饱蘸浓墨 韵致滨职诗词

到目前为止最长的七言古体诗是哪首诗？

《如是吟》是 当代诗人贵谷子历经三个月时间创作，是一篇共和盛世的诗作品，它是迄今为止最长的七言古体诗，这首诗四百八十行，三千三百六十字，打破历代古体诗创作最长的记录。

题记：恰国之龙腾，是方长，美哉！壮哉！余好乐而学，惟思，惟将，是笔之。

或喻，或挞，或策之，是吟也。

如是吟中华大地氤氲醒，霹雳造化盛苍生。

极美山水斯如画，境寰巧拙不言工。

空谷响映长涧肃，茂丛啾啾听鸟鸣。

雾涌峰岭云堆壑，慕驰向往神无踪。

悬水长瀑流千渡，江湖潜伏白龙飞。

南腔北调东西语，流云儒学全球通。

悠悠荣华清秀隽，郁郁年轮愈灵葱。

湖光山色千年有，瓦黛楼榭承古风。

千桥飞虹通万里，朝想花荷暮晚闻。

华夏崛起明珠璨，盈盈欢庆怡景还。

岁月如今续不老，青春驻颜尔辈心。

年华春露习当时，为国峥嵘岂推迟？异邦求知索耕耘，赫赫载名优在勤。

番径流火学翰林，少年富斗故乡省。

胸锦高亢人徜徉，菊香书重数文章。

清徐风荷雅趣乐，夏时听雨蛙鸣琴。

自古栋梁皆学士，求是原来叩纸香。

骁骦腾空千万远，英雄握鞘定无边。

隐者乐山峻秀翠，无为有为须向堑。

流溪清浊季节换，江河欢颜雨晴天。

凫飞鱼乐庆盛世，耀跃沓风飒飒骐。

恩泽众生话贤人，悠暇他日赞昆仑。

率滨鼓浪奋击水，壸奥如琢踏歌馨。

闲来云游潭前影，夜月平水与君临。

洋洋潇滋春浅暖，飘飘柳絮人先知。

志向深远立竑邃，漾波导引欲静平。

靡靡之音合和谐，天籁唱徉爽泉澄。

堤蔓多彩郁茵隐，岸芷汀兰众花沁。

峭看雾浪霓裳舞，恰是五彩醉风光。

一半幻想一半功，朝朝智慧挂冲锋。

妙手摩崖看史记，丹墨青韵吹笛欣。

满尘励苦隐樵读，清雅思溯好章文。

儒熏传道千百路，涤荡读写问书乡。

风流人物谁与共，今朝蓬勃少年尚。

拿云看山观野枫，氤烟远近闲轻松。

嵬栏峋砌遥遐景，斗篁喧喧听七贤。

文客点骚集绿墨，相聚庐里画逢仙。

琴棋书画代代有，雅士流风更赋狂。

丝绸古道演驿站，长亭深深咏调前。

东西贯通驰向往，阡陌求索展宏图。

天朝壮志三十载，年少革新满江红。

独胜一杯功与过，笑谈拾夕惹春波。

乐醉诗词邀明月，舞徜持云想婵娟。

朦胧满色道外墙，绵绕绿水柳上坊。

东边篱笆西边松，村野絮芽如催浓。

燕鹊浅闻呢喃笑，苇堤嫰香沙雁飞。

闲湖浩渺浪涟涟，沮洳萦水蒹葭肥。

叹古咏怀说今事，文葩笔美拙朴园。

拂问竹秀滋勤勉，径翠茏道碧影恬。

长虹挂幕惊缥缈，裹巾折扇榭寓习。

抚寐清荫栖残醒，寂寞风度独怀麟。

灯煌贵华初隐约，流星烁闪蓦野阡。

夜观舟火唱摇撸，篓背影蒙沙洲浅。

萤蟊清鸣绕簟冷，隅水蛙声渠宿星。

歌头一瞥唐诗写，惊鸿乐章有宋词。

畈畴田肥稷糙米，巷院处处杵面馄。

水木年华仁辉德，盈盈虚空座有时。

村野常非垄陌路，峰头崭后有人家。

润泽苍翠有知问，春熙琅琅山绿纯。

相映慧智风清扬，志雅意趣任高长。

涵澈逐水不知远，翩翩怡然一扁舟。

临步汪波旋平望，顺流夹岸桃源行。

近处喧闹引犬吠，风箫攒出江心洲。

一片开旷云水间，问渔打撸夜回唤。

侧耳听君酒一曲，倾目远望空对月。

自古人生多秋事，如梭苦乐恭自谦。

不复空镜沽美酒，慷志纵横潇人间。

桑田乘风渡沧海，跪拜笑消白发愁。

