诗词小镇 江西

跪求描写江南和古镇的散文还有古诗词。

展开全部 《同里春·七绝》 碧柳黄莺啼早春，古桥净水醉红尘。

晚来谁处渔家曲，翠色轻烟一径深。

白居易《江南忆》 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢？《三下江南》 一下江南到苏杭，人间变天堂。

二下江南到桂林，好山好水还有梦中人。

/三下江南到昆明，花开万山红。

一切尽在不言中，自古以来无官一身轻。

《可爱的故乡》（茅盾、1980年3月17日于北京）曰：“我的家乡乌镇...

有哪些描写江南和古镇的散文和古诗词？

《忆江南·江南好》唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？《江南春》唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《忆江南词三首》唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游！江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢！《江南逢李龟年》唐代：杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐代：韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

《望江南·超然台作》宋代：苏轼春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

【有关江南的优美句子】1、傍晚，晚霞映红了天空，披着霞彩，步入了古街。

霞光一点点地消失在天际，古街上店外的灯笼一盏盏的照亮了夜晚，在黑夜来临前，傍晚的古街在蓝色的天色中，显出可迷幻的美。

店的后面是一条条的河，灯光从一家家店的木窗木门中渗透出来，照亮了夜河，折射出的柔和，夹杂着古典的风味，诉说着几千年来不变的江南。

2、此刻，我已坐在江那头的亭阁里了。

忽然又觉，江南是乌漆格子里半躲半藏的姑娘。

冉冉檀香透过窗，眼前的江南，宛如一幅浓墨浅彩的水墨画。

圆石桌上，一杯热茶冒着热气，与烟雨混在一起，看不分明了。

是那“姑娘”饮过的吗？思君君不知，一帘幽怨寒。

滴滴红粉泪，溅落在水墨画卷上，是江南的温柔。

云鬓花颜，泪光潋滟，此恨绵绵，都在江南。

3、芙蓉如面柳如眉，她生于江南小镇的一处平凡人家。

她有个憨实的爹，慈爱的娘。

她常穿着娘亲手缝制的粗布青衫，撑一叶小舟，至荷塘未央。

用她白皙的手摘下一朵朵娇艳的莲花。

她名：木芙蓉，可人们都叫她：采莲女。

4、江南的房子总是双层的小楼，我在一座石桥下船，慢慢踱上桥时，江南的景色也慢慢展露在我眼前，登上桥顶，便能看到江南的河道，两岸坐落着许些房子，望过去是青白的交相辉映，好像一直延伸到天边，高大的柳树遮住阳光，倒映在水中的影子，朦朦胧胧的好似梦中。

5、江南是这样的温柔，哪怕耀眼的阳光，在她这里，也是那么的柔和，她就像温柔的女子，高雅，清新。

6、静谧的风拂遍整个江南，枯藤老树昏鸦的悲凉，小桥流水人家的悠远，荷叶田田的欢乐，就在这无数的瞬间，江南又幻化出另一个净洁的世界，他概括了江南的轮廓。

江南，这个多愁善感的天堂孕育出了淳朴、善良的人类，无论是日出而作日落而息的生活规律，还是吟诗作对、琴棋书画的兴趣爱好；无论是精致美观，令人津津乐道的美食文化，还是巧夺天工的园林艺术，独特的水乡文化底蕴正向世界打开了一扇窗，浓厚的文化气息传遍世界。

