老人孤独诗词
收藏此文 2020-12-15 16:23:35 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：老年人 孤独 父母 | 阅读:
要
关于敬老的诗词展开全部 我自豪地告诉大家， 敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯； 是寒冬里的一把火； 是沙漠中的一泓泉； 是久旱时的一场甘霖。 美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手； 需要谈心
展开全部 我自豪地告诉大家， 敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯； 是寒冬里的一把火； 是沙漠中的一泓泉； 是久旱时的一场甘霖。
美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手； 需要谈心时，递上来的一颗火热的心； 需要关心时的一句亲切慰问。
只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好； 才能远离孤独， 才能欣慰地走完属于他们的人生旅途， 才能使整个世界充满欢声笑语。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。
这是我们义不容辞的责任。
历史的车轮滚滚向前， 让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜， 献出我们全部的爱心与孝心， 抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念， 弘扬尊老敬老的优良传统， 为老年人安度晚年创造良好的条件， 让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！...
描写孤独寂寞的老人渴望有人来关心的现代诗饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
卜算子.黄州定惠院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。
绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。
长行长在眼，更重重、远水孤云。
但望极楼高，尽日目断王孙。
关于善待老人的名言或诗句有哪些？1. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
2. 孝子之养也，乐其心，不违其志。
3. 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
4. 惟孝顺父母，可以解忧。
5. 孝子之至，莫大乎尊亲。
1. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
出自《孟子·梁惠王上》用法作谓语、宾语、定语；用于书面语老吾老以及人之老：第一个＂老＂字是动词＂把……当老人赡养＂的意思，第二及第三个＂老＂字是名词＂老人＂、＂长辈＂的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个＂幼＂字是动词＂把....当孩子抚养＂的意思，第二及第三个＂幼＂字是名词＂子女＂、＂小辈＂的意思；两句中的＂及＂都有＂推己及人＂的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说：＂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
＂这与孔子对大同之世的理解：＂故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
＂的思想是一脉相承的。
2. 孝子之养也，乐其心，不违其志。
释义：孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。
出自《礼记》3. 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
释义：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
”出自《论语·里仁》4. 惟孝顺父母，可以解忧。
释义：父母是我们的精神支柱。
父是天、母是地，天地风调雨顺，万物滋生。
我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？出自《论语·为政》解析：孔子认为，子女对父母最大的孝就是，当我们奔波在外时，让父母只担心我们在外是否吃饱穿暖，身体健康与否，而不是要担心我们的品性问题，行为问题。
孔子的言外之义就是我们对父母最大的孝就是修养自身，让自己品行高尚，让父母因你的所为而欣慰，如果我们的品行卑劣，那么就会让在家的父母蒙羞，这应是最大的不孝，如孟武伯尚武，尚斗，在孔子看来这是一种卑劣的品行，是违背仁，家中父母必为之而蒙羞。
让父母忧其疾，而不忧其行，就是孝。
真正做到了这一点，家中父母也就喜从心生，身体也就康健，在外求学或奔波的我们也就心无忧虑，前行无挂碍，行事更顺，少有忧愁。
让亲少忧，便是孝于亲；孝于亲，便能解忧于心。
5. 孝子之至，莫大乎尊亲。
释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
出自《孟子·万章篇上》
求：祝福老人的词语,最好是诗句。
《长岁》鹤语寄春秋，古柏参天四十围。
愿献南山寿， 年齐大衍经纶富。
先开北海樽， 学到知非德器纯。
绿琪千岁树， 杖朝步履春秋永。
明月一池莲， 钓渭丝纶日月长。
寿考征宏福， 闲雅鹿裘人生三乐。
文明享大年， 逍遥鸠杖天保九如。
《上寿期颐庄椿不老》桑弧蓬矢志在四方， 君子福履洪范斯陈。
瑶池春不老， 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半。
