豆瓣时间 叶嘉莹诗词吟诵课

我们应该怎样学习诗词——叶嘉莹访谈

□王一澜 （以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？■叶嘉莹 （以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正入到诗词研究的门里去，不能光靠读哪本书。

因为诗词的入门之法不在书中，而在吟诵中。

□王：您的诗词研究是如何入门的呢？■叶：我小的时候读书是从中国的古典念起的。

最初念的是四书。

诗词方面，最初读 《诗经》、楚辞。

如果说入门给我启发的，那就是背 《唐诗三百首》。

我家里的长辈，父亲、伯父都喜欢吟诵，他们常拿着调子唱。

我小时候一方面背 《唐诗三百首》，一方面听他们吟诵。

没有人刻意教我，但是我听得多了，自然也吟诵，吟诵惯了，便掌握了诗的韵律。

我从 10岁时开始作诗，当时伯父见我背了很多诗，就给我出了个题目：用诗韵十四行的韵咏月。

因为背的诗多，所以对诗的平仄韵律比较熟悉，我从来没有做过不合律的诗。

要想学中国古典文学，吟诵是非常重要的。

不仅在于读哪些书，还在于你要把书背熟了；不仅背熟，还要吟诵，你就进到古典文学的门里去了。

□王：只有吟诵才能体会古典文学里的韵律之美？■叶：对了。

现在的入门书我并不了解，而且我也不认为只读这些书就可以入门。

但是我可以根据我的经验，介绍入门的道理。

我小时候就背熟、吟诵，但是现在回想，为什么特别是中国的古诗词，一定要吟诵才能入门？我认为这是中国语言文字的特性决定的。

汉字与其他所有民族的文字都不一样，是单音独体。

比如 “花”，一个字一个音，在英语中是 “flowers”，就是好几个音。

“天”，一个字，没有韵律； “蓝天”，两个字，还是没有韵律， “蓝天白云”，中间就有了一个停顿。

因此，单音独体的字，要想有韵律，最简单最原始的就是二二的停顿。

这也就是为什么我国最早的 《诗经》是四言体，二二的节奏。

从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。

《周礼》记载太师教国子诗歌入门，用 六个方法：兴、道（通“导”）、讽、诵、言、语。

“兴”即兴发感动，让小孩子体会诗歌作者内心深处感发的感情。

“兴”可以随便联想。

李商隐有一句诗 “丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把 “几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。

这是错误的联想。

这里的 “几对”其实是 “多少次面对”的意思。

老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为 “道”。

“讽”，《周礼》的注解是 “不开读之”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。

背下来还不够，然后还要 “诵”。

《周礼》注解说是 “以声节之”。

诵要有节奏、声调。

所以说吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。

“兴、道、讽、诵”这四个方法是读诗最重要的。

兴，内心要富于感发，感发也不能胡思乱想，要有正当的途径，然后你要会背，会吟诵。

自周朝始我们形成了吟诵的传统。

那个时候，诗是要背的，而且要吟诵、歌唱的。

诗歌中的五言体、七言体也是结合我国语言文字的特色自然发展出来的。

汉武帝建立乐府，搜集各地方的歌谣或是名人的诗篇作品，然后配合音乐来歌唱。

管理乐府的官员李延年曾向汉武帝唱了一首诗：“北方有佳人，遗世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

”汉武帝惊闻有美女如此，原来是李延年的妹妹，此人就是后来的李夫人。

李延年唱的这首诗，基本上五个字一句。

“宁不知倾城与倾国”一句是八个字，但“宁不知”三个字是衬字，基本上按照节奏韵律就是五个字一句。

《汉书》记载李延年 “为新变声”。

自此开始有了五言诗。

北方的诗歌音乐系统，从 《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字一句。

南方也有个音乐的系统，是楚国的楚辞。

楚辞最有名的作品当然是《离骚》。

《离骚》很长：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

”前面六字、后面六字中间一个兮字，这样一句话太长，不方便创作和歌唱，所以这个体裁没有被后来的诗人继承，而是被写赋的人继承了。

楚国除了屈原的这个长篇《离骚》以外，楚国真正流行的，是他们祭祀鬼神的诗歌——— 《九歌》。

《九歌》也有长短不整齐的句子，但是其中有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“入不言兮出不辞，陈回风兮载云旗，乐莫乐兮新相知。

