中华诗词协会会员证
收藏此文 2020-12-15 16:23:45 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：风流 邵阳 南京 | 阅读:
要
中华诗词学会会员证从申办到结束周期多长行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾反思
行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾反思君令人老，岁月忽已晚弃捐勿复道，努力加餐饭
中华诗词学会全部会员名单申请加入中国诗歌学会的会员必须具备下列条件： （一）拥护中国诗歌学会的章程； （二）有加入中国诗歌学会的意愿； （三）在诗歌创作、诗歌理论、诗歌编辑、诗歌翻译或诗歌教学中，取得一定实绩，并在诗歌界产生一定影响的诗人、诗歌理论家、诗歌编辑家、诗歌翻译家和诗学教育工作者，均有权申请入会。
第九条 会员入会的程序： （一）提交入会申请书，并附作品； （二）经中国诗歌学会组联部初审、专家组讨论，由理事会授权组联部通过，并签发会员证。
说白了，第一要在全国发表具有影响力的作品若干，第二，如果有资深中国诗歌学会会员作为介绍人的话，很容易加入的。
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怎样成为作家协会成员李自健，中国旅美著名油画家，美国油画家协会会员，中国美术家协会会员。
作品包括《山妹》、《孕》、《乡土系列》、《红花被系列》、《流浪人系列》、《母女系列》、《西藏系列》、《台湾乡土旧情系列》、《南亚风情系列》以及大型历史画《1937南京大屠杀》等自选创作一百余幅。
[23]魏源，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。
著作主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等。
贺绿汀原名贺楷，当代著名音乐家、教育家。
著作已编辑出版的有《贺绿汀独唱歌曲集》、《贺绿汀歌曲选》、《贺绿汀合唱曲集》、《贺绿汀钢琴曲集》、《管弦乐六首》、《贺绿汀音乐论文选集》（一、二）、《贺绿汀作品精选》（音带二盒）。
[25] 马少侨曾任湖南文史研究馆馆员，湖南诗词协会副会长，邵阳诗词协会会长，中国民族史学会、中华诗词学会会员。
其学术成果专著有《邵阳历史钩沉》、《楚辞新证》。
诗词专集有《马少侨诗词选》和《马少侨诗词续选》。
魏光焘，晚清政治、军事、外交上的重要历史人物。
曾任新疆省布政使，新疆巡抚、云贵总督、陕甘总督，后任两江总督、南洋大臣、总理各国事务大臣。
署理两江总督期间，继刘坤一、张之洞之后，实施筹建三江师范学堂，为开启近代南京大学的重要人物。
著有《慎微堂诗稿》、《文稿》、《新疆志略十四年》等，未梓，均毁于兵。
有自传体《湖山老人述略》1卷，载民国《邵阳魏氏族谱》卷首蔡锷，原名艮寅，字松坡，1915年云南护国起义的主要组织者和领导者，中华民国开国元勋。
中国近代著名的革命家，军事家，政治家，爱国将领。
中华民国历史上第一位享受国葬殊荣的革命元勋。