7、漫步在青砖石上，渴切想记住江南的每一个细节，一草一木，似乎都带有那份淡定的气质，路延伸到某个不知名的地方，路上的每个岔口，都通往一个不一样的江南。

8、女子造就了江南。

在江南，女了不仅仅温婉多情，还多才多艺。

绣花与歌唱，仿佛与生俱来。

其实，最爱看的就是江南女子做诗。

如诗之画自成诗，女子笔下的小诗更增添了江南的风韵。

女子让江南充满了一种灵动的美。

如果你立足一窗前，静静观赏一女子梳发，你会发现时间可以过得这么精致；如果你跟随一江南女子穿越一条古道，你会发现生活处处是风景。

有了女子才有了完整的江南。

9、青石板的小路，依依的杨柳、清清的河水、精致的小屋构成了周庄最具浪漫色彩的意境！在小路两旁有许多摆摊的小商贩，把这个小镇勾勒得如此的和谐与热闹。

10、如果说江南周庄的夜色是一位温婉的女子，那么在遂宁涪江边的夜色就是一位充满了阳刚之气的小伙。

如果说江南的夜色为我们演绎的是一首首琵琶曲，那么涪江的夜色就是一曲曲激烈的锣鼓！ 11、踏着蔓蔓的青石小路，回忆着幼时的江南，也如同这般地清雅，两边的河道停泊着密密的扁舟，几个船夫稀稀疏疏地摇着船，等待着游客，他们身上散发着朴质的纯真，有着江南最古老的品质。

12、天下着蒙蒙细雨，让整个江南蒙上了水汽，也为江南增添了迷蒙与神秘。

夹杂着雨滴，我踏进了苏州的园林，这些融汇了古典艺术的建筑，是江南与世无争，清新淡雅的最好代表，它没有故宫的霸气，它是在外漂泊久了的人，最温暖的家，淡雅而又玲珑，凭栏木雕，镂空花窗，亭台楼阁，园林的美，是江南最好的诠释。

13、我搭上一艘木船，看着两岸白璧青砖的房子，又有种回到以前的无忧，带着无尽的期待，数着家门前的船只。

杨柳在微风中轻轻地摇摆，婀娜多姿地点缀在江南的每个角落。

14、小调造就了江南。

也许弥漫在江南瓦片之中，草荇之间的不仅仅有湿漉漉的气息，更有腻人的小调。

虽说她腻，但腻得好听，沁人心脾。

一方水土养育一方人，江南人天生就不是唱秦腔的，他们婉转空灵的歌声更像是在与自然对话，无需声...

中国最值得去的九个小镇是什么？

1、 凤凰——青幽的故乡 凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。

这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

209国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通实为便利。

凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。

城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城…… 这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。

为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。

凤凰古城---远去的家园，梦里的故乡，古老而神秘的地方 位置：湖南湘西州的西南边 看点：沱江镇、古城墙、山江苗寨、奇梁洞、沱江跳岩、民族一条街、虹桥风雨楼………… 购物：烙画、蜡染、蓝印花布、纸扎、织锦、扎染、银饰等 美食：血粑鸭、菜豆腐、罐罐菌、社饭、乡里腊肉、椒包糯米酸辣子、酸萝卜等 2、丽江———纳西古韵 具有800多年历史的丽江古城，座落在丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，始建于南宋末年。

是元代丽江路宣抚司，明代丽江军民府和清代丽江府驻地。

丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。

发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。

街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。

充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳西族先民智能的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现队与自然和谐统一。

城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。

古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。

四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。

其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。

四通八达，交通极为便利。

置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。

古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。

更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。

丽江古城文物古迹众多，文化蕴含丰厚独特，是我国保存最完整、最具民族风格的古代城镇。

位置： 位于滇西北 娱乐： 有特色的茶室、酒吧 购物： 手工艺品以及西南各地特产 看点： 小桥流水、五花石板的街、古香古色的铺…… 美食： 冰粉凉宵 吹肝 鸡豆凉粉 丽江糍粑 3、平遥———明清小城 平遥古城在山西太原以南90公里处，本是一座不太引人注意的小县城，但却是我国保存最为完整的古城，也是联合国批准的世界历史文化遗产之一。

平遥古城始建于西周，距今已有2000多年的历史，现有全国保存最好的明初县治砖石结构的 古城墙 、建于五代时期的古木结构建筑—— 镇国寺大殿、以及金代建造的 文庙大成殿等。