光辉一轮千古月，笑归丰沛躬祖祠。

隐然回想溯空见，石落璞玉流光潜。

酹月酌酒点未已，轧轧车行锄长堤。

步转南北如若邻，蒲苇蔽翠拂梢伸。

洲圩岸堤喧逗处，园圃露含妙花期。

相风听潮浪浊水，畅壶矜吟论欢愁。

暇日放歌高声赋，隐草溪石独饮醉。

凋钓红鲤眺花坞，倚游澜景一水居。

逐波心音望拢堰，舷舟长直下江南。

庭兰梳雅逢喻乐，青庐答答吹句曲。

风声水跃踏沐浪，合奏涛涌当歌唱。

些许山水断残秀，常居人家流柳平。

西尽红霞云萧萧，虚舟帆影落涛涛。

老聃无为者也道，孔丘之乎化逸儒。

虔诚施布泛传统，学说圣贤锤千炼。

侍笔题笺寄言文，勤酬南山寻隐圣。

儿孙绕膝好天利，稚子育教曼芳敏。

云卷云舒远近淡，山水相间借疏凝。

龙吟巅顶腾日出，故地漾影照荣归。

峦石青云居高处，鸿鹄鸣志在谓天。

明月映照潦湖边，文辞渡景依旧前。

才德辅就访高远，逐决施事话仁贤。

欲行不尽游子乐，劝斟留别与客尝。

青云行志览风骨，井蛙焉能向长天。

金戈铁马壮高凌，演义诉说指三秦。

弯弓摘星射满月，嫦娥拾缀广寒宫。

命运举杯击流斛，沙海捷飞烽尘烟。

见得几时桃花雨，凋落何曾闻滋味。

寄叹英雄识兄弟，携岁同年笑死生。

滴断淫淫阑珊处，窗外横柳有绿衣。

蜿步移嵬隐云中，依傍化识惹春风。

试登凌顶托惊天，云梯滚浪挂流潜。

无为山下无为湖，寂寥清韵借家途。

朦意倚美她在月，思象觅恍看桂树。

访雁载燕湖中居，着墨与君作梦浮。

惟弄不言真切切，幻醒天上空瑶帘。

满腹际会听风雨，耿赴红心作栋升。

箫吹杳杳唱谣曲，鹭鸶夜捕下河撵。

见荷赏野偶夫子，夫子早起看清霜。

霁云虹雾算年景，年景蹉叹复光芒。

功名老去书生有，题韪不才苏词广。

格律不拘句式讲，清逸难足欲弥彰。

人生冷暖倚祸福，诸子平生世故相。

空净山清临风曲，竹瘦桂媚傲枝霜。

融融良辰似醉日，缀缀腊梅恰君郎。

今朝几杯讴歌韵，老村草堂乐人心。

日渊挂幕西辞远，仙湖寺下惜钟声。

心神凝静释儒道，虔诚佛澈悟喻明。

相谐娉婷泽夜思，浣...

美文摘抄300字 赏析

（一）夕阳如梦独登楼 天边的夕阳在梦的边缘，正一点一点往下坠。

那淡淡的娇红里隐约着浅浅的艳紫，渲染出一种凄美的韵致，顾盼着满天的云霞，起伏的山峦。

跌进了一个缤纷的梦境里。

残阳是一支饱满的水彩笔，在云的面颊深情挥洒。

云，燃烧起来，绚烂起来。

浅红套着嫣红，深红印着紫红。

在滚动，在飞升。

边缘处，透着明亮，显着灵动；中间处，格外凝重，写满深情。

近处的，层层叠叠，虚虚实实，如浓墨重彩在宣纸上点染，晕化。

远处的，则如一条条彩绸，飘逸，朦胧。

沉默的山被点燃了，轮廓渐渐清晰起来。

绵延的峰顶燃烧成橘红色，与天上的云霞相互媲美。

山的中间紫红里透出淡淡的青蓝，显得十分厚重。

山脚下那如梦如幻的淡粉色的云雾，模糊了一带如梦的树林，飘渺了一片如诗的村舍。

（二） 与雪的约会 撑起花雨伞，走在白雪覆盖的长长的路上，看飞雪飘飘洒洒，在最起初，仿佛与她仍是一场极平常的相遇，不曾想许多. 信手揽来一掌心雪花，凉意沁进心底，“雪落无声只为寒”？一种仿佛贮藏很久的湿润感觉涌上心头，雪真的是无声吗？索性将伞收起，突然间感觉雪花好似有了灵性，我不由自主地旋转一周，此刻的我好希望能够听懂她们的絮语读懂她们的心情。

