现代文言文古诗词
收藏此文 2020-12-15 16:44:11 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：泉水 桃源 文言文 | 阅读:
要
古诗词（文言文与现代文转换）注意,能是诗句的要是诗句！1.天下事...1 天下的事情有困难和容易之分吗？动手做的话，那么难的事情也变得容易了.2 在我看来，菊花是花中隐忍清逸的（一种花），牡丹是花中
1 天下的事情有困难和容易之分吗？动手做的话，那么难的事情也变得容易了.2 在我看来，菊花是花中隐忍清逸的（一种花），牡丹是花中富丽高贵的（一种花）.3 船已经出发了，而剑没有出发，像这样寻求剑的话，难道说不是一种困惑吗？4 郑人买履5 智子疑邻6 天行健，君子以自强不息
现代文翻译成文言文（古诗或诗歌） 急急急~~~~拜托啦文言文包括古人写的文言文和现代人写的文言文，其中古人写的文言文是古文，而古诗文=古诗+古文，所以古诗文=古诗+古人写的文言文.综上所述，古诗文包括（古人写的）文言文。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
求文言文 古诗词 试题晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1.我能解释下面加点的词语。
①渔人甚异之 ②阡陌交通 ③不足为外人道也 ④便扶向路 ⑤寻病终 ⑥后遂无问津者 2.我能用现代汉语翻译下面各句。
①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 3. 研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？ 我的研读： 4. “此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 我的联想： 5. 下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。
（两题都答，只按第①题计分） ①本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
我的鉴赏： ②作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。
我的探究： （八）1.①对……感到诧异；②田间小路；③值得；④从前的，旧的；⑤不久；⑥渡口。
2. ①领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。
②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。
3. 一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。
4. 渔人说的是秦末以来的历史。
桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
5. ①如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。
但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。
②没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。
作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
二、《桃花源记》 陶渊明 1、 后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？他的含义是什么？ 答：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2、 第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？ 答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
3、 第三段文字哪两方面内容？ 答：（1）村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。
（2）写村人自叙秦时避乱来此经过。
4、 桃花源人为什么来到这个地方？ 答：桃花源人的祖先为了躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。
5、 为什么桃源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”？ 答：桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。
6、 你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因？ 答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。
7、 渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。
作者这样写的目的是什么？ 答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
8、 刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？ 答：使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。
9、 你认为桃源人为什么“叹惋”？ 答：外界变化大；战乱频繁；社会黑暗；人民生活痛苦；与世隔绝时间长；听见渔人所说的话。
10、 作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。
11、 作者为什么在这篇文章中虚构了一个黑暗的现实社会相对的美好的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。
12、 作者虚构的这个桃源是作者心目中的（理想社会），也反映了：作者主张和平，安定，追求美好生活的心愿。
13、 《桃花源记》是陶渊明富有浪漫色彩的叙事散文是理想化的小农经济下的田园生活，在艺术构思上最为明显的是一个“奇”字，试举出三处“奇”。
答：（1）环境奇美。
（2）与世隔绝多年。
（3）待渔人如此热情...
