关于章太炎的诗词
收藏此文 2020-12-15 16:37:46 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：鲁迅 章太炎 老师 | 阅读:
要
关于孙中山与章太炎孙中山（1866-1925），幼名帝象，学名文，字德明，号逸仙，1866年11月12日出生于香山县（今广东省中山市）村亨村的普通农民家庭。由于他后来在从事革命活动时曾化名“中山焦”
孙中山（1866-1925），幼名帝象，学名文，字德明，号逸仙，1866年11月12日出生于香山县（今广东省-0.html target=_blank class=infotextkey>广东省中山市）村亨村的普通农民家庭。
由于他后来在从事革命活动时曾化名“中山焦”所以又叫孙中山。
1894年，中山甲午战争爆发，在民族危难中，他走上了资产阶级革命道路。
同年冬，孙中山在香山创建革命团体兴中会。
他亲自为同盟会制定了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命纲领，提出了民族、民权、民生的三民主义，并在1911年武昌起义被推举为临时大总统，1912年元旦在南京宣誓就职。
1924年1月确定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，将旧三民主义发展为新三民主义，建立了国共两党和各界人民的统一战线。
？作为20世纪中国的巨人、伟大的爱国者、中国民主革命的伟大先驱，孙中山建立了不朽的业绩，他领导了具有完全意义的民主革命，为后来的革命运动开拓了道路；他推翻了封建帝制创建了中国乃至亚洲第一共和国，他是辉煌的历史里程碑；他的思想理论体系和他指定的政纲不愧为正规的全面推进中国近代化的理论和方案；他为建立一个独立、统一、民主和富强的中国而献出了全部精力和智慧。
他推动了中国近代社会的进步和发展，他的思想和实践成为中国人民宝贵的财富。
他是一面旗帜。
他的业绩得到了全人类的广泛认同。
章太炎对联杜甫浣花诗展开全部 今古三更生，中垒、北江、南海；世间一长物，孔兄、墨哥、佛郎。
【简释】章太炎与符鼎升对联。
更生：历死境未死。
长物，多余之物。
中垒、北江、南海三词字面似方位名，实指西汉刘向及清洪亮吉、康有为；孔兄、墨哥、佛郎三词似称谓，实指中国、墨西哥、法国货币。
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
【简释】唐代才女薛涛在成都锦江南岸有吟诗楼，与杜甫的浣花草堂遥遥相对。
吟诗楼后废圮，后人在遗址建望江楼以作纪念。
有人出了上联，几百年过去，却无人成对。
直到圆园世纪猿园年代成都城郊发现一口古井，井旁古碑刻有“印月”二字，遂有人由此得到灵感，对出了这千古绝对。
...
陈毅的诗词反攻下汀州龙岩 1929年6月闽赣路千里，春花笑吐红。
铁军真是铁，一鼓下汀龙。
忆亡1932年秋余妻肖菊英，不幸牺牲，草草送葬，夜来为诗，哀哉。
泉山渺渺汝何之？检点遗篇几首诗。
芳影如生随处在，依稀门角见冰姿。
检点遗篇几首诗，几回读罢几回痴。
人间总比天堂好，宿愿能偿连理枝。
依稀门角见冰姿，影去芳踪我不知。
送葬归来凉月夜，泉山渺渺汝何之。
革命生涯都说好，军前效力死还高。
艰难困苦平常事，丧偶中年泪更滔。
乐安宜黄道中闻捷1933年3月1933年3月，军行乐安、宜黄道中，闻黄陂大捷，敌之第四次“围剿”被粉碎矣，喜赋。
千崖万壑供野宿，羊肠鸟道笑津迷。
半夜松涛动山岳，中天月色照须眉。
工农儿子惯征战，四破铁围奇中奇。
哭阮啸仙、贺昌同志1935年4月环顾同志中，阮贺足称贤。
阮誉传岭表，贺名播幽燕。
审计呕心血，主政见威严。
哀哉同突围，独我得生全。
登大庾岭1935年秋1935年秋，时闻何梅塘沽协定。
大庾岭上暮天低，欧亚风云望欲迷。
国贼卖尽一抔土，弥天烽火举红旗。
偷渡梅关1935年冬敌垒穿空雁阵开，连天衰草月迟来。
攀藤附葛君须记，万载梅关著劫灰。
野营1936年春恶风暴雨住无家，日日野营转战车。