她们在说些什么？ 想起雪是春的使者，“冬去春不远”她们是在絮语春的讯息么？想起雪是古人的诗引“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”她是在呼唤灵感么？噢，雪是有声的，她传报着春的讯息，她踏着远古的脚步轻盈走来；她是伟大的，将一切污秽彻底掩埋；她是无私的，将自己化为棉被，让麦苗安全过冬；她是灵动的，不同的情怀赋予她不同的灵性，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”神思飞扬中雪儿被插上了翅膀穿越了时空，并将更远地飞去飞去.（三） 绽放在秋天的童话 秋雨打梧桐，点点滴滴，高楼目尽欲黄昏；秋月映江魂，回回荡荡，月光浸水水浸天。

——题记 突然开始怀恋秋天。

袅袅的秋风，亭皋的木叶，潺湲的秋水，交融回荡，延伸到远方天空的尽头。

我是一个彳亍于人生道路上孤独旅者，顺着秋天独有的倾巢般的夜幕中的一缕婵娟，紧握着岁月赐予我的轮迹，悠然前行。

我已经好久好久没有陷入如此的怀恋了，可那些许欢快的影却时时徘徊在我的脑海之中！总是回味着那如梦的秋夜： 漫天飞舞的枯蝶中夹杂着一抹夜韵倾巢而下，幡然而起，寻笙觅箫，却又在这梦幻般迷茫的夜色中流连忘返！相遇在秋夜，在上天为我们营造的优美的旋律中，你回首一笑，与一勺池的清泉、九天外的蟾宫交相辉映，如沉浸在泡影中的梦幻一般，让人联想翩翩，呆然而立！（四） 海边的绵绵思 飞机起飞的那一刻，我的心情很复杂。

因为时刻向往着天空，因为有人告诉我，海的蓝色是因为天的映衬。

我坐在窗边，随着飞机穿过云层，在云层之上滑翔。

可以清晰的看到飞机在天空留下的痕迹，不知道那是蔚蓝中的纯白，还是白色中的清澈……云层之上的天空没有一丝瑕疵，那样的完整，包笼着绵绵的云。

绵绵的云簇成颗颗的水，颗颗的水聚成条条的河，条条的河汇成片片的海！是的，是海，是一片一望无际的海，是一片汹涌澎湃的海，更是一片可以是浩瀚，可以是美丽，可以是温柔的海。

它看似很壮大，看似很雄伟。

只会让人产生怀疑，“也许，我能在这片海中浮在水面，优美动人”。

这海是白色的，是由蔚蓝的天托衬的，那这蔚蓝映衬的海呢？ 飞机把我带离了那个绵绵的海面，我不得不离开无暇的蓝天！海边的绵绵思，柔软的在我脑海中漂游！（五） 浪花 你匆匆地来，又悄悄地去…… 曾几何时，徜徉在软绵绵的沙滩，享受清流的抚摸，河风的轻吻。

惆怅了，躺在鹅卵石上，仰望湛蓝湛蓝的苍穹，聆听鸟儿婉转的啼叫，把小青石连带深深的忧伤掷向急流，让溅起的水花装饰着美妙的梦幻。

我静坐沙滩，安然地守望着那雪白雪白的浪花，平静地思索人生的真谛，体味着如梦般纯洁的生活。

生活中守望的那些梦想与憧憬，都如同这浪花一样晶莹剔透，令人着迷。

它唤醒了我沉睡多年的热情，激活了我的情蔻，我欣欣然。

陶醉在自我的小世界里，随着眼前的浪花，不时地向前奔跑，向后收紧. 现在的我，思绪绵绵，心中充满了莫名的迷惘，很想去那河边，聆听浪花的指点迷津。

然而，我再也找不回从前的浪花，也寻觅不到那迷人的沙滩，我眼前一片茫然……（六） 夏云 刚到欧洲，少女急于等待一个晴朗的日子。

“可是，在鲁汶，夏天就是这样的。

”他们说。

阴天，毛毛雨，穿一件毛衣，撑一把伞。

运气好，会有一两个晴天，运气不好，会下上一个暑假的雨。

湿淋淋的人行道上的落叶由青转黄，然后：“夏天已经过去了！”他们说。

可是，她还没看过一朵云彩哩，那一小朵、一小朵飘拂过天空的云彩，这里难道没有吗？ 于是，她孤独地投身在人群里，人群也以孤独还掷向她。

可是，她本来并不一定要这样做的。

属于她的夏天并不是这样的，躺在家屋后青青的山坡上，有微醉的南风，开得太乱了的扶桑，和一整个下午的金色阳光。

还有，还有那人从山坡下静静地向她走来。

映影在他微仰着的年轻的脸上，便是蓝天里的云彩。

而她本来可以拥有这样的夏天的。

（七）秋...

