诗词曲赋与人格修养
收藏此文 2020-12-15 15:45:26 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：词调 屈原 乐府 | 阅读:
要
诗词曲的特点诗：诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。 我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱
诗：诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。
出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。
这便是诗的起源。
它源于宗教。
还有一种形式，起源于劳动。
原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。
渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。
”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。
诗最本质的特征是抒情美。
无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。
诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。
诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。
所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。
中外历代诗论对诗的本质有两种很著名人的界说：一是“诗如画”，二是“诗父音乐同质”。
这两种界定在当时的历史条件下有一定的合理性，因而当时影响较大。
但是事实上，这两种界定法却缺乏科学性。
我们简单地说一下格律诗的创作规则。
关于格律诗的创作，王永义先生编了个歌谣，可供参考： 格律不难记，二四六分明。
首句仄平仄，或为平仄平。
上下句要对，邻句粘即成。
四字防孤平，末防三连同。
七绝重一遍，七律也就成。
双末押平韵，单末多仄声。
七言去两字，五言不费功。
起收式怎知？首句二末定。
词：词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗。
它的严格的格律和在形式上的种种特点，都是由音乐的要求而规定的。
词和诗在形式上的不同，主要有以下几点：（1）每首词都有一个调名。
如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等，称为词调。
词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。
各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。
一片即是音乐已经唱完了一遍。
每首词分成数片，就是由几段音乐合成完整的一曲。
（3）押韵的位置各个词调都有它一定的格式。
诗基本上是偶句押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。
每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同。
（4）句式长短不一。
诗也有长短句，但以五、七言为基本句式，近体诗还不允许有长短句。
词则大量地使用长短句，这是为了更能切合乐调的曲度。
（5）字声配合严密。
词的字声组织变化很多，有些词调还须分辨四声和阴阳。
作词要审音用字，以文字的声调来配合乐谱的声调，以求协律和好听。
词是按照乐谱填作的，所以，作词先要选择词调。
《词源》卷下附杨守斋（缵）《作词五要》，说作词之要有五：“第一要择腔。
腔不韵则勿作，如《塞翁吟》之衰飒，《帝台春》之不顺，《隔浦莲》之寄煞，《斗百花》之无味是也。
”每个腔调都表现一定的声情。
作词择调，主要就是选择声情与自己所要表达的情感相切合的腔调，使声词相从，取得声情与文情一致。
这样的词才可仿到声文并茂。
——这是填词择调必须首先注意的。
否则望文生义，就会出现形式与内容乖离的毛病，甚至南辕北辙，闹出笑话。
例如，《贺新郎》，是表达慷慨激昂的思想感情的。
与“燕尔新婚”风马牛不相及。
如果一见“新郎”二字，就当作庆贺新婚的词调，加以滥用也就错了。
又如《寿楼春》，也不能因为其中有一个“寿”字，就认为是用以祝寿的词调，实际上恰恰相反，它的腔调是悲哀的。
南宋词人史达祖，曾用以填制哀悼之词。
（1）根据前人记载分析：唐宋人书中凡言及词调声情，大致都可信。
如宋毛开《樵隐笔录》说：“绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之渭城三叠。
以周词凡三换头，至末段，声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。
”这也可见《兰陵王慢》末段的声情。
可惜这类记载，在唐宋人故籍中比较少见。
（2）根据唐宋词作品辩别：这可依《历代诗馀》（清康熙时沈辰垣等所编的一部词的总集，将唐宋以来的词依调分编）诸书，于一调之下许多词中，分析总括它的内容情感，若有十之七、八相同的，即大约可以断定此调是某类声情。
如《满江红》、《贺新郎》就可用这种方法断为豪放激越一类。
虽有例外，大致相差不远。
（3）根据凋中字句声韵体味：有些词情不易分析，或者有些作品感情错综复杂，可按照字句的声韵，进行揣度：大体上，用韵的位置疏密均匀的，声情必然较为和平宽舒；用韵过疏过密的，声情不是迟缓，便是急促；多用三、五、七言句法相间的，声情较舒畅；多用六字、六字句排偶的，声情则较稳重；字声平仄相间均匀的，情感必安祥；多作拗句的，情感必郁劲。
（4）根据作家流派和所处时代分辨：如豪放派词人，作词多...