除了这些文物古迹之外，平遥城的另一显着特点是四合院式的民居，城内现存传统四合院3797处，大部分仍在使用中，从这些高门大院的住宅中可以看出历史上平遥的富足。

清朝时，平遥有“小北京”之称，因为这里有实力雄厚的商家坐镇，其中以日升昌为首的八大票号，所经营的汇兑业务通达国内45个城市，甚至在美国的旧金山、纽约都可以看到日升昌的字号，足见其财力之盛。

文物宝库 世界骊珠 ？源远流长的历史，给平遥留下了丰富多彩的文物古迹。

现有各类文物单位300余处，列入各级政府公布保护的重点文物单位有99处。

其中国家级3处：镇国寺（五代一清）、双林寺（明）、平遥城墙（明）；省级6处：县级文物90处。

平遥古城是依据汉族传统＂礼制＂规划建设起来的，古城的形制，恪守以＂礼＂为本，完全反映以明清时期为主的汉族历史文化特色。

晋商源地 称雄全国 ？ 明清时期晋帮和徽帮是全国最著名的两大商帮，尤以晋帮的实力为厚。

道光四年（1824年）在平遥西大街路南西裕成颜料铺的基础上，产生了我国第一家创办＂ 汇兑＂的日升昌票号，这是中国金融发展史上汇兑开始的里程碑，具有划时代的重大历史意义。

平遥在票号发展兴衰的100多年历史过程中，集中了全国最大的票号富商 ，简直是一座票号城。

正是由于有了这个基础，票号才成为平遥古城强大的支柱，一来带动了平遥古城经济、社...

离江西较近的,有哪些地方适合旅游？

离江西比较近的地方很多，推荐几个周边游。

1、吉安位于江西省中部，自古人才辈出，民风淳朴，环境优美宜人，素有“江南望郡”、“金庐陵”的美称。

提起吉安，人们自然而然会想到她是革命摇篮——井冈山的所在地，这为吉安吸引了大批慕名而来想感受红色经典的旅客。

不仅如此，吉安的庐陵文化和绿色生态也成为人们来到这个城市的原因。

2、抚州位于江西省东部，现有人口400万人，总面积1.88万平方公里。

地形地貌特征以山地、丘陵为主，抚州自隋朝建州以来，距今已有1400多年的历史，素 有“才子之乡”、“文化之邦”的美誉。

历史上抚州层孕育了一大批对中国历史文化有深远影响的文化名人。

依托丰富的自然资源、良好的生态环境、优越的发展条 件，抚州日益成为一方“宜业的热土、宜游的乐园、宜居的福地”。

抚州是新型工业城市。

亦为台湾海峡西岸经济区中心城市，是中国第一个纳入国家战略区域性发展规划的鄱阳湖生态经济区，也是江右民系的主要聚居地和繁衍地。

自古就有“襟领江湖，控带闽粤”之称。

3、宜春市位于江西省西北部，境内以丘陵、山地为主，气候温和，雨量充沛，四季分明，素有“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜”之称。

宜春文化积淀厚重，韩愈曾写下“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句赞美宜春。

王勃《滕王阁序》中的“物华天宝”、“人杰地灵”，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”所说的宝剑精气，藏于今丰城荣塘。

除了历史，宜春的自然、生态、红色旅游资源也很丰富，是一个适合休闲旅游的城市。

4、武功山风景区。

以自然风光为主要特色的山岳型风景区，最受欢迎的徒步路线之一。

5、赣州位于江西省南部，是江西省面积最大、人口最多的地级市。

赣州是江西三座国家历史文化名城之一，中国魅力城市之一，素有千里赣江第一城、江南宋城、客家摇篮、红色故都、世界橙乡等美誉，拥有享誉国际的旅游品牌：红色故都、江南宋城、客家摇篮、生态赣州。

赣州四季分明、气候温和，是一个宜居宜旅游的生态美城。

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小学生描写庐山云雾的诗词

里面找就行了春夏秋冬，年复一年，祖国山河更俊美。

生活、工作在庐山的人们，热烈欢迎中外朋友登庐山！ 美丽的庐山，是世界级名山。

她地处江西省北部，风景区总面积302平方公里，山体面积282平方公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。