悲莫悲兮伤别离。

”这是七字一句。

所以楚汉之交，楚霸王项羽《垓下歌》唱的是 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，汉高祖刘邦 《大风歌》唱的是：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

”再发展到了曹魏时期，魏文帝曹丕有诗：“秋风起兮天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。

”七个字一句。

这就是七言诗。

中国古典诗歌整体的演进是与我们语言文字单音独体的特色分不开的。

无论是 《诗经》的四言体、乐府的五言体、或者是楚歌的七言体、还是魏文帝《燕歌行》的把 “兮”字取消的七言体，基本的节奏都是二二、二三，或者二二三。

同时这种基本的节奏一定是循环的，不仅是每一句内部有平仄的配合平衡，一串诗下来，同样有循环往复的节奏。

比如 《离骚》的开头：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆...

我们应该怎样学习诗词——叶嘉莹访谈

展开全部 □王一澜 （以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？■叶嘉莹 （以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正入到诗词研究的门里去，不能光靠读哪本书。

因为诗词的入门之法不在书中，而在吟诵中。

□王：您的诗词研究是如何入门的呢？■叶：我小的时候读书是从中国的古典念起的。

最初念的是四书。

诗词方面，最初读 《诗经》、楚辞。

如果说入门给我启发的，那就是背 《唐诗三百首》。

我家里的长辈，父亲、伯父都喜欢吟诵，他们常拿着调子唱。

我小时候一方面背 《唐诗三百首》，一方面听他们吟诵。

没有人刻意教我，但是我听得多了，自然也吟诵，吟诵惯了，便掌握了诗的韵律。

我从 10岁时开始作诗，当时伯父见我背了很多诗，就给我出了个题目：用诗韵十四行的韵咏月。

因为背的诗多，所以对诗的平仄韵律比较熟悉，我从来没有做过不合律的诗。

要想学中国古典文学，吟诵是非常重要的。

不仅在于读哪些书，还在于你要把书背熟了；不仅背熟，还要吟诵，你就进到古典文学的门里去了。

□王：只有吟诵才能体会古典文学里的韵律之美？■叶：对了。

现在的入门书我并不了解，而且我也不认为只读这些书就可以入门。

但是我可以根据我的经验，介绍入门的道理。

我小时候就背熟、吟诵，但是现在回想，为什么特别是中国的古诗词，一定要吟诵才能入门？我认为这是中国语言文字的特性决定的。

汉字与其他所有民族的文字都不一样，是单音独体。

比如 “花”，一个字一个音，在英语中是 “flowers”，就是好几个音。

“天”，一个字，没有韵律； “蓝天”，两个字，还是没有韵律， “蓝天白云”，中间就有了一个停顿。

因此，单音独体的字，要想有韵律，最简单最原始的就是二二的停顿。

这也就是为什么我国最早的 《诗经》是四言体，二二的节奏。

从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。

《周礼》记载太师教国子诗歌入门，用 六个方法：兴、道（通“导”）、讽、诵、言、语。

“兴”即兴发感动，让小孩子体会诗歌作者内心深处感发的感情。

“兴”可以随便联想。

李商隐有一句诗 “丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把 “几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。

这是错误的联想。

这里的 “几对”其实是 “多少次面对”的意思。

老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为 “道”。

“讽”，《周礼》的注解是 “不开读之”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。

背下来还不够，然后还要 “诵”。

《周礼》注解说是 “以声节之”。

诵要有节奏、声调。

所以说吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。

“兴、道、讽、诵”这四个方法是读诗最重要的。

兴，内心要富于感发，感发也不能胡思乱想，要有正当的途径，然后你要会背，会吟诵。

自周朝始我们形成了吟诵的传统。

那个时候，诗是要背的，而且要吟诵、歌唱的。

诗歌中的五言体、七言体也是结合我国语言文字的特色自然发展出来的。

汉武帝建立乐府，搜集各地方的歌谣或是名人的诗篇作品，然后配合音乐来歌唱。

管理乐府的官员李延年曾向汉武帝唱了一首诗：“北方有佳人，遗世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

