关于诗词的趣味语文

关于古诗词的趣味语文故事

东晋时的一个冬天，北风呼啸，天气寒冷，纷纷扬扬地下起了大雪.宰相谢安同侄儿谢朗，侄女谢道韫一块儿赏雪.谢安忽然想考考孩子们的才学，他指着空中飞舞的雪花，激发了谢安的诗兴，他脱口而出：“白雪纷纷何所似？”几个侄儿、侄女一听，知道伯父又来考他们了，一个个凝眉静思，都想显显自己的诗才.侄儿谢朗抢先答道：“撒盐空中差可拟.”谢安一听，就皱起了眉头：“比喻不恰当，谯能有那么大力气把盐撒得满天空都是，何况，盐在空中很快成直线落下来，一点也不像雪花飘落的样子.”侄女谢道韫听了也摇摇头，她不慌不忙地说：“未落柳絮因风起.”谢安一听，点点头，连声称赞说：“比得好！比得好！风吹柳絮上云宵，正像雪花漫天飞舞.絮白似雪，雪轻如絮，这个比喻又贴切又形象.

【语文趣味题、诗词语文趣味题、描写花、春天的诗词.】作业帮

一、语文趣味题1.猜城市名 （1）八月飘香香满园（桂林 ） （2）千里戈壁仅是沙（长沙 ） （3）夏天穿棉袄（武汉 ） （4）一路平安（旅顺） （5）船出长江口（上海） （6）两个胖子拥抱（合肥） （7）风平浪尽（宁波） （8）大家都笑你（齐齐哈尔） 2.猜字谜 （1）一钩残月带三星（心） （2）两人大力冲破天（夫） （3）大火烧耳边（耿） （4）喜上眉梢（声） 3.歇后语 （1）老大懒汉老二勤——（一不做二不休 ） （2）公鸡难下蛋——（ 肚里没有 ） （3）老母猪追兔子——（ 上气不按下气 ） 二、描写花、春天的诗句兰花 为草当作兰，为木当作松.兰幽香风定，松寒不改容.——李白 荷花 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.菊花 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.他年我若为青帝，报与桃花一处开.梅花 墙角树枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来.*有时三点两点雨，到处十枝五枝花.此是清明时节的景色描写.唐 李山甫《寒食二首》 *繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开.唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 *林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长.燕支：胭脂.荇：荇菜，一种水生草本植物.唐 杜甫《曲江对雨》 *侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草.此句说萱草萌芽，侵陵雪色.漏泄：透露.唐 杜甫《腊日》 *江汉春风起，冰霜昨夜除.唐 杜《远怀舍弟颖观等》 *春城而色动微寒.唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒.” *朝来新火起新烟，湖色春光净客船.朝：早晨.唐 杜甫《清明二首》 *恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花.唐 杜甫《绝句漫兴九首》 *东风好作阳和使，逢草逢花报发生.阳和：春天的和暖之气.唐 钱起《春郊》 *燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.汀：水岸平地.唐 戴叔伦《苏溪亭》

人教版语文五年级下册第一单元的趣味语文里面诗句的意思

凉 州 词 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

（王之涣） [注释] 1.凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2.黄河远上：远望黄河的源头。

3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5.羌笛：羌族的一种乐器。

6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。

唐朝有折柳赠别的风俗。

7.度：越过。

后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！ [简析] 奔流的黄河远远望去，好像和天上的白云相连，玉门关孤零零的耸立在崇山峻岭之间，不要用那哀怨的 来埋怨春光来迟，因为春风根本吹不到玉门关一带. “凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。

