古诗词名篇原文

初中《课外古诗词背诵》原文及翻译

山中杂诗 （南朝） 吴均 山际①见来烟， 竹中窥②落日。

鸟向檐③上飞， 云从窗里出。

①山际：山与天相接的地方。

②窥（kuī）：从缝隙中看。

③檐（yán）：屋檐，房檐。

翻译 山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟 竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖 鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去 白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

赏析 这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，俨然是一幅绝妙的写生画。

它是《山中杂诗》的三首之一。

是写山居环境的幽静，表现了闲适的心情。

沈德潜说它“四句写景，自成一格”。

赏析一： 这四句写景的小诗，自成一种格调。

每句之前，如果用“你看那”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。

杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。

用的就是这种格调。

赏析二： 诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。

此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。

全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。

烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。

落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。

屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。

沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。

”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。

其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。

至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。

而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。

“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。

就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。

而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此 竹里馆（唐） 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

2.啸：嘬口发出长而清脆的声音， 类似于打口哨。

3.深林：指“幽篁”。

4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

翻译：独自坐在幽深的竹林里， 一边弹着琴一边又长啸。

深深的山林中无人知晓， 皎洁的月光从空中映照。

赏析（一） 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。

诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。

然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

这首诗同样表现了一种清静安详的境界。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。

其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。

所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。

”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。

这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。

全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

这首小诗总共四句。

拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。

对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。

至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。

这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。

对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒...

古代古诗文原文及500字赏析

山居秋暝 ·王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。

”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。

“空山”二字点出此处有如世外桃源。

山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。

”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。

山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。

”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。

象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。

”竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。

这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。

颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。

同时，二者又互为补充，青松、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来发现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。

表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味

小学六年级下册古诗词背诵中的所有古诗及诗意

百科名片《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的七言律诗，作于763年（广德元年）春天，作者五十二岁。

762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。

第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，持续七年多的“安史之乱”由此结束。

正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

作品概况 作品名称：闻官军收河南河北 创作年代：唐代 作者：杜甫 作品体裁：七言律诗[编辑本段]作品原文 《闻官军收河南河北》诗意画 闻官军收河南河北（1） 剑外忽传收蓟北，（2） 初闻涕泪满衣裳。

（3） 却看妻子愁何在？（4） 漫卷诗书喜欲狂。

（5） 白日放歌须纵酒，（6） 青春作伴好还乡。

（7） 即从巴峡穿巫峡，（8） 便下襄阳向洛阳。

（9）[1][编辑本段]注释译文作品注释 （1）闻：听说。

官军：指唐王朝的军队。

收：收复。

河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。

763年被官军收复。

（2）剑外：剑门关以外，这里指四川。

当时杜甫流落在四川。

蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。

（3）涕泪：眼泪。

（4）却看：回头看。

妻子：妻子和孩子。

愁：忧愁。

（5）漫：随意地，胡乱地。

喜欲狂：高兴得简直要发狂。

（6）白日：白天。

放歌：放声高歌。

纵酒：纵情饮酒。

（7）青春：指春天的景物。

作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。

作伴：指春天可以陪伴诗人。

（8）即从：立即从某地到某地。

巴峡：长江三峡之一，在嘉陵江上游。

穿：穿过。

巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。

（9）襄阳：今属湖北。

洛阳：今属河南，古代城池。

[2]作品译文 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。

回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。

白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。

我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。

[3][编辑本段]诗歌格律 剑外忽传收蓟北， ●●●⊙⊙●●， 初闻涕泪满衣裳。

○⊙●●●⊙△。

却看妻子愁何在？ ●⊙⊙●○○●， 漫卷诗书喜欲狂。

⊙⊙○○●●△。

白日放歌须纵酒， ●●●○○⊙●， 青春作伴好还乡。

○○●●●○△。

即从巴峡穿巫峡， ●⊙○●⊙○●， 便下襄阳向洛阳。

⊙●○○●●△。

注：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 这首诗的韵脚是：七阳；可“三江七阳”通押。

[编辑本段]作品赏析 杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。

”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。

“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。

诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。

如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。

“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。

“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。

然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。

可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。

这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。

第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。

“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。

当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。

“却看”就是“回头看”。

“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。

其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。

亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。

“白日”，点出人已到了老年。

老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。

这句写“狂”态，下句则写“狂”想。

“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。

诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。

尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。

诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。

这一联，包涵四个地名。

“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从...