”汉武帝惊闻有美女如此，原来是李延年的妹妹，此人就是后来的李夫人。

李延年唱的这首诗，基本上五个字一句。

“宁不知倾城与倾国”一句是八个字，但“宁不知”三个字是衬字，基本上按照节奏韵律就是五个字一句。

《汉书》记载李延年 “为新变声”。

自此开始有了五言诗。

北方的诗歌音乐系统，从 《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字一句。

南方也有个音乐的系统，是楚国的楚辞。

楚辞最有名的作品当然是《离骚》。

《离骚》很长：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

”前面六字、后面六字中间一个兮字，这样一句话太长，不方便创作和歌唱，所以这个体裁没有被后来的诗人继承，而是被写赋的人继承了。

楚国除了屈原的这个长篇《离骚》以外，楚国真正流行的，是他们祭祀鬼神的诗歌——— 《九歌》。

《九歌》也有长短不整齐的句子，但是其中有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“入不言兮出不辞，陈回风兮载云旗，乐莫乐兮新相知。

悲莫悲兮伤别离。

”这是七字一句。

所以楚汉之交，楚霸王项羽《垓下歌》唱的是 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，汉高祖刘邦 《大风歌》唱的是：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

”再发展到了曹魏时期，魏文帝曹丕有诗：“秋风起兮天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。

”七个字一句。

这就是七言诗。

中国古典诗歌整体的演进是与我们语言文字单音独体的特色分不开的。

无论是 《诗经》的四言体、乐府的五言体、或者是楚歌的七言体、还是魏文帝《燕歌行》的把 “兮”字取消的七言体，基本的节奏都是二二、二三，或者二二三。

同时这种基本的节奏一定是循环的，不仅是每一句内部有平仄的配合平衡，一串诗下来，同样有循环往复的节奏。

比如 《离骚》的开头：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降...

91岁诗词大家叶嘉莹：为什么孩子要读唐诗宋词

中国古典文学研究专家古典诗词大家叶嘉莹悉心甄别、挑选出了自己心目中最适合孩子阅读的中国古诗词，今晚，小编选取其中几首精品诗词，与您共享。

其中，不仅有叶先生推荐的经典名篇，更有叶先生对中国古典诗歌美感特质的生动诠释，可以说这是一篇饱含诗情画意、声情并茂的艺术享受。

来，一起细细品味。

李白《 月下独酌 》花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

诗经《 诗经·秦风·蒹葭 》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

张九龄《 望月怀远 》海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

古诗十九首《 迢迢牵牛星 》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

苏轼《望湖楼晚景》横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

王维《杂诗三首》【其二】君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

杜甫《旅夜书怀 》细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

辛弃疾 《 丑奴儿 》少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

李煜《 浪淘沙令 》帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

缪氏子《赋新月》初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。

2012年3月17日，叶嘉莹先生在国家图书馆做了一场《中国古典诗歌的美感特质与吟诵》为主题的演讲。

以下是演讲的部分内容，与大家分享。

...

关于时间的诗朗诵 效率啊 珍惜时间的

又一度春风，又一度秋色，有一度花开花落，有一度皑皑白雪。

又一个崭新的岁月，在向什么走来；又一个夏曰冬霜在向我们告别！啊，时间，从来都这么急迫，不因春光而驻足，不因秋色而耽搁。

每一声钟表的滴答声，都是一首催人奋进的歌！面对流逝的时光，亲爱的朋友们，你们在想什么----事因浪费时光而悔恨？是因消蚀生命而惶惑？是因无所作为而惆怅？是因珍惜时间而喜悦？我想，在新年的钟声敲响之前，每个人心里，都会热浪滚滚；每一个大脑都会像涨潮的三月！谁说，失去的还会“失而复得”对于时间，失去，将意味着永远的诀别。

工作可以“等一会再做”，话月可以“等一会再说”，而时间决不会“等一会再走”，像放电影、录像时，来个长长的定格。

也许，有人说，时间是一条无限长的线，浪费一点儿，不值得小题大做殊不知，对于无限的时间有限的生命更显得短暂，短暂得像一颗流星从天际划过。

浪费时间等于浪费生命，浪费生命，远胜过将黄金抛向大海，将钱财掷进野火！时间对于每个人既平等又不平等，既慷慨而又过于吝啬珍惜时间的人时间会给你累累硕果；浪费时间的人时间会给你一片荒漠。

