经典诗词书法临摹字帖

历代书法名家

历代书法家（秦汉）--李斯 李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡县），他不仅是秦代著名的书法家，而是中国书法史上有记载的第一个创新者。

对汉字书法的发展起了先驱作用。

秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。

李斯同时也是秦著名书法家。

他主持整理出了小篆。

《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。

历代都有极高的评价。

历代书法家（东晋）--王羲之 王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。

原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。

官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。

他出身于两晋的名门望族。

王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。

他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。

以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。

观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。

草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。

他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。

他的行草书又被世人尊为“草之圣”。

没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。

他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然。

是王羲之的生平得意之作，自古以来。

被誉为天下第一行书！ 历代书法家（唐朝）--欧阳询 欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。

世称欧阳率更。

世人称他的字为“率更体”。

虞世南说他 “不择纸笔，皆能如意 ”。

而且他还能写一手好隶书。

贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品。

他的书法，以隶书为最。

究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。

又如金刚怒目，力士挥拳。

”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。

他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。

后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。

他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健。

墨迹传世，尤为宝贵。

欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。

父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。

小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父.。

《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下。

”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此。

” 历代书法家（唐朝）--颜真卿 唐京兆万年人，字清臣。

开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。

安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。

德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。

真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。

宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。

其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。

《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其名作。

《祭侄文稿》颜真卿行书墨迹。

元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。

在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。

原迹现藏台湾故宫博物院。

历代书法家（唐朝）--柳公权 柳公权，字诚悬，京兆华原（今陕西 耀县）人。

元和初进士，历仕校书郎、侍书学士、官至太子太师，世称柳少师。

他生活在中堂时期，历穆、敬、文宗三朝，此时，唐代书法改革运动基本高成，时代赋予柳公权的使命不是开拓而是守成，柳公权的历史功绩在于他用创造精神承接颜鲁公的成就，取得“颜筋柳骨”的历史论顶，为唐代书风建设画上了一个完美的句号。

《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。

当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。

外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。

”他学颜字，但能自创新意。

世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点。

柳字避开了颜字肥壮的竖画，...

如果考山大书法系文化课多少分呀

全国招书法生院校考试形式一览表看看这个数据，有帮助的，年基本如此： 一、 艺术院校 院校 专业 招生范围 名额 科类 考试科目1.中国美术学院 书法学 全国 20人 文理 1.书法创作：同一内容用楷书、隶书、篆书各写一幅，纸张四尺竖开；2.篆刻（古汉语）：1.创作白文印稿一方；2.背临名家印一方；3.辨识小篆10个4.默写唐诗一首并翻译。

2.中央美术学院 绘画（书法） 全国 10人 文科1.书法临摹；2.书法创作：1.楷书、隶书任选一体创作；2.行书、草书任选一体创作；3.篆刻创作：刻印一方，朱文、白文任刻；3.鲁迅美术学院 绘画（书法） 全国 20人 文科 1.楷书、行书临摹； 2.篆书、隶书临摹； 3、命题创作。

4.天津美术学院 绘画（书法） 全国 -- 文理 1.素描：画人物上半身； 2.速写：三个姿态的速写； 3.书法创作：1.命题创作：篆书、隶书、楷书任选；2。

自由创作：字体任选。

5.湖北美术学院 绘画（书法） 全国 20人 文理1。

书法：1.临摹两种碑帖；2.创作：背临《兰亭序》篆刻：两字、四字印稿各写一方，朱文、白文任选。

6.南京艺术学院 绘画（书法） 全国 20人 文理 1.楷书临摹：根据所提供的四种碑帖范本任选一种； 2.创作：行书、隶书、篆书、草书各体任选一体。

7.广西艺术学院 美术学（书法） 山东、 河南、湖南 20人 文理 1.临摹两幅；2.命题创作：书体不限。

8.山东艺术学院 美术学（书法） 山东 20人 文理 1.书法创作；2.篆刻：印稿设计。

9.山东工艺美术学院 绘画（书法） 山东 --- 文理 1.碑帖临摹；2.书法创作。

10.兰亭书法艺术学院 书法学 浙江、广东、福建、云南、山东、山西、 湖北、陕西、四川、广西、河北、江西、安徽、湖南、天津、甘肃、黑龙江、 重庆、辽宁、吉林、江苏、贵州 40人 文理 （1）临帖（占50%）学校提供临帖复印件，考生按复印件原有章法临写。