爱国经典美文（诗词或名著名篇）

1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2、敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹（qióng）庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3、咏鹅 （唐）骆宾王 鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波4、风 （唐）李峤（qiáo） 解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

5、咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦（tāo）。

不知细叶谁裁（cái）出，二月春风似剪刀。

6、凉州词 （唐）王之焕 黄河远上白云间，一片孤城万仞（rèn）山。

羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7、登鹳（guàn）雀楼 （唐）王之焕（huàn） 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

8、春晓 （唐）孟浩（hào）然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？9、凉州词 （唐）王翰（hàn） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10、出塞（sài） （唐）王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还（huán）。

但使龙城飞将在，不教（jiào）胡马度阴山！11、芙（fú）蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12、鹿柴（zhài） （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

13、送元二使安西 （唐）王维 渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。

15、静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

16、古朗月行（节录） （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

17、望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。

疑是银河落九天。

18、赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

20、早发白帝城 （唐）李白 朝（zhāo）辞白帝彩云间，千里江陵一日还（huán）。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重（chóng）山。

21、望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22、别董大 （唐）高适（shì） 千里黄云白日曛（xūn），水风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？23、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24、春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃nǎi发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重zhòng锦官城。

25、绝句 （唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26、江畔（pàn）独步寻花 （唐）杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚（yǐ）微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？27、枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

28、游子吟（yín） （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

29、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑（suō）笠（lì）翁，独钓寒江雪。

30、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭（lù）飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。

青箬（ruò）笠（lì），绿蓑（suō）衣，斜风细雨不须归。

31、塞下曲 （唐）卢纶 月黑雁飞高，单（chán）于夜遁（dùn）逃。

欲将轻骑（jì）逐（zhú），大雪满弓刀。

32、望洞庭 （唐）刘禹（yǔ）锡（xí） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

33、浪淘沙 （唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸（bǒ）自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

34、赋（fù）得古原草送别（唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

35、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

36、忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙（ān）。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？37、小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚（zhì）子学垂纶（lún），侧坐莓（méi）苔（tāi）草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

38、悯（mǐn）农 （唐）李绅（shēn） 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39、悯农 （唐）李绅 春种一粒粟（sù），秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

40、寻隐者不遇 （唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

41、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

42、清明 （唐）杜牧（mù） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

43、江南春 （唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

44、乐游原 （唐）李商隐 ...

苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。

燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。

”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。

……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。

” 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。

苏轼在我国词史上占有特殊的地位。

他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。

刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

” 苏轼是我国文学史上一位杰出作家，他以丰富的文学实践，把北宋的诗文革新运动推向前进，使诗、文、词各方面的创作出现了高峰。

其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视。

南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的陈维崧、查慎行等都是明显受他影响的作家。

苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响。

生平详见《宋史》卷三三八。

有《东坡全集》、《东坡词》。

本书选其文六主篇，《刑赏忠厚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守策》；诗六首，《惠崇春江晚景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨（其二）》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》、《汲江煎茶》；词十一首《水龙吟》（看花还似非花）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）、《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醉复醒）、《定风波》（莫听穿林打叶声）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《江城子》（老夫聊发少年狂）、《江城子》（十年生死两茫茫）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）。

传世名篇 刑赏忠厚之至论 【题解】 本文系苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论。

作者围绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠厚之至不全在于刑与赏，而在于用“君子长者之道”治理天下。