跪求诗词 无论古今中外 篇幅稍长

古从军行 作者：李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

“从军行”是乐府古题。

此诗写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。

它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。

诗开首先写紧张的从军生活。

白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。

三、四句的“刁斗”，是古代军中铜制炊具，容量一斗。

白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。

“公主琵琶”是指汉朝公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。

一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，那么夜晚又如何呢？三、四句接着描绘：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。

景象是多么肃穆而凄凉！“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。

接着，诗人又着意渲染边陲的环境。

军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。

以上六句，写尽了从军生活的艰苦。

接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。

可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。

胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，何况远戍到此的“行人”呢？两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。

面对这样恶劣的环境，谁不想班师复员呢？可是办不到。

“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。

据《史记。

大宛传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。

汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。

”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。

随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。

下面一句，再接再厉。

拼命死战的结果如何呢？无外乎“战骨埋荒外”。

诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。

全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。

” “蒲桃”就是现在的葡萄。

汉武帝时为了求天马（即今阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。

当时随天马入中国的还有“蒲陶”和“苜宿”的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。

这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的是什么呢？只有区区的蒲桃而已。

言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。

此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，直到最后一句，才画龙点睛，显出此诗巨大的讽谕力。

诗巧妙地运用音节来表情达意。

第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。

三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。

中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。

中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。

以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。

全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。

诗经·采薇 采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡马癸。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。

这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。

道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。

此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。

艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。

《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。

其类归《小雅》，却颇似《国风》。

孔雀东南飞 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日...

非常急！！！苏轼被贬黄州时期的文学作品及诗词

只有找到几首词：1.念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我、早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。

苏轼词作鉴赏这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。

它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。

此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。

开篇即景抒情，时越古今，地跨万里，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。

它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，并将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏，笔大如橼。

接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁战场，借怀古以抒感。

“人道是”，下笔极有分寸。

“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。

以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。

这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！煞拍二句，总束上文，带起下片。

“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。

以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色，形声兼备，富于动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作好铺垫。

上片重写景，下片则由“遥想”领起五句，集中笔力塑造青年将领周瑜的形象。

作者历史事实的基础上，挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。

据史载，建安三年，东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。

周瑜娶小乔，正皖城战役胜利之时，其后十年他才指挥了有名的赤壁之战。

此处把十年间的事集中到一起，写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡；同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。

这可使人意识到这次战争的重要意义。

“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。

纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打份，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹胸、稳操胜券。

“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。

词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。

以下三句，由凭吊周郎而联想到作者自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。

“多情应笑我，早生华发”为倒装句，实为“应笑我多情，早生华发”。

此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。

“人间如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。

“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。

“酹”，即以酒洒地之意。

这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

2.水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。

知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

认得醉翁语：“山色有无中。

”一千顷，都镜净，倒碧峰。

忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

一点浩然气，千里快哉风。

苏轼词作鉴赏本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。

全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。

作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。

开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。

“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。

“湿”字形容油漆未干，颇为传神。

“长记平山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。

作者用“长记”二字，唤起他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若...

泼墨画怎么画呢？

泼墨法是用极湿墨，即大笔蘸上饱和之水墨，下笔要快，慢则下笔墨水渗开，不见点画，等干或将干之后，再用浓墨泼。

即在较淡墨上，加上较浓之笔，使这一块淡墨中，增加层次。

也有乘淡墨未干时，即用浓墨泼，随水渗开，可见韵致。

或者笔头蘸了淡墨之后，再在笔尖稍蘸浓墨，错落点去，一气呵成，即见浓淡墨痕。

一幅之中都用泼墨即平，所以间以惜墨法，就是再用干墨或燥墨勾出物象，稍加皴擦即可。

泼墨得法，还须见笔，淋漓烂漫，有骨有肉。

在干笔淡墨之中，镶上几块墨气淋漓的泼墨，可使画幅神气饱满，画面不平有层次，增强干湿对比的节奏感。

古人所说：“王洽泼墨，李成惜墨，两家相合，乃成画诀”是也。

根据构思，意象体味，用泼墨法是激情的东西，泼后看似一小半已完成，但须细心收拾。

泼墨为抽象墨块，需有构成意识，多淡墨，留“空白”，“活眼”写出黑白灰大的结构，开合气势，干或稍干后，再添加树石皴擦，云水屋宇，抽象中现具象，饶有风趣。

再则，特别是创作大画，在画完成差不多了，用盛水笔洗中的涮笔水，根据需要泼画，涮笔水混合了色与墨，包含了丰富的淡灰颜色，用它来衔接轻重墨色，会使色调丰富，画面整体。

泼墨与泼水也可同时进行，把一碗墨和一碗水同时向纸上泼洒，随即用手涂抹，间或用大笔挥运，自然而有表现力地使水墨渗化融合起来，干后有“元气淋漓障犹湿”之感。

无论是大画、小画，大泼、小泼，一次泼，反复泼，泼墨有时应是辅助性的，主要还是靠物象的“骨法用笔”线条的皴擦点染而浑然天成。

...