大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。

＂春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉＂，更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。

历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。

中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。

从司马迁＂南登庐山＂，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；从慧远始建东林寺，开创＂净土法门＂，到集佛、道、天主、基督、伊斯兰教于一身的宗教圣地的形成；从朱熹重建白鹿洞书院弘扬＂理学＂，到教育丰碑的构建；从＂借得名山避世哗＂的隐居之庐，到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光＂第四纪冰川＂学说的创立；从上世纪中叶，庐山成为国民政府的＂夏都＂，到庐山作为政治名山地位的确立……庐山的历史遗迹，代表了中国历史发展的大趋势，处处闪烁着中华民族历史文化的光华，充分展示了庐山极高的历史、文化、科学和美学价值。

她是千古名山，得全国人民厚爱及世界的肯定，获一系列殊荣：乃首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批4A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、中华十大名山之一、世界遗产地--我国目前唯一的世界文化景观，我国首批世界地质公园。

外国人到庐山，惊喜、赞语不绝，联合国教科文组织世界遗产委员会专家们登山后恰如其分地评说？quot；庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。

＂我们说，庐山是秀外慧中。

祖国山河处处美，打个比方，如同一群美丽的少女，那庐山犹如婀娜多姿、披肩长发、带着金丝边眼镜、具有研究生底蕴的少女，亭亭玉立在如诗如画的含鄱口上。

＂匡庐奇秀甲天下山＂、＂庐山天下恋＂，但令人神往的更是她深厚的文化内涵。

这里每一滴水、每一棵树、每一幢房，如一首诗、一幅画、一本书。

庐山，是中华民族的骄傲！ 庐山像一座＂金山＂，多少年来多少代，人们尽情地呵护她、深爱着她。

建国后，党和人民给予了更多的关怀。

毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家多次登山，对庐山情有独钟。

江泽民同志于1995年3月到庐山视察。

党的三代领导核心关心庐山，给庐山人巨大鼓舞，庐山勃发生机，山笑水欢。

今天保护、管理、建设庐山的人们，深知幸福、深感责任、倍加努力。

近年来，江西正在崛起，庐山同样有了看得见的变化。

根据省委、省政府关于建设＂三个基地一个后花园＂的战略构想和省委书记孟建柱关于＂既要金山银山，更要绿水青山＂的可持续发展战略、建设世界级名山的重要指示，庐山人民正按此要求在整顿环境、重塑形象、保护建设、改进服务等方面奋发有为，加快庐山的发展。

发展是我们的第一要务，创新是发展的关键，大开放是我们的主战略，环境是我们的生命，保护是我们的使命，服务是我们的幸福！我们正在建设学习型世界名山，庐山在奋进、在为江西在中部地区崛起拼搏！ ＂不识庐山真面目，只缘身在此山中＂。

我们知不足而自强，我们为庐山之博大而努力解读。

在这全面建设小康社会的美好奋进的日子里，匡庐山水含笑只等伊人来，＂求新思变、开明开放、诚实守信、善谋实干＂的庐山人以优质的服务迎接八方宾朋。

朋友，您能接受我们的邀请到庐山感受自然、寻找历史、增长智慧、萌获灵感、再创辉煌吗？苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中 毛泽东的名诗《七律·登庐山》：一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ 江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。

晚来风信好， 并发上江船。

花映新林岸， 云开瀑布泉。

惬心应在此， 佳句向谁传。

山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢...

寻求一些优美有意境的诗词

1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

2、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

3、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。

只有追求，才会品味堂堂正正的人。

4、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。

友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。

友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

（友谊可以换其他词语）5、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。

没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

6、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

7、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

11、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。

人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

12、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

13、生命不是一篇\'文摘\'，不接受平淡，只收藏精彩。

她是一个完整的过程，是一个\'连载\'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

14、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。

微笑着，去唱生活的歌谣。

15、能够破碎的人，必定真正活过。

林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

16、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但...

