诗词描绘人民解放军占领南京的
收藏此文 2020-12-15 16:41:20 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：南京 金陵 人民解放军 | 阅读:
要
...阅读诗词,（1）诗歌的哪两句写出了人民解放军解放南京时的气势...1）钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江.描绘了解放军解放南京战役的宏伟场面，总结全诗2）＂不可沽名学霸王＂ ，霸王：霸王指楚霸王项
1）钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江.描绘了解放军解放南京战役的宏伟场面，总结全诗2）＂不可沽名学霸王＂ ，霸王：霸王指楚霸王项羽 ＂天若有情天亦老＂，借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说.原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老.这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；这里引用唐代大诗人李贺的“天若有情天亦老”的诗句，推陈出新，表明新事物必将战胜旧事物的哲学道理.
七律 人民解放军占领南京诗词有什么特点第一层（第1、2句）写解放军渡江解放南京。
这两句是倒装，是”百万雄师过大江”才促成了“钟山风雨起苍故”，它们是全诗的总起，形象地描绘了人民解放军强波长江攻占南京的雄伟场面，既写出我军渡江进军的神速，又写出渡江进军的勇猛气势。
正当敌人还梦想卷土重来的时候，我军已浩浩荡荡渡过了长江，以迅雷不及掩耳之势直捣敌人巢穴。
在我大军压境的隆隆炮火声中，南京反动政府犹如黄叶惊飞鸟兽走散。
语言简洁有力、形象鲜明。
“苍黄”两宇生动地表现了革命的暴风雨迅猛异常，“雄师”两字生动地刻画出强大的解放军威武雄壮锐不可当的英姿。
“过大江”三字生动地描述了解放军强渡长江那种排山倒海的英雄气概和浩浩荡荡的生动场面。
第二层（第3、4句）讴歌南京的解放。
这里的“今胜昔”三字，凝结着爱与恨的深邃感情，想着过去百孔千疮的“帝王州”，人们对反动统治极端的仇恨；南京，这座龙盘虎踞的历史名城，在军事上自古就是那么形势险要，今天已经掌握在人民解放军的手里，更加显得雄伟壮丽；在政治上，过去这里是反动统治者统治根深蒂固的地方，今天它成为人民的英雄城市，换了人间，出现前所未有的崭新面貌，真正显示出其雄姿秀色，比以往任何时代都更加雄伟，英姿勃发。
南京的解放，宣告蒋家王朝的覆灭，国民党反动派统治中枢的摧毁，标志着中国革命取得了决定性的胜利，人民头上的三座大山终了被推翻。
这的确是一次天翻地覆的巨大变化，是一个具有伟大历史意义的事件。
渴望胜利的全国军民都在为这旋转乾坤的巨大变化和空前伟大的历史事件而慷慨激昂、鼓舞振奋。
“天翮地覆”这成语既写出变化的巨大，又显出事件意义的伟大。
“慨而慷”一方面赞扬了人民解放军的壮志和英勇，一方面表达举旧欢鸭闻风而起的豪情。
这些语言刚健有力，豪情奔放。
上面四句是历史纪实，着重叙述，写得有声有色，气势雄壮，凝聚着赞美歌颂的深情。
七律·人民解放军占领南京第三层（第5、6句）指出要将革命进行到底。
这两句是毛泽东“将革命进行到底”伟大战略思想的集中表现，址个诗的核心，是全诗的灵魂。
诗篇借用了两个典故来表达诗人的战略思想。
南京解放后，是“追穷寇”还是“穷寇勿追”呢？是将革命进行到底，还是使革命半途而废呢？这是两条路线的斗争。
在人民解放军渡江解放南京的前夕，国内外都有入主张划江为界，南北分冶，以免惹起帝国主义的干涉。
他们的主张无异是使革命半途而废。
毛泽东当时在《将革命进行到底》一文中严肃地指出：“如果要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底千净全部地消灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义。
在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。
如果要使革命半途而废，那就是违背人民的意志，接受外国侵略者相中国反动派的意志，使国民党赢得养好创伤的机会，然后在一个早上猛扑过来，将革命扼死，使全国回到黑暗世界。
”在这关键时刻，毛泽东主张的坚持革命的正确路线战胜了错误路线，使革命沿着正确的航道胜利前进，不仅渡江解放了南京，而且乘胜前进解放了全中国。
“宜”字用得特别好，不但指出应该“追穷寇”，而且指出在适当的情况下应当追穷寇。
否则就会重蹈楚霸王的覆辙。
这里使用典故是要我们注意接受历史教训，并有力地批判了当时出现的错误倾向，这样就把历史典故和现实情况天衣无缝地结合起来，既达到“占为今用”的目的，又使议论达到形象化的艺术境界。
第四层（第7、8句）揭示不断革命、不断改革、不断前进是人类发展的必然规律。
“天若有情天亦老”一句原是唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》小的句子，相传金铜仙人因被从汉宫移往魏都而“临载乃潸然泪卜”。
李贺原句的含意是：天如果有情感，看到因辞别汉宫而哭泣的金铜仙人，也一定会因悲伤而衰老。
这是渲染“仙人”迁移的极度悲哀，正是表现出李贺眼看人间如此沧桑变化的无限感慨。
毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义：自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢水不休止，这是符合客观事物发展规律的。
而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。
这里清楚指明了前面所描述的历史事件，即蒋家王朝的覆灭和中国华命的胜利，是社会发展的客观必然的规律，揭示了“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。
”不仅这佯，而且也指明了前面所提出的“将革命进行到底”的论点是完全符合社会发展规律的客观真理。
革命人民响应毛洋东的号召，将革命进行到底，彻底消灭国民党反动派，正是行天下之“正道”，是完全符合历史发展规律的。
后面这四句是议论说理，但不是概念的理论，而是通过生动的艺术形象和语言来表达。
此诗气势恢宏，语言铿锵有力，它表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了解放全中国的必胜信念！
人民解放军占领南京诗词鉴赏！！！！！！！！！！！急七律·人民解放军占领南京 钟山[1]风雨起苍黄[2]， 百万雄师过大江。
虎踞龙盘[3]今胜昔， 天翻地覆慨而慷[4]。
宜将剩勇追穷寇[5]， 不可沽名[6]学霸王[7]。
天若有情天亦老[8]， 人间正道是沧桑[9]。
