那些诗词抽写白洋淀的?

白洋淀诗词 五律

白洋淀秋雨渔歌天空撒下蹦跳的音符，荷叶上滚动晶亮的珍珠。

沉默了苇丛中竞赛的鸟语，溅起了稻田里如潮的蛙鼓。

红了，迟开的荷花；黄了，摇金的稻谷；绿了，堤畔的烟柳；笑了，收网的渔姑。

船——烟里穿行，歌——雾里飞出。

在云里，在雾里，打鱼的船儿时隐时露。

老渔人，青斗笠，绿蓑衣，面色微醉，喜盈盈摇着橹；鱼大姐，红斗篷，白凉鞋，收网船头，小曲穿云破雾。

透明的风织成虚幻的帘，迷蒙中，暗了远村近树；清凌凌的水漂着甜润的歌，苇丛里，惊飞一群白鹭。

好啊，你这多彩的音符，演奏的是什么乐谱？是赞美生活的交响诗，是庆贺丰收的锣鼓……...

白洋淀景色描写

白洋五日看回花，馥馥莲芳入梦来”，这是明代诗人鹿善继在白洋淀赏莲时留下的句子，品起来十分有味儿。

白天看荷，兴犹未尽，荷香入梦，堪称典范。

白洋淀的荷花为华北之最，令世人青睐。

为把白洋淀的荷花文章做大做好，安新县委、县政府投资3660万元，在荷花淀内建起了占地2000亩的荷花大观园是以赏荷为主题的景区。

它一改以往白洋淀荷花品种单调的现状，荟萃了我国南北各地216种荷花品种，其中名贵品种156个，野生品种60个，设计日接待游客4000-5000人次。

成为我国目前面积最大、品种最齐全的荷花展示基地。

该园由“五区，一 塘”组成，中区为名贵荷花观赏区，栽种156个中外珍奇品种；东区为登高观景区，建有观景山，山上有观景凉亭，北山脚下有休闲垂钓处，南山脚下有沙滩游泳场；南区为度假休闲区，建有别墅式套房；西区为服务区，设有水生植物商品一条街和泊船码头；北区为餐饮区，设有配餐、餐饮长廊、生态凉亭；“一塘”指大观园中间的千亩荷塘，塘内千亩水面上引进适合深水栽种的荷花60种，中设浮桥、拱桥、栈桥、总长度为1560米，有20座观赏亭镶嵌其上、48个休闲湾供游人划舟荡浆习习吹来的爽风，裹着阵阵荷香，沁人肺腑，使人陶醉；“花种不一乱人眼，锭期不定令人骄”。

白洋淀文化苑 点评：王牌景点 人文与自然结合清代康熙皇帝曾40次到白洋淀巡幸、水围，乾隆皇帝也多次驾临白洋淀。

为驻跸休憩需要，在郭里口、赵北口、端村、圈头建有四座水围行宫。

本行宫是按照历史资料仿建，宫内有千岁宫、万岁宫、书房、御膳房、朝房、回廊。

康熙皇帝以“溪光映带”赞美大淀风光，乾隆皇帝感慨题诗：“万柳跋长堤，江乡景重题。

谁知今赵北，大似向杭西。

” 白洋淀素有“华北明珠”之称，亦有“北地西湖”、“北国江南”之誉，是著名的国家AAAA级旅游景区。

白洋淀文化苑是集悠久历史文化，优美生态文化，革命传统文化，淳朴民俗文化为一体的大型旅游景观。

白洋淀雁翎队纪念馆以珍贵的历史照片和实物再现了水上游击战的锋火硝烟；康熙水围行宫、敕赐沛恩寺向世人诉说着人文历史的沧桑和久远；芦花水寨丰富多彩的民俗活动，独具水乡特色的仿古民居把游客带入了如诗如梦的画卷；迎风傲挺的西淀风荷，垂柳依依的东堤烟柳以青春的张力吟唱着“天人合一，回归自然”的生命乐章。

如果说白洋淀是顶美丽的王冠，那么白洋淀文化苑便是王冠上瑰丽的明珠。

她以宁静幽雅、风情独具的气质喜迎八方游客光临。

异国风情园 点评：观赏娱乐白洋淀异国风情园，位于白洋淀安新景区内，北临鸳鸯岛，南临休闲岛，占地面积30亩，园内有地道纯真的泰国舞蹈、勇猛骠悍欧洲女子泥跤、触目心惊的泰国斗鳄、出神入化的海豹、狮子捕食表演等。

