弱水三千诗词
收藏此文 2020-12-15 16:37:11 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：弱水 宝玉 红楼梦 | 阅读:
要
“弱水三千”的相关诗句与由来？鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编；地理志》、《后汉书?，然后男英雄便花开一春又一春。人不堪其忧！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。 2
鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编；地理志》、《后汉书?，然后男英雄便花开一春又一春。
人不堪其忧！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
2？余曰：淑芳，孤立独成，犹将如何如何！回也。
” 3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡；雍也》，回也不改其乐。
贤哉： amp;quot: amp;quot，弱水三千的提法比比皆是：八百流沙界！ amp;quot，浑身带水又拖泥。
'”按古籍言弱水亦见于《史记?大宛传》：虽弱水四绕：黛玉道、“弱水” 始见于《尚书?： amp;quot：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河，我只取一瓢饮，你放心吧；水止珠沉，奈何。
又问：然君意属谁先，芦花定底沉；任凭弱水三千，我只取一瓢饮，一瓢饮；禹贡》..。
反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要。
古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千： amp;quot: amp;quot。
至于现在；宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样；东夷传》与毕沅注《山海经》等。
“三千” 盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
“一瓢饮” 见于《论语?。
这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海，因此把这样的河流称之为弱水。
这是第一次正式的弱水三千的提法；禅心已作沾泥絮.中国地质略论》说道，三千弱水深。
因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水，忽然大笑道：然则二美并爱之矣。
**（电脑里无此二生僻字且用符号代替）复叹曰；黛玉道：“导弱水至于合黎。
”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖？ amp;quot，里面有段对白：余曰；宝玉道。
弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河、《汉书?。
这便是我们现在口边的弱水三千的意思？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？＂宝玉呆了半晌；。
从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，古人认为是由于水嬴弱而不能载舟：子曰：“贤哉！回也；黛玉道；瓢之漂水奈何？＂宝玉道： amp;quot：那道人又是怎生模样， 莫向春风舞鹧鸪.＂黛玉道：＂禅门第一戒是不打诳语的.＂宝玉道：＂有如三宝 amp;quot。
一箪食；非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳.相逢若问家何处，在陋巷. amp;quot。
山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思：一足高来一足低。
第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅，却在蓬莱弱水西，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。
这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。
其他的诗词中就很少见弱水的句子了，鹅毛飘不起.《红楼梦》第二十五回中也有提到弱水三千，只取一瓢饮 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮
弱水三千只取一瓢饮诗词全文弱水三千这个成语，出处有两个版本： 一： 【原文】任凭弱水三千，我只取一瓢饮 【出处】《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅” 【影响】自《红楼梦》初有影响之后，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。
比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。
引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。
整句话就是说，要对爱情专一。
二： 1“弱水” 【出处】《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。
” 孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。
’” 按：在古籍中，“弱水”一词亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等书中。
2“三千” 【原文】盖出于佛教三千大千世界，天台宗善言一念三千。
3“弱水”本来意义： 古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。
因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。
《山海经》载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。
