古诗词鉴赏加仿写

一首写中秋节的古诗词加赏析

中秋诗词赏析 （根据网络资料整理而成） 十五夜望月 （唐）王 建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？在唐代咏中秋的篇目中，《十五夜望月》是较为著名的一首。

诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。

同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。

他的“秋思”必然是最浓挚的。

明明自己在思乡怀人，偏偏说秋思落谁家。

海上望明月，天涯共此时。

没有一个奇特的字眼，没有一份点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象，月夜思乡怀人的旨意凸现纸上。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

水调歌头 （宋）苏轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何以在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。

胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

历代选苏轼词的也总选到这一首。

这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。

上阕即景想象，着重写见月思君，有所企盼又万分无奈，而欲超越现实超越自我的内心矛盾。

下阕着重在写睹月思人，抒写对弟弟苏辙的深切怀念，写得惋恻缠绵而又富于理趣。

此词构思奇特，境界清虚，胸襟豁达，才气飘逸，历来被推为写中秋词的绝唱。

这首词语言明白如话，可以说不假雕饰，洗尽铅华，如出天籁。

但真切的手足之情，感人至深，至情至理、豪迈高洁的情怀撼人心魂。

全词境界高洁，说理通达，情味深厚，同时又寄寓着深刻的人生哲理，折射出诗人感人的人格魅力。

苏轼一生虽然屡遭贬谪，仕途艰难坎坷，却处之泰然；历经人世沧桑，但仍然乐观向上，这与他那豁达的胸襟和豪迈的情怀是分不开的。

读苏轼的词，“使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超乎尘埃之外”（胡寅《酒边词序》）。

几百年来苏轼以其在诗、文、词等方面的成就和文采风流而为后世学者文人所羡慕，正是这上原因。

苏轼的诗词极富真情实感而又饱含哲理，经常为后人引用，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，”、“但愿人长久，千里共婵娟。

”等已成为脍灸人口流传千古的佳句，历朝历代，传颂不衰，深得人们的喜爱。

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四首古诗词加赏析,不要太长的古诗,赏析最好细一点,谢谢啦,麻...

这使生命随着人类情感的波动而波动。

” 但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，不独又独的复杂情思，醉后各分散，一何自信！简直象是人的价值宣言。

在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。

五六两句便是一个逆转，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。

从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系，颍阳去黄河不远，行乐须及春。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐：“此种格调，东走大海。

如此壮浪景象，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，早已化入我们民族的集体无意识之中了，也在所不辞，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，故古词有“将进酒，乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声。

可见太白之孤独之有情已到了何等地步，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

但从诗意的角度上看，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱。

” 李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。

李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。

从此直到“杯莫停”，独酌无相亲，请君为我倾耳听”。

以下八句就是诗中之歌了。

这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。

诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。

这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。

以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。

说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。

以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。

诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。

因此才愿长醉不醒了。

这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。

说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。

并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。

古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。

这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。

再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。

一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。

此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。

诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。

以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。

“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。

这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。

须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。

浪漫色彩极浓。

快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。

诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。

情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。

这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。

通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。

它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。

诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非刻能学，又非率尔可到。

通篇以七言为主，而以三、五十言...

古代古诗词加赏析八句

蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译文何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！赏析这是一首咏史。

作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。

既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。

诗的前半首写祠堂的景色。

首联自问自答，写祠堂的所在。

颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。

后半首写丞相的为人。

颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。

末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

使英雄泪满襟！

古诗词及赏析？给一个古诗加上赏析！

望庐山瀑布日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺疑是银河落九天赏析：这首诗中，有三个字用得十分精妙：一个“生”字不仅把香炉峰写活了，也把山间烟云冉冉升起的景象表现出来：一个“挂”字描绘出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象；一个“落”字点出了瀑布倾泻的磅礴的气势.通过这三个字的融会贯穿，仿佛庐山瀑布就在眼前.入乎其内，发乎其外.想落天外，形神兼备.这是古人对此诗的评价，在众多的望瀑诗中此诗可谓佳品.