冷食充肠消永昼，禁声扪虱对山花。
微石终能填血海，大军遥祝渡金沙。
长夜无灯凝望眼，包胥心事发初华。
油山埋伏1936年春走石飞沙大地狂，空山夜静忽闻狼。
持枪推枕猛起坐，宛似鏖兵在战场。
赣南游击词一九三六年夏天将晓，队员醒来早。
露侵衣被夏犹寒，树间唧唧鸣知了。
满身沾野草。
天将午，饥肠响如鼓。
粮食封锁已三月，囊中存米清可数。
野菜和水煮。
日落西，集会议兵机。
交通晨出无消息，屈指归来已误期。
立即就迁居。
夜难行，淫雨苦兼旬。
野营已自无篷帐，大树遮身待晓明。
几番梦不成。
天放晴，对月设野营。
拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。
梦中念敌情。
休玩笑，耳语声放低。
林外难免无敌探，前回咳嗽泄军机。
纠偏要心虚。
叹缺粮，三月肉不尝。
夏吃杨梅冬剥笋，猎取野猪遍山忙。
捉蛇二更长。
满山抄，草木变枯焦。
敌人屠杀空前古，人民反抗气更高。
再请把兵交。
讲战术，稳坐钓鱼台。
敌人找我偏不打，他不防备我偏来。
乖乖听安排。
靠人民，支援永不忘。
革命强中强。
勤学习，落伍实堪悲。
此日准备好身手，他年战场获锦归。
前进心不灰。
莫怨嗟，稳脚度年华。
贼子引狼输禹鼎，大军抗日渡金沙。
铁树要开花。
三十五岁生日寄怀1936年8月1936年，余游击于赣南五岭山脉一带，往来作战，备极艰苦。
8月值余35岁生辰，赋此寄怀。
大军西去气如虹，一局南天战又重。
半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。
日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。
物到极时终必变，天翻地覆五洲红。
雪中野营闻警1936年冬风击悬冰碎万瓶，野营人对雪光横。
遥闻敌垒吹寒角，持枪倚枕到天明。
赠同志1936年冬二十年来是与非，一生系得几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。
梅岭三章一九三六年冬，梅山被围。
余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底，旋围解。
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
无题1936年冬生为革命死不哭，莽莽神州叹沉陆。
魂兮归来大地红，小住人间三十六。
七律·寄友一九三七年春，敌寇策动侵华日急，国民党反动派对我之“清剿”更烈。
余辗转游击于五岭山脉，时红军主力西去秦陇，消息难通。
而阮啸仙、贺昌、刘伯坚诸同志相继牺牲。
每夜入梦，故人交情，不渝生死。
游击各同志又与余分散活动，因诗以寄意。
风吹雨打露沾衣，昼伏夜行人迹稀。
秦陇消息倩谁问，故交鬼影梦中归。
瓜蔓抄来百姓苦，萁豆煎时外寇肥。
叛徒国贼皆可杀，吾侪南线系安危。
悼章太炎先生1936年12月朴学精义辨华夷，转俗成真真向俗。
漫骂天下疯人惯，晚岁缄默恨有余。
读书绝句1937年偶得《红楼梦》、《论衡》、《弘光实录》、《桃花扇》、《三国志》诸书，翻阅数四，皆20年前过目者，赋诗志感，1937年。
读《红楼梦》借题书愤事堪哀，幻梦金陵十二钗。
封建兴亡指点尽，山河寸寸劫余灰。
读《论衡》早年颇爱王充书，问孔刺孟气象殊。
此日摩挲重读遍，青灯有味忆当初。
读《弘光实录》江左人才推司马，终惭介弟列清班。
抗敌精忠兼将略，前身应是文文山。
读《桃花扇》一部亡国史，遗恨字字新。
贱哉侯方域，辜负李香君。
何事临终思卖履，魂兮飞不到江南？（曹操）决策任能亦自雄，武功文治霸江东。
称臣魏阙白圭玷，风骨嶙峋负阿兄。
（孙权）编席织履英雄事，何必龙种假托真？遗恨吞吴毁大业，入川得意负先生。
（刘备）君诚俊杰识时务，应叹刘郎非上材。
可痛追思法孝直，当年鱼水等尘埃。
（诸葛亮）刘备寄居如养虎，曹公秣马未收兵。
江东诸将善防御，顾曲周郎能进军。
（周瑜）髯也何堪号绝伦，东南大事付卿身。
荆襄冒进同盟失，自大骄矜误一生。
生查子·国共二次合作出...
