言简义丰的诗词

言简意赅与言简义丰的区别。

一、用普通话吟唱。

我们的祖国幅员辽阔，仅汉语中就有许许多多的地方语言。

用这些方言吟唱、吟诵诗词，平仄分明，节奏抑扬，很有韵味。

但这对于普及中华文化是不利的。

而且古诗词中的语词有属于其特定时代的发音，现代汉语的语音与古汉语的语音已有很大区别，不可能在现代完全复原古汉语的发音。

所以，在推行普通话的今天，无论吟诵还是吟唱，都要倡导以普通话的方式推广。

二、体悟诗词意境。

古诗词言简义丰，吟唱诗词，首先要了解其作者和创作背景，这样有利于我们理解诗词里的情感。

体会了诗词所要表达的情感之后，我们就能确定吟唱的感情基调。

确定了感情的基调，我们还要咬文嚼字，从古代汉语出发，了解每一个字背后的深厚情感内涵。

只有在情感上贴近诗词，才能在吟唱时完美呈现。

三、语调抑扬起伏。

从古至今，吟唱、吟诵诗词都要求吐字清晰，发音明朗，特别是咬字归韵一直被大家所强调。

还要特别注意传统诗词的格律，即“平平仄仄”抑扬交替的规律，平声长，仄声短。

汉语中一些词的古音和现在的普通话是不一样的，对诗词平仄的判断还是应该根据古音来判断。

这就需要我们多积累古代“小学”的知识。

白居易在《与元久书》中道：“音有韵，义有类。

韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。

”只有字正腔圆、声音张弛有度、节奏韵律抑扬起伏的吟唱，才能体现出古典诗词的韵味。

言简义丰还是言简意丰

天净沙 秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯. ：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

”在短短的篇幅里，马致远描写了一个天涯过客的愁思，意境萧瑟悲凉。

时已深秋又临黄昏，藤是枯藤，树是老树，吹着飒飒西风。

道是古道，马是瘦马。

飘零在天涯的游子，面对如此萧瑟的景色怎能不断肠呢？看那小桥、流水、人家是那么安详，那么静谧温馨，而家乡、亲人却又离得那么遥远。

天气渐冷，家中的一切的一切让人牵挂。

可作为游子，却还要骑着疲惫的瘦马，一颠一簸地漂泊天涯。

此情此景，怎不叫人肝肠寸断啊！

“勤王敢道远,私向梦中归”表达了诗人怎样的感情

《发临洮将赴北庭留别》是唐代诗人岑参的作品。

此诗为天宝十三年（754年）作者赴北庭途经临洮时所作。

前三联写景，尾联点明主旨。

全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，抒发了诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂豪迈的思想感情。

展开全部《发临洮将赴北庭留别》【作者】岑参 【朝代】唐 闻说轮台路，连年见雪飞。

春风曾不到，汉使亦应稀。

白草通疏勒，青山过武威。

勤王敢道远，私向梦中归。

此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。

诗题“发临洮将赴北庭”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。

开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。

此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。

从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。

“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。

尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。

这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。

在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。

全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。

...

...抒情委婉细腻,极富感染力。

B三四两句接连用典,言简义丰,含蓄...

