描写慈善的古诗词
收藏此文 2020-12-15 16:30:16 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：纸鸢 风筝 慈善 | 阅读:
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关于慈善的古诗词只知道诗歌：《感恩的歌》——给所有知道我名字的人 （为慈善募捐所写的诗朗诵） A请你为我，再将双手舞动，无论世界如何浮躁，我都不会沉沦于喧嚣的霓虹。B请你为我，点燃永恒的灯火，无论世
只知道诗歌：《感恩的歌》——给所有知道我名字的人 （为慈善募捐所写的诗朗诵） A请你为我，再将双手舞动，无论世界如何浮躁，我都不会沉沦于喧嚣的霓虹。
B请你为我，点燃永恒的灯火，无论世界如何黑暗，我都不会迷失在浮华的星空。
C远远的角落，你凝望的眼神安详宁静，你内心的期待我能够读懂。
D每个不经意的瞬间，都有你无言的关注，每个成功的雀跃背后，都深藏我一生的感动。
A所有生命的悲喜，都有你可以分享，所有不能言说的苦痛，只有你懂得聆听。
B远远的前路有你同行，我才不再感到步履沉重；有你的扶持和指引，我才看到了希望与光明。
C我也想飞，尽管命运束缚了我娇嫩的翅膀，我常常畅想和你一起飞，可眼里的泪水却是如此的晶莹。
D但，请你相信我，我会用成功的欢颜，把你曾经的梦想延伸；我会用激情的旋律，将你曾经的渴望丰盈。
A不知道你的姓名，没见过你的背影，为什么你能无怨无悔奉献出你的爱心？B虽然不是你的远亲，虽然不是你的近邻，为什么你能伸出有力的双手，抚慰失学儿童的伤痕？C你的眼睛告诉我，你不是为了扬名，也不是为图馈赠，只不过在这个世界，需要彼此的爱心。
D虽然你并不富有，或许你还有些清贫，你的内心告诉我，只因为那孩子，渴求知识的眼睛，时时震撼你的心灵。
A我知道，就因为你的心里，没有势利功名，就因为你有颗善良的心。
B我知道，你用你好心人的本分，给了孩子一个机会，一片光明。
C我知道，你是一个好人，好心人的心里，总是装着别人。
D我知道，你是一个好人，好心人的心里，总是装着光明。
A你说，不想在孩子的心里，留下阴影，B你说，别再让孩子，耽误了课程，C你用你普通公民的责任，给了象我一样的孩子一个自尊，一腔热诚。
D我还能说些什么？只能会用满溢的深情，和实际的行动，绘一颗感恩的心，谱一曲永恒的歌。
于寂静的午夜，用干净的声音，大声地唱给你听。
（合）绘一颗感恩的心，谱一曲永恒的歌。
于寂静的午夜，用干净的声音，大声地唱给你听。
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关于“歌颂慈善”的古诗词有哪些？1，《月上海棠·应时宇宙行慈善》年代： 元 作者： 长筌子应时宇宙行慈善，向苦海横舟运方便。
法界显威光，唬群魔、隐潜逃窜。
真仙现。
别有神通手段。
上苍委我开仙院。
把大道玄风任弘阐。
香饵满满娑婆，钓金鳌、玉京游玩。
琼瑶宴。
俯啸人间蚁战。
2，《赐齐州李希遇诗》年代： 唐 作者： 吕岩少饮欺心酒，休贪不义财。
福因慈善得，祸向巧奸来。
3，《二郎神慢 鸣鹤馀音卷之一》年代： 元 作者： 马钰应仙举。
便下手、先除色欲。
好玉洁冰清大丈夫。
更休任、泥拖水漉。
一失人身难再复。
莫等闲、把前程失误。
今略诉。
长生久视，五件堪为凭据。
听取。
第一要、涤除念虑。
第二要、忘贪戒酒肉。
第三要、济贫拔苦。
第四要、常行慈善。
第五要、精神保护。
依此五件，功成行满，得赴。
4，《诫酒肉慈慧法门-节选》年代： 宋 作者： 释遵式南无佛法僧，大慈三宝海。
我念欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。
诸佛大菩萨，常为救众生。
舍头目身命，不计河沙数。
代鸽弃王身，全螘委龙命。
流水济枯鱼，萨{左土右垂}充饥虎。
历劫遍行慈，慈善力成就。
佛无一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不杀不食肉。
仰愿佛威神，世世常加护。
杀生佛所说，即杀自父母。
5，《缘识》年代： 宋 作者： 宋太宗从小莫颠謏，长大始成人。
经史须勤学，然可待尊亲。
勿谈他已短，但秪自脩身。
所作行慈善，见者生钦羡。
好事审还听，憎爱去贪恋。
我即说分明，试逸绝骄矜。
孺子受天廕，不织不蚕耕。
愿尔多聪悟，孝顺於君父。
逆耳必从之，少欲减嗔怒。
谨守作童儿，缘是正禺痴。
重贵在心知，认取世间为。
...