此文以详切的说理，使经典之旨与作者之论相得益彰。

【原文】 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之。

，所以乐其始，而勉其终。

有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧，而开其新。

故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。

成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。

其言忧而不伤，威而不怒，兹爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。

当尧之时，皋陶为士。

将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。

尧曰：“宥之”，三。

故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。

四岳曰“鲧可用！”尧曰：“不可！鲧方命圯族。

”既而曰：“试之！”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。

与其杀不辜，宁失不经。

”呜呼！尽之矣！ 可以赏，可以无赏，党之过乎仁；过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。

故仁可过也，义不可过也。

古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。

赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。

刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。

先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。

是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。

故曰：忠厚之至也！ 《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。

君子如怒，乱庶遄沮。

”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。

《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。

因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

石钟山记 【题解】 此文作于宋神元丰七年（1084），记游石钟山情况及由探讨此山名称来历引起感想。

是年三月作者奉诏由黄州移贬汝州（今河南临汝），六月乘舟赴任；时其子苏迈同舟赴任饶州德兴（今属江西），因同游石钟山，并作此记。

石钟山在湖口县鄱阳湖东岸，分上钟山、下钟山。

【原文】 《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。

”郦元以为：“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

”是说也，人常疑之。

今以钟、专磬置水中，虽大风浪，不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，“扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇，”自以为得之矣。

然是说也，余尤疑之：石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德...

高中古诗词赏析

展开全部 《鹤冲天·黄金榜上》朝代：宋代作者：柳永原文：黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向。

未遂风云便，争不恣狂荡。

何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱！译文在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。

即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。

在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。

幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。

与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。

青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。

注释⑴鹤冲天：词牌名，即“喜迁莺”。

⑵明代：政治清明的时代。

一作“千古”。

赏析这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。

据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。

有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他。

从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间、花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。

“黄金榜上，偶失龙头望”，考科举求功名，他并不满足于登进士第，而是把夺取殿试头名状元作为目标。

落榜只认为“偶然”，“见遗”只说是“暂”，由此可见柳永狂傲自负的性格。

他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世，却不能做到“野无遗贤”。

但既然已落第，下一步该怎么办呢？“风云际会”，施展抱负是封建时代士子的奋斗目标，既然“未遂风云便”，理想落空了，于是他就转向了另一个极端，“争不恣狂荡”，表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。

“偎红倚翠”、“浅斟低唱”，是对“狂荡”的具体说明。

柳永这样写，是恃才负气的表现，也是表示抗争的一种方式。

科举落第，使他产生了一种逆反心理，只有以极端对极端才能求得平衡。

所以，他故意要造成惊世骇俗的效果以保持自己心理上的优势。

柳永的“狂荡”之中仍然有着严肃的一面，狂荡以傲世，严肃以自律，这才是“才子词人”、“白衣卿相”的真面目。

柳永把他内心深处的矛盾想法抒写出来，说明落第这件事情给他带来了多么深重的苦恼和多么烦杂的困扰，也说明他为了摆脱这种苦恼和困扰曾经进行了多么痛苦的挣扎。

写到最后，柳永得出结论：“青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱！”谓青春短暂，怎忍虚掷，为“浮名”而牺牲赏心乐事。

所以，只要快乐就行，“浮名”算不了什么。

这首词是柳永进士科考落第之后的一纸“牢骚言”，在宋元时代有着重大的意义和反响。

它正面鼓吹文人士者与统治者分离，而与歌妓等下层人民接近，有一定的思想进步性。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~《点绛唇·闺思》朝代：宋代作者：李清照原文：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去。

几点催花雨。

倚遍阑干，只是无情绪。

人何处。

连天衰草，望断归来路。

（衰草 一作：芳）译文暮春时节，深闺里无边的寂寞如潮水般涌来，这一寸的柔肠却要容下千丝万缕的愁绪。

越是珍惜春天，春天却越容易流逝，淅淅沥沥的雨声催着落红，也催着春天归去的脚步。

在这寂寞暮春里，倚遍了每一寸相思阑干，纵是春天千般好，怎奈也是无情绪。

轻问一声：“良人呵，你在何处？”眼前只有那一眼望不到边的连绵衰草，蔓延着良人必经的道路。

注释⑴点绛唇：词牌名。

⑵“寂寞”二句：此系对韦庄调寄《应天长》二词中有关语句的隐括和新变。

⑶人何处：所思念的人在哪里？此处的“人”，当与《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的“武陵人”及《满庭芳·小阁藏春》的“无人到”中的二“人”字同意，皆喻指作者的丈夫赵明诚。

⑷“连天”二句：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句意，以表达亟待良人归来之望。

赏析这是一首借伤春写离恨的闺怨词。

全词情词并胜，神韵悠然，层层深入揭示了抒情女主人公心中无限愁情。

首先词人将“一寸”柔肠与“千缕”愁思相提并论，使人产生了一种强烈的压抑感，仿佛她愁肠欲断，再也承受不住。

“惜春”两句，不复直言其愁，却“惜春春去”的矛盾中展现女子的心理活动。

淅沥的雨声催逼着落红，也催逼着春天归去的脚步。

唯一能给深闺女子一点慰藉的春花也凋落了，那催花的雨滴只留下几声空洞的回响。

惜春，惜花，也正是惜青春、惜年华的写照。

下片写凭阑远望。

中国古典诗词中，常用“倚阑”表示人物心情悒郁无聊。

这里词人“倚”这个动词后面缀以“遍”字，活画出一深闺女子百无聊赖的烦闷苦恼。

下句中又以“只是”与“倚遍”相呼应，衬托出因愁苦而造成的“无情绪”，这就有力地表现了愁情深重，无法排解。

结尾处，遥问“人何处”，点明凭阑远望的目的，同时也暗示了“柔肠一寸愁千缕...

小学生必背古诗词：长歌行

展开全部 【原文】青青园中葵①，朝露待日晞②。

阳春布德泽③，万物生光辉④。

常恐秋节至，焜黄华叶衰⑤。

百川东到海，何时复西归！少壮不努力，老大徒伤悲。

【注释】①葵：有锦葵、蜀葵。

邰希蒡日葵等，这里代指花草树木。

②晞（xī希）：因日晒而干。

③阳春：春天。

德泽：恩惠，这里指春天的阳光雨露。

④这两句是说，春天的阳光雨露，使万物都焕发出生命力的光彩。

⑤焜（kūn昆）黄：植物枯黄貌。

华：同“花”。

【赏析】汉代《长歌行》古辞共三首，在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中列入“相和歌辞”平调曲，并把后二首合成一篇（其实它们是完全不相干的两首诗，严羽《沧浪诗话》已指出后者应是两首）。

这里要讲的是三首中的第一首，它最早见于萧统的《文选》。

这首诗的主题思想很明确，就是篇末两句：“少壮不努力，老大徒伤悲。

”由于唐吴兢《乐府古题要解》释此诗说：“言荣华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。

”后世便把这样一首劝人珍惜青春，应当及时努力的具有积极意义的诗，说成了劝人及时行乐的作品。

这显然是谬说曲解。

因为诗中只说到应当及时“努力”，并没有像《古诗十九首》（其十五）中所说的“为乐当及时，何能待来兹”那样带有明显的消沉颓废的思想。

我们完全应该恢复它积极健康的本来面目。

关于《长歌行》诗题命义，也是其说不一。

我以为郭茂倩根据《文选》李善注所采用的说法还是比较确切平实的。

他说：崔豹《古今注》曰：“长歌、短歌，言人寿命长短，各有定分，不可妄求。

”按《古诗》云：“长歌弥激烈。

”魏武帝（当作“魏文帝”）《燕歌行》云：“短歌微吟不能长。

”晋傅玄《艳歌行》云：“咄来长歌续短歌。

”然则歌声有长短，非言寿命也。

唐李贺有《长歌续短歌》，盖出于此。

看来所谓“长”和“短”都是指歌声和曲调，与内容是无关的。

“寿命长短”云云，更属臆说不可信。

这首诗有两个词儿需要特别讲解一下，即首句的“青青”和第六句的“焜黄”。

其它词句大抵浅显易知，无烦在此逐一诠释了。

首先，“青青”一词，当然指颜色。

如《诗经·郑风·子衿》所谓的“青青子衿”，即指青色衣服。

但从《诗经》、《楚辞》直到汉代的乐府民歌和古诗，“青青”这个词儿经常出现，在指颜色的同时，更主要的是形容植物少壮时茂盛的样子。

这在东汉郑玄的《毛诗笺》、唐陆德明的《经典释文》、清人段玉裁的《诗经小学》和陈奂的《诗毛氏传疏》里都有具体的解释，而段、陈两家更进一步说明“青青”和《诗经》里的“菁菁”就是同一个词，都是形容植物枝叶茂盛，所谓“茂盛即美盛也”（见陈奂《诗毛氏传疏》）。

现在我们常说的“青年”、“青春”，就是从“青青”这个词最早的涵义引申发展而来的。

这就同篇末的“少壮”二字相呼应，而不仅是指“园中葵”的颜色了。

其次，对“焜黄”这个词应当怎样理解。

《文选》李善注：“焜黄，色衰貌也。

”五臣注：“焜黄，华（花）色坏。

”后来余冠英先生注《乐府诗选》，更进一步认为“焜”是“□（左火右员）”的假借字，释“焜黄”为“色衰枯黄貌”。

三十年前我注释《两汉文学史参考资料》，也是这样理解的。

后来遍检汉晋古书，却发现除此诗外再没有见到用“焜黄”一词的。

常见的则为“焜煌”一词（如汉人杂书《急就篇》、扬雄《甘泉赋》、曹操诗《气出唱》以及唐释慧琳《一切经音义》引《方言》郭璞注等），称得起屡见不鲜。

按“焜”之本义为形容火光灿烂，与“煇”（即“辉”）原系一字孳乳而成，并无枯黄之意。

只因此诗与“黄”字连用，才把它说成“□（左火右员）”的假借字。

但“黄”字在秦汉古书中却与“皇”字通用，最明显的是东汉应劭的《风俗通义·声音篇》中把“黄帝”就写成“皇帝”。

而“皇”字的本义即指太阳煌煌发光。

后来由于“皇”已变为对帝王的专称，才出现了从“火”的“煌”这个后起字。

因此我认为，此诗的“焜黄”实即当时通用的词“焜煌”，不过把“煌”字写成“黄”字罢了。

况且这句诗最末一字是“衰”字，已具枯萎凋谢之义，如把上面的“焜黄”讲成“色衰枯黄貌”，于诗意也不免重复。

如果讲成植物的“华（花）叶”在春夏之时原是缤纷灿烂的，一到秋季便开始衰谢凋残，似更为顺理成章。

这个讲法为前人所未及，能否成立，还请读者斟酌。

人教版高中必背古诗词

展开全部 背诵篇目建议必修（一）1.沁园春 长沙 ——毛泽东 P32.兰亭集序 ——王羲之 P193.赤壁赋 ——苏轼 P22必修（二）1.氓 ——《诗经》 P212.离骚 ——屈原 P243.涉江采芙蓉 ——《古诗十九首》P334.短歌行 ——曹操 P335.归园田居（其一） ——陶渊明 P346.烛之武退秦师 ——《左传》 P367.荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38必修（三）1.蜀道难 ——李白 P452.秋兴八首（其一） ——杜甫 P473.咏怀古迹（其三） ——杜甫 P474.登高 ——杜甫 P485.锦瑟 ——李商隐 P526.马嵬（其二） ——李商隐 P527.寡人之于国也 ——《孟子》 P558.劝学 ——《荀子》 P579.过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59必修（四）1.望海潮（东南形胜） ——柳永 P412.雨霖铃（寒蝉凄切） ——柳永 P423.念奴娇 赤壁怀古 ——苏轼 P434.定风波（莫听穿林打叶声） ——苏轼 P445.水龙吟 登建康赏心亭 ——辛弃疾 P456.永遇乐 京口北固亭怀古 ——辛弃疾 P467.醉花阴（薄雾浓云愁永昼） ——李清照 P488.声声慢（寻寻觅觅） ——李清照 P489.廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69必修（五）1.归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P252.滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P293.陈情表 ——李密 P36...

