写歪诗词招聘
收藏此文 2020-12-15 16:22:01 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：春江花月夜 格律 赌徒 | 阅读:
要
什么样的古诗词适合用来弄招聘文案谢守有诗招。春通三径晚，家别九江遥。佳期应未定，晴来坐彻宵，窗明叶旋飘。巢重禽初宿“谢守有诗招”出自北宋时期著名诗僧行肇所作的一首诗《酬赠梦真上人》原文：酬赠梦真上人
谢守有诗招。
春通三径晚，家别九江遥。
佳期应未定，晴来坐彻宵，窗明叶旋飘。
巢重禽初宿“谢守有诗招”出自北宋时期著名诗僧行肇所作的一首诗《酬赠梦真上人》原文：酬赠梦真上人宋 行肇禅舍因吟往。
该诗是诗人题赠友人梦真上人的作品，表达出了诗僧们之间忘情诗禅的高标志趣...
教师招聘常考古诗词先唐部分：《诗经·关雎》、屈原《湘夫人》、《汉乐府·陌上桑》、《古诗十九首·行行重行行》、曹操《短歌行》、曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》（夜中不能寐）、陶渊明《归园田居》（少无适俗韵）《饮酒》（结庐在人境）、谢灵运《登池上楼》、庾信《拟咏怀》（摇落秋为气）、南朝乐府《西洲曲》、北朝乐府《木兰诗》。
唐宋部分：王勃《送杜少府之任蜀川》、张若虚《春江花月夜》、张九龄《望月怀远》、王之涣《凉州词》、孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、王维《山居秋暝》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、崔颢《黄鹤楼》、李白《行路难三首》其一《将进酒》《闻王昌龄左，迁龙标遥有此寄》、杜甫《蜀相》《闻官军收河南河北》《春望》《望岳》、韦应物《滁州西涧》、孟郊《游子吟》、白居易《赋得古原草送别》《琵琶行》、刘禹锡《乌衣巷》、柳宗元《渔翁》《江雪》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》《无题》（相见时难）、温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠）、韦庄《菩萨蛮》（人人尽说）、李煜《虞美人》（春花秋月）《浪淘沙》（帘外雨潺潺）、柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）、范仲淹《苏幕遮》（碧云天）、晏殊《浣溪沙》（一曲新词）、欧阳修《踏莎行》（候馆梅残）、王安石《北陂杏花》、苏轼《江城子-密州出猎》《定风波》（莫听穿林）、黄庭坚《登快阁》、晏几道《鹧鸪天》（彩袖殷勤）、秦观《踏莎行·郴州旅舍》、周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）、李清照《醉花阴》（薄雾浓云）《声声慢》（寻寻觅觅）、陆游《书愤》《诉衷情》（当年万里）、杨万里《闲居初夏午睡起》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》《西江月·夜行黄沙道中》、姜夔《扬州慢》（淮左名都）、文天祥《过零丁洋》。
元明清部分：马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、王冕《墨梅》、于谦《石灰吟》、纳兰性德《长相思》（山一程）、龚自珍《己亥杂诗》之一（九州生气）。
先唐部分：《诗经·关雎》、屈原《湘夫人》、《汉乐府·陌上桑》、《古诗十九首·行行重行行》、曹操《短歌行》、曹植《白马篇》、阮籍《咏怀》（夜中不能寐）、陶渊明《归园田居》（少无适俗韵）《饮酒》（结庐在人境）、谢灵运《登池上楼》、庾信《拟咏怀》（摇落秋为气）、南朝乐府《西洲曲》、北朝乐府《木兰诗》。
唐宋部分：王勃《送杜少府之任蜀川》、张若虚《春江花月夜》、张九龄《望月怀远》、王之涣《凉州词》、孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、王维《山居秋暝》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、崔颢《黄鹤楼》、李白《行路难三首》其一《将进酒》《闻王昌龄左，迁龙标遥有此寄》、杜甫《蜀相》《闻官军收河南河北》《春望》《望岳》、韦应物《滁州西涧》、孟郊《游子吟》、白居易《赋得古原草送别》《琵琶行》、刘禹锡《乌衣巷》、柳宗元《渔翁》《江雪》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》《无题》（相见时难）、温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠）、韦庄《菩萨蛮》（人人尽说）、李煜《虞美人》（春花秋月）《浪淘沙》（帘外雨潺潺）、柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）、范仲淹《苏幕遮》（碧云天）、晏殊《浣溪沙》（一曲新词）、欧阳修《踏莎行》（候馆梅残）、王安石《北陂杏花》、苏轼《江城子-密州出猎》《定风波》（莫听穿林）、黄庭坚《登快阁》、晏几道《鹧鸪天》（彩袖殷勤）、秦观《踏莎行·郴州旅舍》、周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）、李清照《醉花阴》（薄雾浓云）《声声慢》（寻寻觅觅）、陆游《书愤》《诉衷情》（当年万里）、杨万里《闲居初夏午睡起》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》《西江月·夜行黄沙道中》、姜夔《扬州慢》（淮左名都）、文天祥《过零丁洋》。
元明清部分：马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、王冕《墨梅》、于谦《石灰吟》、纳兰性德《长相思》（山一程）、龚自珍《己亥杂诗》之一（九州生气）。
古典诗词,是我们不变的记忆800字作文我不鼓励学生参赛，可我又辅导了参赛。
在我写上一篇博文《谁能让今日小学生飞进古典？》时哪里能想到，一周后，我又被初高中两位组长约请，作校内参赛学生的辅导。
这又佐证了今日按古典格律搞诗歌创作的穷途末路。
有些老师愿意用它来开些兴趣拓展课，无人真正去研究格律，更不要说是写古典格律诗词了。
以至于可能学过的一点点全还给大学老师了。
我尝试过填点歪词，纯属开会不让做别的，只表扬用笔记录。
硬叫听些转轱辘话，我只好把领导不愿听到的对一些问题的批评意见都写进词里去了。
我认为，组织全市这么一些孩子来学写格律诗词，本身没太大实际意义。
因为这明显脱离学生的实际水平，是拔苗助长。
当今的孩子课业较重，对课外的非功利学习不很感兴趣。
连现代诗也不会写，古诗也没读几首。
把成人也难以真正学好的古典格律叫孩子速成，只能弄些文字的格式模仿拼凑。
当时的孩童发蒙，就记了很多诗词，又先学了对对子。
这对诗歌的音韵格律和对仗，起到打基础的作用，同时他们还生活在同一种和两大诗歌高峰相契合的社会生活氛围中。
于今，这种格律的语言基础不复存在，学习基础条件大不相同，社会生活氛围有翻天覆地的变化。
所以，成人也难以写好真正思想艺术俱佳的古典格律诗词，这能像计算机一样从娃娃抓起？ 试想一下，唐宋时代也遵从诗经楚辞的文化传统，为何那么多朝代没有哪个再去搞搞《新诗经》《新楚辞》创作大赛？有过新乐府运动，但那完全不按汉魏南北朝的原有格律，而是新创乐府格律。
大家都知道莎士比亚的文学地位，他的英式十四行诗和母本意大利式十四行诗，尽管不如我们唐宋诗词那么严谨，但在西方诗歌里算史上最完备的格律了。
为何不也搞搞古代十四行格律诗创作呢？笔者孤陋寡闻或许也真有过，但肯定都没成功。
所以，成年人自己喜欢格律诗，宣传并继续写格律诗，努力传承优秀文化遗产，尽量不让灭绝，这很好。
但不顾实际，硬用行政命令叫全市孩子来比赛，这太荒唐。
...
有什么关于招纳人才的诗词,完整的,现代诗和古体诗均可以,急求展开全部 曹操的《短歌行》，体现了其求贤若渴的情感，全诗如下：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
...
