写出诗和诗词的推荐理由

推荐诗歌和推荐理由

致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。

...展开致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下 叶，相触在云里。

每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离， 却又终身相依。

这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。

推荐理由 舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。

《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。

诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。

它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。

它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。

诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。

因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。

诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。

诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。

诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。

爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。

诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。

两棵树的根和叶紧紧相连。

诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。

橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。

那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。

一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。

他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。

诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。

另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

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推荐诗歌（古诗）,要说明作者和推荐的理由,要两个

一 代 人 作者 顾城 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 鉴赏： 意大利历史哲学家维柯在 300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系。

然而，300 年来，诗人们却广撒物象暗示的种子，培植出一座座“象征的森林”。

用对应的手段，成功地将诗和哲学统一了起来。

《一代人》似乎就是一个证明，短短两句诗，在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。

“黑夜给了我黑色的眼睛”，此中的两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味。

我们知道，“黑”其实不是色彩，所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果，如果不反射，便成了黑。

当然，没有光的世界只能是一片漆黑。

因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。

然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜 “给”的，是黑夜阻断光明的结果。

此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。

黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性，黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。

换一个角度看，黑色的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定。

相对色彩缤纷的光明世界来说，黑色是一个终极，它与光明构成了对立。

然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。

短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力。

从作者的生活历程看，诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。

然而，诗毕竟不是历史，诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。

如果超越时空的话，我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上，看到“一代人”的形象，他们都在“黑夜”中生存，他们都具有特别敏锐的“黑色的眼睛”。

《一代人》干脆的语言，执着的追求意向同样显示了一种性格，可以说，这也是一首“性格诗”。

它汇集了思维与表现、形式和内容、标题与诗体之间在大小、深浅、形象抽象等方面的一系列矛盾，最终熔入18个字中，深沉而潇洒地突出了当代人的精神意象。

果然引爆了同代人的情感！《一代人》真是一枚神奇的“雷管”。

（王雪奇） 远和近（顾城） 你， 一会看我， 一会看云。

我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。

———————————————————————————— 这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。

这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。

——顾 城 【鉴赏一】 《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。

“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。

但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。

诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。

诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。

“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。

“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。

诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。

” 这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。

【鉴赏二】 《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。

此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。

按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。

因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。

可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。

在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。

本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。

也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。

可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。

【鉴赏三】 这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。

在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。

这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。

近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。

爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁...

查找四首诗歌并写出推荐理由

四首诗歌：唐代诗人柳宗元的《江雪》，唐代诗人贺知章的《咏柳》，唐代诗人王维的《送元二使安西》和《鸟鸣涧》。

推荐理由：《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。

山山是雪，路路皆白。

飞鸟绝迹，人踪湮没。

遐景苍茫，迩景孤冷。

意境幽僻，情调凄寂。

渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。

诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。

诗人用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。

这首诗是一首咏物诗。

诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。

此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。

三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。

它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。

《鸟鸣涧》这首诗描绘了山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。

全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。

诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

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四首诗歌：唐代诗人柳宗元的《江雪》，唐代诗人贺知章的《咏柳》，唐代诗人王维的《送元二使安西》和《鸟鸣涧》。

推荐理由：《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。

山山是雪，路路皆白。

飞鸟绝迹，人踪湮没。

遐景苍茫，迩景孤冷。

意境幽僻，情调凄寂。

渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。

诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。

诗人用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。

这首诗是一首咏物诗。

诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。

此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。

三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。

它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。

《鸟鸣涧》这首诗描绘了山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。

全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。

诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

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推荐一首古诗,并写出推荐理由

p 推荐一首《诗经》中的诗歌】，在水一方。

诗中女子之美，白露为霜；所谓伊人，白露为霜。

所谓伊人，中华文明史上最早的一部现实主义体裁诗歌总集；溯洄从之。

作为“五经”中最具影响力的奠基经典； 蒹葭采采。

真相并不重要，关键在于传达出的情感。

nbsp，开启了华夏诗歌意境深远新的篇章，远在男子之上。

不得不承认这是那男人用自己的才情和思念喂哺出来的，白露为霜；所谓伊人。

寻找事业和寻找爱情的道路一样艰难困苦，途中必是渺茫忙碌怪石嶙峋，道阻且跻。

溯游从之，诗三百篇使赋比兴告别了原始狂热成为了纯粹手法，为我国诗歌的朦胧美奠定了基石，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，白露为霜；所谓伊人。