有的人一生如星辰闪耀；有的人一生似丰碑一座；有的人一生像匆匆过客；有的人一生活着，还以为死了。

谈到珍惜时间，或许你懂得更多。

这个老掉牙的故事，从历史讲到现实，从老一辈讲到新一代，讲彻了五千年文明古国。

从我们走进学校的那一天，老师便给我们讲，神情是那样庄重，道理是那样深刻！从我们步入人生的那一天，父母便一遍遍叮咛眼中饱含着期望，话中充满了嘱托！“珍惜时间吧！”有人作为一生的动力，有的人听了像一缕清风从耳边吹过。

今天，当我们再一次拨动这古老的琴弦，我希望，“珍惜时间”几个字不再只是口头的承诺。

啊，时间，在我们面前走过，挟着风雷，挟着闪电，挟着我们生命的光和热！珍惜时间吧，那是在延伸生命的长度；珍惜时间吧，那是为给人类奉献的更多！...

叶嘉莹古代诗词的美感特质

文/祝晓风 “我的一生中，投注精力最多的就是教书。

从1945年，我一直未曾间断地教了六十年书。

这六十年，真的和人家比起来，我等于多教了一倍，人家教一个学校，我教三个学校，在北京是三个中学，在台湾是三个大学。

” 记者（以下以■代表）：今年10月5日，您在国家图书馆又为普通读者做了一次讲演。

您从70年代末回国，就开始在内地各著名大学、还有其他一些单位讲课或讲演。

1987年，您应北京五个文化团体的邀请，在国家教委礼堂讲了一共十次的“唐宋词系列讲座”，曾轰动一时。

您那种讲词的方法和风格，令听者耳目一新。

在您的生活中，是不是讲课、教学花去了您最多的时间？ 叶嘉莹（以下以□代表）：我的一生中，在教书，研究，还有诗词创作这三者之中，是教书花去了我最多的时间。

我常常说自己天生是教书的。

我大学毕业以后，就先后在北京的几所中学教过书，佑贞女中，志成女中，还有华光女中，我都教过。

从那时到如今，快六十年了。

这些年，我在北京，还常常有我当年教过的学生来看我，她们现在也都有七十多岁了。

■：50年代在台湾，您好像也是从中学开始教书的。

但在台湾的教学活动，当时也是在一种特殊的历史环境中进行的。

现在内地学术界对这些还不是十分熟悉。

□：我是1948年3月结婚，11月就因丈夫赵东荪工作调动，随他去了台湾。

1949年12月，我先生就因为“匪谍”的嫌疑被抓。

第二年的6月，我在彰化女中也被抓。

我因为带着吃奶的孩子，而且从未参加过任何政治活动，所以不久被放了出来，但却成了一个无家无业、无处可归的人。

直到暑假快开学的时候，我的一个堂兄，他本来在台南一个私立女中教书，后来他找到一个公立中学，待遇更好一点，就辞去了原来教的学校，他问我要不要去那所私立女中，我说好，就带着女儿去台南这个私立女中教书了。

那时只求有一个谋生的地方就是了。

那会儿不要说书柜书架，什么呀，我连个书桌也没有。

不过，我对于古典文学那是真的有感情，也真的有兴趣。

不管那个私立女中的学生程度有多么低，我要讲的时候，一定要把古典诗词的好处讲出来，至于他们懂不懂是另外一回事。

我觉得这不是我对得起对不起学生的事，而是对得起对不起杜甫、辛弃疾的事情。

所以那时我生活虽然很艰苦，我还是尽我的力量教书。

■：后来，您到台湾大学教书，好像也是与辅仁的师友有关系？ □：四年以后，我先生被放出来，证明我们没有“匪谍”嫌疑。

这时，因为一个机会，我和我先生都到了台北二女中教书。

到台北之后，就见到原来在北京时我的一些老师、同学。

你不是在北京到过我们家，见过我家外院的一排南房吗？当年，有一位许世瑛先生，他是许寿裳先生的儿子。

许世瑛的第一个夫人郭立诚是郭琴石的女儿，郭琴石先生是我父亲和我伯父的老师，许世瑛刚结婚的时候，没有地方住，就住在我们家的外院，那时我还在念中学，所以当时与这位许先生并没有来往。