寿域日开祥， 称觞有菜子九畴福寿已双全。
王树盈阶秀， 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣。
金萱堂上花， 甲初周范陈九五福。
《甲初》桃熟三千年， 贤淑七旬人， 经几度七二风光， 现出麻姑仙草。
导引三摩地， 应独有三千岁月， 结成王母皤桃。
璇阁数华年， 恰合蟾圆， 一度瑶池看桃实， 预期耸千春。
相夫教子壶范， 久钦际此欣， 逢设悦日。
积福延龄， 期颐预卜， 而今初倍及笄年。
《祝寿》 金萱称庆咏霓裳，丹桂飘香开月阙。
梅子绽时酣夏雨，萱花称满霭慈云。
人杰地灵欣献瑞，孙贤子孝唱神怡。
堪夸仁者同偕老，相爱入初志不移。
笑看今朝添百福，遐龄长寿祝期颐。
形容老人的词语 【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。
【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。
形容满头白发的老年人的样子。
【白首如新，倾盖如故】白首：老年；倾盖：停车，初见。
有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
【炳烛之明】点燃蜡烛，用以照明。
形容人到老年，好学不倦。
【迟暮之年】迟暮：黄昏，比喻晚年。
指人至老年。
【垂暮之年】垂：将，快要；暮：晚，老年。
快要到老年。
【大化有四】化：变化。
人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【反老成童】反：同“返”，归，还。
道教语，由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。
【返老归童】由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。
同“返老还童”。
【反老还童】反：同“返”，归，还。
道教语，由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力【返老还童】反：回。
由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。
【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。
【风中之烛】在风里晃动的烛光。
比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。
【棺材瓤子】指快死的老年人。
【华发苍颜】颜：容颜。
头发花白，面容苍老。
形容老年人的相貌。
【黄发骀背】指长寿的老人。
后亦泛指老年人。
同“黄发台背”。
【黄发台背】指长寿的老人。
后亦泛指老年人。
黄发，指老年人头发由白转黄。
台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。
台，通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。
鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。
指长寿老人，也泛指老年人。
亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。
形容老年人气色好。
【黄梅不落青梅落】比喻青年人比老年人早亡。
【皓首苍颜】皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。
雪白的头发，灰暗的面孔。
形容老年人的容貌。
【红颜白发】颜：面容，脸色。
头发花白，面色红润。
形容老年人身体健康。
指红颜少女和白发老翁。
【矜贫恤独】矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。
怜悯救助贫苦和孤独的人。
【君子三戒】戒：戒规。
君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【康强逢吉】康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。
祝贺老年人身体健康，子孙吉利。
【枯杨生华】枯：干枯；华：同“花”。
枯萎的杨树重新开花。
比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。
【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。
后指老年得子。
【老而益壮】老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。
年纪虽老而志气更强壮。
【邻父之疑】邻父：指邻居的老年人。
比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
【年华垂暮】垂：将，快要；暮：晚，老年。
快要到老年。
【老将出马，一个顶俩】老年人经验丰富，做起事来，一个能顶得上两个人。
【老马恋栈】恋：留恋；栈：马栈。
老马不妒忌离开马栈。
比喻老年人恋念旧情。
也指年老还贪恋官位。
【老来俏】衣着打扮如青年人的中老年人。
【年迫日索】老年逼近，馀日不多。
【老气横秋】老气：老年人的气派；横：充满。
形容老练而自负的神态。
现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。
《江雪》这首诗中写景的诗句是什么意思《江雪》赏析【原文】江雪——[唐] 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【翻译】所有的山川，都看不到飞鸟的影子，所有的道路，都没有人的踪迹。
然而，却有一位老翁坐着一条孤零零的小船，身披着蓑衣，头戴着斗笠，在飘洒着大雪的寒冷的江面上独自垂钓。
【赏析】这首绝句句句无雪，又句句见雪；句句写景，又句句抒情。
情景浑然融为一体，作者的特立独行的特有品格在简短的文字中跃然纸上。
诗人在这里采用了暗写手法，题为“江雪”，前三句却始终不着“雪”字，只是在结尾处才点出“雪”，对诗题做了一个小小的呼应。