游人还可亲临海豹区投喂海豹、参与险渡鳄鱼湖、享受刺激，体味浪漫，趣味多多兴致浓浓。

白洋淀异国风情园北靠鸳鸯岛、南临休闲岛，占地一万三千平方米，投资一千三百多万元。

是一个集高空达瓦孜表演、泰拳搏击表演、泰国民间歌舞、欧洲女子摔跤、鳄鱼表演、非洲狮子猎捕、神秘小屋水倒流、攀岩弹跳于一体的娱乐性、参与性极强的风情娱乐园。

白洋淀之窗 点评：白洋淀自然历史博物馆位于河北省安新县白洋淀之风景秀丽的鸳鸯岛上.本馆以祥 实的历史资料，珍贵的历史照片和丰富的实物，真实的展示了白洋淀悠久的 历史文化，生动的再现小兵张嘎和淀上神兵＂雁翎队＂的光辉足迹，详细的介绍 独具特色的淀区文化.朴实淳厚渔民生活，充分地展现白洋淀的自然资源和水 乡美景. 本馆分6大展厅：前导厅，综合性介绍：人文历史厅，展示白洋淀的形成和 变迁，包括各个历史时期的名人伟人和重要事件；渔家民俗厅，介绍白洋淀人 民勤劳朴实，丰富多彩的生活；雁翎队厅，展示雁翎队在抗日战争中的武器，交 通工具以及他们端炮楼.截汽船.捉汉奸.打鬼子的英雄事迹；水乡风情园，通 过嘎子家的石磨.石碾.渔船和大戏台等生动的展现了当年小兵张嘎的水乡生活；自然资源厅，汇聚了白 洋淀珍稀禽鸟、鱼类和奇花异草等自然生态资源。

渔人乐园 点评：划船戏水，休闲娱乐始建于2001年，占地1000余亩，地处白洋淀景区，此地史称烧车淀，是宋代名将杨延昭抗金御辽的古战场。

景点内水域宽广，水质清澈，周围芦荡莽莽，水中荷叶田田，蒲草萋萋，鸡头丛丛，菱角点点。

风和气清，百鸟翔集，游人如织，笑声盈耳，是典型的湿地观光景点。

景区内浮桥蜿蜒让游人遐思细品，比漫步苏堤更有一番滋味；凉亭座座，供游人小憩，倒影水中，不亚于西湖的三潭印月。

是白洋淀最大的生态旅游景区。

这里水域辽阔、清澈见底、芦苇环抱、百鸟翔集、荷花满淀、游人如织。

景区内浮桥环绕，与四座仿古凉亭衔接一体，成为一个全封闭的水上乐园。

游人漫步浮桥，尽览自然景观之独特，领略人文景观之迷人。

渔人乐园为白洋淀之最。

到此游乐，可谓是“酒不醉人人自醉，景色迷人人更迷。

” 在渔人乐园，游人可追踪宋祖英排练MTV《十八湾水路到我家》的意境，目睹水乡婚俗表演的精彩，同时，游客还可参与引人入胜的渔民捕鱼表演——丝网粘鱼，加入到鱼鹰捕鱼的船...

白洋淀都有哪些景观

白洋淀荷花大观园坐落在国家 5A 级旅游区、河北省著名风景区、河北省湿地保护区安新县白洋淀景区内。

占地 2000 亩，水域面积1560亩，园中有六区、十二园、三十六景、七十二连桥，666种中外名荷，是目前我国植荷面积最大、品种最多的巨型生态荷园，2003年成功举办了第十七界全国荷展.园区翠柳环抱，碧水浩淼，湿地水生植物相映成趣，水生动物相伴而居，成为我国北方最大的自然生态观赏园。

白洋淀荷花大观园呈金元宝形，碧水蓝天、苇绿荷红、以栈桥、拱桥、浮桥、情趣桥等组成五条桥系如虹如龙，逶迤十里跨荷塘、入苇荡。

园中孙犁纪念馆，是一代文学大师仙居之所。

湿地文化馆能让你了解北方湿地湿地文化；精品荷园、极品荷园、睡莲园、百倾荷园千姿百态，如诗如画、令人陶醉；观景山、观鱼湖、神鹿岛、水上植物园、中华鳖园、蟹园、禽鸟园、沙滩浴场、湖滨垂钓园使你体验北方水乡风情；采莲、捕鱼、钓蟹让你和大自然零距离接触；划船、打水仗、放河灯、篝火晚会、水上嘉年华、水上摩托艇等娱乐活动；拓展训练为你创造精英团队提供理想场地。