开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。

玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。

后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。

次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。

在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。

这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。

古人有临别折柳相赠的风俗。

“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。

北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”歌中提到了行人临去时折柳。

这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

于是，杨柳和离别就有了密切的联系。

现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。

于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。

用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。

”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

作者简介： 王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。

唐代诗人。

王翰：字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人。

睿宗景云元年（710）进士，玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。

性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词。

并自歌自舞。

《全唐诗》存其诗一卷。

尤以《凉州词》为人传诵。

唐人七绝多是乐府歌词，凉州词即其中之一。

它是按凉州（今甘肃省河西、陇右一带）地方乐调歌唱的。

《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。

”这首诗地方色彩极浓。

从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产。

这些无一不与西北边塞风情相关。

这首七绝正是一首优美的边塞诗。

边塞诗，若以对战争的态度为标准。

可划分为歌颂战争与暴露战争两类。

本诗所写战争的性质和背景已无可考，但从诗人感情的脉搏来体会，这无疑是一首反战的诗歌。

不过它不正面描写战争，却通过战前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪，用笔十分隐蔽曲折。

首句设色艳丽，故意夸示饮宴之美：在晶莹透亮闪闪发光的杯子里斟满了葡萄美酒，战士们聚在一起准备痛饮了。

写到这里，突然来一顿挫：“欲饮”而无奈“琵琶马上催”。

这个上二下五的句式，妙在突然促成了文意的转折。

马上的乐队弹起琵琶催人出发，这使得将士们心情大变，由热闹舒适的欢饮环境一下被逼到紧张激昂的战前气氛中。

看来无法再饮酒了！可是，“醉卧沙场君莫笑”。

第三句意又一转，告诉我们：这时虽然军令如山，却是催者自催，饮者自饮，而且下决定决心要“醉卧”。

诗人似在代将士倾诉衷肠：管他呢，虽然出发在即，我们依然痛饮，不辞醉倒沙场，这种狂饮你们不会见笑吧？“君莫笑”三字，于顿挫之中一笔挑起，引出了全诗最悲痛、最决绝的一句，这就是结末的“古来征战几人回？”这个诘问句，夸张地展示了战争的残酷后果，道出了普遍性，深化了诗歌的主题。

显然，这里所控诉的，已不止是将士们所面临的这一次征战，而是“古来”即有的一切由统治阶级为了自身利益而发动的驱使千千万万将士去送死的战争！全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事...

趣味语文知识

古代诗歌中常见意象集释月亮 ①一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

”又如杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。

”②明月还常常蕴涵诗人的悲愁，如王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

”③有时明月还蕴含时空的永恒，如李白《把酒问月》：“古人今人若流水，共看明月皆如此。

”④月圆喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺喻新朋分离，事情不如意，如苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

”燕子①燕子因结伴而成为爱情的象征，如：晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。

”②由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

如屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

如唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

” 梅花 常常是坚忍不拔、高风亮节的人格象征。

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。

”王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。

”陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。

”王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

”？松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。

”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。

”诗人以此句勉？励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

？莲 ①由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

”晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。

”唐代皇甫嵩《采莲子》：“无端隔水抛莲子，要被人知半日羞。

”②又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。

竹子多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征，如苏轼《绿竹筠》：“宁可食无肉，不可居无竹。

无肉使人瘦，无竹使人俗。

”又如刘兼《新竹》：“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。

”梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。

如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

”？杨柳①柳谐音“留”，又古人有折柳送别的习俗，故杨柳便成为离愁别绪的象征。

如《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

”王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

”柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

”②又常作故乡的象征，如许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

”③又常被当作遣愁的凭借，如贺铸《青玉案》：“试问闲愁都几许，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。

”冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。

”杜鹃鸟 ①凄凉、哀伤的象征，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

”又如秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”、王令《送春》：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

”？②用以表现环境之凄凉，如白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。

”李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。

”③也有用来比喻忠贞的，如文天祥《金陵驿》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

”鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”、李群玉《九子坡闻鹧鸪》：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”等。

？寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。

”宋人柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

”？鸿雁 ①鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。

”欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。

”赵嘏《长安秋望》： “残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。

”②也有以鸿雁来指...

趣味语文常识 （一）古诗猜成语

词 目 酒池肉林 使用频率 常用展开全部发 音 jiǔ chí ròu lín释 义 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。

原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

出 处 《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。

”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。

”示 例 纣王听信妲己，造~，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。

（明·许仲琳《封神演义》第十七回）近义词 灯红酒绿、穷奢极侈、荒淫无度英 文 rich故 事 商朝末年，商纣王荒淫无道，甚至用酒装满池子，把肉挂在树林里，叫做酒池肉林，让不穿衣服的男女互相追逐嬉戏，还让乐师作淫声伴奏，以供他取乐。

他的同族人比干劝谏他，被他所杀，还残忍地将比干的心挖了出来...

小学趣味语文

从前，有个旅店贴了一张广告，上面写着；＂下雨天留客留天留客不留。

”一位旅客走来，要求住店。

店主指着广告说：＂你没看见写的广告吗？”客人说：“我看清楚了。

”店主不留客人住，客人非要住。

这个句子可以这么念： 1、下雨天，留客留天，留客不留？ 2、下雨，天留客留，天留，客不留。

一.在括号里填写特色成语1、最大的响声（ 一鸣惊人）2、最大的手掌（ 一手遮天）3、最吝啬的人（ 一毛不拔）二.数字猜谜语（成语）1、12345609 （ 七零八落）2、1256789 （ 丢三落四）3、1+2+3 （ 接二连三）4、333 555（ 三五成群）5、3.5 （ 不三不四）6、9寸+1寸=1尺（得寸进尺）三、填成语作为歇后语的后半部分：螃蟹过街：—— 横行霸道水上的浮漂：—— 萍水相逢木匠戴木枷：—— 自作自受月亮里的月桂树：—— 高不可攀猪血猪（煮）豆腐：—— 白里透红四、以诗句做谜面，各猜一成语：危楼高百尺。