江南最有特色的是什么？

权威回答：现代的江南现代江南的定义，大概分大江南和小江南两种，即广义的江南和狭义的江南。

广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即苏南、浙江、安徽长江以南、江西、湖南和湖北长江以南地区。

福建有些地区有时也被称为江南。

广义的江南的定义始於古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。

如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。

天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。

江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）均位於小江南以外的大江南地带。

狭义的江南大致指苏南和浙北地区，但具体范围并不很明确。

这个概念大概从唐末开始，到明清时期成型。

最明确的江南核心地带，大致只包括太湖周边的几个城市，如苏州、杭州、无锡、常州等。

南京也在江南核心地带，但由於南京的语言在时代变迁中逐渐成为官话（江淮官话），吴语区对南京的江南认可度并不高。

上海的行政历史比较短，但由於其重要的经济地位，在现代概念中也基本被纳入小江南范围。

而并非长江流域却多被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波等城市。

长江下游以北某些地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，有时候也被看作是文化意义上的江南的一部分。

同样由於江北话的缘故，狭义江南也并非一直包括扬州和镇江。

由於不仅是狭义的江南，广义的江南地区也经常在历史文学描述中出现而且赞美，如江南三大名楼都有诗人的著名题词《岳阳楼记》、《滕王阁序》等，因此并不能确定狭义的江南地区的定义具体是何时形成的，只能证明是在唐末开始逐渐演变发展的。

地理上的江南从字面来理解，地理上的江南即指长江以南，也就是整个长江中下游流域地区。

这大概包括洞庭湖水系、鄱阳湖水系和太湖水系三个大组成部分。

气象方面看来，梅雨是江南地区的特徵气候。

除了最有特徵的梅雨外，春雨、伏旱、冬季的阴沉细雨和阴冷，都是江南地区的主要气候特点。

这个范围不仅包括长江以南、南岭以北，还包括了长江以北到淮河以南的大片江北地区。

形容这些气候特徵的古代诗词比比皆是，如「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂」等。

地理概念里还有「江南丘陵」的说法。

江南丘陵是长江以南、南岭以北、武夷山、天目山以西、贵州高原以东的低山丘陵的总称。

大致处於湖南中、东部地区，江西大部地区以及安徽南部、浙江西部地区。

文化上的江南文化上的江南是江南的重要概念。

文化上的江南，在广义和狭义上也有区别。

具体的差别在下文中分项介绍。

江南建筑苏州园林——狮子林江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于明清。

以苏州市、扬州市、南京市、无锡市、常州市、湖州市、上海市、嘉兴市、杭州市等城市为主，其中又以苏州、扬州最具有代表性，而私家园林则以苏州为最多。

著名江南园林江南园林通常为私家园林，玄武湖是当代仅存的江南皇家园林。

苏州 拙政园 留园 狮子林 沧浪亭 网师园 扬州 五亭桥 个园 何园 南京 瞻园 煦园 无锡 寄畅园 蠡园 杭州 郭庄 汪庄 刘庄 湖州 小莲庄 常熟 燕园 上海 豫园 江南三大名楼是指武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁。

三楼均有著名诗人作词作赋，诗文流传千古，为众人所熟知。

江南的民居，以江浙民居和徽派民居风格为最典型的代表，也经常直接被认为是江南民居风格。

这类建筑分布在大江南区域，其中江浙地区为江浙民居风格为多，徽派民居及其衍生的民居则分布在皖南、江西以及湖南东部地区。

比较著名的江南小镇有周庄、同里、乌镇、西塘等。

黄山脚下的宏村、西递是徽派建筑的代表。

江南教育江南素以文化教育繁盛著称。

位於秦淮河的夫子庙是纪念孔子的庙宇，夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为科举考试的考场，是江南科举文化的象徵。