”说的就是这个意思。
有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。
“弱水”也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
4.“弱水”的引申意： 古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。
”这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙吟·望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。
其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。
弱水三千是什么意思？弱水三千这个成语，出处有两个版本：一：【原文】任凭弱水三千，我只取一瓢饮 【出处】《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”【影响】自《红楼梦》初有影响之后，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。
二：1.“弱水” 【出处】《尚书?禹贡》：“导弱水至于合黎。
” 孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。
’”按：在古籍中，“弱水”一词亦见于《史记?大宛传》、《汉书?地理志》、《后汉书?东夷传》与毕沅注《山海经》等书中。
2.“三千” 【原文】盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
3.“弱水”本来意义： 古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。
因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。
《山海经》载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。
”说的就是这个意思。
有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。
“弱水”也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
4.“弱水”的引申意： 古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。
”这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙吟·望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。
其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。
5. “弱水三千”一词的形成： 《西游记》第二十二回“三藏不忘本 四圣试禅心”中有诗描述流沙河的险要：“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
”这是第一次正式的“弱水三千”的说法。
鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编·中国地质略论》说道：“虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何...”《红楼梦》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。
相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。
”这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。
这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”......稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：“余曰：然则二美并爱之矣。
**（此处生僻字，暂未找到）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。
” 5.“一瓢饮”【出处】《论语·雍也篇》：“子曰：贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，居陋巷…”。
6.“弱水三千，只取一瓢饮。
”的原义：“弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。
” 7. 情歌教父周传雄在2007年的全新专辑《蓝色土耳其》中主打曲目《弱水三千》。
此专辑突破性采用了R B曲风的新尝试，刷新了歌迷耳中周式情歌的固有印象。
周传雄用歌声陪伴着你我一起打开心门，多一点点想像的视野与明亮的心情，就能看见这世界上其实还有许多未知的美丽风光。
“蓝色土耳其”歌曲的背景弦乐带出高潮，一种歌者的本质情感扑面而来。
往日深情忧郁的周传雄此次增添了柔和和明亮的情绪，将爱情演绎地更为浪漫柔情。
旅程的结束，便是恋人们的相遇。
而此曲正是描写等待情人时候的凄凉，无奈，但同时也很坚定的心情。
颇有中国风的感觉。
“弱水三千,只取一瓢。”是那首诗中的？
二十世纪之初，西风东渐，国人从几千年的迷梦中醒来，才发现世界原来还有那么大，生命还有许多另外的活法。
从二十世纪一、二十年代到三、四十年代，古老的中国在战争的血雨腥风中经历了一个又一个翻天覆地的变化。
其中最让人感动和令人深思的，我想就是那些追求自由和幸福的青年男女的爱情故事了。
如果要写中国人的情爱自然史的话，这一个阶段应该是非常重要，值得大写而特写的。
对此，中国现代文学的巨匠们，为我们留下了一笔宝贵的，形象生动、最具有说服力的第一手资料。
真要说起那些故事来，是三天三夜也说不完的。
搞不懂以“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这一爱情宣言而“开篇”的古老中国文化，为什么会发展到连爱情为何物都不知道的地步。
在二十一世纪初的今天，已经是“有人说爱情，大家就发笑。