命题范围为： ① 褚遂良《雁塔圣教序》 ② 颜真卿《自书告身帖 ③ 柳公权《玄秘塔碑》 ④ 欧阳洵《九成宫醴泉铭》 ⑤《张猛龙碑》 ⑥《张黑女墓志》 （2）创作（占50%）考生按指定的文字内容（古诗一首），自选书体进行创作。

说明：除宣纸外，其它考试用品（毛笔、墨汁、毡毯等）自带。

考生食宿费、交通费自理。

二、师范类院校 院校 专业 招生省范围 名额 科类 考试科目1、北京师范大学 美术学专业（书法方向）全国 11人 文理 （A）临帖（对临指定碑帖，300分） （B）创作（将指定文字内容写成书法作品，300分） （C）面试（书法常识，150分） 12、南京师范大学 美术学（书法篆刻方向） 江苏、安徽、广东、山东、山西、河南、河北、湖南、江西、广西 20人 文理 1）临帖（规定字帖） a：楷书； b：行书2）命题创作 a：楷书； b：行书或隶书任选其一 3、上海师范大学 绘画（书法） 上海、江苏、山东、安徽 20人 文理 1。

书法 2.篆刻 4、哈尔滨师范大学 绘画（书法） 黑龙江、山东 25人 文理 1.临帖2.创作5、海南师范大学 美术学（书画方向）海南、河北、山西、江苏、 安徽、江西、山东、河南、湖南 25人 文理.素描（30分）； .书法临摹（100分）；. 书法创作（100分）。

6、广西师范学院 美术学（书法教育方向） 山东、湖南、河南、广西 20人 文理 1.书法临摹；2.书法创作。

7、太原师范学院 美术学（书法方向） 山西、河南、山东 30人 文 临楷书（10%）.临隶书（10%）. 临篆书（10%）.楷书创作（25%）.自选书体创作（30%）. 中国书法常识测试（15%）8、徐州师范学院 美术学（书法方向） 江苏、山东 25人 文理 1.临帖；2.创作。

9、杭州师范大学 绘画（书法方向） 浙江、河北、山东、陕西、湖北 12人 文理 1.书法临摹自带字帖（小篆、行书）2.书法创作为命题隶书、命题楷书10、曲阜师范大学 美术学（书法） 山东、山西、河南 110人 文 1. 创作 ；2.作文及古文翻译。

美术学（篆刻） 山东 30人 1. 创作；2.作文及古文翻译；3.篆刻。

注：一、美术学（书法）：创作：70%，作文及古文翻译：30% 美术学（ 篆刻）：篆刻：40%，创作：30%，作文及古文翻译：30%二、外省考生：河南书法考生采用河南省统测成绩，山西书法采用太原师范学院成绩。

篆刻科目只写印稿，同一内容设计朱文、白文印稿各一方。

三、曲阜师范大学杏坛学院在山东招美术学（书法）120人，单独报名，与曲阜师范大学统一组织测试，单独发放合格证。

11、鞍山师范学院 美术学（书法）30人 文 辽宁 、河南、山东、湖北、湖南、浙江文理①楷书（含魏碑）100分 ②行书、草书（任选其一）100分 ③隶书、篆书（任选其一）100分，总分300分。

注：辽宁、山东要参加校考，其它省承认联考成绩。

12、泉州师范学院 美术学（书法教育方向） 40人 文理 福建 注：此类学校还有临沂师范学院等。

三、综合类大学 院校 专业 招生范围 名额 科类 考试科目1、中国人民大学 绘画（中国书画方向） 15人 全国 文理 1.素描（含速写）； 2、书法。

2、浙江大学 美术学（书法方向、中国画方向） 12人 山东、湖南、浙江、江西 文理 ① 书法方向： a、主项：书法临摹与创作：满分为750分，占70% 。

● 临摹：临摹规定的三种范本。

占50%。

要求：能准确把握范本的笔法、结构特征；临作完整；形神兼备。

● ...