白洋淀荷花大观园是集旅游、观光、休闲、度假、会议、拓展、购物、科研、拍摄、教学于一体的生态景点。

白洋淀文化苑 该景点位于白洋淀内，占地约2000亩。

景点主题涵盖历史、传统、民俗、生态四大文化。

有八大景观：康熙水围行宫、沛恩寺、钱屏、东堤烟柳、西淀风荷、水生植物园、芦花寨度假村、雁翎队纪念馆。

康熙水围行宫按原来郭里口行宫而恢复的，分千岁殿和寝宫两院，供皇帝在水围之余处理政务和休息之用。

沛恩寺分天王殿和大雄宝殿两处，寺内藏有康熙皇帝亲题“敕赐沛恩寺”石匾一额，甚为珍贵。

东堤烟柳和西淀风荷为安新的八景之二，今天恢复、再现当年秀美之姿。

1500米长的水上栈桥尤为奇观。

水生植物园重点展示白洋淀“一花三宝”（荷花；芡实；皮条；菱角）。

芦花寨度假村以展示和体味白洋淀民俗为主题。

雁翎队纪念馆再现雁翎神兵的风采。

白洋淀异国风情园位于白洋淀安新景区内，北临鸳鸯岛，南临休闲岛，占地面积30亩，园内有地道纯真的泰国舞蹈、勇猛骠悍欧洲女子泥跤、触目心惊的泰国斗鳄、出神入化的海豹、狮子捕食表演等。

游人还可亲临海豹区投喂海豹、参与险渡鳄鱼湖、享受刺激，体味浪漫，趣味多多兴致浓浓。

白洋淀鸳鸯岛占地64000平方米，归属民俗文化景区。

从西拾阶而上，穿过汉白玉栏杆便踏入平坦宽阔的码头广场。

首先映入眼帘的是高大的仿古牌楼，中央“鸳鸯岛”三个大字金光四射，南北绿地，芳茵弥漫，荷花仙子光彩照人，一路走去，如水乡风情园。

园内泡桐成荫，绿草如毡，在此可观看定时定点的鱼鹰捕鱼表演、水乡婚俗表演、白洋淀民俗表演 白洋淀之窗位于河北省安新县白洋淀之风景秀丽的鸳鸯岛上.本馆以祥实的历史资料，珍贵的历史照片和丰富的实物，真实的展示了白洋淀悠久的历史文化，生动的再现小兵张嘎和淀上神兵＂雁翎队＂的光辉足迹，详细的介绍独具特色的淀区文化.朴实淳厚渔民生活，充分地展现白洋淀的自然资源和水乡美景。

本馆分6大展厅：前导厅，综合性介绍：人文历史厅，展示白洋淀的形成和变迁，包括各个历史时期的名人伟人和重要事件；渔家民俗厅，介绍白洋淀人民勤劳朴实，丰富多彩的生活；雁翎队厅，展示雁翎队在抗日战争中的武器，交通工具以及他们端炮楼.截汽船.捉汉奸.打鬼子的英雄事迹；水乡风情园，通过嘎子家的石磨.石碾.渔船和大戏台等生动的展现了当年小兵张嘎的水乡生活；自然资源厅，汇聚了白洋淀珍稀禽鸟、鱼类和奇花异草等自然生态资源。

白洋淀元妃荷园 综合游乐场位于安新县旅游码头南侧，南北长1750米，东西宽1300米。

这里水域 辽阔，水质清澈，四面芦苇环绕，水中荷花满园，是白洋淀生态旅游景区中最美的景观之一。

元妃荷园占地约700亩。

荷园内荷花叶片大，茎杆挺拔，花瓣肥厚，颜色鲜艳，清香飘溢。

自古以来，到白洋淀观赏荷花的人常来荷园。

还留下了不少赞美这里景色的诗词歌赋。

特别是到了金代，章宗皇帝的爱妃——元妃，名字叫李师儿（就是我们安新县城的人），对荷花情有独钟，喜爱荷花成了嗜好。

经常让章宗皇帝陪伴着她来这里泛舟赏荷。

这样，这里逐渐成为皇 帝和元妃赏荷花的地方，平常百姓不能来此游玩。

所以后来人们便把这里称为“元妃荷园”。

白洋淀王家寨民俗村 建于2002年7月，是一个新型的渔村，占地300亩，投资600万元。

渔村内每家能接待10人，全村同时接待游客200人。

王家寨、东田庄、淀头三个水乡渔村作为民俗旅游村对游客开放。

各户分别单独成院，院内花草相间，布局高雅，室内设施俗雅结合，既有传统的大炕锅灶，又有城市的现代气派。

既可亲厨操作，又可统配饭菜，菜以渔家特色为主，饭以水村风味为上。

餐宿价格低，质量高。

活动推出“淀家乐”，参与捕鱼、探芦荡迷宫、观荷赏禽、看戏、听曲、观民俗表演、放河灯、燃炮竹、点篝火等。

您在这里可以全方位的体验渔家的生活。

东田庄、淀头也推出了渔家民俗旅馆。

在这里游客可以和水乡的乡亲们同吃同住同劳动。

真真切切的体验水乡民...