求纪晓岚诗词歌赋和名句“蹀躞骄骢”绝句四首 蹀躞骄骢看杏花， 樱桃会后暂还家， 烟波一片孤帆影， 便是仙人贯月查。
放眼澄江万里秋， 飘然一叶似渔舟， 谁知水驿停桡处， 楼上珠帘总上钩。
推篷看唱采菱歌， 十八王郞衣锦过， 游女无须频掷果， 从来丹桂近嫦娥。
（借用罗海东语，非其本意也） 莲烛携来照洞房， 宫袍新染麝兰香， 得看天际归舟画， 应悟箜篌字两行。
诗后有跋： “芝轩殿撰及第后，给假归娶，以《秋帆归兴图》索题，此玉堂佳话，世不数见者也。
然画中之景与本事颇不相应，融贯为难。
余老景荒疏，益不能着语，勉成四绝，姑以博粲云尔。
河间纪昀题并识。
” “白头萧散”绝句一首 白头萧散老尚书， 还踏香尘从玉舆， 自笑行装先载笔， 词林习气未全除。
诗后署曰： “癸亥重九前三日观弈道人戏题，时年八十。
” 十八年来阅宦途，此心久似水中凫。
如何才踏青明路，又看仙人对弈图。
局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。
哪似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。
纪晓岚藏铜雀瓦砚 —王敏之 “铜雀瓦砚”，略呈银锭形，纵30厘米，厚4厘米，黑灰色，陶质坚密细腻，砚面中部以下设有倒“凹”字形墨池。
砚额硕大，满刻题铭，铭文为一首七言长诗。
诗文隶书，十九行，三十一句，计二百一十八字，这是纪晓岚藏砚中镌铭字数最多的一方，为1954年保定刘秀臣先生所捐献，现藏河北省博物馆。
铜雀砚铭为《阅微草堂砚谱》所遗者，现录全文如下： 铜雀台址颓无遗， 何乃剩瓦多如斯。
文人例有嗜奇癖， 心知其妄姑自欺。
齐征鲁鼎甘受赝， 宋珍燕石恒遭嗤， 西邻迂叟旧蓄此， 宝如商鬲周尊彝。
饥来持以易斗粟， 强置之去不得辞。
背文凸起建安字。
额镌坡谷诸铭词。
平生雅不信古物， 时或启椟先颦眉。
他时偶尔取一试， 觉与笔墨颇相宜。
惜其本质原不恶， 俗工强使生疮痍。
急呼奴子具励石， 阶前交手相磨治。
莹然顿见真面目， 对之方觉心神怡。
友朋骤见骇且笑， 谓如方竹加圆规。
三国距今二十载， 胡桃油事谁见之？ 况为陶家日作伪， 实非出自漳河湄。
诸公莫笑杀风景， 太学石鼓吾犹疑。
嘻！太学石鼓吾犹疑。
此铭虽长，但颇值玩味。
铭文先说古物作伪与甘受伪欺之人古有之，继而叙述此砚之来由，与纪氏本人“雅不信古物”之态度。
从中似可使人领悟：古今作伪欺人者太多，为人不可不慎。
砚额长诗已收入《纪文达公遗集·诗集》卷十。
此砚经专家鉴定，并非真正铜雀台瓦，但确是纪晓岚遗物。
不过其砚铭，却是由他人代笔写的。
铜雀台瓦，由于历代文人争相歌颂，使得身份大增，正因为如此，早在宋朝就已有仿制的赝品。
王安石《铜雀台诗》：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍；甄陶往往成今手，尚诧虚名动世人。
”王安石感叹，世人因慕虚名，以致花费重金收藏的铜雀台瓦砚却多半是赝品。
纪晓岚就没有这么痴绝，他收藏器物很富有理性，而非一味搜古猎奇，沽名钓誉。
他在考虑是否具有收藏价值的同时，还特别注意该器物的实用性。
他对“得一宋砚，虽滑不受墨，亦宝若球图；得一汉印，虽谬不成文，亦珍逾珠璧”的鉴赏家，大不以为然。
面对这方又有“建安字”，又有“坡谷铭”的瓦砚，纪晓岚没有被唬住。
“平生雅不信古物”的他，始终认为“瓦能宜墨，即中砚材，何必汉未央宫，魏铜雀台？”所以才有被朋友们笑作是“方竹加圆规”的杀风景，不止这一回。
《阅微草堂砚谱》载有一砚，砚铭云：“石庵自江南还，以唐子西砚见赠。
子西铭灼然依托，砚则真宋石也。
砻而净之，庶不致以铭损砚。
”由此亦可见纪晓岚高超的鉴赏水平。
当然，他对石鼓文的怀疑当否，却应另当别论。
砚额题诗左侧，有行书“石庵鉴赏，嘉庆戊午六月”，右侧有隶书“梦禅珍藏于闻妙龛”刻跋。
石庵，即刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，同山东诸城人。
纪晓岚乡试座师刘统勋之子。
乾隆十六年进士，由编修官至体仁阁大学士，卒谥文清。
著名书法家，尤善小楷，与当时翁方纲、梁同书、王文治齐名。
纪晓岚与刘墉关系极为密切。
“嘉庆戊午”，即嘉庆三年，公元1798年。
梦禅，即瑛宝，字梦禅，号闲庵，姓拜都氏，满洲正白旗，大学士永贵长子。
曾官笔帖式，三十岁以疾辞归，以诗歌笔墨自娱，与刘墉为文字交。
另见徐珂《清稗类钞·鉴赏》录有“无锡王莼农（蕴章）孝廉藏铜雀瓦砚，长一尺有半，宽八寸，其背书隐起产‘建安十五年造’六隶字，甚清劲，明郭无敬大书‘玉质金声’四字于上，并有铭……”又有《张叔未藏王铎铭铜雀瓦砚》：“真铜雀台瓦，世不多有。
嘉庆庚午年初夏，张叔未得王文安铭铜雀瓦砚于松江肆中。
质极莹润，盖滤泥为之。
上有王铎小楷书铭跋二，撰书刻俱精，可定也。
”看来铜雀瓦砚真伪皆有，不过，真者寥寥，伪者比比也。
相关赌博的诗词有关劝诫赌博的古诗词 赌博的恶习害人不浅，古往今来，赌博历来是社会公害，为人民群众所深恶痛绝。
不少有识之士采用诗歌的形式，形象地指出赌博给人带来的危害，劝诫赌徒悬崖勒马，劝说世人莫与赌博结缘，警示自身切勿沾染此种恶习。
