作文中引用诗词名句

求引用古诗或名言的作文开头

孔子说：“言之无文，行而不远。

”意即文章要讲究文采，讲究美，没有文采的文章，就难以传播。

同样的道理，中考作文要想获得高分，富有文采的语言表达是必须的。

而古诗文名句是一座丰厚多彩的作文素材库，聪明的你若能将它们巧妙移植到自己的文章中，定能使文章文采斐然，并营造出浓厚的文化底蕴。

那么，如何巧妙的移植古诗名句入文呢？一、用题记，揭示主旨。

题记是指位于文章标题下和正文前揭示文章主旨的独立段。

借用古诗名句作为题记，不仅能提携全文，凸显主旨，还能增添文采。

如：“一个名人说：赠人玫瑰，手留余香。

”（2009年山东潍坊中考一满分作文《伸出自己的手》片段）小作者巧妙借用这一名句作为文章的题记，贯穿全篇，在文章中起到了提纲挈领的作用，给全文定下了一个诗意美的基调。

二、开头引名句，起点高远。

文章开头在不偏离主题的情况下，妙引诗词名句，往往能引起读者的情感共鸣，增加文章的文采。

如：“‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’伴着时间的流逝，一代代先哲，一群群贤达在激流中沉淀，定格在属于他们的位置上，定格在历史的长河中——做本色的自己才优秀。

”（2009年湖北武汉中考一满分作文《做本色的自己才优秀》片段）作者开篇不凡，引用孔子名言，在审视先哲贤达的历史地位的至高点上切入题目，令人赞叹。

三、穿插文中，诗意盎然。

写作文时，如果在文中精心穿插几个名句，定能使文章诗意盎然。

如：“隆冬时节，雪花纷飞。

到处粉妆玉砌，银装素裹。

‘厚冰无裂纹，短日有冷光’，冬天是寒冷的；‘隆冬到来时，百花即已绝’，冬天是肃杀的；‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’，冬天是孤独的。

‘战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，但冬天的脚步无论如何也无法束缚人的情致。

因为冬藏的万物也许正酝酿着春天的梦想，它们心中有个不变的信念：冬天来了，春天还会远吗？”（2009年江苏徐州中考一满分作文《走进四季》片段）巧妙引用大量的诗词名句，突出了冬景的特征，表现自然对人的影响，抒发对四季的热爱，更为文章增添了诗情画意，显示了考生深厚的文学功底。

四、充当论据，支撑观点。

在议论文中，如果引用蕴含深刻哲理的古诗名句充当事理论据，来支撑中心论点，增强文章的说服力。

如：“翻开那绵长的历史卷轴，映入眼帘的一位位名人志士，几乎都对自己的未来充满了希望，才取得了令人仰止的卓越功绩。

诗仙李白面对自己的人生曾有过迷茫与困惑，但其能重新树立对自己前途的希望，才写出了‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的千古绝唱，这不禁使人感到无限的振奋。

继续向前追溯，回到越王勾践的身旁，我体会到了他那对自己的国家和民族的希望，正是这种希望鼓励着他卧薪尝胆，肯于寄人篱下，最终凭国人的力量，‘三千越甲可吞吴’的坚强信念，成为了春秋五霸中的最后一位霸主，在中国古代历史上占据了重要的一席。

”（2009年黑龙江中考一满分作文《希望是力量之源》片段）文段所引用的两个名句，都能充分论证“希望对于人生的重要作用”这一观点，富有文采和说服力。

五、置于结尾，升华主题。

在作文中，以诗文名句来结尾，可以使之成为点睛之笔，升华文章的主题，获得自然贴切，水乳交融的效果。

如：“‘胜人者劲，胜己者强’，失败的英雄，坚强的人。

阿赫瓦里，太棒了！”（2009年山西中考一满分作文《阿赫瓦里，太棒了》片段）引用老子的名言进一步揭示出失败英雄的可贵精神，点明了中心，升华了主题。

总之，经典诗词名句，内涵丰富，意旨深远，是人类智慧的结晶，有时洋洋洒洒一大篇，却不如一句名言来得简洁，来得有力。

而巧妙引用经典诗词名句，可以使语言显得厚重，警策，含蓄，具有丰富的哲理意蕴。

中考作文中若能巧妙引用，定会使你的文章文采飞扬，显示出丰厚的文化底蕴。

附中考例文：听 雨徐州一考生夏日的雨说来就来，刚考试时，太阳的脸还红红的，半小时后，那雨点砸的地面劈啪作响，裹挟着雨点的风从门缝里吹进来，不由得感到丝丝凉意。

这不留情面的雨呀，你为何蹂躏大地，摧残树木，让我们这些学子不能安下心来静静地答题？“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

”无情的雨啊，你让蒋捷留下“少年不识愁滋味”的感叹；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

”你让刘禹锡写下“杨柳青青江水平”的诗篇；“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”你让王禹偁留恋“水村渔市，一缕孤烟细”的秀美······雨啊，听，声音小了许多，莫非你累了，也想歇一歇？你知道黄河故道发生了严重干旱，禾苗需要你的恩赐，需要你的爱抚，更需要你的细水长流？好了，停下吧，他们还很弱小，承受不住你的狂劲，听不了你的怒斥。

我知道，滂沱激流，方显出你的雄浑，但只点片雨，更能显出无言的美妙。

“七八个星天外，两三点雨山前”，数得清的雨滴包含着多少惊喜与希冀！“垂下帘栊，双燕归来细雨中”，那声声细雨传递出多少诗意与情谊！雨声中我听到了大地的期盼，雨声中我听到了古今英雄的呐喊，雨声中我不由得想到了那些文人骚客的千古诗篇。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

”陆游曾梦雨中，遥想着故...

