情，诗风朴实深沉，语言精练。

柳宗元（773-819） 字子厚，今山西运城人。

二十五岁中进士。

当时唐顺宗希望依靠翰林学士王叔文进行政治革新。

革新损害到宦官的利益，握有兵权的宦官迫使顺宗让位于宪宗，王叔文被杀。

参与革新的柳宗元被贬为永州司马，先后贬至邵州、永州、柳州。

柳宗元是唐朝著名的文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。

在诗歌和散文的创作上都有很高的造诣，山水游记和寓言小品尤其有名。

他的诗清新脱俗，擅长描写自然景物。

贾岛（779-843） 字浪仙，今河北涿州人。

唐朝诗人。

早年屡试进士不中，曾出家当和尚，所以他的诗多数描写荒凉、孤寂的意境。

他写诗注重炼字炼句，以苦吟诗人著称。

传说，贾岛骑着毛驴进京赶考，一边行路，一边吟诗。

当时他想到“鸟宿池边树，僧敲月下门”一...

唐宋＂八大家”写的诗

唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

其中苏洵、苏轼、苏辙并称“三苏”，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。

韩愈（768—824年），字退之，南阳邓州人。

因河北昌黎系韩氏郡望，世称“韩昌黎”。

唐代著名的哲学家、文学家，“唐宋八大家”之一。

韩愈早年丧失父母，由兄嫂抚养长大成人。

唐贞元八年（792年）考中进士，任监察御史、国子博士等职。

他在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。

唐宪宗时，曾随斐度平定淮西藩镇之乱，升为刑部待郎，后因直言谏书，触犯宪宗皇帝，被贬为潮州（广东潮州）刺史。

穆宗即位，他奉诏回京，此后历任京兆尹、兵部侍郎及吏部侍郎等职。

他倡导古文运动，反对六朝之后形式主义的骈偶文，主张写作内容充实的散体文。

他自己身体力行，在继承秦汉古文基础上创新发展，写出了许多优秀的散文作品，如《师说》、《进学解》、《张中丞传后序》、《说马》等。

由于他的倡导，散文得到了新的繁荣和发展。

其散文雄奇奔放，其诗内容比较广泛，力求宏伟奇崛，用字险怪，被后人称为“硬体诗”，对宋代诗文影响很大，是古代文学发展中最重要的革新家之一。

他“文起八代之衰”，位居“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称为“韩柳”。

有《韩昌黎先生集》传世。

柳宗元（773―819），字子厚，祖籍河东（现在山西永济），故人称柳河东。

生于长安（现在陕西西安），长于长安。

幼敏悟。

4岁时，母亲卢氏教以古赋14篇，皆能朗朗背诵。

贞元9年（793），进士及第。

这一时期，他在功名、仕途上都比较得意。

21年（805），唐顺宗即位，33岁的柳宗元为礼部员外郎，协助王叔文等改革弊政，为反对宦官擅权、藩镇割据，做了不少于国于民有利的大事。

王叔文革新集团执政不到7个月，因遭宦官和豪族大官僚的联合反扑而失败。

宪宗即位，柳宗元被贬为永州（现在湖南零陵）司马。

在永州10年，艰苦生活的磨练，辛勤的创作，使他在文学上获得了卓越的成就。

元和10年（815），柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为柳州（现在属广西）刺史。

柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。

4年后卒于柳州，年仅47岁。

世人又称他为柳柳州。

柳宗元和韩愈齐名，同为唐代古文运动的倡导者，是“唐宋八大家”之一。

他的诗幽峭明净，自成一家。

有《柳宗元集》45卷，附外集两卷及补遗，搜辑比较完备。

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，江西庐陵（今吉安）人。

幼年丧父家贫，母亲以芦荻画地教其识字，发愤苦学，二十四岁时中进士，后历任翰林学士、副宰相等职，积极参与范仲淹的“庆历革新”。

同时，他又是北宋古文革新群体的领导者，文章和诗词创作都很出色。

他积极奖掖后进，王安石、苏东坡等人都曾受到他的提携。

欧阳修散文成就突出，散文发展史上的地位类似于中唐韩愈。

政论文在欧阳修散文中占有很大比重。

这类作品多是奏章，一般以说理见长，逻辑严密、中心突出，但也不乏委婉变化之妙。

如著名作品有《朋党论》、《纵囚论》、《原弊》等。

欧阳修曾著《新五代史》，并与宋祁合编《新唐书》，对历史的精确了解，使欧阳修的史论文也极具特色。

《五代史伶官传序》是其史论的名篇。

文章以后唐庄宗李存勖沉溺逸乐、宠信乐官而致亡国的历史事实，说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的普遍规律，见解深刻，令人深思。

欧阳修的杂记类文章也极具特色。

这类文章往往不是单纯记游、记事，而是借一景一物，一人一事，抒发其人生感慨，寄托其人生理想。

著名的如《丰乐亭记》和《醉翁亭记》。

欧阳修的辞赋类散文多为抒情小赋，如《鸣蝉赋》《秋声赋》等。

与前此律赋不同，欧阳修这类抒情小赋，多以散文式笔调，融议论、写物，抒情于一炉，形式上更为灵活自由。

曾巩（1019—1083）北宋散文家。

字子固，建昌南丰（今江西南丰县）人。

少年时曾作《六论》，文辞宏伟。

二十岁上写的文章，曾受到欧阳修的称赏。

嘉佑二年（1057）中进士，历任司法参军，集贤校理，越州通判，齐、襄、洪、福、明、毫六州太守等职，元丰五年（1082）升官中书舍人。

在做地方官时，转徙频繁，不能久于其任，正如他在《北归》诗中写的“江海多年似转蓬”，仕途十分坎坷。

但曾巩为官清廉，比较关心百姓疾苦，受到群众的称赞。

元丰六年（1083）四月病故。

曾巩是“唐宋八大家”之一，他自己也以古文自负，常自比刘向。

他的文章重议论，少抒情，以说理缜密、语言简洁著称，其作品尤以目录序一类的序跋文章，如《〈战国策〉目录序》《〈列女传〉目录序》《〈新序〉目录序》等，最为人们所称道。

有些文章对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者所以适变也，不必尽同；道者所以立本也，不可不一”的见解，主张在“合乎先王之意”的前提下变革度数，受到王安石的推许。

他的杂 记一类文章，也颇有特色。

《宋史》说他的文章“纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”（三一九卷）。

其...