江南有许多著名的书院。

四大书院有三个位於江南，即岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院。

其它还有象山书院、丽泽书院、东林书院、明道书院、茅山书院等。

诗歌江南从古至今，歌咏江南的大量文学作品建构了中国人想象中的「江南」。

诗歌里描述的江南，包括小江南地区，以及大江南地区的湖南北部（岳阳、长沙）、江西北部（庐山、南昌）、皖南地区和武汉地区。

著名诗词列举：白居易《江南好》 苏东坡《望江南》。

江南语系地域文化上，吴文化是江南文化的重要组成部分。

吴语有时也被称为江南话，吴语和雅言融合而成的官话有时也被称为江南官话。

吴语主要通行於苏南和浙江地区，但位於江南的南京操由金陵雅音演变成的官话。

大江南地区，还有赣语、湘语等南方方言。

如果包括非长江流域，那还有粤语和闽语两大南方方言。

描写山水的词语、句子、诗句

有关山水风光的诗句1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、 水何澹澹，山岛竦峙。

（曹操《观沧海》） 4、 绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然《过故人庄》） 5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

（苏轼《题西林壁》） 6、 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孔子） 1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

（白居易《钱塘湖春行》） 2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。

（李白《将进酒》） 3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（苏轼） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白） 5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

（郦道元《三峡》） 6、 水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

（吴均《与朱元思书》）山水的词语山清水秀，层峦耸翠，重峦叠嶂，青山绿水，山水如画，山崩海啸，山长水远，山高水长， 表里山河 安如泰山 萍水相逢 山清水秀 饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟 混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年 万水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水车薪 山水的句子1、我们沿着蜿蜒曲折的小路，攀登崇山峻岭，旁边那些茂林修竹和郁郁葱葱的大树尽收眼底。

树林里的空气特别新鲜，让人觉得幽雅宁静，仿佛置身于无声世界。

2、优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。

俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。

3、这儿的岩石，有的娇小玲珑，宛如破土而出的唇笋；有的精巧雅致，好似含苞欲放的睡莲；有的气势磅礴，仿佛飞流直下的瀑布。

4、山中一条小径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间散落，游人似一个个小白点，零零星星散步在彩带上，缓缓地向上移动着。