后来我在辅仁念书，他也在辅仁教书，教男生班，没有教过我，但是很熟知我家情况。

这次在台北遇见他时，他就在台湾大学教书。

——在许世瑛之前，盛成先生也在我们家住过。

他是上个世纪初最早留学法国的，是著名的语言学家、教育家、翻译家，1971年我到欧洲旅行，在法国还遇见了盛老先生。

他晚年定居北京，我也去看过他。

老先生已于前几年走了。

■：——我觉得这些事情，其实都有一种学术史的意义。

□：还有一位是教我大一国文的戴君仁先生，号静山。

现在，在我个人的网站上，还有我大一的国文作业，上面还有戴先生的批语。

他们两位见到我，知道了我被关的不幸遭遇。

当时台湾“光复”不久，他们两位老师说，台湾大学需要国语讲得比较标准的老师来教国文。

于是，我兼职教台大一个班的大一国文。

我兼了半年，他们就把我改成专任了，教两个班。

两年后，许世瑛先生到淡江大学做了中文系系主任，他说你要到淡江来教书。

我不好意思拒绝，因为他是我的老师。

我就开始在淡江教诗选、词选、曲选、杜甫诗。

所以，我所谓兼任，其实比台大专任的课还多。

又过了两年，辅仁大学复校了，中文系第一任系主任就是戴君仁。

他说，辅仁是你的母校，你怎么不来教？所以，辅仁的诗选、词选、曲选，也都归了我去教了。

三个大学，说是两个兼任，其实都是专任的工作量。

后来，淡江又有夜间部，也要我教。

现在台湾有个作家陈映真，写小说的，就是当年淡江大学夜间部听我课的学生。

其他像白先勇、吴宏一、陈若曦、林玫仪等，也都是这一时期听过我课的学生。

我现在都难以想像当时怎么会教了那么多的课。

许世瑛先生那时还担任台湾教育广播电台的大学国文的课。

他本来就是深度近视，后来越来越严重，就让我替他教，所以我又教了大学国文的广播的课程。

几年之后，成立教育电视台，又把我拉去讲《古诗十九首》。

从1945年，我一直未曾间断地教了六十年书。

这六十年，真的和人家比起来，我等于多教了一倍，人家教一个学校，我教三个学校，在北京是三个中学，在台湾是三个大学，后来在加拿大，虽然没有长时间的兼课，但是我就开始经常回国，又在国内教课。

每年3月下旬UBC（不列颠哥...

求歌颂祖国的集体诗歌朗诵稿,大概要5分钟时间。

写的好的追加100分...