念奴娇 诗词鉴赏

念奴娇·赤壁怀古· 苏轼 这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的 代表。

它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。

此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。

开篇即景抒情，时越古今，地跨万里，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。

它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，并将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏，笔大如橼。

接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁战场，借怀古以抒感。

“人道是”，下笔极有分寸。

“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。

以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。

这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！煞拍二句，总束上文，带起下片。

“江山如画”，这明白精切、 脱口而出的赞美，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。

以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色，形声兼备，富于动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻 周瑜的非凡气概，并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作好铺垫。

上片重在写景，下片则由“遥想”领起五句，集中笔力塑造青年将领周瑜的形象。

作者在历史 事实的基础上，挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人 物刻画得栩栩如生。

据史载，建安三年，东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中 郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。

周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，其后十年他才指挥了有名的赤壁之战。

此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡；同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。

这可使人意识到这次战争的重要意义。

“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。

纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打份，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。

“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。

词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。

以下三句，由凭吊周郎而联想到作者自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。

“多情应笑我，早生华发”为倒装句，实为“应笑我多情，早生华发”。

此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。

“人生如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。

“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。

“酹”，即以酒洒地之意。

这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

念奴娇·春情· 李清照 这是一首怀人之作。

它叙写了寒食节时对丈夫的怀念。

开头三句写环境气候，景色萧条。

柳、花而用 “宠”、“娇”修饰，隐有妒春之意。

接着写作诗填词醉酒，但闲愁却无法排解，已有万般怨尤。

一句“征鸿过尽，万千心事难寄”，道出词人闲愁的原因：自己思念远行的丈夫，“万千心事”却无法捎寄。

下阕开头三句，写出词人懒倚栏杆的愁闷情志，又写出她独宿春闺的种种感觉。

“不许愁人不起”，写出作者已失去支撑生活的乐趣。

“清露”两句转写新春的可爱，因之产生游春心思。

结尾两句最为佳妙：天已放晴，却担心是否真晴，那种心有余悸的感觉，表现得极为凄迷。

念奴娇·姜夔 此词为咏荷花之作。

词人用清丽细致的笔墨描绘了泛舟荷池的景象，表现出对荷花的真挚喜爱，其中也包含词人自喻＂出淤泥而不染＂的品格。

上片描写荷塘清丽、幽绝的景色。

＂三十六陂＂二句乃眺望荷塘远景，荷花星罗棋布，幽静深远，游人罕至，将人引入美妙清幽的荷花世界。

下片形容荷花如顾影自怜等待情人而不愿离去的少女，表现词人对荷花的喜爱之情。

进而以荷花喻美人迟暮，也暗寓词人自伤身世之意。