曾发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争，是中华民国初年的杰出军事领袖。
[28]袁也烈，原名炎烈，字树成，号映吾。
曾任国家水产部副部长、中共海军党委常委、海军党的监委副书记、海军直属机关党委副书记第三届全国人大代表。
著有《在黄埔军校中锻炼成长》、《八一的枪声》（收录于星火燎原普及本之八一的枪声）、《回忆八一南昌起义》、《龙州起义与俞作豫烈士》、《苦战七千里》、《清河平原抗日游击战争第六年战斗总结》、《我的历史传略》等。
1、宝庆猪血丸子 宝庆猪血丸子，亦称血粑，是邵阳的传统食品，始于清康熙年间，民间历代相传，至今已有好几百年的历史。
宝庆猪血丸子的主要原料是豆腐，先用纱布将豆腐中的水分滤干，然后将豆腐捏碎，再将新鲜猪肉切成肉丁或条状，拌以适量猪血、盐、辣椒粉、五香粉以及少许麻油、香油、味精、芝麻等佐料，搅拌匀后，做成馒头大小椭圆形状的丸子，放在太阳下晒几天，再挂在柴火灶上让烟火熏干，烟熏的时间越长，腊香味越浓。
也有做一铁架，架下用火炉焚烧锯木屑、糠皮、谷壳或木炭熏烤，此种熏法特别讲究火候，不能过急过猛，否则口味不佳。
丸子熏干后即可食用。
猪血丸子色、香、味俱佳，腊辣可口，增进食欲，且易于保藏，至少半年内不会变质，同时还携带方便，煮熟切成片即可食用，是宴客时一道开胃的冷盘。
2、邵阳米粉 邵阳米粉的特点，就是它的米粉本身就很有特色，筋道很好有韧性，入口粗犷但不失细滑，吃在嘴里特别的有嚼头，并且是当天现做的。
再就是它的盖码不是一般的加工炒出来的，而是先把红辣椒在油锅里熬成红油后在加入肉一起熬，一直要熬到香气扑鼻为止，还有就是米粉煮好后，不加清汤，全部用的就是那些豆腐、猪肠、牛肉等等潲子的原汁汤，潲子的分量也特多，吃起来真的好爽好爽！ 邵阳米粉以回民米粉最正宗，又香又油又辣。
呷完这碗米粉，你就可能像醉酒一般把持不住，你只觉得它香辣得你销魂荡魄，让你一生都会念念不忘。
火辣的邵阳米粉由于太具地方特色，一直没有走出邵阳，这让无数在外的游子牵魂挂肚！3、宝庆朝天椒，酸萝卜，刀豆酸茭头 宝庆种植辣椒，历史悠久，清道光年间所修《宝庆府志》就有朝天椒的记载：“辣椒……小者为朝天辣椒，又名七姐妹，其味甚辣。
”宝庆朝天椒还是一味良药，有生热发汗之功，能帮助消化，治疗伤风感冒和食欲不佳等症。
在邵阳，孩子们不到一岁，就被父母用蘸过辣椒酱的筷子“洗礼”过了——作为本能，孩子们看到伸过来的筷子，用小舌头去舔，然后是大哭，接下来是父母灌点凉白开，如此反复，直到不喂给宝宝们辣椒酱他们开始大哭——邵阳人爱辣如命的性格就这样自祖辈代代传了下来。
湘西酸萝卜是湖南湘西地区的特色小吃，邵阳人制作时自然就接近那边的风格。
说到酸萝卜，母亲做的酸萝卜可是一绝。
每次回家是必带家乡菜之一，连广州的同事都交口称赞难以忘怀。
浸泡时间是计算到我出发那一天刚刚好的，萝卜更是自家种身材一等一的，没有筋而且蹦蹦脆。
刀豆酸茭头等坛子菜在下面我有介绍。
4、白辣椒，干豆角、干茄子和菜干等邵阳坛子杂菜 邵阳坛子杂菜是何物？——算的上是大杂烩，杂菜种类很多，常见的有白辣椒，豆瓜子（长豆角），茄子，咸菜干，芋头杆，南...