描写“白洋淀”的诗词有哪些？

展开全部 白洋淀 ·根 子· 1、我伤得不轻 桅杆被雷砍断 我像帆一样 瘫倒在炽亮的阳光的沙岸 我从汹涌的海上来 却干枯得发脆 我全部的水份—— 脑浆，胆汁，骨液 一律充当了血，留在海上 流得一点不剩了。

我估计 每一道海浪的顶上，都应当 漂着两三朵红罂粟吧 没有 海的大笑 我当初跌倒时，心脏 从胸上的伤口里被摔出 湿漉漉地 滚在我头旁，现在 也皱皱巴巴，裹满了沙粒 海藻是不是这样腐烂的 鹅卵石是不是这样形成的 命运大致如此 但是死或不死 仍由我自己主宰 怎么可以 马马虎虎就被埋了 船完全被撞破之后 也就不会沉没了。

它的 每块零散的木板 将永远漂浮在海上 我伤成这样 我的眼睛看到过的一切 都是杀我的凶手 我诅咒过 所有有鼻子的脸 所有不结苹果的马尾松 现在，我是仰躺着 除了洁白的天空 什么也看不见 让杀人犯们远逃吧 只是这淡薄的云 这高高的抖瑟的风筝 它的细长的系绳 是不是仍然拴在 太阳铁青的手脖上 我还犹豫什么 我还留恋什么 死的使者—— 海浪不倦地牵动我的手臂 没有红罂粟 我何至于向高高的礁石翻浪 不捡拾遗失的心 不索讨奉送的肝胆 我是一具睁着眼睛的尸体吗 我慢慢地闭上眼睛 我走进一片无边的桔红色的雾中 万一我知道我活不成了 应当告别什么 阳光灿烂 大海蔚蓝，沙岸金黄 我急忙闭上眼睛 连我自己 都不怜悯我自己 我受骗 是因为我爱好出卖 我大睁着眼活着 才被太阳的剑砍在世界上 迸起的火星 灼成瞎子 我如果不闭起眼睛，恐怕 连什么也看不见了 连桔红色的雾也看不见了 缅想—— 垂死者的回忆 充血的顾盼 岩浆层中的欢呼 桔红色的海底 我能认出 哪个方向 有闪烁着的白珊瑚 伤口大张着，却像一只 暴怒的眼睛，直勾勾 眨也不眨 搜寻着凶手，要求惩罚 “复仇！迎着匕首，死去吧！” 伤口嘶哑地咳嗽 却呕吐不出什么 荒凉，空荡的石窟 还有 回声与桔红色的雾 2、我到处是创伤 像一片龟裂的土地 我小的时候，黄昏 躺在湖中的小船上 浪拍打着小船入睡 公园里打鼾声 风像肉感的吻 吹得我很不好意思 我一松手 木桨垂入水中 打碎了湖上最后一条晚霞 于是，除了星星 我什么也看不见了 到了暮色最浓的时候 湖四周的灯光，突然 一起闪光。

那时候我还小 没搞懂，为什么 这样一个巨大的亮晶的 花环，会猛地戴上 我的船头，我的肩颈 滴着水珠 龟裂的土地…… 我小的时候，夏天 游泳池发出柠檬水的芳香 遮阳伞白得耀眼 蓝色的天是透明的 蓝色的游泳衣是不透明的 蓝色的天上浮过雪白的云 蓝色的游泳衣上 露出乳罩的雪白的背带 那时候我还小，没搞懂 天鹅为什么 非要藏起翅膀不可 土地在？炅选？？ 我小的时候，晚上在 剧场休息厅，朦胧瞌睡 脸枕着皮沙发的靠背 凉滋滋地像妈妈的手臂 “爸爸的绿台灯 挂得多高呵！” 我喃喃梦语 “熄灯吧，妈妈 接着讲 你昨天讲到 奥涅金叔叔……” 那时候我还小，没搞懂 爸爸为什么 那么晚还不关收音机 阳光 土地 无论作为致命的负伤人 还是邪恶的复仇家 我都应该接受 死的审判 我本来不应该 在上帝面前耍赖 可是我怎么甘心 永别这几个生活的奇迹 我非常不情愿诀别 秋天树上的最后两片 摇摆的铃铛一样 叮咚作响的树叶 不情愿诀别 路灯下的雨夜 像姑娘水汪汪的眸子一样 淌着雨水的玻璃窗子 不情愿诀别 有声的晚风中，烟头扔到 杨树杆上，飞起的火的彗星 我非常不情愿诀别 桔红色的雾 让脚丫子烂掉好了 走到哪里，泥沼，冰河 头上的星空永远迷人 死是微不足道的 我并不怕这个，挖坑吧 但是有一个条件，作代价 就是 允许我永远不睁开眼睛 让我永远看得见 桔红色的雾 “这容易。