此词咏荷舍貌取神，重点表现荷花非凡之韵致，刘熙载称曰：＂幽韵冷香，令人挹之无尽。

＂（《艺概》） 你到百度百科找吧，很多啊

有没有人可以给我发几篇 “朗诵经典,传承传统文化 ” 的朗诵

展开全部 这里有3篇朗诵稿给你参考，希望能帮到你。

传承文化经典诗朗诵稿篇1 （男）天地变化，圣人效之；河出图，洛出书，圣人则之。

（女）在天成象，在地成形，我们的文字是象形文字，是天地的语言。

我们的哲学观是天、地、人三才的哲学观。

（男）很久很久以前，我们读《易》。

（齐）《象》曰：天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

（女）很久很久以前，我们读《诗》。

（齐）关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

（男）很久很久以前，我们读《道德经》。

（齐）道生一，一生二，二生三，三生万物。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

（女）很久以前，我们读《论语》，聆听至圣先师的教诲。

（齐）子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ （男）很久以前，我们一直诵读儒家的经典。

（齐）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

（男）曾经有一段时间，我们迷茫了。

我们没有好好反省自己，却把自己民族诵读了几千年的古书，连同那些古圣先贤，一同抛弃。

（女）观今宜鉴古，无古不成今。

不知历史文化，人就不知自己由何而来，往何处去。

小至一个人，大至一个国家，甚至整个世界，都是如此。

（齐）剥极必复，否极泰来。

自天佑之，吉无不利。

（男）值得庆幸的是，今天，在中国的大江南北，在世界各地有华人的地方，涌现出诵读中华正统经典的热潮。

中华民族的复兴，首先必定是中华传统文化的复兴。

（女）珍贵的东西，我们弄丢了。

在沮丧中，我们没有停止我们的寻找。

我们找了好久好久。

今天，我们终于找到了。

（男齐）自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而莫治者否矣。

（男、女）生命生生不息，生生不息的轨迹是一个圆。

用天地的智慧和圣贤的教导充满这个圆。

（齐）这个圆才能填满，才叫圆满。

（男、女）我们一定能够画好这个圆，填满这个圆。

因为我们的正统文化就是一位循循善诱的长者、智者；因为生命的本源具足完美和圆容的特质。

（齐）大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

故外户而不闭，是谓大同。

（男）承前是为了启后， （女）继往是为了开来。

（男、女）现在，我们谱写了《中华赋》以传承圣贤们的思想，实现中华民族的伟大复兴。

（女齐）开天辟地之混沌兮，天地始分浊清；千古帝王之功绩兮，辉煌历历在目；先古圣贤之创造兮，后人为之景仰； （男齐）孔孟老庄之大道兮，群起百家争鸣；华夏文明之复兴兮，掀起文化热潮；中华民族之雄起兮，拓我五千文明； （齐）中国觉醒之强盛兮，实力日益强大；世界和谐之欢乐兮，安定天下太平！ （男、女）我们做人，我们做中国人，我们做现代中国的好少年！ （男）少年智则国智， （女）少年富则国富， （男齐）少年强则国强，少年独立则国独立， （女齐）少年自由则国自由，少年进步则国进步。

（齐）美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！ 传承文化经典诗朗诵稿篇2 中华经典传承几千年，是中华民族优秀传统文化的精髓，是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族屹立于世界的魂与根 。

寒假期间，我观看了山东省青少年经典诵读电视大赛《国学小名士》节目，让我真正领略了中华文化的博大精深，源远流长；我的心灵也受到了莫大的震撼与洗礼。

山东省青少年经典诵读电视大赛，如同让我们品尝了一道古代经典文化大餐，演绎出了国学经典的独特魅力，有代代传诵的唐诗宋词，有琅琅上口的传统蒙学读物《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》，有千年流韵的名篇雅言……。

通过观看比赛，给我印象最深的就是一等奖获得者张晓萍同学的《孝满天下，让爱回家》的朗诵，它让我们认识了以孝德感人的黄香、朱寿昌、朱德等，号召我们从小做起，从现在做起，做一个尊敬长辈，孝敬父母的人，不要给自己留下“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾；而那些身着古装的国学小名士，他们扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小苏轼更是让我忍俊不禁，发自内心的喜欢；那一个个脍炙人口的诗句，声声入耳，涤荡着我的心灵；那出自圣贤孔子之口的“三人行必有我师焉”的语句，让我懂得了应该以能者为师，学会从生活中寻找良师益友，虚心向别人请教。

要海纳百川，虚怀若谷，方能拥有高山般的情怀大海般渊博的知识。

人生犹如一条漫漫长路，有许多岔道，当我们迷茫不知如何选择的时候，需要一个智者的指引，那个人就是经典诗文；我们少年儿童犹如一颗颗茁壮成长的幼苗，那么经典诗文就是我们所需要的阳光、雨露…… “诵读经典，与圣贤对话；传承美德，让心灵成长。

”让我们开启心灵的大门，去吟诵去领悟，为传承祖国的文化传统美德而共同努力吧！ 传承文化经典诗朗诵稿篇3 主持人A：中华文明，源远流长， 主持人B：齐风韶韵，流传四方。

主持人A：灿烂的文化丰盈着我们的童年， 主持人B：沁人的书香浸润着我们的成长。

主持人A：我国历来被称为诗的国度，自诗经开...