鲁迅写了关于章太炎的几件事,外貌及评价？？？鲁迅的三位尊师 鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”。
他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。
”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。
几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生。
1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐。
1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀。
鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”。
到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
”1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。
”直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。
鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。
” 鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些。
章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学。
鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精神。
后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车屁股向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。
然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来。
于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。
从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则。
要关于扇子的诗词歌赋展开全部 关于扇子 其一说： 中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。
历来中国被誉为制扇王国之称。
扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。
中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。
扇子在我国已有三、四千年历史，经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族，但总的归纳为二大类；一平扇（即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等）不能折叠，二折扇可自如敞开收叠。
平扇来之于＂障扇＂（掌扇）＂竹+捷＂（古代用竹片编制成的扇子称＂竹+捷＂）。
战国秦汉时期，一种半规形＂便面＂其形似单扇门，故又称＂户扇＂单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。
＂便面＂一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。
西汉时期，对称＂合欢扇＂（又称宫扇、纨扇、团扇），其形尚圆，合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴，左右对称似圆月，纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。
当时以中原一带所制纨扇最为考究，有＂齐纨楚竹＂之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。
汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之，如班婕的扇诗，＂新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发＂。
此种对称式团扇出现后，历代沿用而不衰，并成为我国传统风格的扇型。
清代时，对称类型的扇面除圆形外，有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形……这些扇形突出的特点是对称、轻 盈、工艺性强。
折扇，古称＂聚头扇＂，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名。
南宋时，折扇的生产已有相当规模。
折扇盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。
扇子起源于中国，在中国已有3000多年历史。
最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”，故“扇”字里有个“羽”字。
当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。
西汉以后，扇子开始用来取凉。
三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。
羽扇出风缓软，不入腠理。
东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。
一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。
当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。
扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳，闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。
在扇子上题诗作画第一次出现于三国。
据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。
《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。
当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。
北宋时，出现了携带极为方便的折扇。
折扇，亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。
其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成；形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。
到了南宋，画扇、卖扇、藏扇之风盛行，并出现了扇铺和画商。
明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。
近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。
眼下，这些名家的翰墨丹青扇子，每柄价值都高达数万，乃至数十万元. 其二说： 关于扇子的历史和诗文 扇面入字入画，使人赏心悦目，给人以美的享受。
欣赏扇面书画务须细细品味，慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。
老舍先生平生热衷于收藏书画扇，几十年来，他集得扇子有数百把，其中有明、清和现代书画家题诗作画的扇子，亦有戏剧界名流的书画扇。
郑逸梅先生爱扇成癖，视扇为“书画皆绝的珍品”。
他最珍爱章太炎的篆书扇和吴湖帆所绘绿梅的书画扇。
当代女作家叶文玲有藏古玩的雅好，书画扇亦在她的收藏之列。
她书房的书橱中有把扇面，上有刘海粟题写的“清风”二字；冯友兰题写的“明月”二字；裴艳玲书写的“乱石崩云”四字；华君武所绘的幽默画，曹禺的题诗等等，叶文玲非常珍爱。
扇子史传上最初称为“五明扇”。
相传舜为广开视听求贤自辅，曾制作五明扇。
殷周时期已出现了一种“翟扇”，那是用五光十色的野鸡尾羽做成的，故有“羽扇”之说。
《尔雅》中谈道：“以木曰扉，以苇曰扇。
”从这可推测，早期的扇子可能是长方形的苇编物。
早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫“仪仗扇”。
我国秦汉以后，扇子的形制主要有方...