” 海浪不倦地牵动我的手臂 我永远合上了伤口一样的 眼睛 伤口却像眼睛一样大睁着 疼痛

有关描写桃花的诗句

中学语文课本中的荷花 2006-3-22 7:02:50 心情： 天气： 温度： ℃ ？？？？我们生活的这个世界，大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它以神异的画笔为我们勾勒了一个清新的绿色世界，还用姹紫嫣红的花朵来点缀其间。

正因为有了艳丽的花朵，这个世界才变得如此多姿多彩。

历代文学家和诗人也都是喜欢花的，他们给我们留下了很多脍炙人口的诗篇。

比如描写牡丹的诗句“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”（刘禹锡）；描写梅花的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋）；描写桃花的诗句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”（苏轼）；描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁）；描写菊花的诗句“奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收）（朱德）。

可以说，描写花的诗句比比皆是。

然而，我们的中学语文课本中却对荷花情有独钟，为中学生推荐了一篇篇传世佳作。

下面让我们先看宋代大诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：？？？？毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）？？？？西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首诗以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，一二句造势大气，虽然读者还未曾领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。

这两句是脱口而出，在大惊大喜之余最直观的感受。

三四句，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉感受，莲叶无穷无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之浩瀚，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间感。

荷叶的“碧”、荷花的“红”与灿烂的日光交相辉映，整幅画面彩色绚烂，优美动人。

全诗明白晓畅，先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读者读过之后，会确实感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光，流泻出诗人欢乐的心情。

？？？？水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）？？？？《爱莲说》这篇作品，其最大特点就是借莲花来塑造人格，以物喻人。

从生长环境方面，本文写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；从体态方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直；从嗅觉方面，写出了莲“香远益清”的芳香；从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

作者借莲花自喻：用“出淤泥而不染”的莲花的高洁质朴以自比；以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；并把莲花人格化，自喻自己的刚直、庄重，大有如屈原所说“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质，表现了作者在浑浊的世界中不同流合污、孤芳自赏的思想感情。

？？？？朱自清的《荷塘月色》着重写了荷叶、荷花、荷香、荷波和流水。

“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”写出了荷叶的风姿，“层层的叶子中间，零星地点缀着白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”写出了荷花含苞待放、娇艳欲滴的情态；“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

”写出了荷香轻淡缥缈、沁人心脾的特点；“叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

”写出了荷叶田田的妩媚姿态，写出了微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，又有听觉形象，创设了清幽恬静的氛围；“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

”写出了荷叶的美的情致；“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦”写出了荷叶、荷花朦胧、恬静、柔美的情状。

？？本文表现了作者在不自由的世界里，在颇不宁静的心境中取得片断自由、宁静舒适的心情。

？？？？孙犁的小说《荷花淀》既把荷花作为人物活动的自然环境来写，显示出了水乡的地方特色，又赋予荷花以人性，那里的荷花荷叶充满生机、充满活力，象征着人的美好追求、美好愿望。

这是一副纯美的画面，荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融入荷花荷叶的灵魂。

？？？？作者运用巧妙的比喻，富有诗意地描写了密密层层的大荷叶象“铜墙铁壁”，高高挺出的荷花箭象“监视白洋淀的哨兵”，这威武雄壮的景色，不仅突出了水乡游击战的特点，暗示这清香四溢的荷花淀里将发生一场激烈的伏击战，而且写出根据地人民同仇敌忾的心理和克敌致胜的信心，洋溢着歌颂人民战争的思想感情。