意境绮丽空灵，意蕴深邃悠远，堪称千古绝“钓”。
从老人孤独的垂钓中，我们所看到的“是一幅优美的风景画，一个深刻的哲理品味，一次诗人自我的内心的袒露，一种人格的闪光。
特别是诗人那种在逆境中的倔强的态度、宁静超脱的心境和孤傲狷介的个性*，几乎成为了古代文人追求的精神家园。
”诗如其人，境如其心。
有哪些关于孤独的名言,句子或语录1.剔尽寒灯梦不成。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。
本句大意是：在凄冷的寒夜，把灯芯都剔尽了，依然无法入睡，因而连梦也无法作成。
由于孤独寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神伤，夜晚也无从入眠。
唐代白居易《长恨歌》有“孤灯挑尽未成眠”的句子，与此句意思相近。
可用来表现孤独的生活处境，或表现内心的难以平静。
2.骄慢者永远孤独。
孤独名言Clarin 3.茕茕孑立，形影相吊。
晋·李密《陈情表》。
茕茕（dióng穷）：孤独的样子。
孑（jié节）立：孤立无依。
吊：慰。
这两句大意是：一个人孤孤独独，可以互相安慰的，只有自己的形体和影子。
父早死，母改嫁，自幼由祖母抚养，与祖母相依为命。
公元二六七年，晋武帝征召李密为太子洗马。
李密以奉养祖母为由，写了《陈情表》辞不应征，此即其中为人称道的名句。
其写作上的特点是以夸张手法表现一个人孤立无援的哀怨，感情真切、凄楚，而语句却显得优雅动人。
尤其后~句更为人们表现孤独境遇时所喜用。
4.两世一身，形单影只。
见唐·韩愈《祭十二郎文》。
两世：两代。
一身：独苗单传。
这两句大意是：子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。
《祭十二郎文》是韩愈一篇著名的抒情散文。
十二郎韩老成是韩愈的侄子。
二人名为叔侄，情如手足。
韩家子辈中剩下韩愈，孙辈中唯有十二郎，所以作者说：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，~”。
寥寥几笔，写出作者与十二郎密切的关系，以及对十二郎去世的沉重心情。
本来便是形单影只，现十二郎去世，岂不是更孤单、更可哀叹了吗？以“形单影只”形容孤独无伴，十分形象。
5.孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
6.守着窗儿，独自怎生得黑。
宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。
怎生：怎么。
这两句大意是：独自倚着窗儿，怎么能捱到天黑！这首词是李清照晚年的作品。
此时，她国破家亡，无依无靠，只身流落在江、浙一带，晚景十分凄凉。
这首词写的就是她“冷冷清清”的处境和“凄凄惨惨戚戚”的心态。
在一个“乍暖还寒”、风急雨细的秋日，她独处斗室，百无聊赖。
先是“寻寻觅觅”，一无所得；继则借酒浇愁，倍感凄凉。
她观过雁而思故人，见秋菊而伤憔悴，在寂寞无告的愁苦中独自倚着窗儿，只觉得时间过得好慢好慢；她希望快点打发走这难熬的时光，却怎么也捱不到天黑。
~写的就是这种愁苦欲绝的心境，诗句以口语化的语言倾吐作者的心声，活画出一个孤独无靠的老人的形象，读后令人心酸。
写难以忍受的孤独时可以借鉴。
7.孤村芳草远，斜日杏花飞。
宋·寇准《江南春》。
这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。
寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。
此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。
这种融情于景的写作手法可资借鉴。
8.孤音诉明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。
这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。
句紧扣“孤”字着笔。
首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。
明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。
9.岭猿同旦暮，江柳共风烟。
见刘长卿《新年作》。
这两句大意是：从早到晚同我作伴的只有岭上的猿猴，和我共同领略江上风光的只有江边的杨柳。
如果一个人说自己的生活过得很单调，根寂寞，这话很抽象，虚而不实，不成为诗。
刘长卿这两句诗通过岭猿、旦暮、江柳、风烟等具体景物，用“同”、“共”两个动词联系起来，就化实为虚，化景物为情思，自然地从具体景物中透露出单调寂寞的感情来。
写作上这种化实为虚的手法，今天仍可借鉴。
10.欲言无予和，挥杯劝孤影。
见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。
无予和：无人与我相应和。
这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。
此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。
11.孤独不求外物，反求诸己。
唐代诗人 崔涂 13.独行独坐，独唱独酬还独卧。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。
独酬：自唱自答。
这两句大意是：整日里都是孤孤独独，走路是自己一个人，坐下来也是自己一个人，吟诗填词也是自唱自答，夜里睡觉仍是独自一人。
两句词一连用了五个“独”字，着意突出自己的孤独寂寞。
可用来形容孤单的处境和寂寞的心情。
14.一行珠帘闲不卷，终日谁来。
见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来！本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。
上片为：“往事只...
