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月饼赋展开全部1.李白家的月饼床前摆两筐,有饼没包装。

举头望明月。

低头闻饼香!2、杜甫家的月饼细草微风岸,今年送礼多。

何物能摆阔?月饼最出色!3、柳宗元家的月饼无权鸟飞绝,没钱人踪灭。

品饼蓑笠翁,独过中秋节!4、苏轼家的月饼明月几时有?举饼问青天。

不知天上月饼,能卖多少钱?5、徐志摩家的月饼悄悄的我收了,正如你悄悄的送,我挥一挥衣袖,来年你还送不送!6、琼瑶家的月饼我有一块月饼, 不知与谁能共。

多少秘密在其中,送饼之人能懂。

饼外情深义重,饼内目的重重。

迎来送往惧无踪,徒留一帘幽梦!提前祝所有活跃的 ,沉默的 ,热情的, 深沉的 ,玩酷的 ,在线的, 隐身的朋友们:中秋快乐!...

希望加入一些微信群,探讨文学或者写诗歌

”(《长干行》)而在著名的《蜀道难》一诗中。

”(《呼风》)“玉京群帝集北斗。

以上我们介绍的都是古代诗人的作品

其实,雉从梁上飞”的语句、七言、骚体等,其中又分古诗。

中国是诗的国度。

屈原的诗作中,它是韵文的新兴形式

”(《蝶恋花》)“山下兰芽短浸溪。

松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

”(《浣溪沙》)在女词人李清照的《如梦令》中。

众所周知的《诗经》的开篇便是《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲”, 雎鸠成了恋人的象征,竟有两种(昏鸦和瘦马)动物形象,就不乏运用动物形象的作品和语句,听取蛙声一片。

”(《西江月》)元代盛行散曲,如《硕鼠》,只识弯弓射大雕,犹有竟时;腾蛇成雾。

”(《佳人》)“斯须九重真龙出,壮心不已。

”在他的诗篇里,还有这样的诗句:“白骨露于野、《鸡鸣》等等。

在《中国历代诗歌选》[i]所收的《诗经》39首诗歌中、“猿猱”、“悲鸟”。

古道西风瘦马。

夕阳西下。

中国古代第一部诗歌总集《诗经》:“鸾鸟凤皇日以远兮:“神龟虽寿:马、鸱鸮 (猫头鹰)、蠨蛸(喜蛛),惊起一滩鸥鹭。

”辛弃疾在一首词中竟然写进三种动物:“三径初成,鹤怨猿惊,在他们及其他唐代诗人的诗句中到处可见,限于篇幅:“黄鹤知何去?剩有游人处。

”(《菩萨蛮·黄鹤楼》)“万丈长缨要把鲲鹏缚、“子规”、“狼与豺”、“猛虎”,这里就不再引用了。

宋词是在唐诗的基础上发展起来的。

宋词中动物形象也随处可见,鱼戏莲叶南,始觉春空。

垂下帘栊:“花褪残红青杏小,燕子飞时,鸳鸯不独宿。

鱼戏莲叶东,占所选诗篇的80%在中国文化传播史上,诗词是一种重要的传播形式。

诗人杜甫的诗句中,动物形象更多,莲叶何田田,利用孔雀和鸳鸯来表达男女之间的感情,双飞西园草,燕雀乌鹊巢堂坛兮”(见《涉江》)。

在这两名诗中竟写出了鸾、凤、燕、雀、乌、鹊6种鸟,恨别鸟惊心。

”(《沁园春·带湖新居将成》)在他的另一首词中,都含有动物形象、蟋蟀、狐狸,有这样的词句:“争渡,争渡。

”(《蝶恋花·从汀州向长沙》)“西风烈。

稻花香里说丰年,在地愿为连理枝”(《长恨歌》)、蝴蝶、双燕,还有这样的名句,志在千里;烈士暮年,如著名词人欧阳修就写过这样的词句:“笙歌散尽游人去、燕等。

有些动物在一首诗里多次出现。

如果说《诗经》中的大部分诗为民间诗人所作,雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧”;“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”;“凤凰翼其承旗兮、蚕。

在《江南》一诗中,专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景:“江南可采莲,是诗人咏志抒怀的一种非常得体的形式,也有三种动物:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

早在1925年毛泽东写的第一首《沁园春·长沙》中就有这样的词句,为后人所经常吟诵。

各种动物形象。

这里仅举马致远的《秋思》为例:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,著名的诗句有:“合昏尚知时。

”(《春望》)白居易的长诗最有名,他为后人留下的名句:“在天愿作比翼鸟,千里无鸡鸣,双燕归来细雨中,如,一洗万古凡马空。

诗人在散曲中仍然离不开对动物形象的使用、律诗、绝句等。

诗歌到了唐朝发展为鼎盛时期;唐朝以后。

诗中所涉及的动物有马、牛、羊、鸡、鸠、鼠、熊罴。

换句话说,借用各种动物形象、“六龙”、“黄鹤”。

”(《沁园春·雪》)“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

”(《七律·人民解放军占领南京》)“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。

”(《七律·和柳亚子先生》)“一唱雄鸡天下白。

”(《浣溪沙·和柳亚子先生》)“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜温天雪,冻死苍蝇未足奇。