如果考山大书法系文化课多少分呀

全国招书法生院校考试形式一览表看看这个数据，有帮助的，年基本如此： 一、 艺术院校 院校 专业 招生范围 名额 科类 考试科目1.中国美术学院 书法学 全国 20人 文理 1.书法创作：同一内容用楷书、隶书、篆书各写一幅，纸张四尺竖开；2.篆刻（古汉语）：1.创作白文印稿一方；2.背临名家印一方；3.辨识小篆10个4.默写唐诗一首并翻译。

2.中央美术学院 绘画（书法） 全国 10人 文科1.书法临摹；2.书法创作：1.楷书、隶书任选一体创作；2.行书、草书任选一体创作；3.篆刻创作：刻印一方，朱文、白文任刻；3.鲁迅美术学院 绘画（书法） 全国 20人 文科 1.楷书、行书临摹； 2.篆书、隶书临摹； 3、命题创作。

4.天津美术学院 绘画（书法） 全国 -- 文理 1.素描：画人物上半身； 2.速写：三个姿态的速写； 3.书法创作：1.命题创作：篆书、隶书、楷书任选；2。

自由创作：字体任选。

5.湖北美术学院 绘画（书法） 全国 20人 文理1。

书法：1.临摹两种碑帖；2.创作：背临《兰亭序》篆刻：两字、四字印稿各写一方，朱文、白文任选。

6.南京艺术学院 绘画（书法） 全国 20人 文理 1.楷书临摹：根据所提供的四种碑帖范本任选一种； 2.创作：行书、隶书、篆书、草书各体任选一体。

7.广西艺术学院 美术学（书法） 山东、 河南、湖南 20人 文理 1.临摹两幅；2.命题创作：书体不限。

8.山东艺术学院 美术学（书法） 山东 20人 文理 1.书法创作；2.篆刻：印稿设计。

9.山东工艺美术学院 绘画（书法） 山东 --- 文理 1.碑帖临摹；2.书法创作。

10.兰亭书法艺术学院 书法学 浙江、广东、福建、云南、山东、山西、 湖北、陕西、四川、广西、河北、江西、安徽、湖南、天津、甘肃、黑龙江、 重庆、辽宁、吉林、江苏、贵州 40人 文理 （1）临帖（占50%）学校提供临帖复印件，考生按复印件原有章法临写。

命题范围为： ① 褚遂良《雁塔圣教序》 ② 颜真卿《自书告身帖 ③ 柳公权《玄秘塔碑》 ④ 欧阳洵《九成宫醴泉铭》 ⑤《张猛龙碑》 ⑥《张黑女墓志》 （2）创作（占50%）考生按指定的文字内容（古诗一首），自选书体进行创作。

说明：除宣纸外，其它考试用品（毛笔、墨汁、毡毯等）自带。

考生食宿费、交通费自理。

二、师范类院校 院校 专业 招生省范围 名额 科类 考试科目1、北京师范大学 美术学专业（书法方向）全国 11人 文理 （A）临帖（对临指定碑帖，300分） （B）创作（将指定文字内容写成书法作品，300分） （C）面试（书法常识，150分） 12、南京师范大学 美术学（书法篆刻方向） 江苏、安徽、广东、山东、山西、河南、河北、湖南、江西、广西 20人 文理 1）临帖（规定字帖） a：楷书； b：行书2）命题创作 a：楷书； b：行书或隶书任选其一 3、上海师范大学 绘画（书法） 上海、江苏、山东、安徽 20人 文理 1。

书法 2.篆刻 4、哈尔滨师范大学 绘画（书法） 黑龙江、山东 25人 文理 1.临帖2.创作5、海南师范大学 美术学（书画方向）海南、河北、山西、江苏、 安徽、江西、山东、河南、湖南 25人 文理.素描（30分）； .书法临摹（100分）；. 书法创作（100分）。

6、广西师范学院 美术学（书法教育方向） 山东、湖南、河南、广西 20人 文理 1.书法临摹；2.书法创作。

7、太原师范学院 美术学（书法方向） 山西、河南、山东 30人 文 临楷书（10%）.临隶书（10%）. 临篆书（10%）.楷书创作（25%）.自选书体创作（30%）. 中国书法常识测试（15%）8、徐州师范学院 美术学（书法方向） 江苏、山东 25人 文理 1.临帖；2.创作。

9、杭州师范大学 绘画（书法方向） 浙江、河北、山东、陕西、湖北 12人 文理 1.书法临摹自带字帖（小篆、行书）2.书法创作为命题隶书、命题楷书10、曲阜师范大学 美术学（书法） 山东、山西、河南 110人 文 1. 创作 ；2.作文及古文翻译。