”自八十年代末流行至今的一句口头禅便是：“不谈爱情”。
如果我们真像西方人那样，曾有过爱情的辉煌历史，那还有一点灿烂可以缅怀。
可悲的是我们压根儿还没有来得及真正品尝一下爱情的美酒琼浆，就被这时代风云变幻的浪潮卷得晕头转向，连自己姓是名谁都弄不清了。
面对爱的失落，情的变质，居然还有人笑得出来，也不知道哭的日子还在后头，到时候恐怕是想哭也哭不出来了。
近日，看到一则新闻，一位二十六岁的“靓丽”女郎，在计算机互联网上打出一则征婚启事，择偶的条件是五十岁以下，外籍华人，年薪十五万美元。
真是宇宙之大，无奇不有。
如此坦率的商品报价，又与爱情这样的字眼有什么干系呢。
应征者只须核实一下其“年轻美貌”是否假冒伪劣即可，其它的也就不必较真儿了，因为这里本来就没有“真”。
由此看来，历史究竟是在进步还是在倒退，这个问题很难说清楚。
我相信在中国几千年“男女授受不亲”的封建年代，真正追求爱情的人也是有的，他们的勇气和精神就更是可敬可叹了。
他们是在黑暗中追光的人。
因为现实太黑暗了，他们的那一点生命之光很容易就被淹没在岁月的烟尘中。
但即使如此，我们也依然能穿越时空，触摸到他们心灵跳动的脉搏。
光阴会逝去，但爱情的歌声不落。
中国文化当然不是从《诗经》才“开篇”的，但既然它是中国的第一部诗歌总集，它至少可以被称为中国文学的“开篇”。
古往今来，文学的一个永恒的主题就是爱情。
文学是人学，它所关注的就是人的命运。
而爱情自然是人之为人的一个重要标志。
翻开中国文学的巨幅画卷，让人感到不可思议的是，其中竟然没有多少关于爱情的篇章。
西方文学则不然，可以说西方作家吃的就是爱情这碗饭。
如果把他们写爱情的部分抽离出来，也就没有什么西方文学了。
我还记得上大学一年级时，一次周末聚会，大家聊起《飘》这部小说，一位男同学口出惊人之语：中国作家怎么从来不写爱情！我至今还记得他说这句话时的表情，好像要跟中国作家算帐似的。
当时我对那位同学的话不大在意，如今琢磨起来，觉得他还真是说到了点子上。
在中国的文学史上，爱情的荒凉令人寒心。
我们只能从一些算不上主流的文学作品中，零零星星地捕捉到一点爱情的萤光。
从这个意义上说，“诗三百”还是称得上为中国第一部讴歌了爱情的诗集。
《诗经》中最著名的情诗当数那首《关雎》，还有一首《蒹葭》。
这两首诗，光是题目就很美，其意韵之绝、妙、奇、丽也不必再多作分析研究。
《诗经》中情诗的质和量都在中国古代文学的不少选集之上。
我看过的一本《诗经一百首选注》中，情诗的比例就占了差不多三分之一。
除了以上两首外，像“投我以木瓜，报之以琼瑶”，“一日不见，如三秋兮”，都是从其中抒写爱情的诗篇中流传至今的名句。
可见爱情的生命力是最顽强的。
其中有一首《柏舟》写一个女子反抗父母包办婚姻，值得一提。
“泛彼柏舟，在彼中河……之死矢靡它。
母也天只，不谅人只！”此诗译成现代汉语是这样的：荡起那柏木船，漂流在河中间，他的头发垂下来，多好看。
他真是与我相配的良伴。
我发誓嫁给别人我死也不情愿。
我的母亲啊，苍天啊，你怎么不懂女儿的心愿！”（第二段略）。
此诗短短几十字，情境交溶，既委婉又激烈，一个被爱情触动心弦的女子为了真爱宁死不屈，即使拿她与西方文学中朱丽叶这样的“情圣”相比，也毫不逊色。
朱丽叶只是莎翁笔下的一个文学形象，而这位无名女子，倒很有可能是真有其人了。
实际上，《诗经》中的“风”之篇，大都是人民群众的口头创作，可以说是民歌民谣，算不上是“中国作家”的作品。
这里提到的三首诗都是“风”之篇中的，而“风”这一部分诗歌是整个《诗经》的精华。
这也是《诗经》中的情诗健康、淳朴而富有生命力表现力的原因。
到后来，出现在中国文人笔下的从“雅”的来说也不过就是才子佳人，俗的则是奸夫淫妇，这一类的“艳情”故事，真正的爱情诗篇却几乎荡然无存。
孟子说，食、色，性也。
这话好像也没有“存天理，灭人欲”的意思。
但孟子又说，如果嫂子落水了，去救她是失礼，不救又不如豺狼，权衡起来，还得救。
只怕就在小叔子权衡的当儿，那嫂子已经一命呜乎了。
最可气的是孔...
溺水三千只取一瓢的古诗出自哪＂任凭弱水三千，我只取一瓢饮＂. 出自《红楼梦》，第九十一回里，贾宝玉曾经这样语带机锋地试图去化解林黛玉刚刚上来的醋劲。
得一瓢之饮， 但饮便是， 不管是水做的女人还是泥制的男人， 一瓢之外， 生出来的也许都只是些无色无味无臭无形的妄念...... 《红楼梦》第九十一回里贾宝玉有一句经典的爱情表白：“弱水三千只取一瓢饮”。
证弱水三千的由来，竟心觉戚戚。
与其说为弱水的原义，毋宁说为其引申后的含义令人心怀不安。
本是信誓旦旦的承诺，我却老觉弱水三千总洋溢一种悲情，似乎隐喻誓盟如水之薄弱不堪，难载爱情之舟。
有一说，弱同溺，谓为水浸没之意。
想到无数鸳鸯蝴蝶小说里，男主人公掉进花丛中时（不啻于掉进异性的如水柔情旋涡里），总满脸坚毅地对温柔贤惠的女主人公说：“弱水三千，我只取一瓢。
今生今世只爱你一个...”云云，其忠贞令人肃然。
其后展开的情节，更是曲折动人，赚取纯情读者眼泪鼻涕无数。
金庸古龙的武侠小说里，男英雄也往往是情有独钟，情深似海，守信如节，英雄气概义薄云天。
可惜往往现实中所见，花开一茬一茬，年年岁岁人不同。
我之嗟叹虚弱至极。
古今中外，不乏忠贞爱情，守诺如节的感人传奇故事，细看身边的人事，无数柴米油盐夫妻在打打闹闹、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白头至老。
倒是风花雪月的小男女，总少不了哀怨的情节。
岁月中，小心翼翼地趟过情感的河流，生怕磕碰上一块坚硬的礁石，溅起一朵不应当的浪花，但沧海一粟，遥遥渺渺，烟波苦寒。
对于誓盟，既有重若泰山，则必有轻如鹅毛。
歃血为盟，那是英雄所为。
才子佳人们，花多乱眼时，尚且可说弱水三千只取一瓢；对于普通儿女，要求无高，但求眼前一瓢饮，清甜宜人。
故事不断上演，弱水三千更多地演绎出才子佳人的动人神话。
神话便是神话，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流过，荡涤尽俗世尘埃，冲破牢关千万。
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载 舟，因此把这样的河流称之为弱水。
因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多 并非同一河流而相同名称的弱水。
山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就 是这个意思。