（ 岌岌可危）明月何时照我还？（ 归心似箭）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（ 无与伦比）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（ 水天一色）读书破万卷，下笔如有神（ 开卷有益）千山鸟飞绝，万经人踪灭（ 人际罕至）五.请写出下列成语主角名惊弓之鸟（ 更赢）焚书坑儒（ 秦始皇）闻鸡起舞（ 祖逖和刘琨）六、填人名，补足歇后语（刘备 ）借荆州——有借无还（徐庶 ）进曹营——一言不发（李逵 ）打宋江——过后赔礼（猪八戒 ）照镜子——里外不是人

趣味语文小故事

趣味语文传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的扇子题诗。

那位书法家写的是唐朝王之涣的诗《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

由于疏忽，书法家忘写了“间”字。

慈禧大怒，要杀他。

那位书法家急中生智，连忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词。

”并当场断句，读给慈禧听：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。

羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。

”慈禧听了，转怒为喜，连声称妙。

巧改对联 从前有个老进士，他的儿子也中了进士，于是他好得意，准备第二天大宴宾客，进行庆祝，并亲自撰写了一副对联，贴于大门外。

上联是“父进士，子进士，父子进士”，下联为“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。

由于这老进士平时为富不仁，仗着自家有财有势，经常欺男霸女、鱼肉乡里，百姓对他无不恨之入骨。

其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来，决定要捉弄一下老进士以解心中恶气。

于是，他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长，把“夫”家添了一撇，“人”字加了两横。

第二天，老进士请来的宾客都来了，大家一见这副对联，都交头接耳，偷偷暗笑。

老进士闻讯出来一看，只见对联变成了“父进土，子进土，父子进土；婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。

” 那老进士在众人面前出了丑，不由得大叫一声，昏了过去，百姓们则拍手称快

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展开全部 小学语文趣味题（一）趣填成语（1）泵（水落石出） （2）2.4.3（颠三倒四 ）（3）八分之七（七上八下） （4）-718（横七竖八 ）（5）加起来十一种颜色（五颜六色） （6）1111111（独一无二）（7）0000（万无一失）（二）成语之“最”在括号里填上合适的成语1.胆子最大——（胆大包天） 2、看得最远——（ 一目千里）3、身体最胖——（肥头大耳） 4、力气最大——（九牛二虎之力）5、行走最快——（风驰电掣） 6、才学最高——（ 才高八斗）7、本事最大——（开天辟地） 8、胸怀最宽——（虚怀若谷）9、学识最广——（博学多才） 10、挥霍最多——（挥金如土）11、考虑最密——（深思熟虑） 12、最大的瀑布——（一落千丈）13、根据最足——（铁证如山） 14、时间最快——（一日三秋）15、份量最重——（重如泰山） 16、材料最长——（有头无尾）17、说话最多——（千言万语） 18、写作最快——（一挥而就）19、事最稳妥——（稳如泰山） 20、性最刚直——（刚正不阿）21、胆子最小——（胆小如鼠） 22、看得最近——（鼠目寸光）23、身体最瘦——（弱不禁风） 24、漏洞最多——（漏洞百出）25、最长的腿——（一步登天） 26、最高的人——（顶天立地）27、最大的手——（一手遮天） 28、最大的嘴——（口若悬河）29最远的地方——（天涯海角 30、最难做的饭——（无米之炊）31、最短的季节：（一日三秋） 32、最快的速度：（风驰电掣）33、最长的腿：（一步登天） 34、最荒凉的地方：（不毛之地）35、最昂贵的稿费：（一字千金）36、最有学问的人：（学富五车）博古通今（三）填颜色，组成语（银）装素裹 （绿）树成阴 （黄）袍加身 素车（ 白 ）马万古长（青） （紫）气东来 漆（黑）一团 灯（红）酒（绿）半（青）半（黄） 面（红）耳（赤） 姚（ 黄）魏（紫 ）姹（紫）嫣（红） （青）山（绿）水 （白）纸（黑）字（青）（黄）不接 （黑）（白 ）分明（四）趣味成语一些成语由前后两个句子组成，前句和后句往往有相反或补充的意思。

如“前车之覆，后车之鉴”。

下面有四条这样的成语，你能补充完整吗？（1）前门（ 拒 ）（ 虎 ），后门（进 ）（ 狼 ）（2）得道（ 多 ）（ 助 ），失道（寡）（ 助 ）（3）前人（ 失 ）（ 脚 ），后人（把 ）（ 滑 ）【解释】：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

