关于蘑菇的古诗词

关于“蘑菇”的古诗有哪些？

1、《石桥纹蕈 》 南宋·高似孙绝冥万丈深，积翠淩空危。

清涧月自浴，孤芳人不知。

石骨溜香髓，松苓涌凉脂。

忽然青云阴，见此白玉姿。

冉冉露痕重，漼漼雪花滋。

淑气注阳鼎，甘津灌华池。

开经拜修静，得道推安期。

聊欲燕其阳，饱食五色芝。

2、《女冠子·前题》 作者：沈轶刘报春花妥。

碧鸡春影初破。

焙茶新火。

旅厨先试，玉瀣奇珍，灵芝仙朵。

丹炉阳未锁。

却抖剑尘，天末散星匀播。

渐琼浆、蒸起金茎，瑶笋化来千个。

巍楼望断滇池舸。

正云腴浓隽，味胜麻菰颇。

浙南江左，笑冻香寒俭，羞争山货。

还须消茗沱。

卤酒换归休晚，且凭吟和。

怕荒伧蒙懂，杀将风景，渍成鸡唾。

3、《蕈子》南宋·杨万里空山一雨山溜急，漂流桂子松花汁。

土膏松暖都渗入，蒸出蕈花团戢戢。

戴穿落叶忽起立，拨开落叶百数十。

蜡面黄紫光欲湿，酥茎娇脆手轻拾。

响如鹅掌味如蜜，滑似莼丝无点涩。

伞不如笠钉胜笠，香留齿牙麝莫及。

菘羔楮鸡避席揖，餐玉茹芝当却粒。

作羹不可疏一日，作腊仍堪贮盈笈。

4、《菌子诗追和杨廷秀韵》 西汉·史迁（司马迁）松花冈头雷雨急，坡陀流膏渍香汁。

新泥日蒸气深入，穿苔破藓钉戢戢。

如盖如芝万玉立，紫黄百余红间十。

燕支微匀滑更湿，倾筐盛之行且拾。

天随杞菊谩苦涩，采归芼之脱巾笠。

桑鹅楮鸡皆不及，嫫姑天花当拱揖。

盐豉作羹炊玉粒，先生饱饭踏晓日，更遣樵青行负笈。

5、《扫地花 鸡枞菌》 清·赵香宋乱松透日，正雨气晴蒸，万钉苔罅。

土膏孕夜。

乍含苞似卵，巨根盈把。

伞顶微尖，雪臂影儿娅奼。

翠阴下。

羡别业海西，人种平野。

风味消九夏。

共银蒜登盘，玉芝论价。

鼈裙欲化。

倩樱唇细品，藕花香榭。

杂本青红，全付烟熏火炙。

醉吟社。

代蘑菇，食单慵写。

关于“蘑菇”的古诗有哪些？

展开全部 1、《石桥纹蕈 》 南宋·高似孙 绝冥万丈深，积翠淩空危。

清涧月自浴，孤芳人不知。

石骨溜香髓，松苓涌凉脂。

忽然青云阴，见此白玉姿。

冉冉露痕重，漼漼雪花滋。

淑气注阳鼎，甘津灌华池。

开经拜修静，得道推安期。

聊欲燕其阳，饱食五色芝。

2、《女冠子·前题》 作者：沈轶刘 报春花妥。

碧鸡春影初破。

焙茶新火。

旅厨先试，玉瀣奇珍，灵芝仙朵。

丹炉阳未锁。

却抖剑尘，天末散星匀播。

渐琼浆、蒸起金茎，瑶笋化来千个。

巍楼望断滇池舸。

正云腴浓隽，味胜麻菰颇。

浙南江左，笑冻香寒俭，羞争山货。

还须消茗沱。

卤酒换归休晚，且凭吟和。

怕荒伧蒙懂，杀将风景，渍成鸡唾。

3、《蕈子》南宋·杨万里 空山一雨山溜急，漂流桂子松花汁。

土膏松暖都渗入，蒸出蕈花团戢戢。

戴穿落叶忽起立，拨开落叶百数十。

蜡面黄紫光欲湿，酥茎娇脆手轻拾。

响如鹅掌味如蜜，滑似莼丝无点涩。

伞不如笠钉胜笠，香留齿牙麝莫及。

菘羔楮鸡避席揖，餐玉茹芝当却粒。

作羹不可疏一日，作腊仍堪贮盈笈。

4、《菌子诗追和杨廷秀韵》 西汉·史迁（司马迁） 松花冈头雷雨急，坡陀流膏渍香汁。

新泥日蒸气深入，穿苔破藓钉戢戢。

如盖如芝万玉立，紫黄百余红间十。

燕支微匀滑更湿，倾筐盛之行且拾。

天随杞菊谩苦涩，采归芼之脱巾笠。

桑鹅楮鸡皆不及，嫫姑天花当拱揖。

盐豉作羹炊玉粒，先生饱饭踏晓日，更遣樵青行负笈。

5、《扫地花 鸡枞菌》 清·赵香宋 乱松透日，正雨气晴蒸，万钉苔罅。

土膏孕夜。

乍含苞似卵，巨根盈把。

伞顶微尖，雪臂影儿娅奼。

翠阴下。

羡别业海西，人种平野。

风味消九夏。

共银蒜登盘，玉芝论价。

鼈裙欲化。

倩樱唇细品，藕花香榭。

杂本青红，全付烟熏火炙。

醉吟社。

代蘑菇，食单慵写。

...

哪些古诗是描写蘑菇的？？

展开全部 古代称“蘑菇”为菌子、蕈子，以下几首诗为写“蘑菇”的诗，分别为： 1、《菌子诗追和杨廷秀韵》 年代： 明 作者： 史迁 松花冈头雷雨急，坡陀流膏渍香汁。

新泥日蒸气深入，穿苔破藓钉戢戢。

如盖如芝万玉立，紫黄百余红间十。

燕支微匀滑更湿，倾筐盛之行且拾。

天随杞菊谩苦涩，采归芼之脱巾笠。

桑鹅楮鸡皆不及，嫫姑天花当拱揖。

盐豉作羹炊玉粒，先生饱饭踏晓日， 更遣樵青行负笈。

2、《蕈子》 年代： 宋 作者： 杨万里 空山一雨山溜急，漂流桂子松花汁。

土膏松暖都渗入，蒸出蕈花团戢戢。

戴穿落叶忽起立，拨开落叶百数十。

蜡面黄紫光欲湿，酥茎娇脆手轻拾。

响如鹅掌味如蜜，滑似蒪丝无点涩。

伞不如笠钉胜笠，香留齿牙麝莫及。

菘羔楮鸡避席揖，餐玉茹芝当却粒。

作羹不可疏一日，作腊仍堪贮盈笈。

3、《石桥纹蕈》 年代： 宋 作者： 高似孙 绝冥万丈深，积翠凌空危。

清涧月自浴，孤芳人不知。

石骨溜香髓，楹苓涌凉脂。

忽然青云阴，见紫白玉姿。

冉冉露痕重，漼漼雪花滋。

淑气注阳鼎，甘津灌华池。

开经拜修静，得道推安期。

聊欲燕其阳，饱食五色芝。

4、《次韵子瞻春菜》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 北方春蔬嚼冰雪，妍暖思采南山蕨。

韭苗水饼姑置之，苦菜黄鸡羹糁滑。

蓴丝色紫菰首白，蒌蒿芽甜蔊头辣。

生葅入汤翻手成，芼以姜橙夸缕抹。

惊雷菌子出万钉，白鹅截掌鳖解甲。

琅玕森深未飘箨，软炊香秔煨短茁。

万钱自是宰相事，一饭且从吾党说。

公如端为苦笋归，明日青衫诚可脱。

5、送药者陈国器》 年代： 宋 作者： 杨万里 窦宪一举空朔野，曹霸一笔空凡马。

吾乡药者有陈生，一丸洗空万药者。

庸医皆笑道旁莎，陈生拈出便是玉山禾。

庸医皆笑涧下水，陈生酌来便是上池底。

也只不离神农书，书外别得一亡珠。

也只不出歧伯论，论外别得舌一寸。

旧遭痔疾恼杀侬，新遭淋疾与合纵。

恰如住在圃田国，晋楚腹背来夹攻。

陈生赠我玉菌子，乃是华阳洞中乖龙耳。

陈生赠我绀叶纱，乃是金鸦脚底扶桑花。

汲泉亲手煮蟹眼，一浣枯肠如浣沙。

平生旧疾蝉壳退，秋风吹落青天外。

更传枕中鸿宝方，戒勿浪传泄天藏。

君不见回岩仙客逢贫子，指石成金吾济尔。

贫子再拜不要金，秪觅指头吾自指。

...

关于廉洁的古诗

咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。

《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。

我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。

但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。

从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。

不从吾志，非吾子孙。

仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。

包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。

例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。

百姓改饮井水，健康状况大为改善。

包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。

翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语?里仁》：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。

翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[春秋]《论语?子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。

“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。

”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。

”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。

明代有诗：“来如猎犬去如风，收...

关于廉政的古诗词

咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。

《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。

我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。

但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。

从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。

不从吾志，非吾子孙。

仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。

包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。

例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。

百姓改饮井水，健康状况大为改善。

包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。

翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语?里仁》：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。

翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[春秋]《论语?子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。

“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。

”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。

”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。

明代有诗：“来如猎犬去如风，收...

【请帮我找一首古诗词,有关励志的,越感人越好】作业帮

岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河，朝天阙. 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金. ——唐??刘禹锡《浪淘沙》之八 咬定青山不放松，立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. ——清??郑板桥《竹石》 疾风知劲草，板荡识诚臣. 勇夫安识义，智者必怀仁. ——唐??李世民《赠萧瑀》 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私. ——吴承恩??《西游记》 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 ——黄遵宪·《赠梁任父同年》 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. ——颜真卿·《劝学》 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲. ——汉乐府·《长歌行》 岱宗夫如何，齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. ——杜甫·《望岳》 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香. ——卢梅坡·《雪梅》 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东. ——李清照·《夏日绝句》 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑. ——谭嗣同·《狱中题壁》 一、惜时 金缕衣（无名氏） 劝君莫惜金缕衣.劝君惜取少年时. 有花堪折直须折，莫待无花空折枝. 全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习.二、劝学 劝学（朱熹） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻. 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声. 旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为.三、进取 春宵（苏轼） 春宵一刻值千金，花有清香月有阴. 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉. 旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为.四、苦练 柳氏二外甥求笔迹（苏轼） 退笔如山未足珍，读书万卷始通神. 君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人. 诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长.五、推敲 遣兴（袁枚） 爱好由来落笔难，一诗千改心始安. 阿婆还是初笄女，头未梳成不许看. 袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果.六、严谨 论诗十绝（戴复古） 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难. 玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安. 戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率.七、多师 戏为六绝（杜甫） 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师. 杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘.八、深入实际 论诗三十首选一（元好问） 眼处心生句自神，暗中摸索总非真. 画图临出秦川景，亲到长安有几人？ 元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来.九、有主见 论诗五绝（赵翼） 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄. 矮人看戏何曾见，都是随人说短长. 赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和.十、虚心学习 逢王建有赠（张籍） 新诗句成相借问，闲来议尽共寻思. 终今三十余年事，却说还同昨日时. 张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才.十一、戒骄 题画竹（戴熙） 雨后龙孙长，风前凤尾摇. 心虚根柢固，指日定干霄. 全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业.十二、怀志 晓窗（魏源） 少闻鸡声眠，老听鸡声起. 千古万代人，消磨数声里. 诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身.十三、高节 石灰吟（于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操.十四、百折不挠 梅花（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来. 诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠.十五、坚毅 竹石（郑板桥） 咬定青山不放松，立根原在破岩中. 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风. 诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进.十六、反腐 题长安主人壁（张谓） 世人结交须黄金，黄金不多交不深. 纵令然诺暂相许，终是...

有关廉洁的古诗词

石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

咏史 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

入京诗 于谦绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

书端州郡齐壁 包拯清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

墨梅 王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。

...

关于崇尚廉洁方面的古诗词

展开全部 名言警句1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

（汉. 桓宽） 释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

2、但立直标，终无曲影。

（《旧唐书》） 释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。

（明….黄绾） 释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。

4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。

（宋….陆游） 释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

5、智者不为非其事，廉者不为非其有。

（汉….韩婴） 释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

6、俭节则昌、淫夫则亡。

（墨子） 释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。

7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。

（孔子） 释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。

（古楹联） 释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。

（此联的“吾”指神象） 9、为政戒贪。

贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。

俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。

（古对联） 释：作官从政要戒贪。

贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。

切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。

行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿，并非所愿。

只是行之有利，不行有虑。

因之，肃贿风，由上起。

上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。

（唐….陆贽） 释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。

只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。

所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

11、臣门若市，臣心是水。

（《汉书》） 释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

12、瓜田不纳履，李下不整冠。

（《乐府诗》） 释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

（元….王冕） 释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

14、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。

（ （《劝戒全书》） 释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身，勿为名所驱。

（唐…..柳宗元） 释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

16、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。

官资已极朝中贵，况味还同物外人。

老圃松筠随处好，名园桃李随处新。

公余只合凭书卧，座上何须有大宾。

（ （明…..于谦） 释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。

虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。

菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。

公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。

17、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

（ （明…..于谦） 释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。

我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。

18、人无钢骨，安身不牢。

（明…..施耐奄） 释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。

19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。

（孔子）

赞美少数民族的古诗词

汉满僳僳景颇壮 高山普米锡伯藏 毛南布依维吾尔 仡佬仫佬蒙古羌 乌孜别克俄罗斯 保安独龙京东乡 哈尼彝苗鄂伦春 裕固朝鲜傣阿昌 鄂温克水德昂怒 基诺赫哲土布朗 塔塔尔白回土家 达斡尔畲黎珞巴 拉祜纳西塔吉克 哈萨克佤瑶撒拉 我国民族五十六 柯尔克孜侗门巴 1、汉族 神农播下麒麟种，龙凤呈祥桃李圆。

秦汉雄风启唐宋，轩辕笑了五千年。

2、蒙族 马头琴上卷胡风，龙骥曾惊罗马宫。

洒酒当歌敕勒草，白云落在奶茶中。

3、鄂温克族 逐鹿山林纵马行，夜间篝火论峥嵘。

雪橇飞下兴安岭，谁跳依哈嫩舞迎？ 4、鄂伦春族 萨满英姿白桦根，雪原熊舞舞雄浑。

狍皮褥子作陪嫁，迎娶还须赛马奔。

5、达斡尔族 蝴蝶花开绕彩笆，长宫傍水抱山斜。

蓝裙卷起情歌浪，小伙形随曲棍遐。

6、赫哲族 乌苏里水曲连波，浪上长袍豪气哦。

吻额情牵千里马，客卿踏雪鲤鲟多。

7、朝鲜族 三江飘带舞天仙，金达莱红烧雪川。

力士沾衣十八跌，放飞白鸽寄秋千。

8、满族 雪海茫茫一巨龙，八旗漫卷海关风。

康乾回望汉唐路，马褂旗袍经纬通。

9、纳西族 大袖宽腰舞灵燕，玉龙驹啸玉龙山。

祭天掬捧金沙水，松茸菌帽慰君闲。

10、藏族 顶天绽放一奇葩，屋脊撑开世界华。

布达拉宫佛光照，文成公主播红霞。

11、僳僳族 温馨木屋赖高桩，敢向刀丛笑上苍。

少女长裙自由舞，烟包飞载爱情扬。

12、彝族 天上星星数火把，少年跳月戏山翁。

是谁咬肿傻哥手？阿妹传情一吻红。

13、普米族放歌骏马忆羌笛，木楞房撑一柱天。

抢个新娘来作主，四弦拨动美婵娟。

【014】白族洱海苍山三月街，香茶谜底酒歌猜。

樵哥眺望玉峰外，仙凤依稀云水来。

【015】独龙族口弦奔涌独龙江，傍水依岩小竹窗。

藤索悠悠浪上荡，踏歌唱稳两山桩。

【016】怒族三月鲜花为谁放？洞中少女胜天骄。

搂肩对饮同心酒，耳佩铜环带笑摇。

【017】阿昌族鲜花思慕阿昌刀，窗下葫芦夜半谣。

三月箫将爱桥搭，阿哥路上执阿娇。

【018】景颇族木鼓芒锣慨而慷，千人足下舞铿锵。

一声牛角长刀浪，蝶扇飘飘醉爱乡。

【019】德昂族燕子飞来唱爱情，登枝怎与凤盈盈？相思鼓点不成舞，三管葫芦邀妹行。

【020】佤族木鼓惊天赖重锤，文身猛士踏奔雷。

流泉何故慕仙子？飞起青丝问舞魁。

【021】柯尔克孜族玛纳斯魂养劲根，白毡笑顶莽昆仑。

飞鹰叼起海中月，恰似行云御马奔。

【022】壮族三月歌圩歌万千，人间天籁绕山悬。

凤喉唱傻虎君目，飞起绣球羞莞然。

【23】维吾尔族姑娘扭起小蛮腰，小伙肩峰涌爱潮。

热瓦甫中奔牧马，天山深处雪莲娇。

【024】回族花儿怎地这般红？真主西来访夏宫。

但见东风沐杨柳，郑和拥浪探鸿蒙。

【025】锡伯族箭魂催动马蹄风，欲猎大雕绷满弓。

扳倒西山真猛士，贝伦舞后伴英雄。

【026】俄罗斯族与君一吻与君尊，踢踏长靴舞摆裙。

琴上冰河飘渺去，马车辙下种春芬。

注：俄罗斯族人对客人行接吻礼，表示对客人的尊重。

【027】 裕固族箭不透心情透心，驼峰间拥两新人。

白云似解琴弦意，降下天鹅配晋秦。

28、布朗族丈夫从妻两心倾，天趣连成母子名。

蝶舞精神君可识？小乘歌处叹文明。

29、哈尼族 白鹇亮翅把心偷，俏妹捶郎递笑眸。

云下蘑菇天外韵，把乌一曲动欧洲。

30、乌孜别克族 斜格乃琴邀玉纱，抖肩盛放女人花。

长衫策马白云处，丝路客来将饭抓。

31、塔塔尔族 踢踏情缘美目波，玉人比翼白天鹅。

马车追着云霞唱，为娶姑娘先嫁哥。