5、你瞧，在那绿树成荫的两山之间夹着雄伟的大瀑布。

急弛飞奔的水流直泻而下，像奔腾咆哮的万匹野马破云而来，又像神话中的仙女披着银纱，在斜阳的照耀下，光彩夺目。

6、湖水蓝蓝的，真静啊！静得让你看不出它在流动，轻风一吹，层层水浪，犹如起了皱的群幅，均匀地平铺在湖面上。

蓝蓝的湖水映着雪白的云，鼓起的浪花吻着流云的倩影，明极了，亮极了。

这云，这水，这天，这浪，和着柔柔的微风，好一派优美的景致，使人心旷神怡。

7、那蜂拥而来的层层巨浪，犹如千万匹脱缰狂奔的烈马，“哗”地扑向堤岸，溅起几丈高浪头，绽开万朵洁白的梨花。

（)天远大,澄道（）.意思

“落木千山天远大，澄江一道月分明.”这是宋代著名诗人黄庭坚在泰和当县令时登上快阁时的一首即兴之作.澄江镇是泰和县城所在地，古为西昌城，后因澄江河穿境而过改名为澄江镇，为泰和的政治、经济、文化中心.青山绿水，白鹭翩翩，井冈山脚下一个古老的小镇将你带进一个田园般的神奇世界.全诗如下：登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴.落木千山天远大，澄江一道月分明.朱弦已为佳人绝.青眼聊因美酒横.万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟！宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到＂澄江之上，以江山广远，景物清华得名＂（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜.这一首著名的七律就是写登临时的所见所感.它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表举.一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态.黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境.诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺.这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，＂生子痴，了官事，官事未易了也.了事正坐痴，复为快耳！＂后句用杜甫＂注目寒江倚山阁＂及李商隐＂万古贞魂倚暮霞＂之典，还多有翻新出奇之妙.＂痴儿＂二字翻前人之意，直认自己是＂痴儿＂，此为谐趣之一；＂了却＂二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与＂快阁＂之＂快＂暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；＂倚晚晴＂三字，更是超脱了前人的窠臼.杜诗之＂倚＂，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之＂倚＂，主语为＂万古贞魂＂，乃虚境幻生而成；黄诗之＂倚＂，可谓虚实相兼；诗人之＂倚＂，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空.读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影.不仅如此，＂倚晚霞＂三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了＂落木千山天远大，澄江一道月分明＂的绝唱.远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈.这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照.读这样的诗句，不禁使人想起杜甫＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来＂和谢眺＂余霞散成绮，澄江净如练＂的名句.但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现.所以前人曾评此二句道：＂其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙.＂（张宗泰《鲁斋所学集》） 五、六二句，是诗人巧用典故的中句.前句用伯牙捧琴谢知音的故事.《吕氏春秋·本味篇》载：＂钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.＂后句用阮籍青白眼事.史载阮籍善为青白眼，＂见礼俗之士，以白眼对之＂，见所悦之人，＂乃见青眼＂（《晋书·阮籍传》）.诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了.此处＂横＂字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来.结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了.从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从＂痴儿了却官家事＂说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对＂公家事＂之＂了却＂形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦.那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的＂归船＂、＂白鸥＂之想.这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以＂一气盘旋而下之感＂（潘伯鹰评语）.而且意味隽永，让人想象无穷.此诗极受后人称赏.姚鼐称此诗＂豪而有韵，此移太白歌行于七律内者＂；方东树评析说：＂起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行.收尤豪放.此所谓寓单行之气于排偶之中者.＂这些评析都是十分切中肯綮的.翁方纲评黄山谷诗云：＂坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣.＂细吟此诗，当知无愧.

描写大自然的诗〔要有山有水有桥〕

是的，我们必须仰望点什么。

必须时刻提醒自己 ： 让疲倦的视线从物面上挪开，从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看那自由与辽阔、澄明与纯净…… ——王开岭一我一直在想这个问题 ： 是一个古镇的名声在吸引四方来客，还是四方来客被一个古镇的精神文化内涵所吸引？对于这个有点模糊得近于苛刻的疑问，我想，从如今人们的思维习惯、价值取向、理想追求以及审美情趣的迥异性方面来考证，可以得出互不相同的答案。

之所以说这个问题有点模糊而近于苛刻，是因为它本身蕴藏着极为细微的触角和探须，蕴藏着一种话语的尖锐和直捣时弊的锋芒。

它要求人们以内心的耿正为基础来作出诚恳的回答，在这方面，可看出它的提出和要求，实则是一种真诚的内在呼唤和试图的美德引导。

如果说，人们对于这个问题有保持沉默的权利、以暗哑的姿势和静止的思想来等闲视之的话，我们也不必强求和严苛。

但是，即使没有人提出，它也是存在的，它隐匿在内部世界而洞察外部的客观物象，即所谓的“道德审查” ，所以从这一层面上来看，个人的自觉意识里原有的反叛和澄清的思想就突显得极为激烈，也就是说，勿宁让道德监察，弗如自己作个痛快淋漓的诉说和抒怀。

谈到诉说和抒怀，我就想到和自由有关的一切事物，比如独抒性灵的个性、坚持真理的风骨、超凡脱俗的气质、曲径通幽的宁静、守望精神的思想。

这些事物，它们以真实和坚硬的存在，深深的撞击了我的灵魂，我感到有一种温柔和谦逊的力量正从身体的深处向外生长，长成我温静的外形，却塑造了耿直而又自由随性的内质。

我看，我是不用游移不定的，我是属于后者的，即被一个古镇的精神文化内涵所吸引，从而作无悔而欣慰的踏访。

二金秋十月，天高气爽，瓜果飘香。

从吴圩镇到杨美古镇的路上，途经瓦西乡和江西村等几个村寨，一路上山环水绕，密树成林，天上的白云倾泄出泫然的光彩，微风掀起发丝，吹奏出一声声欢送的乡村歌曲，我沉醉在无边的遐想里，有一种忘乎所以的情感在心底涌动。