古代诗人被贬官后作的诗歌

苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》： 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

屈原放逐，乃作《离骚》；贾谊被贬，作《吊屈》、《鵩鸟》诸赋；陈子昂被贬，作《登幽州台歌》.韩愈被贬潮州时，有《宿曾江口示孙湘二首》记述水患中的三江百姓的苦难。

元稹在同州时，遭到当地旱灾，曾经作诗归罪于自己，诗中问道：“臣稹苟有罪，胡不灾我身？胡为旱一州，祸此千万人？”《旱灾自咎，贻七县宰同州时》

泼墨泼彩的画法是什么

“泼墨”作为中国画创作的一种墨法，古已有之。

据传唐王洽师事郑虔、项容。

虔对水墨向来“用心”，荆浩评论项容“用墨独得玄门”，这对王洽影响很大，所以王洽在绘画上以“泼墨取胜”是有师承的关系。

相传王洽疯颠酒狂，醉后，往往“以头髻取墨，抵于绢素”。

朱景玄说，王洽“凡欲画图障，先饮醺酣之后，即以墨泼”，“或挥或扫，或淡或浓，随其形状，为山为石，为云为水，应手随意，倏若造化，图出云雾，染成风雨，宛若神巧，俯视不见其墨污之迹。

” 二米的山水画，属水墨大写意，是以泼墨法来画的，并参以积墨泼墨，其紧要处，又常以焦墨提其神。

青藤的泼墨芭蕉、葡萄，潘天寿先生大幅泼墨荷花，黄宾虹、陆俨少先生山水画的泼水、泼墨，把水墨画传统技法，又提高到一个新的高度，影响极大。

泼墨法是用极湿墨，即大笔蘸上饱和之水墨，下笔要快，慢则下笔墨水渗开，不见点画，等干或将干之后，再用浓墨泼。

即在较淡墨上，加上较浓之笔，使这一块淡墨中，增加层次。

也有乘淡墨未干时，即用浓墨泼，随水渗开，可见韵致。

或者笔头蘸了淡墨之后，再在笔尖稍蘸浓墨，错落点去，一气呵成，即见浓淡墨痕。

一幅之中都用泼墨即平，所以间以惜墨法，就是再用干墨或燥墨勾出物象，稍加皴擦即可。

泼墨得法，还须见笔，淋漓烂漫，有骨有肉。

在干笔淡墨之中，镶上几块墨气淋漓的泼墨，可使画幅神气饱满，画面不平有层次，增强干湿对比的节奏感。

古人所说：“王洽泼墨，李成惜墨，两家相合，乃成画诀”是也。

根据构思，意象体味，用泼墨法是激情的东西，泼后看似一小半已完成，但须细心收拾。

泼墨为抽象墨块，需有构成意识，多淡墨，留“空白”，“活眼”写出黑白灰大的结构，开合气势，干或稍干后，再添加树石皴擦，云水屋宇，抽象中现具象，饶有风趣。

再则，特别是创作大画，在画完成差不多了，用盛水笔洗中的涮笔水，根据需要泼画，涮笔水混合了色与墨，包含了丰富的淡灰颜色，用它来衔接轻重墨色，会使色调丰富，画面整体。

泼墨与泼水也可同时进行，把一碗墨和一碗水同时向纸上泼洒，随即用手涂抹，间或用大笔挥运，自然而有表现力地使水墨渗化融合起来，干后有“元气淋漓障犹湿”之感。

无论是大画、小画，大泼、小泼，一次泼，反复泼，泼墨有时应是辅助性的，主要还是靠物象的“骨法用笔”线条的皴擦点染而浑然天成。

泼墨用水的探索，在当今中国画创作中已广泛应用，画家们在实践中创造各种手法，目的是为了释放自我，追求个性鲜明，展示有现代效果的水墨画新风格。

...

三代帝师翁同

翁同龢的家门可谓相当显赫，人称“状元门第、帝师世家”而著称。

翁氏家族正式发迹于翁心存。

翁心存历官工部尚书、户部尚书、体仁阁大学士。

同治年间入值弘德殿，授读同治皇帝。

翁心存有三子，即翁同书、翁同爵与翁同龢。

翁同龢，自咸丰六年（1856）状元及第一举成名起，直至1898年回籍，四十二年都在京师任要职，历任户部侍郎、都察院左都御史、刑部工部户部尚书、总理衙门大臣，是同治、光绪两朝帝师，并两次入值军机大臣。

清代汉族大臣得入军机者仅有三人。

翁家在翁同龢的时代，走上最顶峰 戊戌事变后，翁同龢被撵出京城，罢官归里。

翁家仕途由盛转衰。

翁同龢子侄辈中，虽有翁曾源中状元，但终因翁曾源多病，英年早逝，再也无人能为翁家带来新一轮的复兴。

翁同龢以状元入翰林，曾任同治、光绪二帝的师傅，官至协办大学士、户部尚书，入军机，世称“状元宰相”。

然而，如此荣耀的他，就在光绪24年，翁同龢被一纸朱谕开缺回籍，以示保全。

因担心个人政治得失影响家人，回到常熟后并没有住在自己的翁氏宅第，而是现在寺院短住，后来干脆在虞山西路鹁鸽峰下的祖坟边修建了几间房屋，命名为瓶隐庐，借以表明自己不再过问政事，过隐居生活的决心。