记叙文中引用诗句,名言的作用

展开全部 孔子说：“言之无文，行而不远。

”意即文章要讲究文采，讲究美，没有文采的文章，就难以传播。

1.用题记，揭示主旨。

题记是指位于文章标题下和正文前揭示文章主旨的独立段。

借用古诗名句作为题记，不仅能提携全文，凸显主旨，还能增添文采。

如：“一个名人说：赠人玫瑰，手留余香作者巧妙借用这一名句作为文章的题记，贯穿全篇，在文章中起到了提纲挈领的作用，给全文定下了一个诗意美的基调。

2. 开头引名句，起点高远。

文章开头在不偏离主题的情况下，妙引诗词名句，往往能引起读者的情感共鸣，增加文章的文采。

如：“‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’伴着时间的流逝，一代代先哲，一群群贤达在激流中沉淀，定格在属于他们的位置上，定格在历史的长河中——做本色的自己才优秀。

”作者开篇不凡，引用孔子名言，在审视先哲贤达的历史地位的至高点上切入题目，令人赞叹。

3.穿插文中，诗意盎然。

写作文时，如果在文中精心穿插几个名句，定能使文章诗意盎然。

如：“隆冬时节，雪花纷飞。

到处粉妆玉砌，银装素裹。

‘厚冰无裂纹，短日有冷光’，冬天是寒冷的；‘隆冬到来时，百花即已绝’，冬天是肃杀的；‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’，冬天是孤独的。

‘战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，但冬天的脚步无论如何也无法束缚人的情致。

因为冬藏的万物也许正酝酿着春天的梦想，它们心中有个不变的信念：冬天来了，春天还会远吗？”（2009年江苏徐州中考一满分作文《走进四季》片段）巧妙引用大量的诗词名句，突出了冬景的特征，表现自然对人的影响，抒发对四季的热爱，更为文章增添了诗情画意，显示了考生深厚的文学功底。

4.置于结尾，升华主题。

以诗文名句来结尾，可以使之成为点睛之笔，升华文章的主题，获得自然贴切，水乳交融的效果。

总之，经典诗词名句，内涵丰富，意旨深远，是人类智慧的结晶，有时洋洋洒洒一大篇，却不如一句名言来得简洁，来得有力。

而巧妙引用经典诗词名句，可以使语言显得厚重，警策，含蓄，具有丰富的哲理意蕴。

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议论文中引用诗句,名言的作用

引用的作用是使论据确凿充分，增犟说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅.为了使语言更有说服力、权威性，增强文采美、文化含量，常常会引用一些名人名言.名人名言即经典性的著作和权威性的言论，一般包括名言、格言、警句、古诗词名句等.在议论文或综合文体中，作者引用名人名言往往作为理论论据来论证自己的观点，以论点为统帅，始终为论点服务.一般来说，文章开头引用名人名言可以达到提纲挈领、总领全篇、引人入胜，为整篇文章奠定基调等作用.文中引用名人名言可以使论据确凿充分，说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精炼等作用....

高中生在作文中可以引用的诗句

展开全部高中生在作文中可以引用的古诗文名句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

（王安石《元日》）百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲 。

（汉《长歌行》）不积跬步，无以致千里。

不积小流，无以成江海 。

骐骥一跃，不能十步。

驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折。

锲而不舍，金石可镂 。

（《荀子·劝学》 ）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（唐·杜甫（寄李十二白二十》）不塞不流，不止不行。

（唐·韩愈《原道》）白日依山尽，黄河人海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

（唐·王之涣《登鹳雀楼》）不人虎穴，焉得虎子。

（范晔《后汉书·班超传））不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（宋·王安石《登飞来峰》）不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

（唐·李贺《南园》）不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

（元·高明《琵琶记》）不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

（元·王冕《题墨梅》）白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

（李白《秋浦歌》）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声 。

（白居易《琵琶行》 ）长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

（《增广昔时贤文》）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。

（唐·李商隐《无题》）春风又绿江南岸，明月何时照我还。

（宋·王安石〈泊船瓜州〉）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

（宋·陆游《书愤》）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（宋·叶绍翁〈游园不值》）尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）采菊东篱下，悠然见南山 。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