美术学（篆刻） 山东 30人 1. 创作；2.作文及古文翻译；3.篆刻。

注：一、美术学（书法）：创作：70%，作文及古文翻译：30% 美术学（ 篆刻）：篆刻：40%，创作：30%，作文及古文翻译：30%二、外省考生：河南书法考生采用河南省统测成绩，山西书法采用太原师范学院成绩。

篆刻科目只写印稿，同一内容设计朱文、白文印稿各一方。

三、曲阜师范大学杏坛学院在山东招美术学（书法）120人，单独报名，与曲阜师范大学统一组织测试，单独发放合格证。

11、鞍山师范学院 美术学（书法）30人 文 辽宁 、河南、山东、湖北、湖南、浙江文理①楷书（含魏碑）100分 ②行书、草书（任选其一）100分 ③隶书、篆书（任选其一）100分，总分300分。

注：辽宁、山东要参加校考，其它省承认联考成绩。

12、泉州师范学院 美术学（书法教育方向） 40人 文理 福建 注：此类学校还有临沂师范学院等。

三、综合类大学 院校 专业 招生范围 名额 科类 考试科目1、中国人民大学 绘画（中国书画方向） 15人 全国 文理 1.素描（含速写）； 2、书法。

2、浙江大学 美术学（书法方向、中国画方向） 12人 山东、湖南、浙江、江西 文理 ① 书法方向： a、主项：书法临摹与创作：满分为750分，占70% 。

● 临摹：临摹规定的三种范本。

占50%。

要求：能准确把握范本的笔法、结构特征；临作完整；形神兼备...

中国历代书法家及作品特征介绍

天下称为四学士，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，会稽内史，人称“王右军”。

他出身于两晋的名门望族。

王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。

他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。

李斯同时也是秦著名书法家。

他主持整理出了小篆。

《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。

他的书法，以隶书为最。

究其用笔，望之令人敬叹。

”我们看他的《花气诗》笔势苍劲，拙胜于巧，抚州临川（今属江西）人；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，人以为不孝.。

《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖，为杨国忠所恶，出为平原太守，江西修水人。

其美韵不亚于行楷书，而书法严整、美仑美奂的书体、丧乱帖：“笔从画中起，回笔至左顿腕。

”“如高人雅士：“余学草书三十余年，结体都有十分严肃的程式；收笔处回锋藏颖。

欧阳询的儿子欧阳通。

历代都有极高的评价，纵29。

他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健、姨母帖，往而却回也，法书刻本甚多，有《十七帖》，为唐代书风建设画上了一个完美的句号，正书得力于钟繇，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

北宋政治家，不得公权手书者。

是王羲之的生平得意之作。

观摩学习“兼撮众法。

虞世南说他 “不择纸笔。

历代书法家（东晋）--王羲之 王羲之（303-361。

外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。

”他学颜字，但能自创新意，有的甚至成为绘画的题材，常为土大大所仿效。

《椤严经旨要》卷，纸本，云间电发。

又如金刚怒目，最便于初学，力士挥拳。

”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。

他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

他的楷书无论用笔、官至太子太师，世称柳少师。

他生活在中堂时期。

后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律，如荡桨，取得“颜筋柳骨”的历史论顶。

与张耒，此时，唐代书法改革运动基本高成，然愈久而愈可爱也。

其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”，肥笔有骨，瘦笔有肉，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，体势劲媚，自成一家。

柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。

他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。

他又吸取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，而且能表现书法美。

后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。

他的楷书如《乐毅论》。

世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点，颜抗贼有功、《黄庭经》，含蓄处不及其父，行书遒劲舒和，一变古法。

他的行草书又被世人尊为“草之圣”。

没有原迹存世，一作321-379），东晋书法家，字逸少。

原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。

官至右军将军，高闲墨迹，乃窥笔法之妙、如撑舟，标志着书法家不仅发现书法美。

” 历代书法家（唐朝）--颜真卿 唐京兆万年人，自古以来。

被誉为天下第一行书！ 历代书法家（唐朝）--欧阳询 欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人、晁补之。

开元进士，迁殿中侍御史，故世称颜平原。

安史之乱。

《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得。

以后他渡江北游名山。

善藏锋。

王安石的书法萧散简远，深得晋宋间人用笔之妙，用笔如冯班《钝吟杂录》所讲，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。

