直隶 总督府 诗词

曾国藩对大清朝不是很忠心么,但为什么死后的谥号为文正,而非文忠...

对台湾人民来说，1945年10月25日是一个值得永远纪念的日子。

自此，台湾人民结束了自《马关条约》以来半个世纪的屈辱历史，在遭日本帝国主义50年殖民统治之后，台湾又重新回到祖国的怀抱，10月25日也被定为“台湾光复节”。

让我们在此回顾一下台湾光复前后的重要时刻： 1941年12月9日，国民政府公告：收复台湾 1941年12月8日，日军偷袭珍珠港，挑起了太平洋战争，美英等国纷纷对日宣战。

在这种有利的国际形势下，国民政府于9月发布了《宣战公告》，公开声明收回台湾：兹特正式对日宣战，昭告天下，所有一切条约、协定、合同，有涉及中日关系者，一律废止。

1943年秋，日本败相败露。

11月21日至26日，中美英三国巨头在开罗开会，商讨联合对日作战事宜。

会后发布的《开罗宣言》中明言：三大盟国为制止及惩罚日本侵略而战，在于夺回日本自1914年第一次世界大战以来，在太平洋上所攫取或占领的一切岛屿，使日本从中国窃取之一切领土，如满州、台湾及澎湖列岛归还中国。

1944年夏，陈仪奉命进行收复台湾的准备工作 《开罗宣言》发表不久，中国国民党政府就已着手作收复台湾的准备。

1944年夏，国民党中央设计局组建了“台湾调查委员会”专司其事，以行政院秘书长陈仪为主任委员。

陈仪出任“台湾调查委员会”主任后，即布置收集台湾的政治、军事、经济、文教、卫生等各业现状，分类编辑。

与此同时，开办各类专职训练班，如“台湾行政干部训练班”、“台湾警察干部训练班”、“台湾银行干部训练班”等，学员都从在职公务员和大中学生中挑选，其中台湾籍人占了相当比例。

训练班每期4个月，先后培训了千余人，他们成了日后接收台湾的骨干。

陈仪又草拟了《台湾接收计划纲要草案》， 送呈蒋介石过目，得到蒋的首肯。

1945年8月15日日本宣布投降后，国民政府即公告中外行将接收台湾：本年8月14日，日本政府已答复中、美、英、苏四国无条件投降。

依照规定，台湾全境及澎湖列岛应归还中国，本府即将派行政及军事各官吏前往治理。

凡我在台人民，务须安居乐业，各守秩序，不得惊扰滋事。

所有在台日本陆海空军及警察，皆应听候接收，不得逾越常规，危害民众生命财产…… 8月26日，陆军总司令、任中国战区受降主官的何应钦，宣布了台湾地区的受降主官为陈仪，受降地点在台北，该地区的日军投降代表为台湾总督兼第10方面军司令安藤利吉。

回答者： 872885817 - 见习魔法师 二级 12-2 20:16台湾光复指的是第二次世界大战后，中华民国国民政府接收台湾，使台湾自清朝割让日本后又回归中国领土之事。

“光复”字面上，就是“把失去的收回”的意思；而基于一些原因，台湾人有的认同，也有的不认同“光复台湾”这种说法，改用“终战”来称呼。

第二次世界大战结束、日本战败投降后，1945年10月25日，国民政府在台北中山堂举行台湾的对日本的受降典礼。

翌年8月，台湾省行政长官公署颁布命令，明订10月25日为“台湾光复节”，简称“光复节”，以为纪念。

“台湾光复”一词，自此就被各界大量运用。

其词亦有另一说法，表示是缘由自1946年8月由台湾仕绅筹组的台湾光复致敬团。

依据中华民国《纪念日及节日实施办法》，台湾光复节属于不放假的节日，而由有关机关、团体、学校举行庆祝活动。

[编辑本段]背景 中日甲午战争后，本来为中国领土的台湾被清政府割让与日本，从此台湾进入日治时期。

二次大战期间，在1943年举行的开罗会议中，同盟国同意战后台湾归还中华民国。

1944年4月，位于重庆的中华民国国民政府，委由中国国民党中央设计局设立“台湾调查委员会”，并任命陈仪为主任委员。

该调查委员会对当时日治下台湾的经济、政治、民生、军事等各方面作出颇为详细的调查。

战后，国民政府对于如何接管台湾有两派意见，一派建议完全与进驻其他“沦陷区”相同，设立“台湾省”。

另一派则主张在台设立拥有军警等特别公权力的“特别行政区”。

当时的中国领导者——国民政府主席蒋中正采纳陈仪《台湾接管计划纲要》中的意见，设立台湾省行政长官公署，负责接收台湾，全部公署行政人员初定为2000名。

但最后接管计划中的规划并未完全实施，长官公署制度集军政大权于一身而为人诟病，甚至被称为“新总督府”。

政权转移 台北公会堂（今中山堂）前参加受降典礼的中国代表团。

图中除了中华民国国旗之外，还可见到牌楼左上方所悬挂的美国国旗。

[编辑本段]接收前置作业 1945年8月14日，日本昭和天皇发表《终战诏书》，二战结束。

同年8月29日日蒋介石任命陈仪为“台湾省行政长官”并于9月1日于重庆宣布成立“台湾行政长官公署”与“台湾警备总部”。

同时命陈仪兼任“台湾警备司令” 经过准备后，10月5日台湾省行政长官公署前进指挥所于台北成立，接收人员分别在10月5日-10月24日分别由上海或重庆飞抵台湾。

[编辑本段]受降典礼 1945年10月25日中国战区台湾省受降典礼于上午十点于台北公会堂举行。

降方为日本国所属台湾总督府，代表为总督安藤利吉，陈仪则代表中国战区最高统帅受降。

同日，台湾省行政长官公署正式运作，机关处所设于原台北市役所...

为什么说曾国藩是一样成就显赫和最有争议的历史人物？

展开全部 近代中国最显赫和最有争议的曾国藩 曾国藩曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。

紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一）少年得志仕途亨通曾国藩，字伯函，号涤生。

1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。

祖辈以农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。

至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。

曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。

在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。

勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。

官吏中如此勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。

尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。

他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。

臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。

外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。

习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。

”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。

他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。

二）曾国藩之思想学术曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。

”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。

他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。

基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。

至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。

曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。

他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。

受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。

他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。

写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。

文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。

要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊...

对曾国潘的评价

楼主，你好！ 曾国藩生平 曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。

紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一）少年得志仕途亨通 曾国藩，字伯函，号涤生。

1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。

祖辈以农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。

至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。

曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。

在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。

勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。

官吏中如此勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。

尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。

他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。

臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。

外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。

习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。

”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。

他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。

二） 曾国藩之思想学术 曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。

”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。

他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。

基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。

至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。

曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。

他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。

受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》 曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。

他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。

写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。

文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。

要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。

“...

请介绍一下曾国藩！

展开全部 曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。

紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一）少年得志仕途亨通曾国藩，字伯函，号涤生。

1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。

祖辈以农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。

至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。

曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。

在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。

勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。

官吏中如此勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。

尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。

他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。

臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。

外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。

习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。

”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。

他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。

二） 曾国藩之思想学术曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。

”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。

他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。

基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。

至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。

曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。

他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。

受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。

他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。

写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。

文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。

要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。

“清韵不匮，声调铿锵...

曾国藩到底是怎样一个人

曾国藩 曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。

紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一）少年得志仕途亨通 曾国藩，字伯函，号涤生。

1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。

祖辈以农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。

至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。

曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。

在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。

勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。

官吏中如此勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。

尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。

他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。

臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。

外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。

习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。

”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。

他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。

二）曾国藩之思想学术 曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。

”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。

他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。

基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。

至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。

曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。

他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。

受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》 曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。

他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。

写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。

文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。

要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。

“清韵不匮，声调...

曾国藩结局怎样？

展开全部 曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。

紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一）少年得志仕途亨通曾国藩，字伯函，号涤生。

1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。

祖辈以农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。

至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。

曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。

在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。

勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。

官吏中如此勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。

尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。

他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。

臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。

外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。

习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。

”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。

他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。

二） 曾国藩之思想学术曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。

”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。

他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。

基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。

至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。

曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。

他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。

受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。

他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。

写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。

文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。

要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。

“清韵不匮，声调铿锵...

曾国藩的生平,以及平定太平天国的事迹

曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个 偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁 任礼部侍郎，官至二品。

紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大 地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下， 被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶 总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世 转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜， 一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、 军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当 时，而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一）少年得志仕途亨通 曾国藩，字伯函，号涤生。

1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个 豪门地主家庭。

祖辈以农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰 富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二 位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾 国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参 加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。

至1832 年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。

曾国藩刚28 岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰 阿的得力门生。

在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士， 文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部， 吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

从文才上 看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其 在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。

勤于求救，不耻下问，博 览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。

官吏中如此 勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观 点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

他推崇程朱理 学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。

尤其他曾主张或奏明皇上， 提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法 等。

他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用 而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可 废。

臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。

外官办事通病有二，曰敷衍， 曰颟顸。

习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才 之患。

”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。

他从理论乃至实践上都极力 标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说，他本不具备先决 条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢 皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战 斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀， 征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。

二） 曾国藩之思想学术 曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观 火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。

”对于“士大夫习于忧容 苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。

他认为，“吏 治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。

基于此，曾国藩提出， “行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治 之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严 惩。

至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚 踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。

曾国藩将农业提到国家经 济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。

他要 求“今日之州县，以重农为第一要务”。

受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西 邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他 人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张 向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》 曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。

他说：“盖真能读书者，良亦贵 乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。

写字或阳刚 之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。

文章写作， 需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。

要注意详略得当， 详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”...

清朝,什么是直隶州？

清朝，什么是直隶州？ 直隶州是明、清地方行政单位之一。

直隶于省，与府平行，有属县，长官称知州。

州是一种行政区划，在元代，州下辖县。

明代的州分属省的直隶州和属府的属州，但均省去附郭县（导致有的州没有了所辖的县），本县事由知州管辖。

到了清代只有直隶州领县，而属府的州称散州，不再辖县。

直隶州直属于省，其下属县，类似于现在的地级市，其地位相当于府而略低于府；属州隶属于府，其下无属县，类似于现在的县级市，其地位相当于县而略高于县。

其区别也体现在官员的品级上，府的知府是从四品，直隶州的知州是正五品，散州的知州是从五品，县的知县是正七品。