最简单 最少的文言文 带原文 译文 要4篇

展开全部 中考课外文言文阅读专题训练 考点指向：本考点主要考查常用的初步的文言阅读常识.要求能运用这些常识阅读浅显的文言文，＂了解基本的语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点＂.要求掌握＂通假字＂，＂文言文诵读的停顿与节奏＂，＂文言实词的一词多义，古今异义，词性活用现象＂，＂文言文的判断句，被动句，省略句，倒装句等常见特殊句式＂.其中一词多义的词是考查的重点，古今异义的词是考查的热点.考点分析：本考点考查的主要题型有：1，指出文言句中的通假字并释义；2，给指定的诗句，文言语句标示朗读的语意停顿；3，准确辨析相同的词语在不同语境中的意思和用法；4，能应用文言句式的相关知识理解或翻译句子.解答上述题型的基本方法是：一是要平时掌握好这些常见文言常识的相关知识和规律，学会归纳.二是要在掌握规律的基础上，在具体的语境中学会分析运用，考查的重点也在于＂会用＂.考点示例一阅读下边列文言短文，然后答题. 杨朱之弟曰布，衣素衣而出.天雨，解素衣，衣缁衣而反.其狗不知，迎而吠之.杨布怒，将扑之.杨朱曰：＂子无扑矣，子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来，岂能无哉 ＂注：杨朱：人名.缁：黑色. （选自 《列子.说符》）题目：指出下列句中的通假字A，缁衣而反 （ ） B.已后典籍，皆为板本《活板》 （ ）C.将军身被坚执锐《陈涉世家》 （ ）D.食之不能尽其材《马说》 （ ）选自《2004浙江宁波市中考试题选》考点示例二阅读下文，回答问题.荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡.友人语巨伯曰：＂吾今死矣，子速去！巨伯曰：＂远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪 ＂贼既至，谓巨伯曰：＂大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止 ＂巨伯曰：＂友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命.＂贼相谓曰：＂我辈无义之人，而入有义之国.＂遂班军而还，一郡并获全. 刘义庆《世说新语?德行》注：①荀巨伯： 东汉桓帝时义士.②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称.③委：丢下.④班军：即班师，出征而回.题目：在下面语句中加上个逗号，将其断开.荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡.考点示例三阅读下边的文言短文，然后答题.北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口.或曰：＂食菱须去壳.＂其人自护所短，曰：＂我非不知，并壳者，欲以去热也.＂问者曰：＂北土亦有此物否 ＂答曰：＂前山后山，何地不有 ＂夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.[注释]菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃. 坐：因为.题目：下列与＂席上食菱＂中的＂食＂意思相同的一项是（ ）A， 衣食所安 B， 谨食之，时而献焉 C ，设酒杀鸡作食 D， 退而甘食其土之有 选自《2004年上海中等学校高中阶段招生文化考试语文试题》考点示例四阅读下边的文言短文，然后答题.歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之.杨子曰：＂嘻！亡一羊，何追者之众 ＂邻人曰：＂多歧路.＂既反，问：＂获羊乎 ＂曰：＂亡之矣.＂曰：＂奚亡之 ＂曰：＂歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也.＂ 《列子?说符》题目：仔细阅读文段，结合文义补出下列句中的省略成分.既反，（ ）问：＂获羊乎 ＂（ ）曰：＂亡之矣.＂ 选自《2004年常德市中考语文试题》实词虚词 重点掌握考点名称：实词虚词，重点掌握.考点指向：本考点主要考查文言词语的积累和理解.要求＂在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词语在语言环境中的意义和作用.＂在＂诵读古代诗词，有意识地在积累，感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣.＂评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程＂.掌握一些常用的文言实词，是学习文言文的钥匙，要重点掌握常见实词的词义，并能根据具体的语境体味和推敲重要词语的词义.文言虚词在文言文中，数量比实词少，但出现的频率非常高，要重点掌握一些常用虚词的不同用法，能在具体的语言环境中理解常见的＂之＂，＂者＂，＂于＂，＂以＂，＂而＂，＂乎＂，＂焉＂，＂哉＂等虚词的用法.达到能阅读浅显文言文的要求.考点分析：本考点考查的主要的题型有：1，结合具体语境理解文言实词的词义；2，辨析常用虚词在不同语境中的用法；3，对词义的理解能沟通，链接，触类旁通；④能在给定的语境中恰当运用文言实词或虚词.解答上述题型的基本方法是：平时要多积累掌握一些常用的实词的词义或虚词的用法.在做题目时要结合具体的语言环境来理解，从文章整体理解入手，抓住关键词语，瞻前顾后，学会揣摩，准确辨析，并且要善于联想曾经学过的相同或相类似的字词的含义，然后准确答题.考点示例一阅读《送东阳马生序》的节选部分，然后答题.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业，博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此.不必若余之手录，假诸人而后见也.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤.余朝京师，生以乡人子谒余....