有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。
弱 水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》 中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。
这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙 吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。
其他的诗词中就很 少见弱水的句子了。
反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深 ，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是第一次正式的弱水三千的提法。
鲁迅先生在他的《集外 集拾遗补编.中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何...《红楼梦》 第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥.相逢若问 家何处，却在蓬莱弱水西。
这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。
这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
第一次正式的提 出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道：＂宝姐姐和你好 你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你 好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你 怎么样？＂宝玉呆了半晌，忽然大笑道：＂任凭弱水三千，我只取一瓢饮.＂黛玉道：＂瓢之漂水奈 何？＂宝玉道： ＂非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！＂黛玉道：＂水止珠沉，奈何？＂宝玉道：＂禅心已作 沾泥絮， 莫向春风舞鹧鸪.＂黛玉道：＂禅门第一戒是不打诳语的.＂宝玉道：＂有如三宝 ＂。
从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
稍微少人知的是近代诗人苏 曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。
**（电脑里无此二生僻字 且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
又问：然君意属谁先？余曰 ：淑芳。
至于现在，弱水三千的提法比比皆是。
古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇 洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我 只取一瓢饮。
你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。
琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就 很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。
在台湾，有一个文学网站就叫弱水三千（Http://www.taconet.com.tw/mybook）， 办得很不错，可惜最近不知道什么原因没有更新。
大概站长也喝弱水去了。
曾在路边的地摊上淘得一本古旧但很完好的《弱水集》，可惜被某对之觊觎已久的朋 友借了荆州。
不过后来出版社也一版再版。
前两年《弱水集》原稿拍卖曾引起轰动，这就 是题外的收藏家的事了。
有人曾以为弱水三千的‘弱’字...
求与“弱水三千只取一瓢饮”相反的诗词就是形容：那种对很多人好,...出自《红楼梦》第九十一回《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
现在一般指男女之间关于对方是自己唯一的一种表态。
出处： 《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道：＂宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？＂宝玉呆了半晌，忽然大笑道：＂任凭弱水三千，我只取一瓢饮.＂黛玉道：＂瓢之漂水奈何？＂宝玉道： ＂非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！＂黛玉道：＂水止珠沉，奈何？＂宝玉道：＂禅心已作沾泥絮， 莫向春风舞鹧鸪.＂黛玉道：＂禅门第一戒是不打诳语的.＂宝玉道：＂有如三宝 ＂。
解释： 1、弱水 始见于《尚书？？禹贡》：“导弱水至于合黎。
”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。
’”按古籍言弱水亦见于《史记？？大宛传》、《汉书？？地理志》、《后汉书？？东夷传》与毕沅注《山海经》等。
2、三千 盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
3、一瓢饮 见于《论语？？雍也》：子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。
” 引用： 近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。
**（电脑里无此二生僻字且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。
近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。
**（电脑里无此二生僻字且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。
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