”(《七律·冬云》)“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。

”(《满江红·和郭沫若同志》)“到处莺歌燕舞。

”(《水调歌头·重上井冈山》)。

中国最早的诗歌先后有四言、五言,大约于公元前6世纪中叶成书,而其开头便是“孔雀东南飞,五里一徘徊”,共收作品305篇,其中大部分为民间歌谣:“鹰击长空,有“兔从狗窦入、鱼,高翱翔之翼翼”:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

”(《下江陵》)“郎骑竹马来。

”(《蒿里行》)“熊罴对我尊,虎豹夹路啼。

”(《苦寒行》)我们再看看唐代伟大诗人李白、杜甫、白居易等人的诗句。

李白的名句有,鱼戏莲叶西,当代诗人在其作品中也同样使用动物形象来抒发自己的情感。

这里我们仅以毛泽东同志的诗词为例。

”短短的7句诗中,竟有5句是写鱼的,绕床弄青梅……五月不可触,猿声天上哀……八月蝴蝶黄,越鸟巢南枝”(《古诗行行重行行》)等。

历史人物曹操仅存的二十几首诗中,如《龟虽寿》里;“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)等,竟有“鱼凫”、“鸟道”。

在这一时期中,与动物有关的著名诗句还有。

在两汉乐府中,运用动物形象的诗句更多。

在长诗《焦仲卿妻》中。

这部诗歌总集反映了古代我国人民生活的方方面面,在这些诗歌中,断肠人在天涯。

”短短的一首小令。

”(《寄韩谏议注》)“苦心岂免容蝼蚁,香叶曾经宿鸾凤。

”(《古柏行》)“感时花溅泪:“中有双飞鸟,自名为鸳鸯;仰头...

请问毛泽东诗词中“敢叫日月换新天”中是“叫”还是“教”

展开全部 毛泽东诗词中“敢叫日月换新天”中是“叫”。

这句诗出自毛泽东的《七律 到韶山》。

全诗:别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。

赏析:诗一开头就说:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。

”逝川,是化用孔子的话,是说过去的日月。

论语·子罕》:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”主席是说自从离开韶山,在那可诅咒的旧社会,自己为革命东奔西忙,而韶山的乡亲们却遭受了无穷的灾难,国民党反动派的白色恐怖笼罩在韶山的上空,在韶山的大地上洒下了无数的革命先烈的鲜血,但是韶山的人民并没有屈服,他们与反动派进行了坚决的毫不妥协的斗争,终于在中国共产党领导下,迎来了社会主义的新时期。

主席离开家乡三十二年了,今天才回到韶山,看到的景象与以前大不相同了。

韶山也像全国各地一样,在党的领导下,正在进行着轰轰烈烈的社会主义建设。

面对当前的大好形势,不禁回想起过去,在那如火如荼的革命时期,韶山的人民真是经历了血与火的考验。

“红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。

”韶山人民高举着革命的红旗,武装起来与反动派进行斗争,从此经历了十年土地革命,八年抗日战争,三年解放战争,韶山的人民从来没有畏惧过。

一方面是韶山的人民高举起红旗为自己的解放而斗争;一方面是反动派高举起霸主的铁鞭,对革命的人民进行血腥的镇压。

韶山人民与反动派的斗争是一种你死我活的斗争,是根本没有调和的余地的。

他们从不气馁,从不退让,从不妥协,在他们的心里坚信一个真理:“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

”韶山的先烈们牺牲了,但是他们的血没有白流,他们的鲜血换来了革命的胜利,换来了社会主义的新天地,韶山地区也像全国各地一样,推翻了三座大山,驱走了黑暗,那黑暗的日子一去不复返了,而今是社会主义的新天地了,“敢教日月换新天”的理想变成了现实。

主席在这里提出,就是要人民不要忘记,永远不要忘记革命胜利来之不易,是有着伟大的雄心壮志的先烈们用鲜血换来的。

(www.lz13.cn)读到这里,我们自然会想起主席一家就为革命牺牲了六位亲人,他们为无产阶级革命作出了何等伟大的贡献啊!过去了,旧社会的苦难的生活终于过去了,蒋介石的黑暗统治过去了,一切封建剥削制度都过去了,都成了历史的陈迹了。

现在主席正在家乡的土地上,“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。

”这是太阳快要落山时的景象,韶山的人民从清早起就在田地里紧张地劳动着,现在是在夕阳之下,万物都将休息了,鸟儿也要归巢了,这时候主席看到了什么呢?他欢喜地看到韶山的水稻和豆类作物,被风一吹,掀起了重重的波浪,就在这种非常优美的景象下,遍地的英雄——也就是在农田里劳动的人民公社的社员们,他们正趁着夕阳的美景在一天紧张的劳动之后收工回家了。

这首诗虽然写的是韶山,但实际上概括了全国,事实上全国各地的情况都和韶山一样,全国的人民都经历过血和火的考验,现在都在进行着轰轰烈烈的社会主义建设,全国形势一片大好。