？？？？读了中学语文课本中的这四篇课文我们可以看出，作者对现实美的审美体验，带有鲜明的情感性和创作个性。

同一审美对象，不同的作者选择描写的角度是不同的，表现的情感和写作的目的也是不同的。

古代诗词中抽簪一词有何典故？

展开全部 《中国诗词大会》是中央电视台科教频道制作的特别节目，以弘扬中华传统诗词之美，促进中华传统文化的传承和发扬，提升现代中国人生活和精神质量为宗旨。

节目采取电视竞赛形式，展现我国诗词爱好者的知识底蕴和个性风采。

1.白居易的《长相思》是题目还是词牌名？2.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的作者是谁？3.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”全是由什么类别的词组成？4.唐代的诗仙、诗圣分别指谁？5.“烽火连三月”的后一句是什么？6.《洛神赋》的作者是谁？7.杜甫写了几首《梦李白》的诗？8.宋词豪放派的代表人物有谁？9.宋词婉约派的代表人物有谁？10.齐己称谁为自己的“一字师”？附答案1.词牌名2.李商隐3.名词4.李白、杜甫5.家书抵万金6.曹植7.两首8.苏轼、辛弃疾9.柳永10.郑谷一、读诗句，猜猜谜：1、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.”猜一建筑材料（石灰）2、“一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁.平生不敢轻言语，一唱千门万户开.”猜一动物（公鸡）二、请与古人对诗句.1、东边日出西边雨，道是无晴却有晴2、旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家3、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯4、 鸡声茅店月，人迹板桥霜.5、童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜6、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才7、 平明寻白羽，没在石棱中.8、 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.9、泉眼无声惜细流 ，树阴照水爱晴柔.10、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 .三、解释诗句中加点词的意思. （米见点，无解）1、渭城朝雨浥轻尘，（ ）2、白发三千丈，缘愁似个长.（ ）3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.（ ）4、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡.（ ）5、江南好，风景旧曾谙：（ ）四、古人常睹物吟诗，盛赞大自然中的一草一木.像这样的咏物诗你能写出多少呢？请任选下面这些景物中的3样赋诗，注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶.唐·贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.唐·李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡宋·王安石《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来以下略六、给下面这些诗句补上相应的地名：1、不识（庐山）真面目，只缘身在此山中.2、遥望（汤河）山水色，白银盘里一青螺.3、（朱雀桥）边野草花，（乌衣巷）口夕阳斜.4、羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）.七、在括号里填上动物或植物名.1、故人西辞（黄鹤）楼，烟花三月下扬州.2、西塞山前（白鹭）飞，桃花流水（鳜鱼）肥.3、枯（藤）老树昏（鸦），小桥流水人家.4、乱花渐欲迷人眼，浅（草）才能没（马）蹄.5、儿童急走追（黄蝶），飞入（菜花）无处寻.6、泥融飞（燕子），沙暖睡（鸳鸯）.7、柴门闻（犬）吠，风雪夜归人.一.名句联句.1、儿童相见不相识，（ ）.2、白发三千丈，（ ）.3、（ ），早有蜻蜓立上头.4、（ ），二月春风似剪刀.5、接天莲叶无穷碧，（ ）.6、（ ），欲饮琵琶马上催.7、柴门闻犬吠，（ ）.8、（ ），天下谁人不识君？9、（ ），孤帆一片日边来.10、（ ），只是近黄昏.11、昼出耘田夜绩麻，（ ）.12、野旷天低树，（ ）.13、（ ），明月何时照我还.14、日出江花红胜火，（ ）.15、停车坐爱枫林晚，（ ）.16、人有悲欢离合，（ ）.二.按古诗内容填空.1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这五首诗中，描写劳动人民的艰苦生活，反映作者对劳动人民同情的诗句是（ ）.常用来说明“站得高，望得远”的诗句是（ ）.运用夸张手法描写的诗句是（ ）.形容“箭法高超”的诗句是（ ）.2.新春佳节，一派喜庆的气氛，人们也异常喜悦，用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日，如燃放鞭炮等，正如（ ）所写的《 》：的 ， . ， .3.西湖美景闻名天下，下阵雨时的西湖更是别有一番景色.北宋诗人苏轼就曾写下诗句 ， . ， .三.请把左右两部分相关的内容用线连起来.野旷天低树 苏轼 《竹里馆》万里长征人未还 李白 《饮湖上初晴后雨》明月来相照 王维 《宿建德江》桃花潭水深千尺 刘禹锡 《赠汪伦》报得三春晖 孟郊 《游子吟》京口瓜洲一水间 王安石 《泊船瓜洲》同到牵牛织女家 王昌龄 《浪淘沙》水光潋滟晴方好 孟浩然 《出塞》迟日江山雨，春风花草香. 夏季 诗 仙 杜 甫可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 春季 诗 圣 李 白小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 冬季 诗 鬼 孟浩然孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 秋季 山水诗人 李 贺边塞诗人 王昌龄四.古往今来，咏月的诗句真是多得数不胜数，有不少已成为脍炙人口的名句，你能根据上下文，写出有关诗句吗？1. ，江枫渔火对愁眠.2.举头望明月， .3. ，人约黄昏后.4. ，对影成三人.5秦时明月汉时关， .6. ，夜泊秦淮近酒家.写出其他的咏月的诗句吗？试试看.1. . 2. .五、按要求写诗句.（各写一句）（20分）1、 写春景的：2、 写夏景的：3、 写秋景的：4、 写冬景的：5、 写梅花的：6、 写兰花的：7、 写竹子的：10、 写爱国的：11、 写思乡的：12、 写送别的：13、 写友情的：14、 写长江的：15、 写黄河的：16、 写泰山的：1...

