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中华好诗词沙画中的意境是张继哪句诗的写照据唐?颜真卿《颜 鲁公集?张长史十二意笔法记》载, 书法家褚遂良在江上岛屿遇见一块平净的沙地,心里很愉悦,想在上边 写字,随手用锋利的东西用力划沙,划出的笔道

中华诗词沙画中的意境是张继哪句诗的写照

据唐?颜真卿《颜 鲁公集?张长史十二意笔法记》载, 书法家褚遂良在江上岛屿遇见一块平净的沙地,心里很愉悦,想在上边 写字,随手用锋利的东西用力划沙,划出的笔道匀整优美,由是悟出写 字用笔应如同用锥子划沙地,使其 锋芒不露,笔划沉着。

故“沙画锥”就是写字笔触有力而匀整、不露锋芒 之意。

宋?黄庭坚《咏李伯时荜韩干三马兼寄李德素》:“李侯写影韩干 墨,自有笔如沙画锥。

中华好诗词观后感

《中华好诗词》是一档古诗词记忆闯关节目

在这个节目中,不仅有风趣幽默、谈吐不凡的著名主持人王凯,有学识渊博、德高望重的大学士赵忠祥等老师为嘉宾,还有热爱诗词、记忆超凡的选手们。

来自宝岛台湾的参赛选手孔繁锦先生,家学渊源、博闻强记且机智敏捷,一路过关斩将,夺得赛段擂主宝座,给人留下深刻印象。

节目虽然带有很大的娱乐性在里面,但是富有意境的一句句诗词和一幅幅绘出诗词意境的沙画,让我又重温了高中以前的诗歌学习,犹记得那时的语文老师在课堂上讲述,古人们用简洁语言描绘出充满意境的画面和各种情感,这是当今我们白话文永远无法相媲美的。

诗词歌赋是中华民族的精髓,也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。

但试想如今有多少人能熟识,有多少人是主动的因为热爱而去接触、背诵和运用,更多的是因为要考试,要争高分而去学习、背诵,根本就无所谓的运用,这不能不说是一种悲哀。

倘若我们现代人再继续以这种应试状态去接触瑰宝,我想过不了多久,悠久的诗词文化将会丢失,中国传统文化将变得一片空白。

如今时代,更多的是忙着在游戏上消遣,在微信、QQ上转发着各种八卦消息,等着那些喜欢诗词的人一个个老去的时候,还有没有人会想起那些优美的诗词。

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中国诗词大会观后感400字

《中华好诗词》是一档古诗词记忆闯关节目。

在这个节目中,不仅有风趣幽默、谈吐不凡的著名主持人王凯,有学识渊博、德高望重的大学士赵忠祥等老师为嘉宾,还有热爱诗词、记忆超凡的选手们。

来自宝岛台湾的参赛选手孔繁锦先生,家学渊源、博闻强记且机智敏捷,一路过关斩将,夺得赛段擂主宝座,给人留下深刻印象。

节目虽然带有很大的娱乐性在里面,但是富有意境的一句句诗词和一幅幅绘出诗词意境的沙画,让我又重温了高中以前的诗歌学习,犹记得那时的语文老师在课堂上讲述,古人们用简洁语言描绘出充满意境的画面和各种情感,这是当今我们白话文永远无法相媲美的。