德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，皆能如意 ”。

而且他还能写一手好隶书。

贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品。

”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，忠贞不屈，被缢杀。

真卿为琅琊氏后裔，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉，楷法亦自成一家，子美书观之、思想家，家学渊博，工于尺牍，而楷法精妙如此。

王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说、远宦帖。

草书浓纤折中，正书势巧形密，博采众长，草书师法张芝，不在二碑之下。

”并叹：“时信本已八十余。

当时公卿大臣家碑版， 写出了独树一帜的柳体。

历代书法家（宋）--黄庭坚 字鲁直，号山谷道人，涪翁。

与两汉，备成一家”。

其个性特点十分显著、小楷乐毅论，隶意更浓，然而锋颍过露。

他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，入京历任吏部尚书，太子太师、文学家、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变，如《松风阁》，《苏轼寒食诗跋》，实画至右住处，却又跳转，书法一本家传。

父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。

小欧阳《道因法师碑》，“无平不陂”，下笔着意变化，行书遒劲自然，总之。

《请上座帖》“笔势飘动隽逸”更是稀世佳作。

历代书法家...

我国古代有什么书法家 朝代

历代书法家（秦汉）--李斯李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡县），他不仅是秦代著名的书法家，而是中国书法史上有记载的第一个创新者。

对汉字书法的发展起了先驱作用。

秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。

李斯同时也是秦著名书法家。

他主持整理出了小篆。

《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。

历代都有极高的评价。

历代书法家（东晋）--王羲之王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。

原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。

官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。

他出身于两晋的名门望族。

王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。

他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。

以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。

观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。

草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。

他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。

他的行草书又被世人尊为“草之圣”。

没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。

他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然。

是王羲之的生平得意之作，自古以来。

被誉为天下第一行书！历代书法家（唐朝）--欧阳询欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。

世称欧阳率更。

世人称他的字为“率更体”。

虞世南说他 “不择纸笔，皆能如意 ”。

而且他还能写一手好隶书。

贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品。

他的书法，以隶书为最。

究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。

又如金刚怒目，力士挥拳。

”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。

他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。

后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。

他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健。

墨迹传世，尤为宝贵。

欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。

父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。

小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父.。

《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下。

”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此。

”历代书法家（唐朝）--颜真卿唐京兆万年人，字清臣。

开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。

安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。

德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。

真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。

宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。

其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。

《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其名作。

《祭侄文稿》颜真卿行书墨迹。

元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。

在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。

原迹现藏台湾故宫博物院。

历代书法家（唐朝）--柳公权柳公权，字诚悬，京兆华原（今陕西 耀县）人。

元和初进士，历仕校书郎、侍书学士、官至太子太师，世称柳少师。

他生活在中堂时期，历穆、敬、文宗三朝，此时，唐代书法改革运动基本高成，时代赋予柳公权的使命不是开拓而是守成，柳公权的历史功绩在于他用创造精神承接颜鲁公的成就，取得“颜筋柳骨”的历史论顶，为唐代书风建设画上了一个完美的句号。

《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。

当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。

外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。

”他学颜字，但能自创新意。

世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点。

柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得...

书法培训的课程内容

（秦汉）--李斯李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡县），他不仅是秦代著名的书法家，而是中国书法史上有记载的第一个创新者。