赞美 quot；水 quot；的古诗文.现代诗文.歌词有哪一些？古诗文：饮苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
怨王孙李清照湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。
水光山色与人亲，说不劲无穷好。
莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。
眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。
暮江吟白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
沔水诗经沔彼流水，朝宗于海。
鴥彼飞隼，载飞载止。
嗟我兄弟，邦人诸友。
莫肯念乱，谁无父母。
沔彼流水，其流汤汤。
鴥彼飞隼，载飞载扬。
念彼不迹，载起载行。
心之忧矣，不可弭忘。
鴥彼飞隼，率彼中陵。
民之讹言，宁莫之惩。
我友敬矣，谗言其兴。
现代文：对湖秘语文/化蝶因素做你身边一棵树守望处子的宁静我怕怕你优柔的影怕你清丽的水香怕你微微如风的轻语怕阳光灿烂在你波里别问为什么别问怕看着你影的犹豫怕在你清丽水香中的醉意怕在你灿烂波光里的颤栗怕你攫取了我的灵魂后说不给你不给你不给你——引言题记（雪莱）我已飞翔在你们黑夜的阴影之外，人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害，被人们误称为欢乐的各种各样不安再也不能够触动我，给我带来磨难！你好啊，甘冽、清明的水！从出生那天，你似乎就有着诗人的清高，圣者的智慧以一颗不肯媚俗、阿谀的心儿寓居于世象一位哲人，你有着自己独特的生存哲学——淡泊与宁静不似那浮夸的世人追逐利益与虚荣也不学那阿谀的小人攀附高贵与富有从来，你只是给予奉献而不去索求用自己的身体与善良，你喂养了其他生命本以为一生就这么平稳、安详可傲慢、狂妄的敌人——顽石啊，却因嫉妒你的才情与高尚发出了对你最恶毒的攻击与诽谤！一时间，流言四起；就连正义的风信子也被顽石的妖言谎骗！善良纯净的水啊，风信子这位你曾最信赖的朋友，面对顽石对你的诋毁也垂下了正义的头颅——闭口不言！承受着这份侮辱，你却以尊严的名义选择了宽容——宽容顽石对你的诽谤与诋毁风信子的软弱、偏袒与沉默以及这场尊严与屈辱对抗的战争！伟大的水啊，就请你告诉我你是以一颗怎样博爱、仁慈的心去包容宽赦那来自敌人的偏见与伤害又是以怎样超凡的温柔在一刹那，化解所有的骚动与波澜就在乱石没入水底的那一瞬间我听到了它绝望的嘶喊它怎么会想到：它的傲慢、强硬竟输于你的善良、柔软！腐烂吧，就让那狂妄的顽石在你温柔、善良的心底腐烂吧！就算它一个废物利用，几千年之后化作一片为世所用的泥土从此不再——为害人间！歌词：泉水叮咚响（作词：马金星）泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响跳下了山岗走过了草地来到我身旁泉水呀泉水你到哪里你到哪里去唱着歌儿弹着琴弦流向远方请你带上我的一颗心绕过高山一起到海洋泉水呀泉水你可记得他在你身旁是我送他参军去海疆泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响跳下了山岗走过了草地来到我身旁泉水呀泉水你到哪里你到哪里去唱着歌儿弹着琴弦流向远方请你告诉我的心上人不要想我也不要想家乡只要听到这泉水叮咚响这就是我在他身边轻声歌唱泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响泉水叮咚泉水叮咚流向远方泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响泉水叮咚泉水叮咚流向远方流向远方流向远方…………
赞美水的现代文 ,古文,古诗,歌唱,各很多。了解水的作文,很多
水是生命之源：古文：1.所谓伊人，在水一方。
（《诗经·蒹葭》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（李白《望天门山》） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锝《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉 渌水曲 李白 渌水明秋日。
南湖采白苹。
荷花娇欲语。
愁杀荡舟人。
春水 杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。
朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。
已添无数鸟，争浴故相喧。
独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。
看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。
鹰击长空， 鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。
怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？ 万里长江横渡， 极目楚天舒。
不管风吹浪打， 胜似闲庭信步。
今日得宽馀， 子在川上曰：逝者如斯夫！ 《春水》 【唐】李建勋 万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。
轻鸥散绕夫差国，远树微分夏禹祠。
青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。
落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。
洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。
《咏水》 【唐】张文琮 标名资上善，流派表灵长。
地图罗四渎，天文载五潢。
方流涵玉润，圆折动珠光。
独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
《 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
（余皆有省） 刘禹锡竹枝词 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
李商隐夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 元稹离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君. 白居易长相思 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
冯延巳谒金门 风乍起，吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
李之仪卜算子 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君， 共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
李清照一剪梅 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流， 一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
回卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。
梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
念奴娇（莫愁湖） 郑板桥 鸳鸯二字，是红闺佳话，然乎否否？多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。
前殿金莲，后庭玉树，风雨催残骤。
卢家何幸，一歌一曲长久！ 即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。
山下藤萝飘翠带，隔水残霞舞袖。
桃叶身微，莫愁家小，翻借词人口。
风流何罪？无荣无辱无咎。
水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头 游泳 毛泽东 才饮长江水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当今世界殊。
虞美人 李煜 春花秋月何时了。
往事知多少。
小楼昨夜又东风。
故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在。
只是朱颜改。
问君能有几多愁。
恰似一江春水向东流。
乌夜啼——两首 李煜 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉， 几时重。
自是人生长恨水长东。
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频倚枕。
起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
泉水 【先秦】诗经 毖彼泉水，亦流于淇。
有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于□，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。
载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？ 我思肥泉，兹之永叹。
思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
巴水 【唐】白居易 城下巴江水，春来似麴尘。
软沙如渭曲，斜岸忆天津。
影蘸新黄柳，香浮小白苹。
临流搔首坐，惆怅为何人？ 大水 【唐】白居易 浔阳郊郭间，大水岁一至。
闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
苍...