背景 人民解放军占领南京：一九四九年四月二十日，国民党拒绝在和平协定上签字。
当夜，解放军在东起江苏江阴，西迄江西湖口的千里长江上，分三路强行渡江。
一九四九年四月二十一日，毛泽东主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、全部地歼灭中国境内一切抵抗共产党的国民党反动派，解放全中国。
中国人民解放军百万大军即在西起江西湖口、东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江，并于四月二十三日晚，东路陈毅的第三野战军占领南京。
毛泽东听到这个消息大快人心，于是写下了有名的《人民解放军占领南京》。
本诗气势恢宏，语言铿锵有力，它表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了解放全中国的必胜信念！ 南京的解放宣告了国民党统治的彻底覆灭，在中国革命史上具有划时代的意义。
毛泽东就在人民解放军攻占南京后的两三天内酝酿成这首雄浑的诗作。
毛泽东同志这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
2. 苍黄：同仓皇。
3. 虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。
三国时诸葛亮看到吴国都城建业（今南京市南）的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
”（见《太平御览》引《吴录》）石头即石头山，在今南京市西。
4. 慨（kǎi凯）而慷：感慨而激昂。
曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
5. 宜将剩勇追穷寇：剩勇，形容人民解放军（三大战役大量歼灭国民党反动派部队后）过剩的勇气。
穷寇，走投无路的敌人。
《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法（指《司马兵法》），穷寇勿追。
”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。
6. 沽名：故意做作或用某种手段猎取名誉。
7. 霸王：指项羽。
项羽（曾自封西楚霸王）和刘邦（后来的汉高祖）同时起兵反秦。
刘邦先据秦都咸阳拒项羽。
项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。
他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。
8. 天若有情天亦老：借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。
原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。
这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老； 9. 人间正道是沧桑：人间正道，社会发展的正常规律。
古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。
翻译 “钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江” ——革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。
“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷” ——以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。
这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王” ——应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。
不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑” ——自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。
不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
诗词鉴赏 整体把握 全诗56字，毛泽东写于1949年。
这是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。
诗人热情歌颂了人民解放军飞渡长江天堑，解放南京，改造黑暗旧社会的光辉史实。
并以富有哲理意味的诗句，阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。
全诗风格豪放，笔意雄奇，饱含哲理，叙事与议论结合紧密，活用典故。
逐句分析 全诗前四句着重于叙事，后四句主要是议论 首联描绘了解放军解放南京战役的宏伟场面，总结全诗。
颔联进一步赞颂了南京解放取得的历史性胜利，抒发了南京解放的革命豪情。
颈联是全诗的主旨和灵魂。
诗人以昔日西楚霸王项羽失败的典故为教训，不能像项羽那样，不能放松警惕，要善始善终。
尾联运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，对全诗的思想作了哲理性的总结。
诗人引用唐代大诗人李贺的“天亦有情天亦老”的诗句，推陈出新，表明新事物必将战胜旧事物的哲学道理。
毛泽东诗词 分析 七律 人民解放军占领南京匹夫之勇”这里的霸王是指西楚霸王项羽。
项羽刘邦在秦朝末年共同起兵击秦，项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。
他当时为了避免不义之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反被刘邦所消灭。
至今思项羽，死亦为鬼雄，不肯过江东。
所以后人常说项羽“妇人之仁。
乌江李清照 生当作人杰
《七律人民解放军占领南京》诗歌的哪两句是全诗的总纲逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。
献纳云台表，功名良可收。
——谢朓《入朝曲》《入朝曲》属乐府鼓吹曲。
东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。
金陵又称建康、建业，即现在的南京市。
整首诗描绘了金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛。
金陵为春秋时楚武王所置。
秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。