（4）兼听（ 则 ）（ 明 ），偏信（则 ）（ 暗 ）（五）给“食”找座位饱食终日 布衣蔬食 箪食壶浆 恶衣恶食 发愤忘食 废寝忘食丰衣足食 饥不择食 解衣推食 锦衣玉食 食不甘味 因噎废食自食其力 自食其言 自食其果干了坏事，自作自受。

（ 自食其果 ）说了不算，不守信用。

（ 自食其言 ）自己劳动，养活自己。

（ 自食其力 ）吃饱肚子，不做事情。

（ 饱食终日 ）衣食简单，生活俭仆。

（ 布衣蔬食 ）盛了汤饭，慰劳军队。

（ 箪食壶浆 ）衣食粗劣，生活穷困。

（ 恶衣恶食 ）刻苦努力，忘了吃饭。

（ 发愤忘食）不去睡觉，忘了吃饭。

（ 废寝忘食 ）穿的吃的，都很富足。

（ 锦衣玉食 ）肚子饥饿，来不及挑选食物。

（ 饥不择食 ）关心别人，给人衣食。

（ 解衣推食 ）衣食精美，生活奢侈。

（ 锦衣玉食 ）心中有事，吃饭不香。

（ 食不甘味 ）怕卡喉咙，不敢吃饭。

（ 因噎废食 ）（六）填成语 猜谜语先把成语填完整，再把所填的字按顺序连起来作谜面，打一动物。

（ 穿 ）针引线 （ 锦 ）上添花 （ 衣 ）冠禽兽（ 戴 ）月披星 （ 红 ）颜薄命 （ 花）言巧语（ 叫）苦连天 （一 ）目了然 （ 声 ）东击西（ 惊）天动地 （ 万 ）马奔腾 （家）喻户晓（ 公鸡）（六）填成语成术语1、同学们，下面14条成语，都分别缺少一个字，请你把它们补充完整后，再组成7个语文中的术语，好吗？甜言蜜（语） （文）质彬彬 无恶不（作） （文）过饰非妙（笔）生花 （画）蛇添足 死里逃（生） （字）斟句酌难分难（解）（词）不达意 不择手（段） （意）气风发物极必（反） （义）不容辞2、同学们，请你将下边的十条成语补充完整，然后再将补充的字竖着连成四句数学上用的术语，好吗？（ 五）花（ 八 ）门 （ 五 ）湖（ 四 ）海（ 七 ）上（ 八 ）下 （ 七 ）擒（ 七）纵（ 三 ）头（ 六）臂 （ 三）心（ 二）意（ 十 ）全（ 十 ）美 （ 十 ）全（ 十 ）美（ 五）湖（ 四 ）海 （ 五 ）行（ 八 ）作（七）填成语，连句子炙手可（热） 兴高采（烈 ） 普天同（庆） 馨香祷（祝）乐在其（中） 豆蔻年（华） 一鸣惊（人） 治国安（民）患难与（共） 政通人（和） 安邦定（国） 大功告（成）（立）竿见影 （五）谷丰登 （十）拿九稳 （五）湖四海（周）而复始 （年）富力强（八）请在括号里填一个成语，作为歇后语的后半部分螃蟹过街（横行霸道） 一手拿针一手拿线（穿针引线）水上的浮萍（没生根处） 木匠戴木枷（自作自受）月亮里的桂树（高不可攀 ） 泥菩萨过河（自身难保）擀面仗吹火（一窍不通） 猪血煮豆腐（一红二白）螳臂挡车（不自量力） 军事论文（纸上谈兵）铁公鸡（一毛不拔） 热锅上的蚂蚁（心急如焚）（九）填省、市名称读成语照样子把下面的成语补充完整，所填的字应组成我国省、市的名称重于泰（山 ）...

语文趣味文化常识,对联,诗词,写作等在线试题

2.元宵节的来历：元宵节来历 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。

汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。

（太一：主宰宇宙一切之神）。

司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。

主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。

就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。

与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。

特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。

至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 1关于灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。

天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。

吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。

这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。

人们就这样保住了自己的生命及财产。

为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

2汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。

汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。

惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言. 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。

于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定. 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。

从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

3东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。

有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。

刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。

东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。

原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。

自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。

每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。

觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。

东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。

不少人都争着向他占卜求卦。

不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。

一时之间，长安里起了很大恐慌。

人们纷纷求问解灾的办法。

东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。

”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。

老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。

东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。

万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。

再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。

此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。

武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩...