屈原的诗词名句带图

屈原写的诗句

不知道你要哪方面的，我给你几个名句吧： 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

（离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（九歌） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

（九歌） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

（九歌） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

（九歌） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（九歌） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

（九歌） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（九歌） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

（九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（九章·抽思） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

（九章·怀沙） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（九章·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（九章·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（九章·涉江） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（渔父） 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。

（渔父） 薄暮雷电，归何忧？ （天问） 魂兮归来！ （招魂） 目极千里兮，伤心悲。

（招魂） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

（卜居 ） 参考资料：http://baike.baidu.com/view/1646.htm 希望有帮助....

关于屈原著名诗句,诗词

端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2. 世人皆醉我独醒， 一魂渺渺赴汨罗。

千帆竞发喂鱼粽， 楚舟侧畔千帆过 天末怀李白 杜甫凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

屈原的诗词,经典一些的,短一些的

大姐，屈原的叫做 楚辞 ，不是诗词。

楚辞都是长段长段的，只提供一些代表句子：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（离骚）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（离骚）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（离骚）指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（离骚）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（九歌）风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

（九歌）与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（九章·涉江）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（渔父）沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。

（渔父）其实用的时候也是用他的一些句子...

屈原情诗的诗句

屈原的爱情诗句： 1.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

2.既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。

3.乘赤豹兮从文，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。

4.余处幽篁兮终不见天，路险艰兮独后来。

5.表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

6.留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。

7.采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。

8.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作。

9.雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

10.惜吾不及见古人兮，吾谁与玩此芳草。

...

屈原的诗词及赏析

湘夫人屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

？？兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白？兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟萃兮？中，罾何为兮木上？沅有？兮醴有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺？。

麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西？。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛，*（采+匚的反方向）芳椒兮成堂。

桂栋兮兰？，辛夷楣兮药房。

罔薜荔兮为帷，擗蕙？兮既张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余？兮醴浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

背景简介《湘夫人》选自《楚辞？九歌》。

“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。

“九”是个虚数，表示很多的意思。

王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。

屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。

”大致言之成理。

但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。

现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。

《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。

至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。

当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。

舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来（见《述异记》）。

后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。

但传说就是传说，无所谓真假之辨。

现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。

内容述评一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。

诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。

全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。

首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。

从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。

但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。

这情景，就像《诗经？蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。

“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。

而秋风？？、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。

第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。

“登白？兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。

“沅有？兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。

“荒忽兮远望，观流水兮潺？”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺？流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。

“朝驰余马兮江皋，兮济兮西？”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。

“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。

于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。

在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。

第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。

这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。

先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。

最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。

相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。

于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。

采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。

“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。

二、屈原的感情寄...

【屈原的诗句】屈原的诗词中哪几句最有名,快发上来看看。

感激不尽 ...

离 骚 作者：屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

[译文] 炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸──是我先祖的光辉大名。

岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。

尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。

给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。

上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。

我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。

光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。

太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。

沿着康庄大道走向幸福与光明。

忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。

那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。

夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。

那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。

难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！ [时代的背景状况.] 答：屈原生活在战国中后期，这是我国古代社会大变革的时期。

当时的社会情势有两大特征，一是开始于春秋末年的变法革新运动更加扩展开来，魏国的李悝变法、韩国的申不害变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法相继进行。

这些变法活动是一种进步的政治改良运动，其性质是限制和打击旧贵族的腐朽势力，澄清吏治，变革落后的生产关系，发展生产，富国强兵，以达到存君兴国以至统一天下的目的。

二是各诸侯国之间的兼并战争十分激烈，出现了七雄并峙的局面。

而秦国和楚国是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚。

秦楚之间的斗争于是非常激烈，而楚国的政治被腐朽的旧贵族把持，在秦楚斗争中节节败退。

屈原是楚国的贵族，他因为优异的品德和才学得到了楚怀王的拔擢和信任，受命担任左徒的要职，屈原开始着手实现自己的“美政”的理想。

屈原的美政理想即是进行政治改革，对内“举贤授能”，刷新政治，限制旧贵族的权益，对外合纵抗秦，收复失地。

这些对于楚国的前途都是至关重要的。

但是屈原的改革触动了旧贵族的利益，遭到了他们的嫉恨和反对。

在上官大夫等人的馋毁下，昏庸的楚怀王“怒而疏屈平”，屈原的改革失败了。

蒙冤被疏后，屈原离开郢都，流浪汉北，屈原的很多作品，包括《离骚》都是这一时期创作的。

楚怀王被秦国拘留后，屈原对罪魁祸首子兰等非常愤恨，结果又遭受他们的馋害，被长期流放江南。

秦军攻陷郢都后，屈原不忍见国破家王的惨剧，自沉于汨罗江，以死殉了自己的理想。

屈原流传的作品主要有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。

屈原写的诗名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原·离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（屈原·离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原·离骚） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（屈原·渔父） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（屈原·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春 买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下...