这些意浓浓情切切的戒赌诗歌，无疑能给人们以警示和教诲。
下面是一些有关劝诫赌博的古诗词： 明朝，广西合浦县有一才女，因父母包办婚姻嫁给一赌棍。
一夜，丈夫赌桌失意，和几个赌徒到邻村盗牛，被村民抓获扭送官府。
才女将丈夫领回家后，便在厅堂上题了一首《戒赌诗》，让丈夫铭记于心： 赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。
诗中直言赌博是“暗中舞弊”的骗局，而赌徒最终都以“骨肉离”，甚至“丧命”为下场。
清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，曾作《戒赌诗》： 贝者是人不是人，只为今贝起祸根。
有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。
这首诗运用文字组合，十分形象生动的启迪与教悔，其效力竟犹如一剂清醒剂，比打骂、强禁收效大得多，可作为今日劝戒深陷赌毒者的良方。
隐语含在其中：贝者合为“赌”，今贝合为“贪”，分贝合为“贫”，贝戎合为“贼”。
全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析，将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中，形象地指出赌———贪———贫———贼，是赌徒们的必然之路；成“贼”之日，便是坠入“法网”之时。
行此绝路，何苦来着？实为戒赌诗一绝。
清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》： “已将华屋付他人，那惜良田贻祖父。
室人交织泪如雨，典到嫁时衣太苦，出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。
” 该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实，描写得实在是触目惊心，淋漓尽致。
清代吴文晖也有《赌徒》诗： 相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。
前两句勾画了赌徒的嘴脸、赌博迷人成瘾的毒害；后两句则充满哲理，指出纵赌使许多人破产致贫，犹如警钟，催人警醒。
清代蒲松龄的《日用俗字》诗云：“天下之倾家者，莫速于赌；天下败德者，亦莫于博。
清代无名氏《赌博八害》诗云： 输了拼命，赢了心惊； 见利忘义，翻脸无情。
打架斗殴，争吵不休； 穷途末路，便下毒手。
浪费时光，危害健康； 昏昏沉沉，前途无望。
通宵达旦，精神不振； 干活失神，事故频现。
狼藉名声，婚姻难成； 纵然有家，各奔东西。
输急红眼，倾家荡产； 明偷暗抢，锒铛入监。
一上贼船，再下困难； 苦头吃尽，受害匪浅。
贻误后代，风气败坏； 毒化社会，民族苦煎。
该首诗对“赌博八害”历数其害，全面透彻，触目惊心。
清代诗人吴獬在广西荔浦任县令，为禁止当地赌风，特作《戒赌歌》，张榜公布，告诫全县百姓“切莫赌”。
其歌云： 切莫赌！切莫赌！赌博为害甚于虎。
猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光！ 切莫赌！切莫赌！赌博唯害绝无乐！妻离子散家产破，落得颈项套绳索！赌输无钱去做贼，招致身败又名裂；赌输无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响。
甚者为赌去杀人，相互殴杀不留情；及至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭崽啼惊街邻！总之赌博有百害，劝君莫做赌博人。
耕作勤！耕作勤！唯有勤劳出富人。
赌博赢钱水中月，锄头底下出黄金。
耕作勤！耕作勤！唯有勤劳出能人。
好逸恶劳终受苦，勤劳致富美前程。
古代民间有一首《戒赌诗》： 我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。
全诗以赌徒的口吻，哭诉赌徒的后悔，痛述赌博的危害性，一番劝诫，耐人寻味。
在民国时期，在民间广为流传着这样三首《戒赌诗》，诗中以赌徒的口吻，哭诉着赌博的危害性，告诫世人要引以为戒。
其一： 我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。
其二： 天子九，地子九，四人坐下推牌九，输去洋钿九十九，老婆走到房门口：你这个杀千刀的走不走？害你爹，满街游，害你娘，拿棒头，害你儿，去放牛，害你女，做丫头，害你老婆拎篮头。
其三： 丈夫在外赌红了眼，妻子在家哭肿了眼，两个孩子饿昏了眼，梁上绳子正张着眼。
三首戒赌诗把赌博的害处描绘得淋漓尽致。
风 有关风的优美句子和诗词亭亭山上松。
瑟瑟谷中风。
风声一何盛。
松枝一何劲。
冰霜正惨凄。
终岁常端正。
岂不罹凝寒。
松柏有本性。
【品评】 这是一首咏物诗。
诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和 追求。
全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。