风流啊 风流 我就是风流.---这句话我忘记出自哪首诗了,请指点纪宇和他的《风流歌》纪宇简历 ■20世纪40年代末出生于山东荣成 ■20世纪50年代中迁往青岛 ■20世纪60年代读中学时开始写作，曾有长诗《狂飙曲》■20世纪70年代青春写作，出版诗集《船台涛声》等3部 ■20世纪80年代激情写作，出版诗集《风流歌》等6部 ■20世纪90年代坚守写作，出版长诗《'97诗韵》等4部 ■20世纪末寂寞写作，推出长诗《20世纪诗典》■从15写到50，学习探索，从未停笔 ■另有诗论集《诗之梦》，散文集《美的遐想》、《纪宇报告文学选》，长篇传记《青铜与白石》、《喜剧人生》等多种 ■中国作家协会会员、中国诗歌学会理事 ■青岛市文联主席 龙翔九宇 2004-11-9 07:55 风流歌之一 一、 什么是风流 风流哟，风流，什么是风流？ 我心中的情思像三春的绿柳； 风流哟，风流，谁不爱风流？ 我思索的果实像仲秋的石榴。
我是一个人，有血，有肉， 我有一颗心，会喜，会愁； 我要人的尊严，要心的颖秀， 不愿像丑类一般鼠窃狗偷！ 我爱松的高洁，爱兰的清幽， 决不学苍蝇一样追腥逐臭； 我希望生活过得轰轰烈烈， 我期待事业终能有所成就。
我年轻，旺盛的精力像风在吼， 我热情，澎湃的生命似水在流。
风流呵，该怎样把你理解？ 风流呵，我发誓把你追求； 清晨——我询问朝阳， 夜晚——我凝视北斗…… 遐想时，我变成一只彩蝶： “呵，风流莫非指在春光里嬉游？” 朦胧中，我化为一只蜜蜂： “呵，风流好似是在花丛中奔走。
” 我飘忽的思潮汇成大海， 大海说：“风流是浪上一只白鸥。
” 我幻想的羽翼飞向明月， 明月说：“风流是花下一壶美酒。
” 于是，我做了一个有趣的梦， 梦见人生中的许多朋友—— 他们都来回答我的问题， 争辩着，在八十年代谁最风流。
理想说：“风流和成功并肩携手。
” 青春说：“风流和品貌不离左右。
” 友谊说：“风流是合欢花蕊的柱头。
” 爱情说：“风流是并蒂莲下的嫩藕。
” 道德说：“风流是我心田的庄稼。
” 时代说：“风流是我脑海的金秋。
”…… 风流哟，风流，请你回答： 这样的理解是不是浅陋？ 风流哟，风流，请你开口： 你有没有不变的标准让我恪守？ 二、 风流的自述 我就是风流，我就是风流， 我是僵化的敌人，春天的密友。
我像一朵鲜花，开在枝头， 我像一个姑娘，目光含羞； 我像一只牡鹿，跳涧越沟， 我像一头雄狮，尾摇鬃抖。
有时，我是无形的，像清风徐徐， 有时，我是有形的，似碧水悠悠； 有时，我化作新娘秀发上一段红绸， 有时，我变成战士躯体上一副甲胄； 有时，我是明眸里的一丝火花， 有时，我是笑靥上的一涡蜜酒； 有时，我是铁马冰河风飕飕， 有时，我是气吞万里雄赳赳； 更多的时候我不是饰物和形体， 我是内心里对美的热烈追求！ 人类多长寿，我就多长寿， 我比甲骨文的历史更加悠久。
我曾和屈原一起质问苍天， 我曾与张衡共同观测地球； 张骞通西域，我在鞍前， 鉴真东渡海，我在船后。
我曾陪花木兰替父从军， 我曾跟佘太君挂帅御寇； 多少回呵，我随英雄报深仇， 一声吼：“不扫奸贼誓不休！” 多少次呵，我伴志士同登楼， 高声唱：“先天下之忧而忧……” 血沃的中原呵，古老的神州， 有多少风流人物千古不朽！ 花开于春哟，叶落于秋， 历史不死呵，又拔新秀—— 君不见：江山代有才人出， 现代人比祖先更加风流！ 什么三点秋香，什么拼生觅偶， 这样的风流韵事，已显陈旧； 什么题诗红叶，什么葬花土丘， 这样的爱情传奇，早就听够。