诗词歌赋是中华民族的精髓,也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。

但试想如今有多少人能熟识,有多少人是主动的因为热爱而去接触、背诵和运用,更多的是因为要考试,要争高分而去学习、背诵,根本就无所谓的运用,这不能不说是一种悲哀。

倘若我们现代人再继续以这种应试状态去接触瑰宝,我想过不了多久,悠久的诗词文化将会丢失,中国传统文化将变得一片空白。

如今时代,更多的是忙着在游戏上消遣,在微信、QQ上转发着各种八卦消息,等着那些喜欢诗词的人一个个老去的时候,还有没有人会想起那些优美的诗词。

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诗词大会最后决赛用图画描,猜一猜,的给画

积沙成塔歌曲《画沙》袁咏琳 周杰伦 - 画沙 作词:方文山 / 作曲:袁咏琳 午后的风摇晃枝桠 抖落了盛夏 我对著蝉认真说话 在对你牵卦 晚风轻敲著海沙 浪堆积起无暇 我跟纯真在比傻 爱上你放不下 这风景如画 (开满凤凰凤凰花) 院子里花洒 (浇灌著那种情话) 等最美的晚霞 等故事长大 用手中的流沙画一个你呀 曾说过的永远我们一定不会擦 我的青春开始在喧哗 因为大声说爱你而沙哑 用手中流沙轻描著你的脸颊 也答应说好的未来绝不会重画 许过的承诺我就不会再去拿 因为我爱你呀 将思念压成花 有你的记忆乾燥成瓶中沙 袁咏琳(18张) 像沙漏般想著你滴滴达达 擦美美的趾甲 喝你泡的茶 原来幸福可以这麽优雅 不论多大风沙 路多分岔 我一样找到你呀 管它风怎麽刮 管雨又怎麽下 越痛我就越来(越潇洒) 不摘不属於自(己的花) 喔爱闪著泪光为你我可以当傻瓜 这风景如画 (开满凤凰凤凰花) 院子里花洒 (浇灌著那种情话) 等我们的童话 等誓言落下 用手中的流沙画一个你呀 曾说过的永远我们一定不会擦 我的青春开始在喧哗 因为大声说爱你而沙哑 用手中流沙轻描著你的脸颊 也答应说好的未来绝不重画 许过的承诺我就不会再去拿 因为我爱你呀 用手中的流沙画一个你呀 曾说过的永远我们一定不会擦 我的青春开始在喧哗 因为大声说爱你而沙哑 用手中流沙轻描著你的脸颊 也答应说好的未来绝不重画 许过的承诺我就不会再去拿 因为我爱你呀 因为我爱你呀 展开...

初中有哪些需要要求背的古诗词

别是一般滋味在心头。

【登飞来峰】 (王安石·宋) 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

衡阳雁去无留意,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂,今日之日多烦忧,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,独怆然而涕下。

【送元二使安西】 (王维·唐) 渭城朝雨浥轻尘; 乱我心者。

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

万籁此都寂,但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】 (李白·唐) 杨花落尽子规啼。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,蜡炬成灰泪始干,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" >

过尽千帆皆不是,鬓微霜,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

【白雪歌送武判官归京】 (岑参·唐) 北风卷地白草折。

老骥伏枥。

念天地之悠悠。

无为在歧路,儿女共沾巾。

【登幽州台歌】 (陈子昂·唐) 前不见古人,后不见来者。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,草色遥看近却无。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

【西江月】 (辛弃疾·南宋) 明月别枝惊鹊,行舟绿水前,初日照高林。

【龟虽寿】 (曹操·东汉) 神龟虽寿。

【题破山寺后禅院】 (常建·唐) 清晨入古寺,江春入旧年,左牵黄,不但在天; 养怡之福,可得永年。

【己亥杂诗】 (龚自珍·清) 浩荡离愁白日斜。

【江城子·密州出猎】 (苏轼·北宋) 老夫聊发少年狂。

乡书何处达?归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】 (白居易·唐) 孤山寺北贾亭西。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,自缘身在最高层,浊酒一杯家万里,斜晖脉脉水悠悠,右擎苍,青山郭外斜。

【天净沙·秋思】 (马致远·元) 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路://f,雪上空留马行处? 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

【武陵春】 (李清照·南宋) 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休, 肠断白苹洲。

【渔家傲·秋思】 (范仲淹·北宋) 塞下秋来风景异,是离愁,浅草才能没马蹄。

水何澹澹。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日。

盈缩之期,风掣红旗冻不翻,歌以咏志。

【过故人庄】 (孟浩然·唐) 故人具鸡黍,邀我至田家

绿树村边合。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

【送杜少府之任蜀州】 (王勃·唐) 城阙辅三秦,月如钩,又何妨,举杯销愁愁更愁, 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】 (李商隐·唐) 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,还来就菊花,欲语泪先流,昨日之日不可留,闻道龙标过五溪。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君。

四面边声连角起。

千嶂里。

长烟落日孤城闭。

将军白发征夫泪? 大儿锄豆溪东,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕 【观沧海】 (曹操·东汉) 东临碣石,以观沧海,青鸟殷勤为探看.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=ee822fa3c18065387bbfac15a7ed8d7c/0bd162d9f2d3572c6c4e36318113632763d0c3ab.jpg" esrc="https://gss0.baidu.com/-vo3dSag_xI4khGko9WTAnF6hhy/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=ecb20800aa44ad342eea8f83e59220c2/0bd162d9f2d3572c6c4e36318113632763d0c3ab.jpg" / 【江南逢李龟年】 (杜甫·唐) 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

【论诗】 (赵翼·清) 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

【望岳】 (杜甫) 岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

【春望】 (杜甫) 国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

【石壕吏】 (杜甫) 暮投石壕村,有吏夜捉人。

老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。

存者且偷生,死者长已矣! 室中更无人,惟有乳下孙。

有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归, 急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。

天明登前途,独与老翁别。

【归园田居(其三)】 (陶渊明·东晋) 种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

【使至塞上】 (王维·唐) 单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

【渡荆门送别】 (李白) 渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

【游山西村】 (陆游·南宋) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩...