赋与诗词的区别诗词是诗歌和词的统称。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。
从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。
后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。
文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。
赋是中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体.
诗词曲赋怎么区分一. 定义：1、诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式2、词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗3、曲是一种韵文形势，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语4、赋是介于诗、文之间的边缘文体二. 区分：1、诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求2、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
3、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
4、曲先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱5、诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主三. 特点：1、诗分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。
诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求2、1每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。
一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
3、曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调4、赋则以叙事状物为主，常常为文而造情
赋与诗词的区别又名长短句，唐代盛行科举考试专用的律赋。
到后来发展成乐府、古体诗和近体诗。
乐府可以合着声唱。
可以配着曲子唱，所以有词牌，因此乐府不仅是齐言的诗。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
而且，赋大多使用骈句，但是很少），以后凡是可传唱的诗歌，都可称为乐府，六言的也有、张可久的小山乐府等便是。
所以乐府分两种。
总的来说是三种不同的文学形式。
诗最早可以追溯到《诗经》，但其实和早期的如汉乐府已经相去甚远，而诗则……嗯，我想基本古体诗不讲求格律，而曹丕则首创七言，之后有五言、六言等等，只不过那时候是四言的诗，看到了两者的密切关系，并把屈原看作辞赋之祖。
趋于散文化，魏晋南北朝流行骈赋和琴赋 ，经常使用排比、对偶的整齐句法，既自由又谨严，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
近体诗讲究格律，唐宋时代趋向散文化的文赋各个阶段。
这样大概就比较明确了吧。
参考资料一般来说，分为律诗和绝句（五言和七言，连长短句的词、曲，也称为乐府，如苏轼的东坡乐府，兼具诗歌和散文的性质。
赋体的流变大体经历了从屈原、宋玉的骚赋，到贾谊、枚乘，词虽然称为乐府，不能混为一谈。
赋，本来是一种写作手法，解作铺的意思，指铺陈言志的手法。
战国后期赵人荀卿《赋篇》，最早以“赋”名篇，“赋”开始被用作文体的名称。
汉人把屈原、宋玉的辞和荀卿的赋统称为辞赋、司马相如代表的汉赋。
古体诗不太讲究格律，句子有长短。
需要说明的是，由于乐府是合乐的声诗。
诗在唐代到达顶峰，所以说唐诗。
词始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰，顾名思义，与诗不同...
有关君子人格的诗词君子不器。
”（《论语·为政》）“君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语·里仁》） “君子欲讷于言而敏于行。
”（《论语·里仁》） “君子以文会友，以友辅仁。
”（《论语·颜渊》）“君子不忧不惧。
”（《论语·颜渊》）“君子成人之美，不成人之恶。
”（《论语·颜渊》）“君子于其言，无所苟而已矣。
”（《论语·子路》）“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”（《论语·子路》）“是故，君子无所不用其极。
”（《大学》）——古诗词唐 刘禹锡 【庭竹】 】露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
唐 贾岛 【雨中怀友人】 对雨思君子，尝茶近竹幽。
儒家邻古寺，不到又逢秋。
唐 李咸用 【君子行】 君子慎所履，小人多所疑。
尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
唐 李白 【流夜郎闻酺不预】 北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
唐 杜牧 【和令狐侍御赏蕙草】 寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
宋 辛弃疾 【定风波】仄月高寒水石乡。
倚空青碧对禅床。
白发自怜心似铁。
风月。
使君子细与平章。
已判生涯筇竹杖。
来往。
却惭沙鸟笑人忙。
便好剩留黄绢句。
谁赋。
银钩小草晚天凉
诗词歌赋的赋字的意思？赋赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
【fu】 赋endow with;tax;ode；赋（1）赋fù（2）（形声。
从贝，武声。
从“贝”，表示与财物有关。
本义：征收）（3）同本义 [tax]赋，敛也。
――《说文》赋，税也。
――《广雅》厥赋惟上上错。
――《书·禹贡》。
传：“谓土地所生，以供天子。
”七赋之所养。
――《法言·问道》而令贡赋。
――《小司徒》。
注：“谓出车徒给徭役也。
”太医以王命聚之，岁赋其二。
――唐·柳宗元《捕蛇者说》（4）又如：赋银（征收税银）；赋粟（征收田赋）；赋里（征收商业税）；赋币（征收财物）（5）缴纳赋税 [pay taxes]讼者平，赋者均。
――唐·柳宗元《送薛存义序》（6）又如：赋金（交纳税款）（7）给予；授予 [give to;confer]出高库之兵以赋民。
――《吕氏春秋》为百姓困乏献其田宅者二百三十人，以口赋贫民。
――《汉书·平帝纪》公属百官，赋职任功。
――《国语·晋语》（8）又如：赋命（天所授予的命运；给予生命）；赋给（分配发给）；赋食（布散饮食）；赋政（颁布政令）；赋质（上天赋予的资质）；赋灵（天赋的灵性，生性）；赋就（天生的）；赋禀（天生具有的智能、性情）；赋职（授与职事）（9）做诗 [write poems]一言均赋，四韵俱成。
――唐·王勃《滕王阁序》衔觞赋诗，以乐其志。
――晋·陶渊明《五柳先生传》（10）诵读；吟咏 [sing]不歌而诵谓之赋。
――《汉书·艺文志》公入而赋。
――《左传·隐公元年》公子赋《河水》，公赋《六月》。
――《左传·僖公二十三年》登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
――晋·陶渊明《归去来兮辞》（11）又如：赋诗（吟诗；写诗）；赋笔（写诗用的笔）；赋声（善于辞赋的名声）；赋咏（创作和吟诵诗文）（12）陈述 [state]纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
――宋·姜夔《扬州慢》（13）通“敷”。
颁布 [issue;publish;proclaim]明命使赋。
――《诗·大雅·丞民》（14）又赋政于外。
赋（1）赋fù（2）田赋；赋税 [feudal land tax;taxes]以九赋敛财贿。
――《周礼·太宰》薄赋敛，广畜积。
――汉·晁错《论贵粟疏》（3）又取于有余，以供上用，则贫民之赋可损。
未若复吾赋不幸之甚也。
――唐·柳宗元《捕蛇者说》（4）又如：赋算（赋税）；赋徭（赋税与徭役）；赋钱（税钱）；赋禄（赋税与禄赏）；赋租（赋税，租税）（5）特指民赋，即征收的兵...
为什么说音乐修养是歌手必备的修养？音乐素质最基本的就是视唱练耳。
我们知道文盲不认识字， 而音盲就是不认识谱。
如果拿来曲谱你能看着唱下来，并且准确 无误，这就说明你具备了识谱能力。
还有练耳，光会识谱是不够的，耳朵还要会听辨，包括音程、和弦都要能听出来。
再有，就是节 奏。
节奏就好比音乐的骨架，没有节奏感就没有音乐的韵律。
所 以，考音乐学院都要考节奏模记，老师敲一遍节奏，让你跟他敲得 一样，比如：它是几拍子的、音符的时值、是四分音符还是八分音 符、中间的休止和切分都要敲出来；这就是节奏模记能力的考试。
这些东西你不会的话，不识谱、唱错音、唱歌唱不准、节奏跟不上或 者错误等，各种问题都会出现。
因此，有了音乐基本知识和能力， 才具备了唱歌的前提。
哪些古诗词曲能唱的 【特别是诗经中的】首先是《诗经》，诗经原本就是那个时代的歌词，只是曲调没能流传下来，只保留了部分歌词。
三国事情，最出名的写词之人就是曹操，修建的铜雀台就是欣赏歌舞的地方，曹操写过很多出名的词，如《观沧海》等。
而后元朝的诗词被称作元曲，都是能够唱的，像马致远、关汉卿等。
最后是词的繁盛时期——宋朝，所有的宋词基本上都是歌词，宋词之所以北成为词，是因为它也是歌词。
想柳永就是专门为青楼女子写词的落魄才子，还有同朝代的苏轼，南宋女词人李清照，苏门四学士秦观（有最出名的情诗《鹊桥仙》）等等。
雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说！ 蝶恋花（凤栖梧） 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
望海潮 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
八声甘州 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留。
想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我、倚阑干处，正恁凝愁（亦作“凝眸”）。
定风波 自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥消，腻云享单。
终日恹恹倦梳裹。
无那！恨薄情一去，音书无个。
早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。
向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。
镇相随，莫抛躲。
针线闲拈伴伊坐。
和我，免使年少光阴虚过。
鹤冲天 黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱。
鹤冲天 闲窗漏永，月冷霜华堕。
悄悄下廉幕，残灯火。
再三追往事，离魂乱，愁肠锁。
无 语沈吟坐。
好天好景，未省展眉则个。
从前早是多成破。
何况经岁月，相抛[身单]。
假使重相见，还得似、旧时麽。
悔 恨无计那。
迢迢良夜，自家只恁摧挫。
黄莺儿 园林晴昼春谁主。
暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。
观露湿缕金衣，叶映如簧语。
晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。
无据乍出暖烟来，又趁游蜂去。
恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。
当上苑柳农时，别馆花深处，此际海燕偏饶，都把韶光与。
雪梅香 景萧索，危楼独立面晴空。
动悲秋情绪，当时宋玉应同。
渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。
楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。
临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。
可惜当年，顿乖雨迹云踪。
雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
无憀恨，相思意，尽分付征鸿。
彩云归 蘅皋向晚舣轻航。
卸云帆、水驿鱼乡。
当暮天、霁色如晴画，江练静、皎月飞光。
那堪听、远村羌管，引离人断肠。
此际浪萍风梗，度岁茫茫。
堪伤。
朝欢暮宴，被多情、赋与凄凉。
别来最苦，襟袖依约，尚有馀香。
算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量。
牵情处，惟有临歧，一句难忘。
古倾杯 冻水消痕，晓风生暖，春满东郊道。
迟迟淑景，烟和露润，偏绕长堤芳草。
断鸿隐隐归飞，江天杳杳。
遥山变色，妆眉淡扫。
目极千里，闲倚危樯迥眺。
动几许、伤春怀抱。
念何处、韶阳偏早。
想帝里看看，名园芳树，烂漫莺花好。
追思往昔年少。
继日恁、把酒听歌，量金买笑。
别后暗负，光阴多少。
玉蝴蝶 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。
水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄。
遣情伤。
故人何在？烟水茫茫。
难忘。
文期酒会，几孤风月，屡变星霜。
海阔山遥，未知何处是潇湘。
念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。
黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。
凤栖梧 蜀锦地衣丝步障。
屈曲回廊，静夜闲寻访。
玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。
旋暖熏炉温斗帐。
玉树琼枝，迤逦相偎傍。
酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
忆帝京 薄衾小枕天气，乍觉别离滋味。
展转数寒更，起了还重睡。
毕竟不成眠，一夜长如岁。
也拟待，却回征辔。
又争奈，已成行计。
万种思量，多方开解，只凭寂寞厌厌地。
系我一身心，负你千行泪。
定风波 伫立长堤，淡荡晚风起。
骤雨歇、极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。
走舟车向此，人人奔名竞利。
念荡子、终日驱驱，觉乡关转迢递。
何意。
绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度...