而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》此诗写于天宝年间，诗人被排挤离开长安以后游金陵时所作。
“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
乌衣巷在今南京市秦淮河南，此处为吴时乌衣营所在，因营中士兵皆着乌衣得名。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春》南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
——王安石《书湖阴先生壁（其一）》《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的诗。
杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
两山，指的是钟山的两座山峰。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧《泊秦淮》当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。
陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧感慨万分，故作此诗。
后庭花的典故在其它很多诗词中也有运用。
如刘禹锡的《金陵怀古》和李白的《金陵歌送别范宣》。
潮满冶城渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
——刘禹锡《金陵怀古》刘禹锡除了《金陵五题》以外，还有金陵怀古诗三首。
冶城，东吴当年冶铸之地。
蔡洲，今南京市西南江中。
幕府，即幕府山。
石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。
钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。
四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。
白马金鞍谁家子，吹唇虎啸凤凰楼。
金陵昔时何壮哉！席卷英豪天下来。
冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。
天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
此地伤心不能道，目下离离长春草。
——李白《金陵歌送别范宣》诗中的石头指的是石头山，即现在南京的清凉山。
相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”。
钟山即是紫金山，古称金陵山。
“四十馀帝三百秋”，建都金陵的六朝君主共39人，此处系将割据称王者均计算在内；六朝共三百三十二年，此处取整为三百年。
“天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
”则是朝代更迭历史典故引用。
其它一些涉及南京地名的诗天上何所有，迢迢白玉绳。
斜低建章阙，耿耿对金陵。
汉水旧如练，霜江夜清澄。
长川泻落月，洲渚晓寒凝。
独酌板桥浦，古人谁可征。
玄晖难再得，洒酒气填膺。
——李白《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁》板桥浦，故址在南京市西南，长江边上。
建章阙，永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。
在山未觉山，宫阙连楼榭。
路出万木尖，人烟乃在下。
烟白木苍苍，长江此中泻。
客帆如浮云，帝城亦传舍。
每于凭眺时，旷然轻王霸。
——孔尚任《冶城山北望》冶城是春秋末年吴王夫差在今南京城西的一个小土山上筑起一座土城，是南京最早的土城。
山人今不见，山鸟自相从。
长啸辞明主，终身卧此峰。
泉源通石径，涧户掩尘容。
古墓依寒草，前朝寄老松。
片云生断壁，万壑遍疏钟。
惆怅空归去，犹疑林下逢。
——刘长卿《栖霞寺东峰寻南齐明征君故居》栖霞寺，位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一。
栖霞山多枫树和乌柏树，秋天红叶满山，如彩霞不散，栖霞山由此得名。
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。
谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。
敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。
满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
——李商隐《南朝》李商隐晚年游历金陵，作此诗。
关于南京鸡鸣寺名称的起源有一说，就是认为是因寺前有鸡鸣埭而得名，清人余宾硕的《金陵揽古》中，有一条关于“鸡鸣寺”的记述，曰：“寺前有鸡鸣埭。
齐武帝早游钟山，射雉至此，始闻鸡鸣也。
”琼树，该典故又来源于陈后主的《玉树后庭花》中“璧月夜夜满，琼树朝朝新”一句。
“不及金莲步步来”意指齐东昏侯（废帝）之荒淫。
旧识中官及老僧，相看多怪...
毛泽东诗词《长征》《人民解放军占领南京》《十六字令三首》配乐,...一.长征 七律红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
【注释】长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。
五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。
逶迤：弯弯曲曲延续不绝的样子。
乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。
走泥丸：《汉书·蒯通转》，“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。
铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。
一九三五年九月红军长征经此。
【鉴赏】万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。
56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。
它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。
它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。
“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。