《中华好诗词》观后感1000字

胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。

最近一边看节目,一边背诗,挺开心挺充实的。

不过目前进入了一个混乱状态。

就是背的诗越来越多,一不留神就混搭起来了

想要努力的把它们各自归成一家实在困难。

看来我的背诗还是处在一个很低浅的阶段

缺少对作者以及历史背景的了解。

如今是知其然而不知其所以然。

要进入到知其所以然的境界……上下求索兮路漫漫,寤寐钻研兮曙光现。

自从几日前开始关注《中华好诗词》,像是着了魔一般,应是把第一期从头到尾看了个遍,又网购了十几本词集,加上本来就有的唐诗宋词诗经等,可够我看了。

这几日来就是早上第一节课和晚睡前两个小时,都是在读诗。

下班回到家里,我和儿子都赖在床上,我读我的诗,儿子看买给他的绘本,时不时的指出一些感兴趣的动物给我看,我们就这样,依依呀呀的能赖两个小时还多呢。

白天在学校没课的时候,就躲在小屋里一手捧着书一手拿字典,细心研读。

真是字字珠玑啊。

跟我们的古诗词相比,今人所写之文章,实在是应该谦逊一些。

那几位明星擂主都是蛮可爱的。

最受欢迎的应该属喻恩泰。

我觉得这是有多方面原因的。

当然首先他是明星,参演了著名的《武林外传》等影视作品,其次他是博士,更让众粉丝们崇拜,通过这个节目,又知道这个博士并不是徒有其名,真的是实实在在外修内敛货真价实,从心底里生出许多敬佩来。