之所以选址在祖坟附近，是不是翁氏觉得无法为国尽忠，只能尽孝了呢？ 翁同龢为什么就会突然之间下班了呢？史书上有不少记载，当然也没有定论： 第一点，他最先帮助公车上书。

大家知道，戊戌变法的起源是公车上书，而这书如何能到皇上的手里，人称有帝师翁同龢的支持。

这说法是康有为后来逃外国时对康有为对翁的定位评价——“中国维新第一导师”。

其实，这不足信，后来的资料记载，人家说康有为是个大忽悠了，为了自己“保皇”周游世界招摇撞骗，最后他自己倒成了有钱主，花天酒地，买房子娶小媳妇。

多少赤子之情的海外华人都被他给忽悠了。

而这忽悠的本事，正是康有为不断给自己乔装打扮，所谓的翁氏提携也就自然而然的事，任他发挥。

第二点，他提拔康有为。

导致戊戌变法后慈禧恨透了跟这相关的人物，但事实上并不是这么回事，据他日记中有这样的记载“看康长素（祖诒，广东举人，名士）《新学伪经考》以为刘歆古文，无一不伪，窜乱王经，而郑康成以下皆为所惑云云，真说经家一野狼也，惊诧不已。

”一看便知翁同龢觉得康有为不靠谱。

没有丝毫的好感。

第三点，慈禧刻意砍了光绪的左膀右臂。

翁同龢作为总理各国事务衙门负责人，大清国的外交部长，对洋务依旧有点忌惮，甚至不愿意和洋人太多打交道。

但是翁同龢却是个有眼光的官员，起码知道洋务的重要性，不但和懂洋务的曾纪泽关系密切，也能赏识张荫桓这样留过洋的官员。

目前已知情况是翁本人是渐进改革的提倡者（未必是维新派所说讲的全盘维新主张），张荫桓是激进改革支持者，力主推荐康有为的可能并不是翁同龢，而是张荫桓。

光绪此时必定期待激进改革，翁作为军机领班一定多有阻碍，慈禧看出了翁同龢主政形同鸡肋，事实上政绩答卷也的确不怎么样，索性将其罢免，顺便警醒尚年轻有为的张荫桓，一石多鸟啊。

于是一个原本是该开缺张荫桓的事件，翁同龢却成了替罪羊，从这一点上看，似乎慈禧对翁没有那么嫉恨，倒是温顺优柔的光绪似乎冷血。

第四点，与李鸿章交恶使大清失败。

有一个电视剧就提到，作为户部尚书的翁同龢，不肯拔款给北洋水师购买炮弹，导致光有炮而没有弹，日本人的军舰开过来，我们只好干瞪眼，根本原因就是他把钱用在给慈禧做大寿修园子了。

这一点，觉得就更不可信了，北洋水师的领导人李鸿章地位之高，在慈禧面前说话也颇有份量，岂止你能阻挠这军国大事，所谓此说法也显然是无稽之谈。

当年，翁同龢因书法自成一家，为世所宗，索书者踏破门槛。

翁常熟不胜其扰，抱怨说我堂堂一国之相，日理万机，哪有闲工夫为他人临池握管。

遂拿一常上门求字的京卿（据说这位后来还成了礼部尚书）开涮。

一日，这位持白团扇趋翁府求字，翁爷二话不说，饱蘸浓墨，挥笔在扇上大书四字“山穷水尽”，横加羞辱，影射其因久无差缺，境况萧条，此人见之，大窘，恨不得当场就悬在翁府的房梁上，遂毁扇掩面而去。

此事辗转相传，曾络绎于翁门求字者，皆裹足矣。

他因这事传为清廉的美名。

然而，据后来人家记述，这翁同龢出事，恰恰出在他书法和清廉上，人称他以权谋私，究竟是怎么回事呢？ 有一个官员为了得到修颐和园的木料采购权，向当时主管的翁同龢打点，被断然拒绝，那人灵机一动，把他从上私塾开始写的字，全部收集整理起来，并花巨资帮助他出版了一本《翁松禅手札墨迹》，书本部印制好后，拿给他的时候，翁同龢爱不释手，人家告诉他印这本书只花了五两银子，他兴高采烈地付了五两银子，其实，这本书是花了巨资的，而这个官员也得到了木材采购权。

事后，这件事被人告到光绪那里，帝大怒，虽然表面上他没有拿人家的钱，但他为了自己出名，而受贿，名利双收，名排在利的前面，更为可恶。

光绪就直接叫他回家养老了。