八十年代呵，要有新的歌喉， 要唱新的风流歌谁来开头？ 从迎春花的小嘴巴，到火车头的喇叭口， 风流进行曲在昂天鸣奏！ 三、 我和风流 一场动乱，我们喝下自己酿的苦酒， 风流也被看成是毒蛇猛兽。
我心灵的土地，堆满石头， 我感情的河床，渴得难受。
整整十年，在沙漠上跋涉， 我渴望一块有水有草的绿洲。
人生之路呵，可惜不能重走， 青春逝去呵，只有伤痕遗留。
我曾经消沉，我曾经执拗， 自以为把人间的一切都“看透”。
我一度沉湎于虚荣的引诱， 错把赶时髦当作风流—— 借一架录音机替我遣忧， 靠一把六弦琴把灵魂拯救。
西服加领带，裤子喇叭口， 哪管贴身的破衬衣有领无袖； 皮鞋能照影，头发抹足油， 谁知我脚上的袜子露着趾头。
跳舞呀，我尽情地跳， 不惜在打蜡地板上眩晕了头； 溜冰呀，我随意地溜， 但愿在轻松愉快时忘记忧愁！ 可这样的日子呀，也不能长久， 昨天的时髦呀，今天已落后； 那扫地面的喇叭裤已不新鲜， 那催人睡的流行曲我已听够。
风流呵，你不常在街头巷尾嬉笑， 也并非老是在舞会里逗留； 舞曲是生活之歌的一个间奏， 没有完整乐曲，间奏何用之有？ 娱乐是生活之书的一页插图， 没有鸿篇巨制，插图何以附就？ 红尘呀，谁能看破？ 看破不过是悲观自弃的一个借口； 未来呀，谁能猜透？ 猜透不过是妄自尊大的一个理由。
真正的风流究竟是什么呀， 我有在沉思中皱起眉头…… 四、 真正的风流 这才叫风流，这才叫风流， 敢于和残酷的命运殊死搏斗！ 这才叫风流，这才叫风流， 在历史的长河上驾时代飞舟！ 在枪口下揭穿造神者的阴谋， 把一腔滚烫的血洒在荒丘； 在棍棒下祭奠好总理的英灵， ...
求《光明日报》连载的百城赋《百城赋》原文南京赋---- 城 市 沿 革 公元前472年，越王勾践灭吴后，在今南京中华门西南侧建城，开创了南京的城垣史。
公元前333年，楚威王于石头山筑城置金陵邑，金陵之称亦因此而得名。
公元229年，孙权在武昌称帝，9月即迁都于此，称作建邺，为南京建都之始。
“金陵自古帝王州”，从中古到近现代，继东吴之后，东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天国以及中华民国先后定都南京，共455年，史称“十代故都”。
1912年元旦，中华民国成立，孙中山在南京就任中华民国临时大总统。
1949年4月23日南京解放，成为中央人民政府直辖市。
1952年9月，南京为江苏省省辖市。
1953年1月1日，江苏省人民政府成立，南京为江苏省省会。
南京是我国重要的综合性工业生产基地，也是全国四大科研教育中心城市之一，拥有一批国内一流的高校和科研机构。
南京山、水、城、林相映成趣，景色壮丽秀美。
春游“牛首烟岚”，夏赏“钟阜晴云”，秋登“栖霞胜境”，冬观“石城霁雪”，可见南京美景胜境之一斑。
《百城赋》下期刊出《长沙赋》，敬请关注。
时序三月，岁在丁亥。
江南正值草长莺飞之际，游人已入魂牵梦绕之境。
遂践揽胜之约，成此采风之行。
朋侪三五，行程千余。
游溧高之固城、石臼，访浦六之石林、汤泉，攀钟阜之层岩、绝岭，步石城之清凉、莫愁。
所闻所见，似行山阴道上，目不暇接；盛况盛景，如入芝兰室中，心为之醉。
“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。
恐为“绮靡”之诗但发幽思，欲作“浏亮”之赋以畅壮怀。