（陶潜《饮酒》 ）锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

（李绅《悯农》 ）慈母手中线，游子身上衣。

林行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖 。

（孟郊《游子吟》）从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

（元·白朴《喜来春》）前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐李白《行路难））出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

（唐·杜甫〈蜀相》）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

（唐·元稹〈离思》）尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（明代民歌（京师人为严嵩语》）达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（宋·朱熹《春日》）但愿人长久，千里共蝉娟。

（宋·苏试《水调歌头 .明月几时有》）大行不顾细谨，大礼不辞小让 。

（《史记·鸿门宴》）道高一尺，魔高一丈。

（吴承恩（西游记》）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（唐·刘禹锡《竹枝词》）得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）登山则情满于山，观海则意溢于海。

（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

（唐。

王维《使至塞上》）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）大江东去，浪淘尽千古风流人物。

…… 江山如画，一时多少豪杰 。

…… （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 。

（李煜《虞美人》）读书破万卷，下笔如有神。

（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）多情自古伤离别 ，更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处？ 杨柳岸晓风残月 。

（柳永《雨霖铃》）得道多助，失道寡助 ；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

（《孟子》 ）二句三年得，一吟双泪流。

（唐·贾岛《题诗后〉）辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）非学无以致疑，非问无以广识 。

（刘开《问说》）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 。

（王安石《游褒禅山记》 ）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（明·于谦《石灰吟》）风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。

（明·顾宪成·东林书院门前对联）风暧鸟声碎，日高花影重。

（唐·杜荀鹤《春宫怨》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）故 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。

（《孟子·告子下》）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））怀旧空吟闻笛赋...

求引用古诗或名言的作文开头

1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功。

自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。

（下面就是写那件事）2、“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。

”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢？在母亲节即将来临之际，让我们为母亲过一个节日吧！3、“少壮不努力，老大徒伤悲。

”我们要珍惜现在的时间，好好学习，将来才能有所成就啊。

4、“锲而不舍，金石可镂。

”在我们的生活中，做每一件事，都只有经过持之以恒的努力，才能够取得成功。

5、“友情是我们生活的照明灯。

”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的觉得友情无价，我们一定要好好珍惜啊！求引用古诗或名言的作文开头

议论文中引用诗句、名言的作用是什么？

1. 引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性.2. 引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

例如：1.采菊东篱下，悠然见南山。

陶渊明《饮酒》---这个我们都学过的诗句，是我国著名田园诗人陶渊明所作。

这是他对恬淡生活以及平静内心的追求。

2.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

王安石《等飞来峰》----这是我们经常用来警示自己的诗句，是我国著名诗人王安石所作。

这是他对一展宏图的期待，是他对仕途渴望的真实写照。

文章中引用古诗句的作用还有引用名言的作用还有引用具体事例

古人常说，“腹有诗书气自华”。

古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源。

妙用古诗文可以激活语言表达、彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。

诗句的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典诗文名句。

如文章的标题、题记、首段和末尾等。

在文章开头嵌入诗词佳句。

以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。

在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。

文章中引用古诗词的作用是什么

展开全部 作为一种常见修辞方法，通过在文章中有意引用诗句、名人事例、格言等，来表达自己的思想感情或看法。

它的作用主要包括：1、可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；2、可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；3、有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。

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作文中可以用到的古诗词名句集锦

1、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。

（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。

（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。

（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。

（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。

（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。

（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。

（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。

（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 19、满招损，谦受益。

（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。

（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。

（国语） 22、多行不义必自毙。

（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。

（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。

（左传） 25、欲加之罪，何患辞。

（左传） 26、言之无文，行而不远。

（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。

（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。

（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。

（左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 31、曲则全，枉则直。

（老子） 32、知人者智，自知者明。

（老子） 33、知足不辱，知止不殆。

（老子） 34、信言不美，美言不信。

（老子） 35、将欲取之，必先之。

（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。

（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。

（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 41、言必信，行必果。

（论语·子路） 42、既来之，则安之。

（论语·季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。

（论语·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。

（论语·八佾） 45、不愤不启，不悱不发。

（论语·述而） 46、敏而好学，不耻下问。

（论语·公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。

（论语·子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。

（论语·述而） 50、人无远虑，必有近忧。

（论语·卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。

（论语·学而） 52、工欲善其事，必先利其器。

（论语·卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。

（论语·微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语·子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语·子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语·子罕） 59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语·为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语·子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语·述而） 64、一张一弛，文武之道。

（礼记·杂记） 65、大道之行，天下为公。

（礼记·礼运） 66、凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。

（礼记·学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记·杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记·学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

（礼记·礼运） 71、同声相应，同气相求。

（易经·乾） 72、仁者见仁，智者见智。

（易经·系辞上） 73、物以类聚，人以群分。

（易经·系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原·离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（屈原·离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原·离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（屈原·渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原·涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（屈原·涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所长。

（楚辞·卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

（楚辞·卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉·对楚王问） 84、尽信书，不如无书。

（孟子·尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。

（孟子·公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。

（孟子·离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子·尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。

（孟子·公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子·尽心上...