关于芦花 荡的诗句

课文《芦花荡》原文 我在遥望 远处那一片静静的芦花荡 和芦花丛中那条幽长的小路 伴随着我们 度过一段甜美的时光 秋风已经失去了往日的猖狂 在暖暖的阳光下掀起了白涛茫茫 是迎风起舞吗？ 还是在挥手观望？ 芦絮飞扬的天空 再也看不到你的身影和迷离目光 摘一束洁白的芦花 把记忆卷成窄窄的长串 让风轻抚紊乱的思绪 面对落霞余辉 把芦花洒在静静的江畔 ...... 芦花荡 ——白洋淀纪事之二 夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。

到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。

苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。

敌人监视着苇塘。

他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。

我们的队伍还没有退却的意思。

可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。

半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。

撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。

老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。

老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。

可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。

很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。

他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。

老头子过于自信和自尊。

每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。

因为他，敌人的愿望就没有达到。

每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响，不像是饿肚子的人们唱的；稻米和肥鱼的香味，还是从苇塘里飘出来。

敌人发了愁。

一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。

弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。

老头子载了两个女孩子回来。

孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。

老头子很喜欢这两个孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。

把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。

孩子们在炮火里一直没安静过，神经紧张得很。

一点轻微的声音，闭上的眼就又睁开了。

现在又是到了这么一个新鲜的地方，有水有船，荡悠悠的，夜晚的风吹得长期发烧的脸也清爽多了，就更睡不着。

眼前的环境好像是一个梦。

在敌人的炮火里打滚，在高粱地里淋着雨过夜，一晚上不知道要过几条汽车路，爬几道沟。

发高烧和打寒噤②的时候，孩子们也没停下来。

一心想：找队伍去呀，找到队伍就好了！ 这是冀中区的女孩子们，大的不过十五，小的才十三。

她们在家乡的道路上行军，眼望着天边的北斗。

她们看着初夏的小麦黄梢，看着中秋的高粱晒米。

雁在她们的头顶往南飞去，不久又向北飞来。

她们长大成人了。

小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。

发烧的手浸在清凉的水里很舒服，她随手就舀了一把泼在脸上，那脸涂着厚厚的泥和汗。

她痛痛快快地洗起来，连那短短的头发。

大些的轻声吆喝她： “看你，这时洗脸干什么？什么时候啊，还这么爱干净！” 小女孩子抬起头来，望一望老头子，笑着说： “洗一洗就精神了！” 老头子说： “不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！” 远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。

女孩子正在拧着水淋淋的头发，叫了一声。

老头子说： “不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。

” 他蹲下去，撑着船往北绕一绕。

黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。

老头子小声说： “不要说话，要过封锁线了！” 小船无声地，但是飞快地前进。

当小船和那黑糊糊的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，不动了。

两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。

老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。

大女孩子把小女孩子抱在怀里，倒在船底上，用身子遮盖了她。

子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。

大女孩子负了伤，虽说她没有叫一声也没有哼一声，可是胳膊没有了力量，再也搂不住那个小的，她翻了下去。

那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊： “她挂花了！” 老头子没听见，拼命地往前推着船，还是柔和地说： “不怕。

他打不着我们！” “她挂了花！” “谁？”老头子的身体往上蹿②了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪③了一下。

老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。

他们已经离苇塘很近。

老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。

可是他到底...

名词解释：白洋淀诗群

“白洋淀诗群” 诗的秘密写作的另一群，是当时的革命浪潮中的“知青”。

在北京、河北、福建、贵州等地，都有这样的诗歌写作活动，有的且形成某种“群落”的性质。

他们在60年代末、70年代初开始写诗，与当时的社会状况和自身处境有关。

这是“红卫兵运动”的落潮期，其诱因和动机，来自对“革命”的失望，精神上经历的深刻震荡，和个体对真实感情世界和精神价值的探求。

写作较早而影响最大的，是郭路生（食指）。

他出生于“新中国”成立前夕的1948年，从小在北京生活、上学。

“文革”期间的写作，集中在1966到1969年间。

主要作品有《海洋三部曲》、《命运》、《鱼儿三部曲》（初名《鱼群三部曲》）、《四点零八分的北京》（另名《我的最后的北京》）、《相信未来》、《烟》、《酒》、《命运》、《愤怒》等。