美哉南京，人居天堂。
三江首府，十代名都。
名自楚王，曾埋金以镇王气；地扼天险，始建业而称名区。
东向大海，西临荆楚，南屏皖浙，北接江淮。
处暖温兼亚热之双带，有雨顺更风调之四时。
文明历史久远，汤山猿人可证；开国立业辉煌，东吴孙权堪称。
豪华六代，帝王之乡，盛名显乎天下；东南半壁，富饶之壤，菽粟同于水火①。
建三百年集权王朝，朱元璋操独裁之巨柄；葬数千载封建统治，孙中山开民主之先河。
逐日挥戈，丹心已许百千万；渡江易帜，青史永铭四二三②。
阅江楼远眺长江大桥（资料照片） 美哉南京，河山壮丽。
悠悠淮水，阅尽千年兴衰；峨峨钟山，铸就旷代雄杰。
吴宫花草，迥忆英豪大略；晋代衣冠，长缅王谢雄才。
有情数台城，依旧三春杨柳；无赖是东山，占尽九秋明月③。
青溪九曲，隔不断痴情一片；竹林七贤，衬映出风韵六朝。
狮岭伫立阅江之楼；鸡笼高矗凌云之塔。
鼓楼乃杰阁胜景，栖霞为巨刹名蓝。
长江万里，横贯东西而入海；南唐二陵，历尽沧桑以至今。
乌衣巷，白鹭洲；瓦官阁，石头城；鸡鸣埭，凤凰台；清凉寺，劳劳亭；胭脂井，朱雀航；长干里，水西门；桃叶渡，莫愁湖；王导墓，周处台；江令宅，谢公墩；征君碣，孙楚楼……真个是：秦淮碧，钟山青；帝王宅，龙虎盘！ 美哉南京，人文渊薮。
名家辈出，灿若繁星。
“停艇听笛”，桓伊擫笛留韵事④；翔鸾翥凤，羲之书法精妙谈。
谢玄晖诗开山水一派⑤，顾恺之画为古今宗师。
祖冲之精历算，蒋子文入《搜神》。
山中宰相陶宏景，天上谪仙李青莲。
刘彦和《文心雕龙》，开文学批评之先；吴敬梓《儒林外史》，陈科举礼教之弊。
两辞相位，王安石乃变法首辅；七下西洋，郑三保为航海先驱。
龚半千为“金陵八家”之首；袁子才实骚坛一代之宗。
李笠翁芥子园中精研戏剧理论，孔尚任桃花扇底论说朝代兴亡。
陶行知兴乡村教育，杨仁山创“金陵刻经”。
叶圣陶、朱自清文光射斗，刘海粟、傅抱石妙笔生花。
美哉南京，文脉流徽。
巍巍雨花台，烈士鲜血化碧；高高渡江碑，英雄浩气摩天。
梅园新村，红梅花冲寒报春香透骨；中山伟陵，先行者遗嘱警世意远深。
一朵茉莉花，开向全世界；万匹彩云锦，衣被大中华。
鳌山龙海，火树银花，秦淮河畔乃灯会佳处；婉转清柔，抑扬顿挫，甘熙宅第诚京昆世家⑥。
崇尚教育，“南大”“东南”，陶铸多少雄才英物；弘扬文化，诗书画印，折射不尽汉韵唐风。
（老城宫城遗址、城市轴线变迁图）南京城市变迁图 美哉南京，和谐康乐。
八百万人民奋臂搴裳，赢粮跃马；数十项指标神州前列，海宇夺冠。
投资环境，国内名列前五；城市绿化，神州当数第一。
世界文化名城，喜迎十方佳客；山水城林之市，勤建新纪文明。
大桥四座，正南正北，若长虹卧波，跨越天堑；高速多条，如砥如矢⑦，似金链铺地，织就通衢。
地铁飞驰，满载欢声笑语；隧道穿江，更期利国惠民。
平安南京，公众认可度前所未有；小康社会，城乡幸福感毋庸置疑。
赞曰：维吾生于长于斯兮，江山秀丽，沃野阡陌纵横兮，百姓勤劬。
改革开放兮，心与天齐；科学发展兮，众皆欢忭。
于是正航向，促繁荣，内联合，外引资。
规律遵循，天人合一……看好江山日新月异兮，心为之大振，愿两率先早得实现兮，吾翘首以期！ 注释： ①菽粟同于水火：粮食充足就像水火一样普遍，家家户户都有。
语出《孟子·尽心上》。
②逐日挥戈，渡江易帜：指抗日战急（逐日）与解放战急（渡江）。
“百千万”喻全民抗战。
“四二三”指南京解放。
③江宁东山：旧金陵四十八景之一“东山秋月”。
④桓...