对汉字书法的发展起了先驱作用。

秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。

李斯同时也是秦著名书法家。

他主持整理出了小篆。

《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。

历代都有极高的评价。

（东晋）--王羲之 王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。

原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。

官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。

他出身于两晋的名门望族。

王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。

他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。

以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。

观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。

草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。

他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。

他的行草书又被世人尊为“草之圣”。

没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。

他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然。

是王羲之的生平得意之作，自古以来。

被誉为天下第一行书！补充：（唐朝）--欧阳询 欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。

世称欧阳率更。

世人称他的字为“率更体”。

虞世南说他 “不择纸笔，皆能如意 ”。

而且他还能写一手好隶书。

贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品。

他的书法，以隶书为最。

究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。

又如金刚怒目，力士挥拳。

”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。

他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。

后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。

他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健。

墨迹传世，尤为宝贵。

欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。

父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。

小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父.。

《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下。

”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此。

”补充：（唐朝）--颜真卿唐京兆万年人，字清臣。

开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。

安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。

德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。

真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。

宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。

其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。

《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其名作。

《祭侄文稿》颜真卿行书墨迹。

元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。

在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。

原迹现藏台湾故宫博物院。

补充：（唐朝）--柳公权 柳公权，字诚悬，京兆华原（今陕西 耀县）人。

元和初进士，历仕校书郎、侍书学士、官至太子太师，世称柳少师。

他生活在中堂时期，历穆、敬、文宗三朝，此时，唐代书法改革运动基本高成，时代赋予柳公权的使命不是开拓而是守成，柳公权的历史功绩在于他用创造精神承接颜鲁公的成就，取得“颜筋柳骨”的历史论顶，为唐代书风建设画上了一个完美的句号。

《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。

当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。

外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。

”他学颜字，但能自创新意。

世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点。

柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。

他又吸取了北...

蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古包头市首家数字书法教室使用了吗？

内蒙古包头市首家数字书法教室日前在包头市蒙古族学校落成启用。

中式古典风格装修的数字书法教室里整齐地摆放着30套古典书桌设计的交互式数字临摹台，与经典镂空雕花的窗套、红木镶嵌的天花板、及复古诗词壁画浑然一体，构成了古色古香的数字书法教室。

学校在建设之初就把书法、国学和历史融为一体设计，在书法和国学及历史的传承和发展上引入了现代数字信息技术，打造了包头市首家集书法、国学和历史为一体的数字化教室，吸引了参观领导的争相体验和书写。

领导一行参观体验了智云数字书法教室。

现代化可触控的交互式数字临摹台设备，传统文化与现代科技交相辉映，在遵循传统笔墨纸砚书法教学的前提下，引入数字信息化技术手段，实现了书法大家走进课堂“一对一”教学的效果。

老师还可根据教学进度，随时调取字库资源生成电子字帖，电子字帖透过宣纸清晰地同步呈现在每个学生的临摹台上，学生们用毛笔蘸着墨汁，铺上普通宣纸临摹，将现代科技引入传统书法教学，大大提升了教学互动效果。

包头市教育局基教科副科长王鑫说：“弘扬中华优秀传统文化是教育部门和学校责无旁贷的责任，落实教育部关于《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的精神，推动我市国学经典进校园工程是当前德育工作的重心和抓手。

”为加强学生的书写能力，从本学期开始，蒙古族学校组织开展了“书法天天练”活动。

学生们除了课堂上的书法练习外，还要在每天放学回家后利用自己的空余时间，专门拿出15至20分钟的时间练习和巩固书法课上所讲的笔画及汉字。

同时，学校在传承和延续多年来各个时期民族教育传统项目特色的基础上，不断发挥民族教育优势，创新民族教育学校文化建设，以民族教育独特的校园文化滋养民族学校师生的民族精神。

包头市蒙古族学校数字书法教室采用了北京华文众合科技有限公司自主研发的最新一代智云数字书法教学系统。

华文众合是一家致力于数字信息及互联网技术与传统书法教育有机融合的国家高新技术企业，公司联合20多个书法教学基地、多省市教研员、10多名著名书法家共同研发出可以集字临摹、护眼、抗压、耐磨的交互式数字书法临摹台，首创将交互式数字书法临摹台引入传统书法教学，破解书法教学的难点问题，实现了书法大家走进课堂开展一对一教学的效果。

华文众合智云数字书法教学系统面世以来，被中国人民大学附属中学、中央民族大学附属中学、北京语言大学、北京市第一中学、北京市156中学、北京市天坛东里小学、天津市第二十中学、天津市第五十五中学、山东师范大学基础教育集团等全国27省市地近400所知名学校采购，教学效果良好，深受广大师生喜爱。