《祖国呵！ 我亲爱的祖国》 （舒婷） 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国呵我亲爱的祖国 《祖国，用青春的名义为你歌唱》 一 谁在黄土地的富饶里 耕种着自己坚韧不拔的名字 （女分）谁又在母亲的微笑里 把一切一切的苦难轻轻飞渡 （合） 祖国呵，当我用青春的名义 为你骄傲的歌唱 （女分）又怎么抑制 那激动的泪水夺眶而出 （女领1）可是，妈妈 其实我并不爱哭 （男领1）当鲜艳的五星红旗 高高飘扬在世界的东方 （女领2）我深深的知道 作为华夏儿女 该怎样走好自强不息的道路 （男领2）我知道所谓的尊严意味着什么 因为我善良的母亲 曾经含辛茹苦 （女领1）我知道所有的拼搏为了什么 因为我顽强的母亲 用苦难和爱 浇灌着儿女们坚定的脚步 （女领2）不是我爱哭，妈妈 盈眶的热泪其实是一种倾诉 （男领1）当雄壮的国歌响彻云霄 体内沸腾着龙的血脉 就是我挺直脊梁的惟一缘故 二 （男分）无法忘记你所受的苦 我伤心的母亲 用血和泪浇灌着被肆虐的故土 （女分）无法忘记你所受的苦 我坚强的母亲 用一双大手 捡拾着儿女们带血的头颅 （男合）黎明终将到来 烈火终将燃烧 一声响雷击破久已沉默的天空 （女合）你英雄的儿女 用双手捧出炽热的青春 把五四的旗帜插上祖国的沃土 （大合）你英雄的儿女 在沉沉的黑暗中呐喊出科学民主 中华民族沐浴了一场壮丽的精神日出 三 （男领2）我一遍遍仰望苍穹 （男领1）我一遍遍俯首大地 （男领合）苍茫的风烟里 几代人前仆后继 自由民主的大道上 写满热血儿女的骄傲 （女领1）年轻的刘胡兰 在敌人带血的刺刀下 抬起高昂的头颅 花样的年华里 青春的名字饱含微笑 （女领2）我亲亲的兄弟 面对肆虐的洪水 用青春的臂膀 把万里长城重新铸造 （男领2）我翻开历史的长卷 寻找终生追寻的永恒答案 （女领1）我顺着一个世纪的发展轨迹 寻找中华儿女 不懈奋斗的曲线 （女合）青春呵！就是青春！ 让激情在生命里燃烧 燃烧起希望的火焰！ （男合）青年呵！就是青年！ 让热血在身体内沸腾 沸腾起不渝的誓言！ （大合）祖国呵！就是祖国！ 这个重逾千斤的字眼 让我们沐着一轮朝阳 勇往直前！ 四 （男领1）今天，我们终于可以 高声歌唱 （男合）歌唱怒涛声声的黄河长江 五千年华夏文明的热血 就在我们年轻的血管里流淌 （女领2）今天，我们终于可以 高声歌唱 （女合）歌唱巍然屹立的万里长城 九百六十万中华大地的魂魄 就在我们骄傲的眸子里奔放 （男领2）今天，我们终于可以 高声歌唱 （男合）歌唱鲜艳的红旗下 凝结着血汗的功勋和奖章 （女领1）今天，我们终于可以 高声歌唱 （女合）歌唱广袤的原野上 黑土地一样丰满的憧憬和梦想 （领合）我们赞美青春 我们歌唱祖国 我们向天空伸出年轻的臂膀 让和平和正义的花朵 在地球的每个角落 鲜活地绽放

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感 恩 的 心 （朗诵诗） 从茫茫渺渺的远古洪荒，到熙熙攘攘的今日世界， 我们只是这个时间巨河中微不足道的一滴 从百万年前人类的始祖，到今天全球的几十亿人， 我们，只是生生不息的生命中微小的一个 面对浩渺的时间巨流， 我们难免感到弱小，但我们依然需要感恩 因为我们正生动地存在着 面对广袤的空间涯际， 我们通常感到茫然，但我们依然需要感恩 因为我们还坚强地存在着 我们存在于人生的精彩和人世的丰富 我们存在于世界的广阔与万物的生息 我们不曾被忽略，也不会忽略自己 所以—— 当童年走过我们的年少 我们就不得不感恩于那份天真的岁月 当朋友走过我们的生活 我们就不得不感恩于那种珍贵的相知 当家人走过我们的一生 我们就不得不感恩于那种血肉的真情 当师长走过我们的生命 我们就不得不感恩于那份真挚的呵护 是啊，当风雨走过我们的身旁 我们同样感恩于风雨的滋养 带来生命的成长，和生命的力量 当日月走过我们的天空 我们同样感恩于日月的光芒 带来光明的温暖，和清澈的明亮 那么，我们有什么理由， 不感恩于亲人朋友师长的爱与包容？ 我们有什么理由漠视这个世界的温暖？ 我们有什么理由践踏这个自然的奉献？ ——我们没有理由， 因为，他们也在感恩着 他们感恩于你所带来的幸福与欢乐 甚至于爱和痛苦 他们感恩于你传给人间的温暖与理解 还有随时随地的帮助 他们还感恩于你给大地种下的小树 以及放归风中的蝴蝶 这些，就是来自你常常忽略的 他人的感恩，世界的感恩，自然的感恩啊 亲爱的朋友们 在看着太阳又一次从地平线上升起时， 让我们感恩于这个世界的和平吧 在看着父母相依偎于门口等你回家时， 让我们感恩于他们的坚韧与包容吧 如果朋友这一刻心里还记着你的名字 就让我们感恩于他们的信任与爱护吧 如果师长这一刻还在灯下读着你的文字 就让我们感恩于他们的执着与无私吧 如果你明天还睁开清澈的双眼 那就感恩于天空的湛蓝和世界的宁静吧 如果你今天还在球场上奔跑 那就感恩于大地的宽广和青春的生命力吧 如果此刻你手上所拥有的幸福 都来自于他人，请感恩于他人的慷慨吧 用你的笑与泪，还有眼里的真诚 如果还有一些幸福是你自己的创造 那就感恩于自己的专注与平和吧 用祝福与微笑，还有一颗美丽的心灵一个绝对符合各年龄阶层人感受的诗朗诵，希望这个答案，你会满意，如果能够帮助到你，我很荣幸