(1)B 废：放下.此句译为：我然后放下诗卷而感叹.（2）B A项前一个表转折“而”，后一个“而”表并列；B项两个“且”都是“尚且”的意思；C项前一个“以”为介词，“因为”的意思；后一个“以”为介词，“用”的意思；D项前一个“于”为介词，相当于“在”；后一个“于”有介出宾语作用或解释成“对”.（3）C ①写的是“先王之泽衰”；③写王定国之“忠”；④表现作者对王定国的叹服.（4）D “对他的‘幽忧愤叹之作’则略有微词”表述不当，这句话是赞扬王定国“忠于国家、孝于家亲”“位卑未敢忘忧国”的高洁品行.（5）①关键词：“岂非”，“难道不是”；“以”，“因为”；“用”，“被任用”.译为：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭（的功夫）都不曾忘记（报效）君王吗？②关键词：“畏”，敬服；“工”，精巧.译为：我苦恼他的诗作多，又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧.③关键词：“穷”，览尽；“以”，因为；“度”，气度.译为：所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度.答案：（1）B(2)B(3)C(4)D(5)①（3分）难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭（的功夫）都不曾忘记（报效）君王吗？（“岂非”译为“难道不是”“以”译为“因为”“用”译为“被任用”）②（2分）我苦恼他的诗作多，又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧.（“畏”1分，“工”1分）③（3分）所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度.（“穷”1分，“以”1分，“度”1分）参考译文： 太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经?国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经?小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛.”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了.在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭（的功夫）都不曾忘记（报效）君王吗. 现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了.我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他.可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同.幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了.孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人.”定国尚且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自己遗憾看待别人太肤浅了. 我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊.有一天，定国和颜长道（曾良策注：颜长道为苏轼的朋友）游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来.我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了.” 现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了.可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度.从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！