红楼梦里是刘心武还是周汝昌比较权威啊展开全部 周汝昌是大家.刘心武根其没有可比性. 周汝昌，本字禹言，号敏庵，后改字玉言。
曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。
我国著名红学家，曾就学于北京燕京大学西语系本科、中文系研究院。
他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。
先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、是第五——八届全国政协委员，中国和平统一促进会理事，中国作家协会和书法家协会会员，中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问，中国曹雪芹学会荣誉会长。
1991年开始享受政府特贴津贴。
治学以语言、诗词理论及签注、中外文翻译为主；平生耽吟咏、研诗词、笺注、赏析、理论皆所用心，并兼研红学。
有20多部学术著作问世，尚有几部正在印制之中。
其中《红楼梦新证》是第一部、也是代表作。
1980年赴美国出席“首届国际红楼梦研讨会”；1984年受国家委派赴苏联考察列宁格勒藏本《石头记》；1986-1987年，获美国鲁斯基金，赴美国访学讲学一年并任威斯康辛大学客座教授。
生平简介 他不太喜欢“红学家”这个称谓，也不喜欢“红学界”这个说法，但他和“红楼”却是有夙缘的——在他很小的时候，母亲手中有一部日文版的《石头记》。
他那时太小，看不懂，就丢下了。
后在南开中学读书，常和后来成为散文名家的同学黄裳在一起“谈红”，一度甚至想英译《红楼梦》。
他真正走上“研红”之路始于1947年。
那时他还是燕京大学西语系的学生。
他的四哥周祜昌读“亚东”版《红楼梦》卷首胡适的考证文章时注意到，胡适先生谈及，自己手中有敦诚的《四松堂集》，而未觅得敦敏的《懋斋诗钞》，深以为憾，就写信把这一情况告诉了周汝昌。
周汝昌到燕京大学图书馆一查，居然一索即得。
敦诚、敦敏是曹雪芹生前最好的朋友，诗集中自然有宝贵的史料。
于是，周汝昌据此撰写了一篇关于敦敏诗集中《咏芹诗》的介绍文章，在《民国日报》副刊发表后。
胡适先生看到后即回信切磋，信也在报上发表了。
周汝昌回忆道，1948年6月的一天，当时还是燕京大学学生的他到王府井大街东厂胡同一号的胡适先生府上造访。
胡适先生亲自将《甲戌本石头记》递到他手里，后又托人将自己珍藏的《四松堂集》乾隆抄本、有正书局石印大字本《戚蓼生序本石头记》送给他——正是由于这段因缘，1948年，周汝昌完成了《红楼梦新证》这部被誉为“一部红学划时代作品的重要专著”。
该书于1953年9月由棠棣出版社出版后，一时洛阳纸贵，三个月内连着再版三次，当年的研究者们几乎人手一册。
此后，周汝昌由四川大学外文系讲师调到北京的人民文学出版社任编辑，成了学界“红人”；也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“繁琐考证”的典型代表，由“红”变成了“黑”：1968年被关进“牛棚”，差不多一年后，被下放到湖北咸宁“五七”干校劳动。
周汝昌一生坎坷，二十几岁，双耳失聪，后又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。
《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《书法艺术》、《杨万里选集》，这一部部穷尽毕生心血研治的作品，展示了周先生多方面的艺术才华和造诣，远非“红学家”一词所能概括。