象诗中“风声一何盛，松 枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情 震荡，正显示了此诗以气胜的特色。
全诗章法浑成，承转自然。
尤其是结尾 二句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。
《风》 解 落 三 秋 叶 ， 能 开 二 月 花 。
过 江 千 尺 浪 ， 入 竹 万 杆 斜 。
注释：风吹落了很多的秋叶 催开了早春二月的鲜花 吹过江，卷起千层高的大浪 吹入竹林，吹歪了万竿的竹子 注释：解落：散落。
三秋：秋季三个月，即指整个秋天。
诗意： 秋风一吹来，便会使枝叶零落，令人感到萧瑟、凄凉；但是一到了二月，和煦的春风一起，花朵绽放花蕾，大地又充满了生机。
有时大风从江面上吹过，掀起千尺巨浪，有时微风吹入竹林，千万根竹子随著风东倒西斜，又是另一番景象。
内容赏析： 这是一首歌咏风的诗。
在诗人眼中，风是有生命、有感情的，会随著时间、地点的不同，而有各种不同的面貌，给人不一样的感受。
诗中所描述的，便是作者平日的观察。
《春江花月夜》是中国古典十大名曲之一，原名《夕阳萧鼓》，意境深远，乐音悠长。
二 春江花月夜 年代：【唐代】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】 类别：【】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
【注释】 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。
一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗篇题目就令人心驰神往。
春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。
这里的“海”是虚指。
江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。
这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。
一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。
月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。
诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。
同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。
诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。
因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。
细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。
这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。
张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。
”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。
诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。
人生代代相继，江月年年如此。
一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔腾远去。
随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。
江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。
“白云”、“...
有没有关于诗词的团队需要招人？我想入团。
这个问题不好回答。
从诗里讲，是说人生苦短，悲欢无凭，人生有限。
悲也好欢也好，最终都化做一池碎萍。
人一生相伴的，儿时的父母情，成年的恩爱情，相随一生。
终点落在珍惜眼前所拥有的。
正如诗中所说，＂子欲养而亲不待＂，＂不如怜取眼前人＂。
一旦错过将追悔莫及.她也许是在委婉劝慰你们，不管悲也好，欢也好，这是生活中的常态，但一时的冲动不要造成对对方的伤害.既然两情相许，就要以诚相待.人生短暂，不要辜负大好光阴，不要错对了一片真情.作者是个有心人，比较细腻，是你女朋友难得的朋友！更深地意思，只有你自己去体会了.毕竟你们的关系，日常的细节只有你最了解了.她的确是个不错的朋友，对你们的感情比较向往，因此从友人的角度提醒你，不要伤了你朋友的心，可见，你女朋友也是对你一片情深呀！你真有幸，真要珍惜！朋友是好心，多亏你没往歪处想，那样就显得咱们哥们太小气了.个人看法，仅作参考.