关于霍去病的诗词

展开全部 《少年行四首》王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

《横吹曲辞？？出塞》王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

《寄袁二（一作郑沂）》 长安年少羽林郎，骑射翩翩侍武皇。

弓影醉开孤月满，刀头新买百金装。

听鸡晓阙疏星白，走马秋郊细柳黄。

应募玉门关外去，请缨生系左贤王。

《塞下曲六首》[唐]李白 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。

何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。

那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。

边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。

烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。

《广陵行》韦应物 雄藩镇楚郊，地势郁岧峣。

双旌拥万戟，中有霍嫖姚。

海云助兵气，宝货益军饶。

严城动寒角，晚骑踏霜桥。

翕习英豪集，振奋士卒骁。

列郡何足数，趋拜等卑寮。

日宴方云罢，人逸马萧萧。

忽如京洛间，游子风尘飘。

归来视宝剑，功名岂一朝。

《后出塞五首》杜甫 男儿生世间，及壮当封侯。

战伐有功业，焉能守旧丘。

召募赴蓟门，军动不可留。

千金买马鞭，百金装刀头。

闾里送我行，亲戚拥道周。

斑白居上列，酒酣进庶羞。

少年别有赠，含笑看吴钩。

朝进东门营，暮上河阳桥。

落日照大旗，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部伍各见招。

中天悬明月，令严夜寂寥。

悲笳数声动，壮士惨不骄。

借问大将谁，恐是霍嫖姚。

古人重守边，今人重高勋。

岂知英雄主，出师亘长云。

六合已一家，四夷且孤军。

遂使貔虎士，奋身勇所闻。

拔剑击大荒，日收胡马群。

誓开玄冥北，持以奉吾君。

献凯日继踵，两蕃静无虞。

渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。

云帆转辽海，粳稻来东吴。

越罗与楚练，照耀舆台躯。

主将位益崇，气骄凌上都。

边人不敢议，议者死路衢。

我本良家子，出师亦多门。

将骄益愁思，身贵不足论。

跃马二十年，恐辜明主恩。

坐见幽州骑，长驱河洛昏。

中夜间道归，故里但空村。

恶名幸脱免，穷老无儿孙。

《陪柏中丞观宴将士二首》杜甫 极乐三军士，谁知百战场。

无私齐绮馔，久坐密金章。

醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。

几时来翠节，特地引红妆。

绣段装檐额，金花帖鼓腰。

一夫先舞剑，百戏后歌樵。

江树城孤远，云台使寂寥。

汉朝频选将，应拜霍嫖姚。

《送国棋王逢》杜牧 玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。

羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。

守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。

浮生七十更万日，与子期于局上销。

《梓州罢吟寄同舍》李商隐 不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。

君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。

楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。

长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。

《薛廷范从事自宣城至因赠》赵嘏 少年从事霍嫖姚，来自枫林度柳桥。

金管别筵楼灼灼，玉溪回首马萧萧。

清风气调真君辈，知己风流满圣朝。

独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。

《杂曲歌辞？？君子有所思行》李白 紫阁连终南，青冥天倪色。

凭崖望咸阳，宫阙罗北极。

万井惊画出，九衢如弦直。

渭水清银河，横天流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕赩。

厩马散连山，军容威绝域。

伊皋运元化，卫霍输筋力。

歌钟乐未休，荣去老还逼。

圆光过满缺，太阳移中昃。

不散东海金，何争西辉匿。

无作牛山悲，恻怆泪沾臆。

《送张遥之寿阳幕府》李白 寿阳信天险，天险横荆关。

苻坚百万众，遥阻八公山。

不假筑长城，大贤在其间。

战夫若熊虎，破敌有馀闲。

张子勇且英，少轻卫霍孱。

投躯紫髯将，千里望风颜。

勖尔效才略，功成衣锦还。

《长安道》韦应物 汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。

晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。

春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。

宝马横来下建章，香车却转避驰道。

贵游谁最贵，卫霍世难比。

何能蒙主恩，幸遇边尘起。

归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。

中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。

下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。

丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。

低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。

山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。

既请列侯封部曲，还将金印授庐儿。

欢荣若此何所苦，但苦白日西南驰。

《贵游》杜牧 朝回佩马草萋萋，...