叶嘉莹的诗词人生的阅读理解精神品格表现在哪里

母亲是本厚重的书，足够一生去品读！ 手把针线仔细牵， 春衫犹恐漏风寒。

辛勤恨不生双翼， 剪尽青灯望眼怜。

人们常说：前世的五百次回眸 才换得今生的擦肩而过 我不知道攒了多少次回眸 才换得与您的这份母女深情 母亲啊您以博大的爱，给了我生命 四十几年的生命历程中 我一直用自己独特的方式解读着您 您质朴丰厚的内涵 值得我一生去领悟和欣赏 母亲啊，是您的爱伴随着我成长 您那沧桑的背影，经历了多少夕暮烟雨 您那布满皱纹的脸庞，镌刻近一个世纪的沧桑 您那深邃的目光，读遍了人间的雨雪风霜 那长满老茧的双手，曾编织过多少的希望 那满头的青丝呀，岁月已将她染成了白霜 风吹来了苍老的岁月，那是在诉说流去的时光 您那坚强的步履，曾经翻过了多少坎坷的山梁 梦，溢出的那快版图，仍放射着耀眼的光芒 品读母亲，那弯曲的脊梁上 背负过多少痛苦和忧伤 品读母亲，悠悠的岁月 承载着你一生的梦想 品读母亲因为慈爱 ----是您坚强的翅膀配乐：古筝曲 《乱红》 2落叶在空中盘旋飘荡， 描绘着一幅幅感人的画面 那是大树感恩大地对她的滋养 浪花在大海中翻腾歌唱 谱写着一曲曲感恩的乐章 那时浪花对哺育塔的大海的颂扬 不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑 也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕 常怀一颗感恩的心 我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长 有人说—— 善良的本质就是拥有一颗感恩的心 也有人说—— 感恩是人世间的美德，它至高无上 感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长 感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想 感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮 感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少次满含着感动得泪花把未来畅想 学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战 学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航 感恩，是一种力量 感恩，是一种境界 拥有一颗感恩的心 我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来上百度查查，我记得有一首音乐的，叫：很好听的，选这首吧，包你满意的，另外别的也有： 等等，但是我觉得在我印象中只有这两首最好了，我可是查了一个小时多啊，相信我吧，选这两首之一都可以的！...

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雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱着一个信念取暖，等到春归大地时，她会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。

候鸟南飞，征途迢迢？在远方，再视野里，那是南方湛蓝的大海。

她虽然很累很累，但依然往前奋飞，因为梦又赐给她一双翅膀。

窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗？还是做一只蝶的画？风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地抒怀？我喜欢做梦。

梦让我看到窗外的阳光；梦让我看到天边的彩霞；梦给我不变的召唤与步伐，梦引我去追逐一个又一个的目标`````````没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。

太阳总在有梦的地方升起；月亮也总在有梦的地方朦胧。

梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。

心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。

只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。

每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。

这是一首真善美的诗。

像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。

每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。

这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。

絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

溪 水透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斓；夏天，你的眼里是一片浓绿；秋天，你的眼里是一片澄碧；冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。

你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。

呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福……你是我们生活里的一支古老的歌——你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过……如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。

当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。

你像养育我的母亲一样，送我出山吧！