古代古诗词加赏析八句

蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译文何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！赏析这是一首咏史。

作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。

既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。

诗的前半首写祠堂的景色。

首联自问自答，写祠堂的所在。

颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。

后半首写丞相的为人。

颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。

末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

使英雄泪满襟！...

情景交融的古诗词并加带赏析情景交融的古诗词一例,并且附加一段一...

幽居初夏 陆游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜.水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙.箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶.[注]箨龙，就是笋.木笔，又名辛夷花.两者都是初夏常见之物.第一句写诗人家居的地点，第二句写住所来往的道路，第三句写所见，第四句写所闻，第五六句扩展视野，令境界开阔，最后两句抒孤寂之情.前六句借“幽居初夏”之景，表现怡然自得闲适之情，尾联的“叹息”有两层意思：一是叹志士空老，报国无成；二是叹旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅.诗歌紧扣一个“幽”字，其突出表现是：以景写“幽”，以动衬“幽”.以“湖山胜处”“槐柳阴中”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美；以“下鹭”“鸣蛙”反衬环境之幽静，很有特色.本诗的另一特色是以乐景赠哀愁.

帮忙找美文,找到加分（主题诗歌）大体是赏析古诗词（唐诗宋词）...

1.长安古道马迟迟 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。

夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

归去一云无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。

——柳永《少年游》 远处来了一位骑者。

渐行渐近，人们才发现是他——我的词人。

他走出了喧嚣长安，走出了浮艳虚华。

时间正是初秋的一天傍晚。

地点则是长安附近的古道。

夕阳还徜徉在古道边高高的柳梢上。

是迟迟缓缓的马蹄声声，还是心灰意懒的词人吁叹，打搅了正在和落日道别的鸣蝉，连小小蝉儿也发出嘶哑的喟叹。

而秋风呢，刁蛮地旋起的大道上的纷纷落叶和滚滚黄沙，遮断了词人的视线，也折断了词人心中那点牵连。

远处，高山矗立，那半轮红日正挂在山巅，向词人作最后的道别，抑或亦在把我的词人调侃：这回你可真的要“忍把浮名，换了浅酌低唱”？回首长安月，朦胧都不见。

从此后，只在风前月下慢慢地饮酒，只在美人堆里轻轻地吟唱，也许在记忆中还有那段剪不断的过往。

原野上，一片寥廓，风起出，暮色渐浓。

来时路，已经不必回望，可是去时路，又在何方？——双目望断无归处。

那些飞扬的尘土终于安静下来，可是我的词人的心情，被这无休无止的秋风团紧拉直又打了个死结！ 过往总在不经意间从记忆的深处蹿了出来，就像那只栖息在枯树枝头的昏鸦，猝然飞起，留下一声凄厉。

往事如烟，缥缈难再，更像一片流云，汹涌变幻，很快就消逝了它的痕迹。

不要希冀，不要期许，还是用一杯淡酒来冲淡记忆。

红朵凋谢，绿枝败落；意中人，难寻访，更无狂朋怪侣。

只剩下一片冷落荒疏，只留下一种离愁萧索。

时光如水，洗过快乐的岁月，不快的日子却成了卵石，留在岁月的沙滩上，日曝月寒。

往事越走越远，凄迷而不堪。

我的词人啊，稍稍停下你的坐骑，来，举起那只斟满了酒的杯子。

从今以后，真的不知会是一些什么样的日子，不知是不是还能尽兴地临风把酒，还能不能像那时作诗填词？ 2.《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

那场唐朝的雨下了千年，至今还在淅沥，象我的喃喃自语。

那场下在心头的雨，其实现在就悬挂在我的眼帘，一千年，唐朝的雨是我千年的泪滴，起自我的多风的心头。

翩飞如落叶的雨，倾泻我千年心痛，肯定有雁冒雨前行，如我千年后的诗句。

落叶飘零着我的飘零，雨孤寂着我的孤寂，不禁寒意时，我用唐诗里的名字取暖。

用一条河流喊出如水的柔情，喊出比冰更硬的痛，一叶为舟的秋池，载不动，我千年的愁。

我千年后的目光涨满整首的诗，假如目光是落叶，我有飘零在哪一段的深秋？ 假如大雁是我思绪的足迹，它又在何处黯然折翼？ 假如我的胸襟能收藏巴山的层峦叠嶂，那么哪一段奔波的山路是我曲折的枯肠？ 假如我的语言是水，谁又是我辗转反侧的河床？ 而唐朝的雨还在下，细雨细如愁，细如一声千年后的叹息。

