欲望的诗词
收藏此文 2020-12-15 16:34:51 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：鸳鸯 自己的 欲望 | 阅读:
要
描写人的欲望的诗句明朝朱载育写的一首散曲《十不足》，全文如下：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。 置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。 盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。 娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
明朝朱载育写的一首散曲《十不足》，全文如下：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
...
和欲望有关的诗句？？欲望太难听，就说双宿双飞的鸳鸯吧、、古代人很含蓄的和友人鸳鸯之什（其一）李商隐 翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。
暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。
映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归. 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙.（卢照邻《长安古意》）。
【鸳鸯】 鸳鸯于飞，毕之罗之， 君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼， 君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之， 君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之， 君子万年，福禄馁之。
千年长交颈， 欢爱不相忘。
【古诗十九首】 星戴环佩月戴珰，一夜秋寒掩洞房。
莫道横塘秋露冷，残荷犹自盖鸳鸯。
【出处】： 中华诗词-清-苏曼殊 古诗：＂文彩双鸳鸯，裁为合欢 《四诗十八首赠兄秀才入军诗》嵇康 淡淡流水。
沦胥而逝。
泛泛柏舟。
载浮载滞。
微啸清风。
鼓檝容裔。
放棹投竿。
优游卒岁。
婉彼鸳鸯。
戢翼而游。
俯唼绿藻。
托身洪流。
朝翔素濑。
夕栖灵洲。
摇荡清波。
与之沉浮。
藻泛兰池。
和声激朗。
操缦清商。
游心大象。
倾昧修身。
惠音遗响。
钟期不存。
我志谁赏。
和方有怀孤鸳鸯诗 此生交颈梦难成，愧煞人间伉俪情。
唤作鸳鸯单不得，时时顾影怕呼名。
鸳鸯·蝴蝶 一声长叹，你残留的曾经，匆匆逝去——— 转眼，晚风又起 驾一路红尘 我与余晖携手 只为看春色伤感的结局 可那不是问候 浅埋的青丝一缕 破碎地覆盖在 窒息已久的泥土 谁知道，我也因此而哭 就算月色朦胧 你也不会在结局凝固 听见我的呐喊了吗 我已无力 让疲惫的身躯 倚在你承诺的梧桐细雨 但落花烟柳 海棠依旧 最后，你不变的容颜 刺穿我的天空 如欲望的温柔 遗失在夕阳的背后 你不是鸳鸯 我不是蝴蝶 听山那边的传说 你我一起入画我国最早的诗集《诗经》，就有“鸳鸯于飞，毕之罗之”、“鸳鸯在梁，戢（ji收藏）其左翼”这样的诗句。
十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年； 对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙 归国遥（二） 金翡翠，为我南飞传我意： 罨画桥边春水，几年花下醉。
别后只知相愧，泪珠难远寄。
罗幕绣帏鸳被，旧欢如梦里。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
长安古意》 作者：【唐】卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？ 借问吹箫向紫烟，曾以学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘贴双燕。
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云著蝉翼，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
：【南唐】冯延己 细雨湿流光，芳草年年与恨长。
烟锁凤楼无限事，茫茫。
鸾镜鸳衾两断肠。
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。
薄幸不来门半掩，斜阳。
负你残春泪几行。
：《长恨歌》 作者：【唐】白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春...
叫人放弃欲望的诗句1、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
——沃维纳格2、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
——叔本华3、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
——伯特兰·罗素4、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。
——帕斯卡5、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
——塔西佗6、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。
——蒙田7、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
——兰多8、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。
——塞·约翰逊9、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
——斯特恩10、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——玉外纳11、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。
——拉马丁12、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
——让·罗斯唐13、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——德谟克利特14、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
——罗斯金15、一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过国王。
——约翰·米尔顿
对欲望不在触碰的诗词事了拂衣去，深藏身与名。
——唐·李白《侠客行》是非不到耳，名利本无心。
——宋·范仲淹《留题小隐山书室》草色人心相与闲，是非名利有无间。
——唐·杜牧《洛阳长句》桃花庵歌明：唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花开花落年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
...
如何面对欲望和诱惑的名言警句不要试图同诱惑争辩，躲开它，躲得远远的。
面对诱惑动不动心并不重要，重要的是为了诱惑而动摇自己的良心。
——孟德斯鸠从善如登，从恶如崩。
——《国语》人都会犯错误，在许多情况下，大多数仍是由于欲望或兴趣的引诱而犯错误的。
——洛克
关于控制欲望的名句1、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。
——伊朗 2、自我控制是最强者的本能。
——肖伯纳3、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
——（泰国）察。
高吉迪4、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
——（埃及）尤素福。
西巴伊...
有关清心寡欲与世无争的诗句菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃？色即是空，空即是色.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
5.病来心静一无思，老去身闲百不为。
【释义】 菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃？是说修练到了一定的境界，已不存在凡世尘缘，万物皆空，浑然无我。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
内含是这句话体现了作者的远大报复，和不与世俗同流合污的高洁情操.人的心静并不是心的空洞，而是应该像深潭的水，不会因为有一点点的微风就喧哗。
人生病了，往往会使人的心静下来。
那时，人心所思考问题的角度就会有变化，处理事物的方式也会有改变。
这也是好事。
所以有人说“把人生的每一天当成最后一天的人有福了”。
心静自然无思，无思可不是脑子不活动了，而是不会再思那些无意思的事情了。
人生的多少是是非非，非非是是，当你静心一想，什么都算不得什么，不过只值一笑而已。
【出处】 出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结更是对他儿子的要求王安石的《登飞来峰》一诗白居易的《斋月静居》一诗...