屈原写的千古名句

屈原的千古名句（一）：1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原·离骚）——屈原的千古名句2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（屈原·离骚）——屈原的千古名句3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原·离骚）——屈原的千古名句4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（屈原·渔父）——屈原的千古名句5、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原·涉江）——屈原的千古名句6、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（屈原·涉江）——屈原的千古名句7、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）——屈原的千古名句8、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春——屈原的千古名句屈原的千古名句（二）：9、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣——屈原的千古名句10、沧狼之水浊兮，可以濯我足——屈原的千古名句11、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

——屈原的千古名句12、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！——屈原的千古名句13、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原的千古名句14、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——屈原的千古名句15、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

——屈原的千古名句16、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

——屈原的千古名句17、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

——屈原的千古名句18、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

——屈原的千古名句19、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

——屈原的千古名句20、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原的千古名句21、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

——屈原的千古名句屈原的千古名句（三）22、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

——屈原的千古名句23、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

——屈原的千古名句24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

——屈原的千古名句25、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

——屈原的千古名句26、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

——屈原的千古名句27、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

——屈原的千古名句28、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——屈原的千古名句29、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

——屈原的千古名句30、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

——屈原的千古名句31、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

——屈原的千古名句32、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

——屈原的千古名句33、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

——屈原的千古名句34、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——屈原的千古名句35、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

——屈原的千古名句36、薄暮雷电，归何忧？——屈原的千古名句37、魂兮归来！？——屈原的千古名句38、目极千里兮，伤心悲。

——屈原的千古名句39、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

——屈原的千古名句40、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。

魂兮归来！哀江南！——屈原的千古名句41、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下——屈原的千古名句遂古之初谁传道之上下未形何由考之冥昭瞢暗谁能极之冯翼惟象何以识之明明暗暗惟时何为阴阳三合何本何化——屈原：《天问》

描写屈原的著名诗句有哪些

关于屈原作品的评价，王逸说：“屈原之辞，诚博远矣。

自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。

”刘勰说：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。

故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。

”李白盛赞“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈）”。

杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”。

北宋邵博说：“《楚辞》文章，屈原一人耳。

”苏轼说：“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。

”明蒋之翘说：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。

”清沈德潜说；“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。

如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。

古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

”王国维说：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。

”鲁迅先生说：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。

逸响伟辞，卓绝于世。

后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞）。

”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。

郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。

……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。

中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。

楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。

”历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。

当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。

求屈原的著名诗句及生平简介

屈原名句： 其实他的名句基本上不用分类 只有两个特点： 1 悲己 悲国 2 豪迈 大气 屈原的名句（解释典型） 01、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。

这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

02、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。

“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉.此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。

03、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。

此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。

04、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

语出屈原《渔父》。

这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。

在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。

诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

其他： 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

（离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（九歌） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

（九歌） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

（九歌） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

（九歌） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（九歌） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

（九歌） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（九歌） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

（九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（九章·抽思） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

（九章·怀沙） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（九章·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（九章·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（九章·涉江） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（渔父） 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。

（渔父） 薄暮雷电，归何忧？ （天问） 魂兮归来！ （招魂） 目极千里兮，伤心悲。

（招魂） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

（卜居 ） 生平： 诗人屈原简介 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人.名平，字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳（今湖北秭归）人. 屈原一生经历了楚威王，楚怀王，顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，＂横则秦帝，纵则楚王.＂屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强，威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远. 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚，子兰，郑袖等人充当内奸，同时以＂献商于之地六百里＂诱骗怀王，致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都，到了汉北. 怀王三十年，屈原回到郢都.同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅，湘二水之间.顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沈汨罗江，以身殉了自己的政治理想. 屈原的作品有《离骚》，《天问》，《九歌》（11篇），《九章》（9篇），《招魂》，凡23篇.此外，《卜居》，《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议.其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文，地理，文学，哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌. 屈原的作品是他坚持＂美政＂理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.他的＂美政＂理想表现在作品中，就是＂举贤而授能兮，循绳墨而不颇＂（《离骚》）.所谓＂举贤授能＂，就是不分贵贱...