有关爱心的古诗词天时不如地利，地利不如人和.——先秦·孟子 ?2、团结就是力量.——谚语 ?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的.——艾思奇 ?4、单丝不成线，独木不成林.——俗语 ?5、二人同心，其力断金.——《易经》 ?6、万人操弓，共射一招，招无不中.——《吕氏春秋》 ?7、民齐者强.——荀况 ?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物.——薛宣 ?9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的.——法国谚语 ?10、一致是强有力的，而纷争易于被征服.——伊索 ?11、若不团结，任何力量都是弱小的.——拉封丹 ?12、上下同欲者胜.——孙武 ?13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量.——奥斯特 洛夫斯基 ?14、人心齐，泰山移.——中国谚语 ?15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣.——三国.孙 权 ?16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏...
求一形容慈善的对联上联：雨露宏施种福种，种种情不忘，雨露滋润，不忘点滴恩；下联：慈悲广播人心暖，人人有爱心，金山灿烂，爱心满晋江。
上联：一心一德为善乐；下联：三朝三暮助人勤。
上联：齐心齐德齐向善；下联：爱心爱护爱无边。
上联：汇琴川爱心，七溪流水皆通海；上联：聚吴地真情，十里青山半入城。
上联：母心君心众人心心映三剧；下联：大爱小爱天下爱爱传万家。
快 看社会好景致， 欢 声笑语喜同台，乐 意融融做善事； 喜 气洋洋乐开眉；无 私奉献心中记， 就 算没请自己来，价 比金钱有意义； 好 过骄傲假大牌；爱 心不是玩游戏， 天 天开心乐咳咳，心 存善念自提示； 天 天迎来新人才；价 超物质净心志， 好 事连连心底埋，更 上一层有深意； 心 象香蕉同心排；高 山流水好品味！ 情 系家园不为财。
描写人间真情的古诗词池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
[注释]： 艇：船。
不解：不知道；不懂得。
一道：一路。
撑：撑船，用篙使船前进。
小娃：小孩儿。
浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，下面有须根，夏季开白花。
开：分开。
[作者资料]： 白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。
唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。
中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。
晚年寄情山水，也写过一些小词。
赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。
其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。
[译文]： 天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。
回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。
暴露了自己的行踪~~ [简析] 作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖.诗中最传神的当是“不解藏踪迹”一句，写尽小童顽皮、纯 真情态。
风鸢图诗（其一） 徐渭 柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力， 带将儿辈上青天。
一 作者简介 徐渭（公元1521—1593），字文长，号青藤山人。
明代著名的艺术家。
早年参加乡试，屡试不第；中年做过浙闵总督胡宗宪的幕客，曾为对抗倭寇的军事出谋划策。
但由於徐渭嫉恶如仇，鄙视权贵，导致他一生穷困潦倒，甚至一度发狂，到了晚年只能靠变卖书画度日。
他的画自成一家，尤其擅长花鸟，据史料载，近代花鸟画中流行的润笔写意的泼墨画法，就是从他开始发展起来的。
他的诗文不落窠臼，所作戏曲论著、杂剧，亦有不少超越前人见解和打破陈规之处。
二 背景资料 相传中国最早的风筝是由二千多年前春秋战国时代的哲学家墨翟制造的。
他在鲁山（今山东省潍县境内）因为看到老鹰在空中盘旋，因而有了制造风筝的念头，但他制造风筝的过程并不顺利。
他研究试制了三年，终於用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。
后来墨翟把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。
鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。
风筝后来应用於军事上，用来探测敌方的阵地。
唐代以后它的用途开始向娱乐方面转化。
到了明清，民间逐渐形成风俗，清明节这天人们把风筝放得高而远，然后将风筝线割断，让风筝随风飘去，意思是把一年来积下的「郁闷之气」彻底放出去，祈求在一年中消除疾病。
徐渭晚年穷困潦倒，主要以卖画为生。
「风鸢」是他晚年常作的绘画题材之一，他曾画了大量的《风鸢图》，并有题诗。
这类《风鸢图诗》现存三十多首，这里所选的是其中较有代表性的一首。
他通过对小孩子放风筝的描述，把未来的希望和寄托倾注到儿童身上，也寄寓自身的感慨。
三 注释 1. 风鸢：或称「纸鸢」。
鸢：○粤[渊]，[jyn1]；○汉[yuān]；老鹰。
纸鸢上常画老鹰，故名。
严格来说，风筝和纸鸢还是有分别的。
所谓「风筝」，是指它在空中能发生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。
风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出呜呜的声音。
普通纸鸢是不会发出声音的。
不过，现在人们已不再将二者区分了。
2. 搓：○粤[磋]， ；○汉[cuō]。
两个手掌反复摩擦，或把手掌放在别的东西上来回的揉。
3. 絮：柳絮。
柳树的种子，带有白色绒毛，称为「柳絮」，也称「柳绵」。
4. 寻：古代的长度单位，以八尺为一寻，千寻是极言其长。
5. 消得：消耗，耗费。
6. 带将：...
【人间真情的诗句】描写人间真情的古诗词1.嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2.投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》 3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》 8.少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常会友，唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》 12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》 14.一日不见，如三秋兮——《诗经.王风.采葛》 15.盈盈一水间，脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》 16.举手长劳劳，二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》 17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思——唐.王维《相思》 18.郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐.李白《长干行》 19.月上柳梢头，人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》 20.一日不思量，也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》 21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》 22.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》 23.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》 24.东边日出西边雨，道是无晴却有晴？ ——唐.刘禹锡《竹枝词》 25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》 26.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》 27.从此无心爱良夜，任他明月下西楼——唐.李益《写情》 28.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》 29.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》 30.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》