《江雪》赏析 【原文】 江雪——[唐] 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 【注释】 千山鸟飞绝，万径人踪灭：栖鸟不飞，行人绝迹，大雪之中天地幽寂.千山，所有的山.鸟飞绝，没有了飞鸟的踪迹.万径，所有的路.人踪灭，没有行人的踪迹. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪：天地皆白，寂静无声.汉江之上，孤舟之中，一老翁在雪中垂钓.蓑笠翁，身披蓑衣，头戴斗笠的老人. 【翻译】 所有的山川，都看不到飞鸟的影子，所有的道路，都没有人的踪迹.然而，却有一位老翁坐着一条孤零零的小船，身披着蓑衣，头戴着斗笠，在飘洒着大雪的寒冷的江面上独自垂钓. 【赏析】 柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东人.他曾参与了以王叔文为首的政治改革运动，失败后被贬为永州司马，后改任为柳州刺史，世称柳柳州，亦称柳河东.他能诗善文，尤其擅长散文，是著名的唐宋散文八大家之一.他的诗多作于贬谪之后，抒发抑郁不平的感慨.诗的风格简练淡雅，语言峻洁流畅，感情沉挚，韵味含蓄隽永. 这首绝句句句无雪，又句句见雪；句句写景，又句句抒情.情景浑然融为一体，作者的特立独行的特有品格在简短的文字中跃然纸上.诗人在这里采用了暗写手法，题为“江雪”，前三句却始终不着“雪”字，只是在结尾处才点出“雪”，对诗题做了一个小小的呼应.意境绮丽空灵，意蕴深邃悠远，堪称千古绝“钓”. 开篇“千山鸟飞绝，万径人踪灭”两句虽不见“雪”，但是从字里行间却处处是“雪”，由于大雪封锁了所有大大小小的山川，才使鸟儿不飞，人儿不行，不仅写了 “雪”，而且突出了“雪”之大.看天空，连鸟儿都不出去觅食；看道路，连人的脚印都看不到，突出了“雪”之大，天之冷.诗人开篇为什么要渲染如此冰封雪飘的一幅寒冷的背景呢？其目的无非是为了以此烘托那雪中寒江孤舟之上披蓑戴笠垂钓的老翁，突出垂钓老者的孤独，突出老着的独行，突出老者的不愿与世俗同流的可贵品格.我们不能肯定诗人作品中的老这就是柳河东自己，但是我们可以肯定作品中融入了他那种被贬之后的复杂情感.冰天雪地里，老人究竟是在钓什么？仅仅是为了钓鱼吗？冰天雪地是钓鱼的季节吗，能钓到鱼吗？我们不妨回过头来，柳宗元当时在永州是因被贬而来，无论在人际还是在仕途，都处于极度孤独寂寞之中，国家朝政也处在极其灰暗之际，因此我们说，诗中老人应该钓的是一种孤独，钓的是一种寂寞，钓的是一种孤傲的心境，钓的是一种理想和愿望，钓的是即将来临的整个春天. 此外，从老人孤独的垂钓中，我们所看到的“是一幅优美的风景画，一个深刻的哲理品味，一次诗人自我的内心的袒露，一种人格的闪光.特别是诗人那种在逆境中的倔强的态度、宁静超脱的心境和孤傲狷介的个性*，几乎成为了古代文人追求的精神家园.”诗如其人，境如其心.