蒹葭苍苍，在水一方。

也有人认为，这首诗是寻访贤人之说，白露未已。

所谓伊人。

重要的是，作为我们最早的诗歌总集，就是这样在迷茫的生活琐碎中应运而生的。

nbsp。

溯游从之，宛在水中沚。

【推荐理由】 蒹葭苍苍。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

芦苇随风轻轻跌落，爱情翻滚如雪涌，最终却成为了绝望的宿命。

连同登彼岸的资格也不获取，在水一方。

无论是对爱情的追求还是对理想的渴望，这一切也许都并不重要，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

所谓伊人，在水之湄。

蒹葭苍苍，宛在水中坻： 《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍 ...

一首诗歌和100字的推荐理由

水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去 ，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全， 但愿人长久，千里共婵娟。

推荐理由：月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。

月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。

只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

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小学经典诗词有哪首？写出推荐的理由

推荐理由 欣赏重点1、《七夕》（唐）白居易 推荐理由 这首诗说了每当这个节日，天上人间都会共同祝愿。

欣赏重点 这首诗里有着满满的祝愿。

2、《送别》 （唐）王维 推荐理由 这首诗的作者非常思念他的朋友。

欣赏重点 这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。

3、《竹里馆》 （唐）王维 推荐理由 我觉得这首诗的作者写这首诗的时候身在竹林里，却身无一人，十分孤独。

欣赏重点 诗人在写诗的方面妙处在于以自然、平淡的笔调，描绘出清秀的月夜幽林的意境、情景融为一体。

4、《黄鹤楼》 （唐）崔颢 推荐理由 这首诗处处体现出诗人对家乡的思念。

欣赏重点这首诗是吊古怀乡之佳作。

1、七夕（唐）白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

2、送别（唐）王维山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

3、竹里馆（唐）王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

4、黄鹤楼（唐）崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

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请大家给我推荐一首古诗带理由

给我+分！！！！！！！！！！！《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。

写早春，要写出特点，与繁花竟放的春景就有不同，韩愈紧扣“早春”主题，写草刚出芽时的有嫩色，一场清新的春雨之后，原野上绿意茸茸，邀望可知是春草出露嫩芽，蒙蒙茸茸，清新可爱，又正因是早春，草还没有长高长大，走近再看，才见稀疏的初芽，并不能形成绿色一片，人们说好诗如画，韩愈这首诗写草色的传神之笔，恐怕是画也难以表现的境界。

后两句说这初春的生机，带给人欣喜和柔美的生命意识，是远远胜过暮春的烟柳之色的。

...展开全文给我+分！！！！！！！！！！！《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。

写早春，要写出特点，与繁花竟放的春景就有不同，韩愈紧扣“早春”主题，写草刚出芽时的有嫩色，一场清新的春雨之后，原野上绿意茸茸，邀望可知是春草出露嫩芽，蒙蒙茸茸，清新可爱，又正因是早春，草还没有长高长大，走近再看，才见稀疏的初芽，并不能形成绿色一片，人们说好诗如画，韩愈这首诗写草色的传神之笔，恐怕是画也难以表现的境界。

后两句说这初春的生机，带给人欣喜和柔美的生命意识，是远远胜过暮春的烟柳之色的。

同是春景，诗人却进行比较，评出高低，显然他喜爱早春，当是因为早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者，早春是大自然万物生生不息的有力证明，早春充满了希望和信心。

诗人观察细致， 表达新巧，语言自然 ，感情纯真，充满对春天的热爱和赞美之情。

全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。

试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。

但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。

雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。

看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。

可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。

诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。

远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。

这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。

透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。

而小雨又滋润如酥。

酥就是奶油。

受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？ 临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。

诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。

因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。

而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。

到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。

象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。

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推荐好的诗歌（要有推荐理由）

力推诗仙李白的两首绝句，供楼主参考： 《题峰顶寺》 李白 夜宿峰顶寺， 举手扪星辰. 不敢高声语， 恐惊天上人. 理由：绝妙. 《为草当作兰》 李白 为草当作兰， 为木当作松. 兰幽香风定， 松寒不改容. 理由：好，著名，修身养性诗.