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   中国诗词与地理的研究



中国古代有什么与地理有关的诗词 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向山峡,思君不见下渝州——唐?李白《峨眉山月歌》 会当凌绝顶,一览众山小——唐?杜甫《望岳》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人—

中国古代有什么与地理有关的诗词

眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向山峡,思君不见下渝州——唐?李白《峨眉山月歌》 会当凌绝顶,一览众山小——唐?杜甫《望岳》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐?王维《送元二使安西》 。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐?李白《将进酒》大漠孤烟直,长河落日圆北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

——温带大陆性气候人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

——垂直地带性 谁挥鞭策驱四运,万物兴衰皆自然

——地球公转

中国古代有什么与地理有关的诗词

眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向山峡,思君不见下渝州——唐?李白《峨眉山月歌》 会当凌绝顶,一览众山小——唐?杜甫《望岳》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐?王维《送元二使安西》 。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐?。

——温带大陆性气候人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

——垂直地带性 谁挥鞭策驱四运,胡天八月即飞雪;李白《将进酒》大漠孤烟直,长河落日圆北风卷地白草折,万物兴衰皆自然

举例论述中国历史理学的研究意义??

本人以及寝室两人现为历史地理学研究生,研二。

面对这个问题,我们只能建议楼主去百度文库看历年中国历史地理研究综述,或者把邹逸麟主编的中历史地理概述的第一章第三节“历史地理学的学术意义和现实意义”看一遍了。

这个问题实在不好回答,还要举例论述。

比我们考试还难啊!

中国地理四个地区对比

一、文化的几个特征(一)文化结构的多层次性——意识文化 雅文化 俗文化第一层次,意识文化。

又称精神文化、观念文化。

意识文化包括心理,心态,信念,观念,思想等纯意识领域,也包括哲学,伦理,道德,宗教,音乐美术文学,绘画等理论化和对象化的意识领域。

第二层次,制度文化。

包括反映社会形态和社会性质的制度,如奴隶制度,封建制度等;包括各种具体制度,如政体制度,家庭制度等;也包括形形色色的规章制度,如生产管理制度,奖惩条例等。

第三层次,物质文化。

物质文化是意识文化的重要载体。

建筑园林,服饰,饮食等物质形态都融进了精神的要素,都有文化的内涵。

根据张岱年的概括,我国雅文化和俗文化的主要差别是以下四点:1。

在雅文化里,唯物论和无神论的精神根深蒂固;在俗文化里,宗教和迷信的影响强大。

2。

在雅文化里,重义轻利和崇德贱力德价值观占统治地位;在俗文化里,突出富贵利达价值观,崇敬的是财神,寿星,及各行各业的行业神。

3。

在雅文化里,仁是最高道德规范;在俗文化里,由墨家演变的侠义是最高的道德规范。

4。

雅文化的标志是吟诗作画,操琴对弈;俗文化的标志是传奇小说小戏。

(二)文化主体的抽象性和敏感性作为文化主体的意识文化是抽象的,敏感的。

1。

如果说文化是一冰山,那意识文化就是沉在水下的冰山主体,人们很难直观看到。

意识文化的数据很难精确计量。

也难捕捉其中的规律性。

2。

意识文化涉及政治,军事,宗教等敏感领域,政策性很强。

(三)文化内涵的区域多样性文化有强烈的区域性,东西方的差异。

同一文化产业在甲成功,在乙失败。

“锦绣中华”在美国奥兰多市的失败。

(四)文化主要载体的可移动性和文化区界限的模糊性人是文化的主要载体,人可移动,文化的区域界限就很模糊。

(五)文化价值的滞后性、间接性和社会性文化产品是有价值的,却不象普通商品那样用成本利润计算。

评价文化价值时,会出现严重的分歧。

根本原因是文化价值的滞后性、间接性和社会性。

可以从2方面说明文化的滞后性1。

古董效应 古董的价格和价值很难用一般的商品模式计算。

随着岁月流逝和经济发展,人们对文化遗产的留恋程度和需求量上升。

古董是文化产品之一,它的增值速度比一般商品快很多。

古董的价格运行轨迹可以从侧面说明整个文化产品。

2。

不同文化素养的人对同一文化遗产有不同的感受和评估。

人们的鉴赏水平不断提高,文化遗产的价值不断发掘出来。

很多艺术家死后作品价值连城。

间接性是文化所有者得不到多少直接利益,甚至根本得不到利益。

香港海洋公园。

社会性指文化对人们得思想品德有潜移默化得影响。

古典诗词,圆明园,长城……是生动教材

二、中华文化——各族人民共同缔造的硕果(一)五千年的延续性世界文化四大体系:中华文化、印度文化、阿拉伯文化、希腊罗马文化中华文化一直延续不断得文明赋予华夏大地丰富的文化积淀。

(二)开放性和亲和性指吸收外民族文化和文化融合的过程(三)海内一统观和同一性中国地域辽阔民族众多,但在文化上有明显的同一性,在意识上有强烈的海内一统观。

中国的内涵是多民族统一的国家,不是任何一个特定民族的国家,不论哪个民族入主中原,都以中国皇帝自居。

(四)巨大的区域差异性南北差异是文化区域差异的主旋律。

三、中华意识文化的几个要点(一)整体观念一是讲综合,讲整体讲普遍联系,一是讲中庸,讲大局平衡,不偏不倚。

整体思维对中国文化的影响深入。

写日期、写人名、写地址和西方国家不同。

关心大局。

中医,注意普遍联系,西医关注具体问题。

(二)伦理观念(三)笃学观念(四)勤奋观念四、中华宗教观念特征(一)和平共处,互相融合(二)虔诚教徒在人口中的比例不大(三)宗教对雅文化和俗文化的影响深刻五、中华文化长盛不衰的方向1。

弘扬优秀文化传统,淘汰陈腐落后的文化传统。

2。

吸收其他民族的优秀文化,丰富本民族文化。

3。

根据社会发展和科技进步,拓展新鲜的文化形式内容

六、中国文化地理的对象和特点着重研究研究中国文化分布的规律性,包括中国区域文化特征及其形成背景,中国文化中心的形成及其地域转移,中国文化的扩散路线及其融合过程,中国综合文化区及宗教区、语言区、民俗区等部门文化区的形成和发展等。

中国区域文化与中国文化地理的关系中国文化地理是中国区域地理的重要组成部分。

区域特征离不开文化。

2者的区别在研究的内容不同区域文化本质上是有关该区的文化活动的百科全书,文化地理探讨文化和地理环境间的关联,探讨区域文化的特征,文化的区域差异。

区域文化中记载文化现象,有许多并不反映区域特征和差异,并不反映与地理环境间的必然联系。

区域比较是研究文化地理的主要方法之一。

区域对比是文化区划的切入点,文化区划的主要原则是区域内部特征的相似性,区域外部特征的差异性,共同的文化中心等。

第二章中国文化区域差异的自然背景和社会背景一、自然环境背景我国横跨热带、亚热带、暖温带、中温带、寒温带。

(一)南暖北寒,南湿北干秦岭淮河是我国气候的南北分界。

...

《中国古诗词大会》中的地理考点有哪些

1、 诗与天气、气候知识“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

“ ——王之涣《凉州词》解析:诗中后两句从字面意义上讲就是:玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的,这里的春风当指夏季风。

季风是由于海陆的热力差异导致海陆上气压中心的季节变化,引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或者接近相反的方向变换而形成季风。

夏季北太平洋高压势力大大增强,亚洲大陆上形成印度低压,太平洋暧湿气流便沿着北太平洋西部边缘,以东南风吹到亚洲东南岸,形成东南季风,即夏季风。

在我国把受夏季风影响的地区划分为季风区,夏季风影响不到的地区为非季风区。

季风区与非季风的分界线是:大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线,这条线以东以南为季风区,以西以北为非季风区。

因为玉门关正好位于这条界线以西,关外自然就得不到夏季风的滋润了。

"早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜″解析:温带大陆地性气候条件早晚温差大的真切实写照旧;“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”(宋、陆游)解析:形象地说明城市热岛效应现象。

“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”(唐、刘禹锡)解析:是四种降雨类型中对流雨的极好写照。

从诗句中或日常生活的感受,我们体会对流雨的特点是降水强度大、范围小、历时短等。

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

”(唐、岑参)解析:形象地说明冷锋过境时先刮风后降水或雪的天气变化特征。

“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!”——王昌龄《出塞》解析:阴山是我国季风区与非季风区的分界线,也是400毫米年等降水量线经过的地方,在阴山西北植被以草地为主,适宜发展畜牧业,生活着被称为“胡”的少数民族

山东南部即汉族的主要聚居区,以种植业为主,也是古代所称的“中原”。

“不教胡马度阴山”即遏止北方少数民族的入侵。

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来” ——白居易《大林寺桃花》解析:全诗短短四句,写出了平原与山地气候的差异。

人间四月正是大地春归,芳菲落尽的时候了,而在高山古寺之中,山寺桃花始盛开。

这主要是山地海拔高导致气候的垂直变化造成的。

对流层大气的热量主要来自于地面,因此离地面愈高的大气受热愈少,气温愈低;平均每上升100米温度下降0.6度,由于平原和山地的相对高度较大,所以山顶的气温是山脚气温减去相对温差,故山顶气温要远低于山脚的气温。

又如“南枝向暖北枝寒,一样春风有两般”说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异。

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

”解析:说明梅子黄熟的六月,夏季风北进,雨带随之移到长江中下游地区,出现阴雨连绵的梅雨天气。

反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响山色如洗、一派生机的美景。

岑参的“北风卷地百草折,胡天八月即飞雪”,则是描写我国北方广大地区入冬后的气候状况。

2、诗歌与地形河流知识“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。

——李白《望庐山瀑布》解析:由瀑布的高,自然让人联想到庐山海拔之高,不难想象到了夏季人们还要到位于南方的庐山避暑,由于庐山海拔高,山上的气温是较低的。

正如位于赤道上的非洲最高峰乞立马扎罗山上依然白雪皑皑。

又如宋朝苏东坡“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

”正好是典型的山地地形的描写佳句,反映出庐山的雄奇秀丽。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

”——李白《将进酒》解析:这二句描写的是黄河源源流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海

上句写大河之水天上来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。

这里的“天上”指的是青藏高原上的巴头面颜喀拉山,黄河从这里发源,曲折东流,沿途接纳了许多支流,经过了5500千米的路程,流入渤海,是我国第二长河。

由于青藏高原平均海拔在4000米以上,为我国地势第一级阶梯。

它与第二级阶梯高出2000-3000米,与平原地区高出3000多米,所以在平原上的人们来看,黄河好似从天而来。

这种落差之大,使黄河蕴藏着丰富的水能资源。

目前,已在干流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。

“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸青山啼不住,轻舟已过万重山。

” ——李白《早发白帝城》解析:诗中以“轻舟”沿江下行,来形容长江流速之快。

而“彩云间”三个字,描写白帝城地势之高,以体现长江上下游之间的斜度差距,突出长江上下游的落差之大,说明长江蕴有极其丰富的水能资源。

长江发源于青藏高原上的唐古拉山脉,注入东海。

长江流到四川盆地以东,深切巫山,形成举世闻名的长江三。

由于两岸青山的约束,水流湍急,形成了丰富的水能资源。

“蜀道难,难于上青天”“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟 ” ——李白《蜀道难》解析:说明蜀道的崎岖与蜀地的闭塞,可以想见以“天府之国”著称的四川盆地,四周被高山峻岭环绕,不难理解贯穿陕西和四川的宝成铁路(宝鸡——成都)和贯通四川到西藏的川藏公路修建工程之艰巨。

3、诗...

简述中国地理学研究的主要内容

有利于培养学生的综合素质,古诗词在这些方面可起到一定的作用.例如学习物态变化时可利用郑板桥的《江晴》雾里山疑失,几度呼童扫不开.刚被太阳收拾去,读来朗朗上口,脍炙人口、导入物理概念利用古诗词创设物理情境,讲授分子运动论的概念时,楼台倒影入池塘.水晶帘动微风起、锦上添花的作用.一 利用古诗词创设物理情境,可引起学生的浓厚兴趣,学生听得津津有味,是祖国极其珍贵的文化遗产。

古诗词中蕴藏着大量的物理知识,何处春江无月明.可使学生在文学欣赏中对参照物、光的反射。

可以说,野茫茫,可引入李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.后两句的意思是,那一片孤帆渐去渐远,慢慢地在蓝空中消逝,只见那滔滔长江水滚滚而下,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,有利于培养学生的学习能力,有利于培养学生的批判精神、影子的形成时,用苏轼的《花影》有助于学生的理解.重重迭迭上遥台,蒸发吸热、机器放热等方面得到答案的,可引用刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬,再要求学生比较区分它们的异同。

再如张继的《枫桥夜泊》:月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船.当学生学习了凝华概念后,对凝华现象及其形成原因有了一个初步了解后,不是靠生吞活剥,千姿百态,迎面扑来,再如引入张若虚的《春江花月夜》,分析力能使物体的运动状态发生改变或使物体发生形变时,黄河入海流.欲穷千里目,讲清其道理,风吹草低见牛羊,凌寒独自开.遥知不知雪古诗古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩,为有暗香来.在问学生为什么会有“暗香来”后,通过古诗词引入物理概念,而是靠深刻理解,可使学生兴趣盎然.教师再因势利导引入物理概念,这样可谓是水到渠成。

例如,可使学生针对具体问题中的概念,在理解古诗词的基础上逐渐接受和理解物理概念。

例如,效果很好.而在讲授光的直线传播,该诗实际上是一道融力学,必须有一定的综合知识,其中“碧空尽”怎样理解? 这可以用视角变小、地球是圆形的知识来解释,“天际流”涉及到的知识是,雷鸣雨未休.夕阳开一半,古诗词中的物理知识也多涉及力、热、光、声、磁等物理知识,秋光先到野人家.”在解释其诗的含义后,可让学生讨论为什么城市的现代化程度、工业化程度越高,城市与郊区的温度差越大? 要求学生从学过的知识入手,分析归纳出现象存在的原因,对物理概念的教学大有裨益.对培养学生的综合素质不失为一条很好的途径。

好一幅人舟共融于大自然的山水画,靠有机吸收。

学习鉴赏这首诗既培养了学生的文学素养,又促进了学生综合素质的提高.又如,理解物体间的相互作用和力的分解现象时,分析风筝为什么能浮在空中的原因,可将清代吴有水的《风筝》介绍给学生.只凭风力健,不假羽毛丰.红线凌空去,青云有路通.同时进行受力分析。

再如,学习了机械运动知识后,李白的《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.气势磅礴的瀑布化作熠熠生辉的银河落下神州,为有源头活水来.这样可加深对平面镜成象特点的理解,同时也是对平面镜成象特点在自然界中存在的涉及,百里榆堤半日风.卧看满天云不动。

如学生学习了光的反射后。

”以及《秋歌》“秋风入窗里,同学们知道了一些时空概念,再重温李白的《朝发自帝城》:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.这首诗说的是作者和船在空间运动,西辞自帝城,东抵江陵府,乘船顺流而下,罗帐起飘扬.”这些古诗词词义浅显,学生易理解,理解了古诗词含义的同时亦即理解了相应的物理概念.再如讲授平面镜成象特点时引入高骈的《山亭夏日》绿树阴浓夏日长,学习物理后,就不会有对诗中意境的深刻领悟,反过来,在欣赏和领会诗中意境的同时也是光学知识、力的作用效果知识、力的作用效果等概念得到深化和升华。

再如。

学生经过讨论和思考后是可以从比热、对流,以船为参照物,云是静止的,在此基础上又可以王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽,学生会引起浓厚的兴趣,稍作讨论后可顺水推舟引入分子动理论.再如,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,不知云与我俱东.后两句可用相对运动的知识来解释,如果没有一定的光学知识,挖掘其中的物理知识,更上—层楼.”为例:飞花两岸照晚虹,因为船与云运动速度相同,引用陆游的“城市尚余三伏热:春江潮水连海平,岂不令人心驰神往。

在这幅画中,我们可以领悟时空概念,可拓宽学生视野,汹涌膨湃,向天际奔流。

要真正读懂这首诗,满架蔷薇一院香.也可引入朱熹的《观书有感》,这对强化物理概念,提高教学效果是大有益处的,身处轻舟,但见群山万壑,同时又是一道多学科交叉综合试题,在物理教学过程中善于充分利用古诗同、生动形象而有趣,要学生指出白日依山尽的参照物,黄河入海流的参照物。

一些古诗词通俗易懂,可引用王安石的《梅花》,扩大学生的知识面。

又如:长江流域的地理地貌特征是东低西高,重力的作用效果,以及能的转化,在物理概念教学中有机的插入古...

对中国古诗词有研究的一些学者有哪些

易中天知名学者,第八届中国作家富豪榜致敬作家。

1947年生,湖南长沙人。

1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究,央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者,曾在央视“百家讲坛”主讲的《汉代风云人物》,2005年4月首播即获热评,而《易中天品三国》更是引发收视热潮。

2013年宣布写作36卷《易中天中华史》,2013年12月5日,荣获第八届作家富豪榜最佳历史书,引发各界关注。

叶嘉莹叶嘉莹,号迦陵。

1924年7月出生于北京的一个书香世家,南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师,加拿大籍中国古典文学专家,加拿大皇家学会院士,曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。

2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员叶嘉莹是中国古典文化的传灯人,站在通往诗词王国的道路上,诲人不倦度人无数。

诗词给叶嘉莹力量,作为一个承习“旧道德,新知识”家教的女子,叶嘉莹借它度过忧患,获得疗愈。

于丹著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长,北京师范大学艺术与传媒学院副院长,国务院参事室特约研究员。

著名电视策划人,被誉为中国电视业的“军师”。

同时也是古典文化的普及传播者。

在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》等系列讲座普及、传播传统文化。

先后在我国内地、港台地区,及美国、英国、法国、德国、日本、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座,得到广泛的好评。

著有《于丹“论语”心得》、《于丹“庄子”心得》、《于丹“论语”感悟》,《于丹趣品人生》等,其中《于丹“论语”心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖,国内累计销量已达600余万册,多次再版,已被译为30余种文字在各国发行,短期内国外销量已近40万册。

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研究中国历史地理学的著名学者有哪些?分别擅长的方向是什么

中国历史气候变化,西南边疆史地,中国地图学史,环境史。

朱海滨,历史文化地理,世界遗产,现在不搞历史地理了。

北京大学历史学系(中国古代史研究中心):辛德勇,历史文献(不仅限于地理文献)。

阙维民,侧重清代。

王建革,历史农业地理。

商业转载请联系作者获得授权;张晓虹:华林甫、中外交流史等;葛剑雄,人口史(含移民史);吴松弟,历史经济地理(港口—腹地),人口史(含移民史);安介生,人口史(含移民史),山西区域历史地理、沿革地理、历史地理学术史,目前主要研究清史地理问题(清史地图集)。

中央民族大学,非商业转载请注明出处。

复旦大学历史地理研究中心:复旦历史地理最强,所以学者云集。

周振鹤;李晓杰,历史城市地理、历史文化地理。

北京大学城市与环境学院、历史城市地理;韩茂莉,历史农业地理.com/question/19936693/answer/28945271" target="_blank" https://www.zhihu.com/question/19936693/answer/28945271来源:知乎著作权归作者所有,徽学;侯杨方,人口史(含移民史),人口地理信息系统,历史民族地理;满志敏,历史自然地理(历史时期气候变化,历史时期土地利用与覆被变化,历史地理信息系统);张伟然,历史文化地理(尤其佛教地理),历史政治(政区)地理;王振忠,历史社会地理,古代地理思想、先秦地理:黄义军:唐晓峰,明清西南区域史,环境史,侧重农学

韩昭庆,历史自然地理。

杨煜达。

傅林祥;邓辉,历史时期环境变迁,历史政治(政区)地理。

杨伟兵,中国历史环境与社会变迁,清代沿革地理,擅长地名学:知乎用户链接