今虽已是耄耋之人，思维较先前毫不逊色，每日仍笔不停挥，著书立说。
周汝昌主要作品： 1980年赴美国出席“首届国际红楼梦研讨会”；1984年受国家委派赴苏联考察列宁格勒藏本《石头记》；1986-1987年，获美国鲁斯基金，赴美国访学讲学一年并任威斯康辛大学客座教授。
红学专著：《红楼梦新证》（40万字），1953年上海棠棣出版社出版，三月内连销三版，后增订至80万言，1976年人民文学出版社出版；《曹雪芹》（14万字），1964年作家出版社出版，后增订至20万字的《曹雪芹小传》，1980年天津百花出版社出版；《恭王府考》（12万字），198O年上海古籍出版社出版；《献芹集》（40万字），1985年山西人民出版社出版；《石头记鉴真》（20万字），与周祜昌合著，1985年书目文献出版社出版；《红楼梦与中华文化》（18万字），1989年工人出版社与台湾东大图书公司分出；《红楼梦的历程》（11万字），1989年黑龙江人民出版社出版；《恭王府与红楼梦》（20万字），1992年北京燕山出版社出版；《曹雪芹新传》（23万字），1992年外文出版社出版；《红楼艺术》（19万字），1995年人民文学出版社出版；《红楼梦的真故事》（27万字），1995年华艺出版社出版；《红楼真本》（12万字），1998年北京图书馆出版社出版；《周汝昌红学精品集》（184万字），1998年，华艺出版社出版；《风流文采第一人》（25万字），1999年东方出版社出版。
学术专著：《范成大诗选》（22万字），1959年、1997年人民文学出版社出版；《白居易诗选》（20万字），与他人合著，1962年作家出版社、1997年人民文学出版社出版；《杨万里选集》（28万字），1962年中华书局、1979...
吴氏的历史和姓吴的名人吴姓历来是中国人口最多的大姓氏之一。
追根溯源，吴姓是从上古周族生根发派的。
古公亶父是上古周族的领袖，即周太王，传为后稷自发第博十二代孙，也就是周文王之祖父。
相传古公亶父有3个儿子，太伯、仲雍和季历。
小儿子季历颇有才干，其子姬昌又自幼聪明过人，因此古公亶父打算让季历当继承人，以便将来传位给姬昌。
太伯和仲雍明白父意，就自动让贤，到东南海去。
他们带去先进的中原文化，在江苏一带建立了吴国。
太伯、仲雍相继为君，以后仲雍的子孙世代相传。
春秋后期，吴国逐渐强大起来，吴国君王阖闾任用子胥为相，孙武为将，一度攻破楚国。
他的儿子夫差打破越国，战服齐军，北上与晋争霸，吴成为当时的强国。
后来夫差骄傲自大，不听伍子胥的劝谏，贻误战机，结果被越王勾践打败，弄得国灭身亡。
夫差的子孙流散四方，以国为姓，称吴氏，这便是吴姓的由来。
吴襄，清代大臣，著作家，安徽青阳人，字七云，号悬水，1661年生。
康熙52年（1713年）中进士，由编修官至礼部尚书。
对诗文尤其喜爱，无书不读。
晚年因患有眼疾，目难久视，常常令后人或者侍人为他朗诵。
他曾任《明.史》.《八.旗通志》等书的编修总裁，并著有《锡老堂诗抄》15卷（安徽省图书馆藏通志馆抄本），《锡老堂文集》5卷，《畿辅河渠考略》2卷，1735年去.世。
六十一 .吴曙东，当.代林学家，教育家，安徽桐城人，1902年生，家庭十分贫.穷，在宗.族的资助下在桐城中学毕业。
1921年去日.本.鹿.儿.岛高级农林学校攻读林业学，1925年回.国，先后任.浙江省林场技术员，浙江大学农学院，安徽学院皖南分院教员，教授，安徽东流高级农林学校校长。