关于鲁迅的三位先生：三味书屋的寿镜吾,章太炎和藤野先生.他们分别...一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
关于寿先生？鲁迅选择了后者，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，”现在却“拉车屁股向后”了，在我的眼里和心里是伟大的。
” 鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些。
章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，仅在家十天。
”他常帮助有困难的学生？是尊师还是重道；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，鲁迅常去报馆听他讲学。
鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度。
到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。
几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京。
鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。
从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则，但也不常用，怎么办，就是希望中国有新医学；大而言之。
他教学严，“有一条戒尺，也有罚跪的规则：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，1936年6月，但是不常用，更钦敬他的革命精神。
于是，鲁迅不顾病重，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。
鲁迅认为，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生。
1906年他奉母命从日本回乡完婚，而早年革命家的章太炎被掩盖起来，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，也要去寿先生家坐一坐。
1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。
”直到鲁迅逝世前。
后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。
然而。
”1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时 展开
关于“师生情”的诗句,感人小故事,典故。
尊敬师长终身思慕 宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。
当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。
在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。
他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
尊敬师长名留后世 桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。
有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。
明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
尊师重道立雪程门 宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。
在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。
说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。
他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。
夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。
出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。
这两位学生，后来也都成为很有名的人。
举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。
须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。
游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。
尊师重道终成大器 东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。
”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。
当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。
恭敬师傅天子善报 明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。
每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。
不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。
”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。
名人尊师的故事 毛泽东向教师敬酒 1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。
席间毛泽东热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东笑着回答：“敬老敬贤，应该应该！” 周恩来向老师赠款 1952年2月，南开大学老校长张伯苓突然患脑血栓逝世，周恩来参加了治丧委员会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生周恩来敬挽。
”张伯苓逝世后，周恩来一直掂记着张家的生活。
1961年国家困难时期，周恩来给张伯苓夫人送去500元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照张夫人和子女。
朱德给老师敬礼 1959年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。
开演前，朱德同志正和身边观众谈话。
这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。
礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师！”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。
彭德怀穿便服会见教师 1957年8月1日，是中国人民解放军30周年纪念日。
工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。
”彭德怀说：“今天是去见老师，学生见老师应穿便服。
如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。
”接见时彭德怀频频向老师们问好。
鲁迅尊敬老师 鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。
他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。
1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。
一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。
鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。
章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。
江泽民在百忙中看望老师 江泽民同志尽管工作很忙，但一直惦记着曾教育过自己的老师。
1990年9月13日上午，江泽民同志乘车到当年的母校——上海交通大学去看望老师，紧紧握住严竣教授的手说：“严老师您好！”并询问了教师们的身...
...一个是三味书屋的寿镜吾,一个是《关于太炎先生二三事》中的章...以下参考，加了事情鲁迅的三位尊师关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”。
他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。
”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。
几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里。
就是说，他极方正、质朴、博学，且关心学生，乐于助人他的日本老师藤野先生，鲁迅说“我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。
我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。
原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
”“可惜我那时太不用功，有时也很任性。
还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：——“你看，你将这条血管移了一点位置了。
——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。
现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。
”鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。
”这说明藤野先生对科学严谨求是的态度，一丝不苟的精神。
还有对外国留学生的一视同仁，无狭隘的名族偏见章太炎先生在上海爱国学社任教，结识邹容、章士钊等。
五月，邹容写成《革命军》，章太炎为其撰序，并发表《驳康有为论革命书》，与改良派展开针锋相对的斗争。
鲁迅留学东京时曾师事章太炎，受到章太炎较深的影响。
他对学生要求严格，章太炎老师知识渊博，思想开放，进步从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则。
与历史人物,历史故事相关的诗词（包括与之相关的人物）凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
将进酒唐·李白
章太炎是怎样的一个人？章太炎（1869—1936年），浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述颇丰。
早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容；其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响，随着旧民主主义革命失败，他的思想上渐趋颓唐。
章太炎不仅在学术研究与教书育人上成就辉煌，另外他为革命奔走呼号，几度入狱，堪称楷模。