飞天仙女的诗词

描写仙女的诗词有哪些？

描写仙女的诗词有：1：有美一人，自天来此。

颜如琬琰，眉似远山。

静若秋兰，观之如画。

动如春燕，恰似飞天（敦煌——飞天）。

2：态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

3、一顾倾人城 再顾倾人国4、明眸皓齿 巧笑倩兮 美目盼兮 5、云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。

解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。

6、轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。

定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。

——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂7、香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻。

——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山8、翁今为飞仙。

此意在人间。

——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。

——《念奴娇》 年代：宋 作者： 辛弃疾蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。

可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。

——《赠蓬子 》 年代：近代 作者： 鲁迅闻道新春恣游览，羡君平地作飞仙。

——《次韵孙职方苍梧山》 年代：宋 作者： 苏轼飞仙亦偶然，脱命瞬息中。

——《丹元子示诗飘飘然有谪仙风气吴传正继作复次》 年代：宋 作者： 苏轼揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。

——《八月十四日夜湖山观月》 年代：宋 作者： 陆游乍入霓裳促遍。

逞盈盈、渐催檀板。

慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。

算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。

香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。

云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。

【急求关于仙女飞天或者嫦娥奔月的古诗词！描述她们的身姿和形象的...

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波.秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜.明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨象应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯.践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体，以遨以嬉.左倚采旄，右荫桂旗.攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝. 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞.愿诚素之先达兮，解玉佩以要之.嗟佳人之信修，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期.执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑.收和颜而静志兮，申礼防以自持.于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳.竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳.超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长.尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽.从南湘之二妃，携汉滨之游女，叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处.扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫.体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘.动无常则，若危若安，进止难期，若往若还.转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐.于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌.腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，六龙俨其齐首，载云车之容裔.鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫.于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲.恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪.悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，无微情以效爱兮，献江南之明珰.虽潜处于太阴，长寄心于君王.忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光. 于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁.冀灵体之复形，御轻舟而上溯.浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙.命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去

莫高窟描写飞天仙女动作的词语有哪些

腰姿柔软，绰约多姿。

脸型有的清秀，有的丰圆。

服饰不同，有上身半裸的，有穿大袖长袍的，有穿短衬长袍的。

飞态不同，有单飞的，有群飞的，有上飞的，下飞的，逆风飞的，顺风飞的……如隋代大窟之一第427窟是画飞天最多的洞窟，计108身。

飞天皆头戴宝冠，上体半裸，项饰璎珞，身披彩带，腰束长裙。

虽然飞天的肤色已经由红变黑，但形象清晰，有持花的、托花的、散花的，有手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器的。

姿态多样，绕窟飞翔，平静肃穆的洞窟似在卷涌飞腾！...

仙女下凡后吟的诗 有哪些

只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。

敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。

在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天。

乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。

莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。

隋代以后，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。

唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天，意译为天乐神。

乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。

神话传说中说他们一个善歌，为佛陀，佛教的飞天，而是多种文化的复合体。

飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化：“飞行云中、飞仙不分。

后业随着佛教在中国的深入发展，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽。

敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象。

” 敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎，飞翔于天宫，已无法分辩了。

只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，亦云飞仙。

” 飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。

佛教传入中国后，与中国的道教交流融合：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合。

”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，神化轻举，以为天仙。

后来被佛教吸收。

男则马首人身，能歌，一个善舞，形影不离。

敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神，化为天龙八部众神中的两位天神。

唐代慧琳〈音义〉上解释说，紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；女则端正，能舞。

它是乾闼婆与紧的复合体，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”。

”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。

飞天多画在佛教石窟壁画中。

乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。

乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，融洽和谐，是恩爱的夫妻，为佛献花、供宝。

宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云，乾闼婆和紧那罗混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了、作礼赞，但在名称上、菩萨、众神。

乾闼婆是印度梵语的音译。

次此天女，多与乾闼婆为妻也 宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，意译为天歌神。

由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，以为天仙，亦云飞仙、中原文化共同孕育成的。

它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。

它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光，栖身于花丛、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。

敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹

描写月亮、月色的诗句

1、床前明月光，疑是地上霜。

李白 2、举头望明月，低头思故乡。

李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。

李白 4、举杯邀明月，对影成三人。

李白 5、长安一片月，万户捣衣声。

李白 6、明月出天山，苍茫云海间。

李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。

李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。

李白 10 明月几时有，把酒问青天.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡更多句子疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。

圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。

一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。

满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。

夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。

她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。

月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。

一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。

一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。

新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。

月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。

一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。

夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。

月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。

月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。

弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。

窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。

那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。

月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。

月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。

月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。

月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。

初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。

月亮出海了。

在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。

一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。

月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。

月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。

十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。

冷月高挂枝梢，寒风把光秃秃的树枝，吹得呼呼直叫。

初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。

月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。

月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。

万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。

夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月！明月几时有？把九问青天.床前明月光，疑是地上霜.春江花月夜 唐 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落...

