描写虚伪人的诗词

古今描写虚伪人的诗词 要精,准,狠的 谢谢

题长安壁主人 唐代：张谓 世人结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

1、“世人结交须黄金，黄金不多交不深。

”揭露出金钱对人情世态的“污染”。

黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。

早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。

凡百君子，同尘和光。

上交下接，名誉益彰。

”（《钱神论》） 2、“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。

“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。

“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。

这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。

3、文学是社会的一画镜子。

这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

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形容一个人虚伪,假的诗句

1. 《鹧鸪天》南宋 辛弃疾：江头未是风波恶，别有人间行路难。

2. 《咏针》清 文映江：百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。

3. 《列女传》西汉 刘项：有事钟无艳，无事夏迎春。

4. 《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

5. 《择友》唐 孟郊：虽笑未必和，虽哭未必戚。

6. 《择友》唐 孟郊：面结口头友，肚里生荆棘。

7. 《题长安壁主人》唐 张谓：世人结交需黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

8. 《赠从兄阆之》唐 李商隐：城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。

9. 《七绝 . 伪和尚》唐 左河水：俨抱佛经谈五戒，路逢财色眼偷飞。

10. 《红楼梦》清 曹雪芹：朱唇含蜜腹藏剑，一生算尽巧机关。

有没有形容人虚伪的古诗词？

1、刘勰的《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。

”2、徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。

/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。

3、洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。

其他句子：1、粗俗之辈2、粪土之墙不可圬3、少条失教4、多行不义 5、目无尊长 6、不肖子孙 7、无德无能 8、管中窥豹 9、恬不知耻