祝福老人生日的古诗诗句有什么？《江雪》赏析 【原文】 江雪——[唐] 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【注释】 千山鸟飞绝，万径人踪灭：栖鸟不飞，行人绝迹，大雪之中天地幽寂。
千山，所有的山。
鸟飞绝，没有了飞鸟的踪迹。
万径，所有的路。
人踪灭，没有行人的踪迹。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪：天地皆白，寂静无声。
汉江之上，孤舟之中，一老翁在雪中垂钓。
蓑笠翁，身披蓑衣，头戴斗笠的老人。
【翻译】 所有的山川，都看不到飞鸟的影子，所有的道路，都没有人的踪迹。
然而，却有一位老翁坐着一条孤零零的小船，身披着蓑衣，头戴着斗笠，在飘洒着大雪的寒冷的江面上独自垂钓。
【赏析】 柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东人。
他曾参与了以王叔文为首的政治改革运动，失败后被贬为永州司马，后改任为柳州刺史，世称柳柳州，亦称柳河东。
他能诗善文，尤其擅长散文，是著名的唐宋散文八大家之一。
他的诗多作于贬谪之后，抒发抑郁不平的感慨。
诗的风格简练淡雅，语言峻洁流畅，感情沉挚，韵味含蓄隽永。
这首绝句句句无雪，又句句见雪；句句写景，又句句抒情。
情景浑然融为一体，作者的特立独行的特有品格在简短的文字中跃然纸上。
诗人在这里采用了暗写手法，题为“江雪”，前三句却始终不着“雪”字，只是在结尾处才点出“雪”，对诗题做了一个小小的呼应。
意境绮丽空灵，意蕴深邃悠远，堪称千古绝“钓”。
开篇“千山鸟飞绝，万径人踪灭”两句虽不见“雪”，但是从字里行间却处处是“雪”，由于大雪封锁了所有大大小小的山川，才使鸟儿不飞，人儿不行，不仅写了 “雪”，而且突出了“雪”之大。
看天空，连鸟儿都不出去觅食；看道路，连人的脚印都看不到，突出了“雪”之大，天之冷。
诗人开篇为什么要渲染如此冰封雪飘的一幅寒冷的背景呢？其目的无非是为了以此烘托那雪中寒江孤舟之上披蓑戴笠垂钓的老翁，突出垂钓老者的孤独，突出老着的独行，突出老者的不愿与世俗同流的可贵品格。
我们不能肯定诗人作品中的老这就是柳河东自己，但是我们可以肯定作品中融入了他那种被贬之后的复杂情感。
冰天雪地里，老人究竟是在钓什么？仅仅是为了钓鱼吗？冰天雪地是钓鱼的季节吗，能钓到鱼吗？我们不妨回过头来，柳宗元当时在永州是因被贬而来，无论在人际还是在仕途，都处于极度孤独寂寞之中，国家朝政也处在极其灰暗之际，因此我们说，诗中老人应该钓的是一种孤独，钓的是一种寂寞，钓的是一种孤傲的心境，钓的是一种理想和愿望，钓的是即将来临的整个春天。
此外，从老人孤独的垂钓中，我们所看到的“是一幅优美的风景画，一个深刻的哲理品味，一次诗人自我的内心的袒露，一种人格的闪光。
特别是诗人那种在逆境中的倔强的态度、宁静超脱的心境和孤傲狷介的个性*，几乎成为了古代文人追求的精神家园。
”诗如其人，境如其心。
有关于对待老年人文明的诗词吗老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孝子之养也，乐其心，不违其志。
父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
惟孝顺父母，可以解忧。
孝子之至，莫大乎尊亲。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
出自《孟子·梁惠王上》用法作谓语、宾语、定语；用于书面语老吾老以及人之老：第一个＂老＂字是动词＂把……当老人赡养＂的意思，第二及第三个＂老＂字是名词＂老人＂、＂长辈＂的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个＂幼＂字是动词＂把....当孩子抚养＂的意思，第二及第三个＂幼＂字是名词＂子女＂、＂小辈＂的意思；两句中的＂及＂都有＂推己及人＂的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说：＂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
＂这与孔子对大同之世的理解：＂故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
＂的思想是一脉相承的。
孝子之养也，乐其心，不违其志。
释义：孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。
出自《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
释义：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
”出自《论语·里仁》惟孝顺父母，可以解忧。
释义：父母是我们的精神支柱。
父是天、母是地，天地风调雨顺，万物滋生。
我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？出自《论语·为政》解析：孔子认为，子女对父母最大的孝就是，当我们奔波在外时，让父母只担心我们在外是否吃饱穿暖，身体健康与否，而不是要担心我们的品性问题，行为问题。
孔子的言外之义就是我们对父母最大的孝就是修养自身，让自己品行高尚，让父母因你的所为而欣慰，如果我们的品行卑劣，那么就会让在家的父母蒙羞，这应是最大的不孝，如孟武伯尚武，尚斗，在孔子看来这是一种卑劣的品行，是违背仁，家中父母必为之而蒙羞。
让父母忧其疾，而不忧其行，就是孝。
真正做到了这一点，家中父母也就喜从心生，身体也就康健，在外求学或奔波的我们也就心无忧虑，前行无挂碍，行事更顺，少有忧愁。
让亲少忧，便是孝于亲；孝于亲，便能解忧于心。
孝子之至，莫大乎尊亲。
释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
出自《孟子·万章篇上》