请问；言字的意思是什么、

◎ 言 yán〈动〉（1） （指事.甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出.“言”是张口伸舌讲话的象形.从“言”的字与说话或道德有关.本义：说，说话）（2） 同本义 [say;speak;talk]直言曰言，论难曰语.——《说文》志以发言.——《左传·襄公二十七年》志以定言.——《左传·昭公九年》国人莫敢言，道路以目.——《国语·周语上》言，心声也.——《法言·问神》言，口之利也.——《墨子经》言者所以在意.——《庄子·外物》具言所闻.——晋· 陶渊明《桃花源记》趋机而言.——《后汉书·列女传》言于李？.—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》言讫不见.——明· 魏禧《大铁椎传》今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也.——宋· 王安石《游褒禅山记》（3） 又如：言绝（言罢；说完）；言言（直言）；言不尽意（言语无法把所有的心意全部表达出来）；言戏（说话轻浮不庄重）；言人人殊（人各一词，所言各异）；言笑自若（谈笑自得的样子）；言之无文（说话没有文采条理）；言方行圆（即言行不一）；言信（说到做到的信用）；言爽（说话不守信用）；言不顾行（言行不一）；言欢（说笑）（4） 议论，谈论 [discuss;comment]赵括自少时学兵法，言兵事.——《史记·廉颇蔺相如列传》（5） 又如：言路（谏官的职务）；言事（在君主时代，臣民与天子、国君议论政事）；言文（谈论文辞）；言默（议论和沉默）；言状（所述情状）（6） 记载 [write down;record]雁荡山…自古图牒，未尝有言者.—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》渔工水师虽知而不能言.——宋· 苏轼《石钟山记》（7） 又如：言行录（录记叙述一人或多人的嘉言美行的书）（8） 问 [ask;inquire]臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》. 王引之述闻：“言王，问王也.”（9） 又如：言问（讯问）（10） 告知；告诉 [inform;tell;let know]其顺之，然后言其丧筭.——《礼记》.郑玄注：“言，语也.”（11） 又如：言讽（用委婉的语言示告）（12） 陈述；叙述 [state]臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪.——《韩非子》（13） 又如：言功（陈述功绩）（14） 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是” [namely]《诗》云：“既醉以酒，既饱以德.”言饱乎仁义也.——《孟子》（15） 说明 [explain]言其利害（说明合从的好处和不合从的害处.其，指示代词，代合从，它的）.——《史记·平原君虞卿列传》◎ 言 yán〈名〉（1） 话，言语，口语.又特指怨言、谤言 [speech;spoken language]父母之言.——《诗·郑风·将仲子》又诸兄之言.口之宣言也，善败于是乎兴.——《国语·周语上》感斯人言，是夕始觉有迁谪意.——唐· 白居易《琵琶行》序王如其言.—— 晋· 干宝《搜神记》未尝有言.——明· 刘基《卖柑者言》思其言.是何言.——清· 梁启超《谭嗣同传》（2） 又如：言能践行（说到做到）；言语高低（指说话没分寸，冲撞别人）；言差语错（言语冲撞或口舌之争）；言言善果（多说劝人行善的话，必有好处）；言同勒石（喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石）；言词（用语言表达的词汇或词句）；言不尽意（言语无法把所有的心意全部表达出来）；言不愿行（言语和行为不相符合）；言语妙天下（言语精妙，天下没有人比得上）；言听谋决（说的话听从照办）；言废（说的话不被采纳）；言简义丰（语言简练，含意丰富）；言与心违（言语与心意相违背）；言智（言语的才智）；言无伦次（言语杂乱无章）（3） 言论；见解；意见 [opinion on public affairs]如何昊天？辟言不信.——《诗·小雅·雨无止》言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁.——《韩非子》（4） 又如：言扬行举（根据德行和声名来选择人才）；言金（珍贵的言论）；言之成理（言论能自成系统而有文理）；言中无物（言论空洞而无实际内容）（5） 言辞；辞令；辞章 [one's words;language appropriate to the occasion;poetry and prose]无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉.——《左传》（6） 又如：言外（言辞本身以外的意思）；言使（使者.使者主要在传达言辞，故称言使）；言泉（言辞滔滔不绝，如泉水般涌出.比喻口辩敏捷，言语通畅）；言多必失（言辞过多，必定发生差错）（7） 政令；号令 [government decree;order]有不祭则修意，有不祀则修言.——《国语·周语》.韦昭注：“言，号令也.”（8） 又如：言语（命令；指示）；言文（法律条文）；言文刻深（法律条文严峻刻薄）；言出法随（命令一下达，就依法考核、赏罚）（9） 誓言；盟辞；约言 [oath;pledge;promise]初既与余成言兮，后悔遁而有他.——《楚辞》史载笔，士载言.——《礼记》.郑玄注：“言，谓会同盟要之辞.”（10） 又如：言约（口头言语为约定）；言瑞（信言）（11） 建议；主意；计策 [proposal;idea;plan]我言为服，勿以为笑.——《诗·大雅》（12） 又如：言责（进言的职责）（13） 学说；主张 [theory;view;position]“杨朱、 墨翟之言盈天下.天下之言，不归 杨则归 墨.”——《孟子》（14） 言语或文章中的字 [character;word]凡六百一十六言，命曰《琵琶行》.——唐· 白居易《琵琶行》序（15） 又如：五...

形容话音刚落 句子、词语、成语、近义词什么的都好,只要相关的就...

展开全部 言绝、言罢、说完、言毕、陈述完毕、讲述终止、言犹在耳一语中的、言必有中、言归于好、言简意赅、言不尽意、言之无文、言方行圆、言不顾行言能践行、言语高低、言差语错、言言善果、言同勒石、言不尽意、言不愿行、言语妙天下言听谋决、言简义丰、言与心违、言无伦次、言者无罪，闻者足戒、言之不预、言之无物言之成理、言之无文，行而不远、言之有据、言之有理、言之凿凿妙语连珠、夸夸其谈、甜言蜜语、语出惊人、污言秽语、花言巧语、危言耸听、大言不惭忠言逆耳、金玉良言、出言不逊、高谈阔论、侃侃而谈、滔滔不绝、指桑骂槐、夸大其词三言两语、只言片语、心直口快、能说会道、绵言细语、妙语惊人、言简意赅、语无伦次风言醋语、恶语相加、语重心长、语焉不详、默默不语、口若悬河、对答如流、滔滔不绝谈笑风生、豪言壮语...