关于中华名族飞天梦的古诗词（两个例子,用来证明中华名族有着千...

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（李白） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.《水调歌头》（苏轼）我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间.还有《五十言怀诗》 （唐伯虎） 携花带月月中游，嫦娥见月花含羞.等等这些都是中国古人对月亮以及浩瀚苍穹的向往

找一些 经典的诗句。

优美 有情调。

明月几时有 把酒问青天1有弟皆分散 无家问死生 杜甫·《月夜忆舍弟》 这两句是说，由于战乱，致使我们弟兄分散在各地，连消息都极难得到；家已不存，兄弟彼此之间都不知道是死是生.2“月是故乡明。

”故乡的月亮未必比他乡的月亮更明，他乡的月亮也未必就比故乡的月亮暗。

可关键的是，在“游子”的心里，这个月亮就并不只是那一个冰冷的只会反射光线的球体，在它的上面更多的凝聚了游子所思念的一切.3看见了月亮，就不由想起家乡的父母、妻子、儿女、亲戚、朋友，甚至小猫小狗、小花小草等等。

家乡的那小小的月亮一旦承载了这一切，它怎能不在游子的眼里是最亮最亮的那一轮呢？！41、床前明月光，疑是地上霜。

李白 2、举头望明月，低头思故乡。

李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。

李白 4、举杯邀明月，对影成三人。

李白 5、长安一片月，万户捣衣声。

李白 6、明月出天山，苍茫云海间。

李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。

李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。

李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。

王维 13、深林人不知，明月来相照。

王维 14、明月松间照，清泉石上流。

王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。

马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。

杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。

杜甫、 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。

李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

苏轼 【唐】赵嘏 独上江楼思渺然， 月光如水水如天。

同来望月人何处， 风景依稀似去年。

1.望月怀远 [唐]张九龄 海上升明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2.关山月 李白 明月出关山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

3.月下独酌 唐.李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

4.古朗月行 唐.李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言谁与餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九鸟，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

5.把酒问月 李白 青天有月来几时？我今停杯一问之. 人攀明月不可得，月行却与人相随. 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发. 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此. 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 6.静夜思 唐.李白 床前明月光 疑似地上霜 举头望明月 低头思故乡 「渌水曲」李白 渌水明秋月，南湖采白苹.荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

「乌栖曲」李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕， 青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何。

「行行游且猎篇」李白 边城儿，生年不读一字书，但将游猎夸轻趫。

胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。

金鞭拂雪挥鸣鞘， 半酣呼鹰出远郊。

弓弯满月不虚发，双鶬迸落连飞髇. 海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。

儒生不及游侠人， 白首下帷复何益。

「飞龙引二首」李白 黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。

丹砂成黄金， 骑龙飞上太清家。

云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。

飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。

登鸾车，侍轩辕， 遨游青天中，其乐不可言。

鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。

后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。

造天关，闻天语，长云河车载玉女。

载玉女，过紫皇， 紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。

下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。

豫章行」李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。

此曲不可奏，三军鬓成斑。

秋思」李白 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。

芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。

天秋木叶下，月冷莎鸡悲。

坐愁群芳歇，白露凋华滋。

捣衣篇」李白 闺里佳人年十馀，颦蛾对影恨离居。

忽逢江上春归燕， 衔得云中尺素书。

玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。

万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。

君边云拥青丝骑， 妾处苔生红粉楼。

楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。

晓吹...

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莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世.它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地.近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学.1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一.1987年，被列为世界文化遗产. 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库. 莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上.南北长约1600多米， 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常.它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心. 前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞. 莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国 莫高窟 、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库.若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊.近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”. 莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世.敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的.环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等.有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等.莫高窟的雕塑久享盛名.这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆. 莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书.莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位；1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于＂世界文化遗产＂证书.并被列入苏教国标版语文第九册课文，题为《莫高窟》.被列入义务教育课程标准实验教科书语文六年级下册课文，题为《敦煌壁画》. 外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是： ＂看了敦煌莫高窟，就相当于看到了全世界的古代文明.＂ 莫高窟景色 ＂莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊.＂ ＂它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库＂. 敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画.彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米.壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊.此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等. 从市区至莫高窟约有25公里，汽车行驶约25分钟左右.莫高窟古称千佛洞，这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟，佛语泛指有许许多多的佛和洞窟.在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟.其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊. 据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这夕阳映照的沙漠奇景感动了，他老人家不知道这是矿物质在太阳照射下的光学反应，认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地.于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟.以后人们陆续修建，历经东晋、前秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清，经过十几个世纪的努力，先后开凿了一千多个洞窟.此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰. 编辑本段沿革概述 莫高窟前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米.洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上、下最多有五层.它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年...