抓一把秋风的长发，编织风回路转的归期，我要穿越千年，回到唐朝那扇从不关闭的窗。

点燃一朵明亮的凝望，照亮归程。

3. 李白《望庐山瀑布》 是水声牵引远来的脚步，还是瀑布的步履踩响了天空？ 太阳是一只升起的眼瞳，酡红的，山也酩酊了吗？露出满脸的灿烂。

山站立着，只比天矮一点；人站立着，就比山高一个人；银河伫立起来，天地只剩下震天动地的曝音了。

是一场音乐盛会？天地为琴，山为柱，水为弦，陡峭的岩石是弹拨的大手。

还是一种神圣的祭祀？香炉峰里紫烟袅袅。

这是心灵的祭典，在壮丽的景色面前，你要献出整颗的心。

是瀑布挂在眉睫，还是倾泻心底，此心早随瀑布腾越、激荡。

人生是一种自己举办的盛宴，用激情犒劳自己。

你看，那轰动匡庐的大瀑布，不是李白倾侧的小酒壶？ 在唐诗中，我擎心灵之盅饮醉自己！ 4.李白《静夜思》 月亮是一滴泪，挂上游子的脸庞。

—— 读李白《静夜思》 肯定有蟋蟀在故乡掩映的草丛低低吟唱乡音，被千里外的心灵悠悠听见；肯定有叫不出声的古井，被月光遮掩；肯定有一条坎坷的道路，在风中辗转，象夜里的一段枯肠。

夜很静，静得只听见月光滴落的声音，听得见思绪在水面破碎的轻响。

乡思是一把温柔的利刃，将睡眠一片一片切碎。

床只是一种形式，如风承载飘零的落叶，流水承运柳絮的轻愁，床承载的重量，我们称之为——乡愁。

举头。

仰首。

然后被乡愁压得低头。

月亮升起，只在心的位置盘桓。

感觉的霜在唐朝的天空下着，千年后的血液血液早已结冻。

月亮是一滴泪，从母亲或妻子的心头汪出—— 此刻，挂上游子的脸庞。

5.杜甫 夜已经深了，我独自踱出军帐。

一阵夜风吹过，我不禁紧了紧披在身上的衣服。

不远处的那棵老梧桐树在月光下朦胧可见。

我走过去，坐在树下的井台上，马上又站了起来。

井台上寒气逼人，原来霜已经降下来了。

成都城已经早早地沉寂下来了，听不到几许声响，似乎已经忘了白天里萧条的大街。

冷清的店铺，忘记了人们惨淡经营着的生活，变得同十年前的夜一样沉寂了。

夜，似乎凝滞了。

忽然，一声长长的号角声隔着冷冷的夜空远远的传了过去，显得那样孤独，那样无助。

夜，似乎又被惊醒了，重又开始流逝。

而那号角声则继续拖着沉重的步伐，向更远处去了…...

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十五夜望月——王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家. 八月十五的夜晚，碧空无云，朗月舒波.明澈的月光泻向大地，大地一片雪白，庭院中也好像铺了一层银霜.树上的鸦雀几经惊扰，终于渐渐安栖下来.夜，更静了，也更深了.秋露悄然而降.清冷的露珠无声地布满桂枝，沾湿桂花，阵阵桂香在寒气中飘散.这清幽的桂香引起了诗人的遐思：今晚，广寒宫前的那株桂树恐怕也沾上露水，收枝敛叶了，不然，怎会有这多清光照人间？呵，千里清光人共仰，只不知与清光同洒人间的秋思将落在谁的心上？望着这秋月，诗人更觉思绪纷然，相思无着，这一片深情又该托付给谁？