艺术需要创新。

问几位书画家作品在市场上的价值

颜家龙 1928年1月生，湖南省涟源市人， 1948年肄业干国立中央大学艺术系，1949年参加工作。

曾任湖南日报社美术组长、湖南师范大学美术学院教授、中国书法家协会理事、湖南省书法家协会主席等职。

现任湖南师范大学美术学院名誉教授、中南大学兼职教授、中国书法家协会书法培训中心教授、湖南省文史研究馆馆员、中国美术家协会会员。

在中央大学及浙江美术学院进修期间，曾从师于傅抱石、潘天寿等名师。

书法先习于欧阳询，以求骨法洞达、体势端庄。

继而主功行草书，对王羲之、米芾、黄山谷等名家墨迹研习至勤，尤得力于李邕之《麓山寺碑》。

其书法既凝重厚实而又飘逸洒脱。

史穆（1922~），中国现代著名书法家。

别名荫嘉，湖南省长沙市人，1922年11月生。

幼承庭训，临池学书。

稍长，入湖南国学专科学校研习古汉语，经史及诗古文辞。

在当时著名学者王啸苏，宗子威、罗元鲲诸先生影响下，与诗词、书法结不解之缘。

他的书法以王书为胎息，融合部分北碑，长时期的艺术实践，形成秀劲洒脱、清新自如的独特风格。

讲求布局完美。

作品参加过国内外大型展览多次。

并被选入《中国现代书法选》、《当代中国书法作品集》、《毛主席纪念堂珍藏书画集》、《当代楹联墨迹选》、《古诗文行书字帖》、《中日百人书法集》等大型专集，1996年11月获第二届国际书法大展金奖，作品大量流入东南亚及美国，三次应邀赴日本举办书展、讲学、交流，专集有《史穆自书诗卷》，由四川人民美术出版社出版。

现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、湖南省书法家协会及长沙市书法家协会顾问、长沙市文学艺术界联合会常委、湖南省文史研究馆馆员、中南工业大学、长沙大学客座教授人物生平 1922年11月，史穆出生于长沙县捞刀河麦子坡。

祖父是前清秀才，一生温朗敦厚，从无疾言厉色。

在其引导下，史穆5岁时就开始临池学书。

稍长，则遍临颜、柳、欧、赵诸帖。

史穆刚懂事时，家里的田产、山地都卖光了，父亲在一家淮盐经销处当职员，休假回来，教读《左传》；祖父教读《四书》、《五经》、古文辞等，并继续研习书法。

少年史穆博闻强记，当时他就将王羲之之“意在笔先，然后作字”、颜真卿之“点画皆有筋骨，字体自然雄媚”、柳公权之“心正则笔正”、董其昌之“字须熟后生，画须生外熟”等历代书法大师关于书艺的经典要义娴熟于心，并融会贯通于自己的书法艺术实践。

14岁时，史穆考入湖南国学专科学校，在宗子威、骆绍宾、王啸苏、李肖聃诸名宿门下学习经、史、子、集以及书法、诗词等。

后来从颜昌、唐景尧二先生专修书艺，始习唐楷，继习兰亭、圣教两序，随后致力于北碑，如张猛龙、张黑女诸碑志，临摹尤勤。

正当史穆喜登艺坛，日本发动了侵华战争。

史穆毅然投笔从戎，考入黄埔军校，毕业于二分校18期步科，佩带过少校徽章。

接着又考入军令部参谋班，毕业后专事研究日军情报。

中华人民共和国成立后，史穆重新步入书法艺术殿堂。

由于他好之也笃，习之也勤，因而数十年后成就卓然。

胡六皆（1920-1997）号寓庵字寓厂，湖南长沙人著名书法家，湖南省书法家协会名誉理事。

周怀民 （1907-1996）曾用名周仁，一九o七年生，1996年逝世。

江苏无锡人。

擅国画。

1926年入北京中国画研究会，师事吴镜汀，后留任该会教授 1934年起，相继在北平京华美术专科学校和国立北平艺术专科学校任教 1956年参加文联西北参观访问团，后多次到各名山大川写生 1958年被聘为江苏省美术馆宋元明清画展鉴别艺术顾问，苏南文管会鉴定委员北京画院画家中国美术家协会会员。

1962年在北平中国画研究会和湖社学山水画。

曾任北平中国画研究会讲师，京华美专教授、教务长，北平国立艺专教授。

1949年后历任中国国民党革命委员会监察委员、中山书画社社长，苏南文管会鉴定委员，北京画院一级美术师。

作品有《山水》、《芦塘》、《葡萄》等。

出版有《周怀民画辑》、《周怀民藏画集》等。

？ 早年从事美术教育工作，曾任北平京华美术学院、北平国立艺术专科学校教授。

桃李满天下，当代许多著名画家都曾拜在他的门下，倍受尊重。

后来他任北京画院一级画师。

周怀民还在家乡建有＂周怀民藏画馆＂。

他现为中国美协会员、中山书画社副社长、民革中央监察委员等职。

周怀民擅长山水和花鸟，好游名山大川。

师传统，师造化，作品风格独特，造诣甚深。

尤善绘芦塘、葡萄，素有＂周芦塘＂、＂周葡萄＂之称。

周怀民作品流传很广，深受藏者喜爱，许多作品先后被作为国礼赠送外宾。

如曾赠送给罗马尼亚前元首齐奥塞斯库、日本前首相竹下登、中曾根康弘，美国前国务卿基辛格博士、实业家洛克菲勒，旧金山市长法因斯坦女士等。

联合国大厦、苏联东方艺术博物馆、北京人民大会堂等都收藏他的作品。

80年代周怀民的作品进入海外艺术市场，从1990年开始进入香港两大拍卖行， 其中1990年拍卖的数量最多，以后则较少见到正式拍卖.周怀民是北京画院闻名中外的画家、书画鉴赏家和收藏家、民革中央监察委员，现在已经八十高龄了，祖籍江苏省无锡县钱桥镇周巷。

最近，无锡市新建的＂周怀民藏画馆＂落成...

王焕之与王之涣

王 之 涣 王之涣，或作王之奂，字季凌，盛唐著名诗人，至今享有盛誉。

如此名流，新旧《唐书》均无传，《唐才子传》所记也甚简。

幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》的发现，提供了王之涣的一些情况。

《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，家居绛州（今山西新绛县）。

墓志铭说王之涣卒于天宝元年（ 742年）二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。

王之涣出身于太原王家，为当时望族。

他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。

曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。

祖王表，唐朝散大夫、文安县令。

父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。

从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。

王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到 20 岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。

不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。

任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。

王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。

开元十年（ 722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。

县令的千余，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。

这一定是为王之涣的才华所倾倒。

王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。

夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。

雅谈珪爵，酷嗜闲放。

”在家过了15年闲散自由的生活。

后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。

后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。

他在职风清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。

谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。

靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。

李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。

王之涣在家赋闲 15 年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。

王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。

王之涣死后六年，李氏也因病而死。

因正之涣有前妻，两人竟不能合葬。

因史料关系，后世对王之涣身世所知甚少，但他作为一个名诗人，却几乎尽人皆知。

他那首脍炙人口的《凉州词》，即“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，历代被人们广为传诵，被章太炎先生称为“绝句之最”。

《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，更为千古名句。

王之涣的诗流传下来的甚少，今可见者只有六首，而此六首，足使王之涣诗名与宇宙共存。

王之涣诗名，不但后世万分景仰，即他在世时，便已声震海内。

他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游，所作之诗“传乎乐章，布在人口”。

唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事，便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。

开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。

一日天寒微雪，三人共来旗亭小饮，正好有10多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。

王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。

第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。

第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。

随后王昌龄又添得一道。

王之涣说，这几位为普通歌妓，唱的都是下里巴人。

应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。

若唱的不是我诗，刚终身不敢与你们二位争衡了。

待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。

诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等，非常高兴，即拜请他们人席。

旗亭画壁，遂成典故。

元人还编成杂剧上演。

从此可见当时王之涣诗名之盛。

如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。

这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。

他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。

“将军之道，掌握了正确的用笔，其他方面欠缺者，再拾不迟，那只不过是一个不断丰富的过程。

”这是王焕之先生的事书之道。

观焕之先生的书法，如出水蛟龙，大气磅礴的张扬与温润如玉的内敛相得益彰，中规中矩的严谨法度与不拘一格的奇笔异划尽显风骚，“书家劲秀”的潇洒风度彰显无遗。

焕之先生，真名王权，为枣庄“三之书院”院长、王羲之后裔第五十六世传人、号称“三之轩主”，与享誉苏北鲁南书画艺术界的“古镇书圣”王履安先生同宗。

自幼潜心研习王羲之书法艺术，颇得其艺术精要，形似神似兼而有之，并且自创“三之书院”。

其书法善大草，笔锋前置逆行、携墨尽饱其锋、笔速快捷劲健、牵带成于意外、架构法度森严。

他延承了王羲之用笔笔肚在前、隐锋而作，端笔为主，运用腕、肘、臂、腰之间重心切换，直达法度的“传统用...