新.中.国.成.立后，历任安徽大学，安徽农学院（现安徽农业大学-0.html target=_blank class=infotextkey>农业大学）林学系教授。
1956年加入九.三.学.社。
主要著作有：《森林苗圃学》（上海永祥印书馆，1952年），《造林学本论》，《森林经营学》，《农田防护林》，《城市公.害防治》等。
1982年逝.世。
六十.吴德修，当代农学家，安徽宣城人，1926年生，1949年毕业于安徽大学农学专业，1953年后从事农业技术工作，历任安徽省肖县农业科学研究所所长，高级农艺师。
主持“淮北小麦大面积增产途径及栽培技术”课题研究，获得安徽省科技进步奖。
主要著作有：《小麦栽培》（安徽科技出版社出版），《治碱改地造良田》（中国科技出版社出版），《董建议谈养猪》（安徽人民出版社出版）。
另有《郑州一号高产栽培技术探讨》等数十篇论文发表。
五十九.伍蔚曾，现代外国语文学家，安徽定远人，1906年生，1932年毕业于北京师范大学英文系。
建.国.后，曾任四川大学外文系教授。
主要著作有《现代英语简单陈述句的常用句型》.《英汉语法词典》.《英汉科技常用短语词典》等。
五十八.吴瑾光，当代著名物理学家，安徽歙县人，1956年毕业于北.京大学化学系物理化学专业，后在该专业攻读硕士研究生。
毕业后，历任北.京大学技术物理系教师，化学系教授，从事溶液络合物及萃取机理的研究，近年来，用傅立叶交换红光谱方法研究稀土络合物化学.萃取化学和生物无机络合物，开展稀土复合氧化物高温超导材料的研究，在国.内.外学术刊物和国.际会议上发表的《萃取机理与稀土络合物的红外光谱研究》（此论文获得国.家科.委.科技成果奖）等论文100多篇。
五十七.吴震生，清代戏曲家，安徽歙县人，号可堂，寄寓浙江杭州，1692年生。
曾任刑.部主事，与历鹗交情很深。
虽然为官刑.部，但是对戏曲独有情钟，创作了大量的戏曲作品。
其主要著作有：传奇《换身荣》.《天福降》.《世外欢》.《秦洲乐》.《成双谱》.《乐安春》.《生平足》.《万年稀》.《闹华州》.《临濠喜》.《人难赛》.《三多全》.《地行仙》等，合称《玉屋书屋十三种传奇》，又名《太平乐府》，清代乾隆年间刻本刊印，现多家图书馆有收藏，1752年病.逝。
五十六.吴澄，清代康熙.乾隆年间著名医学家，安徽歙县人，字鉴泉，号师郎。
后因多次应试不中，随弃文学医。
他关门闭户，攻读医书达十年之久，并拜师学习，能博采众长，结合临床，创造了自己独特的医疗技术，治好的病人不可记数，一时名声大振。
后结合自己的医疗经验，汇集各家学说，于乾隆四年（1739年）著成了五十卷的医书《不居集》，并刊行于世。
这是一部中国医学史上具有重要学术价值的著作，直至今日，仍然是中医学不可不读的著作，并有着重要的实际指.导作用。
另外，他还留下《伤寒症治明条》，《推拿神书》，《易医会参》，《师朗医案》等著作。
五十五.吴蔚光，清代著作家，安徽休宁人，寄籍江苏常熟，字哲甫，号执虚，自号竹桥，别号湖田外史，1743年生，乾隆45年（1780年）中进士，官礼部主事，后因身体不佳，辞.官回归家乡（常熟），居家20多年，潜心读书著述，并将家中书楼命名为“素修堂”，擅长古文，诗词尤佳。
主要著作有：《古金石斋诗前后集》六十卷，《素修堂文集》二十卷，《小湖田乐府》十四卷，《杜诗义法》八卷，《唐律六长》四卷，《寓物偶留》四卷，《毛诗臆见》四卷，《春秋去例》四卷，《读礼知意》四卷，《方言考...