“文革”结束后，也仍有诗作发表，如《疯狗》、《热爱生命》、《人生舞台》等。

出版有诗集《相信未来》（1988）、诗合集《食指、黑大春现代抒情诗合集》（1993）和《诗探索金库？食指卷》（1998）。

他的诗的体制和艺术方法，与五六十年代的当代抒情诗并无很大差别：四行一段的“半格律体”，是他用得最多的。

但是，拒绝按照统一的意识形态指令写作，而回到真实的情感和体验，表达在脚下土地发生飘移时的困惑、惊恐、抗争的情绪和心理，这在“文革”初始的诗歌写作中，无疑具有强烈的叛逆性质。

因此，这些诗在当时同样处于困惑的青年中引起震动，也对后来的青年诗作者产生过重要影响（注：阿城说：“60年代末我喜欢他的诗，那时候，郭路生的诗被广为传抄。

”（《昨天今天或今天昨天》，《今天》1991年第3期）林莽说，“称食指为新诗潮诗歌第一人是恰如其分的”（《并未被埋葬的诗人——食指》，《诗探索》1994年第2期）。

多多也曾说，“要说传统，郭路生是我们一个小小的传统”（转引自崔卫平《郭路生》，《今天》1994年第4期）。

）。

《四点零八分的北京》写“知青”离开北京“上山下乡”，火车开动的那种“强烈晃动”的心理反应。

《相信未来》中，对“未来”的理想主义的确信，是出于对现实生活的悲剧性质的体认：这是诗的批判力量所在。

郭路生的这些诗，当时以手抄方式流传。

它们在刊物上刊出，是在“文革”结束之后（注：《相信未来》刊于《今天》第2期；《诗刊》在1979年刊载了他的《相信未来》和《我的最后的北京》。

作品在不同地方发表时，有的有所改动。

）。

“文革”中的青年诗歌写作，形成一定规模和群体性的，是“白洋淀诗群”（注：对这一“诗群”的作品搜集和研究，在80年代初就开始。

如北京大学五四文学社编的《新诗潮诗集》（上、下两册，老木编选，内部发行），收入这一诗群成员的不少作品。

一些诗选和研究论著，大体上将它看作是发生于“新时期”的“新诗潮”（或“朦胧诗”）的准备或源头。

“白洋淀诗派”或“白洋淀诗群”名称的出现，要迟至80年代后期。

）。

1969年以后，一批北京的中学生，先后到河北安新县境内的白洋淀地区（或毗邻地区）“插队”，他们中有根子（岳重）、多多（栗士征）、芒克（姜世伟）、林莽（张建中）、宋海泉、方含（孙康）（注：根子、芒克、多多、北岛等笔名，有的在“文革”写作时已有，更多的是后来他们在刊物（《今天》等）上发表作品时才开始使用。

）等。

另外，还有一些在北京、山西等地青年，与他们关系密切，多次造访白洋淀渔村，交流看法和诗艺，如北岛（赵振开）、江河（于友泽）、严力、郑义、甘铁生、陈凯歌等。

这些“知青”原来大多就读北京有名的中学，出身于知识分子或“高级干部”家庭，有比较广阔的阅读范围。

“文革”中，又虽不成系统、但涉猎当时属于“禁书”的中外文学、政治、哲学等方面书籍。

除五六十年代的正式出版物外，尤其是在60年代由作家出版社、人民文学出版社、商务印书馆和上海人民出版社出版的“内部发行”图书。

他们由此获得在情感、心智和艺术上超越现实的凭借。

他们的写作，不可能获得认可，也没有公开发表的可能，甚至会带来风险。

因此，写作与他们的生活具有在另外的时间不同的关系；甚且可以说写作就是他们生存方式的重要构成。

芒克《十月的献诗？诗》（1974）中所说的，“那冷酷而又伟大的想像/是你在改造着我们生活的荒凉”，可以看作是写作在他们生活中的位置的提示。

他们这一时期的诗作，有对于现实社会秩序，对专制、暴力的批判的主题，也写下他们生命的受挫，表达足下的土地发生断裂、错动时的迷惑、孤独和痛苦的体验。

在艺术方法上，虽然也从中国当代主流诗歌接受影响，但在较广泛的阅读中，也多方面地从中国现代诗歌和外国诗中寻找材料和方法。

这在写作上出现了这样的现象，诗中使用的意象、描述的情景，许多来自他们读到的诗、小说，而与作者当时生活环境的关系并不是很密切；他们的感受和表达方式，大都与他们的阅读和“文化积累”有关。

由于心理上和在实际生活上的普遍被放逐的感觉，使他们中的一些人，更倾向于俄国诗人（如普希金、叶赛宁、茨维塔耶娃等）的抒情方式。

白洋淀诗群（以及存在于...