到现在为止，一想起那种情感的发端和不由自主的愉悦，我全身便会激奋起来，亢奋的心情和冲动占据了整个意识。

究其原因，或许便是古镇的原生态气息在作祟吧，或许也是我本质里有一种东西渐渐暗合了古镇的风格和内蕴，或许更是……总之，是一些说不清道不明的情绪让我变得柔软和坚硬、变得骄傲和自豪、变得率性和羁狂、变得疼痛和隐伤……临近杨美古镇，山路的两旁，四围的村野，平阔的田地上，都站立着莽苍的芭蕉树，树上垂挂着沉甸甸的果实，昭示着一派丰收的气象，给人心里填满了殷实的欣悦，我不由自主地为杨美人的辛劳和智慧感到赞叹。

昔日唐朝诗人赵嘏登临江边楼阁时，看到月光如水水如天的景象后，触景生情，在《江楼感旧》一诗中言道：同来玩月人何在？风景依稀似去年。

从诗句所透露的感情里，可见其思绪的茫然和对朋友的怀念之情，因时间和空间上的阻隔不能相聚而备添几许惋惜和感伤。

我咀嚼着诗人的情感碎片，咽在感性的思想深处珍藏，然后修整衣襟，静悄悄的走进杨美古镇。

进入古镇，立刻感受到一种中国山水墨画的雅致和婉丽，雕栏玉砌的状元桥和清澈浅蓝的池塘边，翠竹婆娑，绿树依依，水榭楼阁悠然自在。

古老的青墙黛瓦叠檐错落，典雅的翘角屋脊，犹如古代妇女头上亭亭的玉饰。

走在道光十年铺成的石板路上，细看那深褐色的石板，深浅不一的裂纹像无数张急于倾诉的嘴巴，仿佛在诉说着一个个古老的故事。

青砖砌就的墙壁，庄重而肃穆，从其旁边走过，丝毫不感到一种文化象征的压抑，心情反而显得平静自在。

杨美的建筑主要是明清建筑，其中清代的占有绝大部分。

做工考究的门扇，雕纹镂空的门楣，气派万千的影壁，无不渗透着一种历史的沧桑和艺术的底蕴 。

走进明清建筑里，屋里吹来淡淡的风，仿佛一首古朴优雅的弦乐正在耳旁弹奏。

斑驳古旧的大门诉说着历史的流光和痕迹，门廊上暗淡风化的青瓦也覆上了一层岁月的哀愁和忧怨，但是檐梁和脊檩上镂空的精美雕饰依旧显示着往昔的风华和气派，在这里，我第一次真正接触到中国古代民居蕴涵的深义和风范。

杨美人素有崇文尚德的美誉，“举人屋”的存在，便是最好的见证。

这是一栋标准的清代建筑，因为曾经住过一位举人，所以得其名。

“举人屋”是一座两进的院落，由门厅、前院、正房、后院和杂物房组成。

门厅不是很宽阔，尽管拂上了岁月的留痕，依旧隐约的透露着一股俊朗的余韵。

步出门厅，宽敞明亮的前院就耸立在眼前，青色凹凸的石板在天光的映照下显现出一种浑厚有致的色彩，仿佛积攒了无数迷离美丽的传说和故事。

正对前院的是正房，给人一种稳重高大的视觉震撼。

它由厅堂和耳房组成，厅堂是接待客人和重大活动的场所，厅堂两边是耳房，通常由长辈居住，均对称分布，非常的整齐和谐。

前厅和后厅的隔墙上却装饰着精美的神龛和牌匾，就像欧洲在净空高的房间里装饰壁画一样，弥补了因高带来的空旷，使整个房间显得饱满紧凑。

穿过厅堂就是后院，异样的风景展现在视野里。

黄褐色的泥土，苍翠的果树，碧绿的小草以及叠...