这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。
“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。
“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。
它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。
收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。
从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。
这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。
颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。
诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。
在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。
例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。
这些都是工农红军军事活动的真实记录。
那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。
与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。
尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。
“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。
一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。
但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
”一联是写山，也是写红军对山的征服。
五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。
所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。
“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。
重在小也就突出了红军对困难的蔑视。
通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。
从艺术手法上说，这是夸张和对比。
写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
”一联是写水，也是写红军对水的征服。
红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。
金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。
1935年5月红军巧渡金沙江。
如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。
大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。
但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。
所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。
“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。
颈联中的“暖”和“寒”这一对反义...
描写战争凯旋归来的经典诗句！展开全部 七律·长征 1935年10月 毛泽东 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
沁园春 【雪】 一九三六年二月 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
清平乐《六盘山》 毛泽东 一九三五年十月 天高云淡， 望断南飞雁。
不到长城非好汉， 屈指行程两万。
六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。
今日长缨在手， 何时缚住苍龙？ 七律《人民解放军占领南京》 一九四九年四月 毛泽东 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。
虎距龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。
天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。
采桑子《重阳》 一九二九年十月 毛泽东 人生易老天难老， 岁岁重阳。
今又重阳， 战地黄花分外香。
一年一度秋风劲， 不似春光， 胜似春光， 寥廓江天万里霜。
忆秦娥《娄山关》 一九三五年二月 毛泽东 西风烈， 长空雁叫霜晨月。
霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。
从头越， 苍山如海， 残阳如血。
-----------wmj007整理--------------- 出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄城足今古，白骨乱蓬篙。
从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。
碛里征人三十万，一时回首月中看。
从军行 杨炯的 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
白雪歌送武判官归京 作者： 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。
羽书速惊电，烽火昼连光。
虎竹救边急，戎车森已行。
明主不安席，按剑心飞扬。
推毂出猛将，连旗登战场。
兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。
列卒赤山下，开营紫塞傍。
途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。
画角悲海月，征衣卷天霜。
挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。
单于一平荡，种落自奔亡。
收功报天子，行歌归咸阳。