我是真的希望所有的明星都是这水准。

屈居第二的钉子户就是左岩了。

左岩就吃亏在之前没有喻恩泰出名,如果她也像喻恩泰一样的有名气,那么,她绝对会在好诗词的舞台上闪瞎所有人的眼睛。

恩泰兄恐怕就得屈居绿叶了。

不过,左岩已经是巾帼不让须眉,富有诗书千万卷了。

作为一个老师,我内心里十分希望有公众影响力的明星大腕儿们抽空都来参加这个节目,并不为提升知名度,因为本身他们就已经够有名气了。

打个比方:我的学生们近期很喜欢张杰的歌曲,试想一下,如果张杰兄也来参加中华好诗词的话,那会产生什么样的影响力啊,我敢肯定,孩子们会十分迫切地观看《中华好诗词》。

况且全中国喜欢张杰的何止千人万人?名人的一举一动所能传递出的力量,胜过老师苦口婆心的千言万语。

以色事他人,能得几时好?没有谁是青春不朽的。

我们真正应该做的,就是在真实的年龄段里,使生命散发出智慧的光芒。

长得帅气美丽固然使人赏心悦目,若仅仅是金玉其外,倒不如秀外慧中更加长久。

(不指任何人) 一直以来,都觉得自己才疏学浅,所以才一本接一本的买书读书,希望能通过先辈们的著作汲取一二为我所用,然而越是读,越发觉自己的无知和浅薄。

读了几日的诗词之后,更是觉得自己这许多年来放着自家的宝贝不要,硬生生的读什么“世界名著”、“外国文学经典”真是可笑可悲。

还好,书,什么时候拿起来都不算晚。

除了篇头的那一句,我还有一句座右铭:读书是一辈子的事业。

真是无比的开心我能一辈子从事自己喜欢的事业。

这是许多人都不曾有的幸福。

跟许多别的国家相比,我国爱好阅读的人真是比较少,真心希望有关方面能采取一些积极的措施,在不久的将来能出现全民热爱阅读的时代。

范增老师在总决赛的时候出现,老人家从年轻时起就每日五点起床读书两个小时。

光这一点就使我深受触动。

想来,凡人之所以庸凡,十之八九是懒惰结出的果实。

从今日起,开始阅读,并不算晚;从今日起为梦想拼搏,并不算晚。

只要迈出了一步,只要是在向前走着,那一枚闪耀的桂冠,始终会拿在手里。

共勉。

《中华好诗词》是一档古诗词记忆闯关节目。

在这个节目中,不仅有风趣幽默、谈吐不凡的著名主持人王凯,有学识渊博、德高望重的大学士赵忠祥等老师为嘉宾,还有热爱诗词、记忆超凡的选手们。

来自宝岛台湾的参赛选手孔繁锦先生,家学渊源、博闻强记且机智敏捷,一路过关斩将,夺得赛段擂主宝座,给人留下深刻印象。

节目虽然带有很大的娱乐性在里面,但是富有意境的一句句诗词和一幅幅绘出诗词意境的沙画,让我又重温了高中以前的诗歌学习,犹记得那时的语文老师在课堂上讲述,古人们用简洁语言描绘出充满意境的画面和各种情感,这是当今我们白话文永远无法相媲美的。

诗词歌赋是中华民族的精髓,也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。

但试想如今有多少人能熟识,有多少人是主动的因为热爱而去接触、背诵和运用,更多的是因为要考试,要争高分而去学习、背诵,根本就无所谓的运用,这不能不说是一种悲哀。

倘若我们现代人再继续以这种应试状态去接触瑰宝,我想过不了多久,悠久的诗词文化将会丢失,中国传统文化将变得一片空白。

如今时代,更多的是忙着在游戏上消遣,在微信、QQ上转发着各种八卦消息,等着那些喜欢诗词的人一个个老去的时候,还有没有人会想起那些优美的诗词。

怎样练出太极松沉劲

我前些时候已经对松沉劲说过一些,可能不具体,不好理解,下面就在说一说。

一般人由于成长过程都是用力气,就是肌肉力,所以认为肌肉力才是最大的,尤其是看过拳击散打等电视,认为肌肉力是最大的力,这与太极不符。

就说练太极手臂的松沉劲,首先少用肌肉力,最终不用肌肉力。

先说少用,抬手臂,谁也不会觉得沉重,这是多少年用力的习惯,不是一下能改变,再比如,你走路端肩膀,这也是习惯,当你大脑想着走路不端肩膀,肩膀就能放下来,时间长了不端肩膀就会自然,不端肩膀是太极的要求,就是为了不用肩部的肌肉力,不用肌肉力,你想,不用力才还要抬起手臂,慢慢的就能练出手臂沉重感,也就是手臂的松沉劲。

同理,抬手臂想着不用力,或少用力,时间长了,会感觉手臂的重量会逐渐增加,增加一点,其实就是手臂肌肉少用了一点。

时间长了抬手臂会觉得沉重,就如同举起手臂过头顶干活,时间长了,会觉得手臂发酸,再抬手臂就会觉得沉重,这其实就是肌肉力少了,沉重感就增加了,练太极一段时间以后,就要一抬手臂就会觉得沉重,这时不用力就逐渐成为习惯。

当练到手臂有些沉重以后,比如胳膊有五斤重,如果你体会胳膊的重量越来越大,抬手臂越来越费劲费劲,这时就要用腰跨抬手臂,腰跨也要放松的抬手臂,属于腰跨帮手臂的忙。

练腰跨的松沉劲必须在保持手臂的松沉劲的基础上才能够实现,腰跨始终要直,这个直要含胸拔背,头顶与尾椎要一条线,就是身体要中正,请想一下,沉重地手臂,压着直立的身体,这时等于上重下轻,那么腰跨的放松加上沉重地手臂,再加上腰跨不断的转动,手臂的重量会逐渐的下移,会往腰跨的地方压转,这样不断的压和转,腰跨以后就会慢慢的随着动作的熟练,就会松下来,手臂的重量就会作用到腰跨上,随着重量的增加,又由于腰跨虚实转换,以后腰跨会画出圈来,总体来说,手臂的重量下压,作用在腰跨上,腰跨还要松,双腿腰跨虚实转换,腰椎的这个立柱就会在腰跨上画出圈来,那末腰跨的松沉劲也就练出来了。

同理,再接着往漆脚上练,当练到脚下,脚会觉得往地下扎,这时才能做到力发于根,主宰于腰,形于手指。

有些人没练出松肩坠肘,直接练松要松垮,不能说不对,但不完善,属于投机取巧,因为一旦练出松肩坠肘,手臂不怕打,对方多大的力都能传导到脚上,也就是地上,如果要硬打,不管对方多大的力,自己脚下一发劲,传导到手臂上,都能把对方棚出去。

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