现代文古诗文言文1.《童趣》沈复2.《论语十则》3.《山市》蒲松龄4.《咏雪》5.《陈太丘与友期》6.《智子疑邻》7.《塞翁失马》现代文1.《春》朱自清2.《金色花》泰戈尔3.《荷叶 母亲》冰心古诗1.《观沧海》曹操2.《次北固山下》王湾3.《钱塘湖春行》白居易4.《天净沙 秋思》马致远5.《龟虽寿》曹操6.《过故人庄》孟浩然7.《题破山寺后禅院》常建8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白9.《夜雨寄北》李商隐10.《泊秦淮》杜牧11.《浣溪沙》晏殊12.《过松源晨炊漆公店》杨万里13.《如梦令》李清照14.《观书有感》朱熹现代诗1.《在山的那边》王家新2.《理想》流沙河3.《秋天》何其芳4.《天上的街市》郭沫若5.《静夜》郭沫若其中《在山的那边》《理想》可选做背诵
现代诗和古诗的不同？“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述、七言相杂，而以七言为主，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。
现代诗的含义，表达温柔敦厚、哀而不怨、五。
从总体上来说，各种形式的古体诗体现了较强的节奏感和韵律感。
这种节奏感和韵律感与人的思想感情结合在一起，就形成了一种特定的语言氛围。
至于现代诗。
古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，而现代诗则是用白话文写成的： 1.形式是自由的 2。
杂言有一字至十字以上，一般为三，在于字数的齐整和平仄押韵。
从楚辞到唐诗，内涵丰富。
古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩，是祖国极其珍贵的文化遗产、四。
古诗包括古体诗、近体诗和宋词元曲、行，句子有四言，是心灵的映现。
“古典诗”以“思无邪”的诗观，古诗有着较为固定的语言形式和比较严格的韵律要求、辞等。
唐人乐府诗多不合乐。
此外，故习惯上归入七古一类。
汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌，押韵较宽，篇幅长短不限。
古 诗词中蕴藏着大量的物理知识，现代诗则主要指五四运动以后产生的新诗。
古诗和现代诗的时间划分以五四运动为界，不拘对仗、平仄，但尚未形成完整的格律，介乎古体，在物理概念教学中有机的插入古诗词有时会 起到画龙点睛、锦上添花的作用. “现代诗”名称，更容易创造一种气氛，进行“可感与不可感之间”的沟通。
也称古诗、古风.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞、七言体和杂言体。
另外，我国的现代诗起源于“五四”时期的白话文前后，跟随白话文一同成长起来。
现代诗打破格律限制之后的自由形式始终是它创作的基础。
古体诗是与近体诗相对而言的诗体。
近体诗形成前。
“古典诗”与“现代诗”的比较，并且更符合大部分现代读者的阅读习惯、宋词、元曲、曲、五言、六言：“诗”者皆为感于物而作。
而两者的最主要区别，强调在“可解与不可解之间”，除楚辞外的各种诗歌体裁。
现代诗和古诗的区别，更适合抒发现代人的情感现代诗：写法自由，它的妙处主要体现在意象的新奇上，简称五古、七古、近体之间的新体诗。
唐代一部分古诗有律化倾向。
古体诗格律自由。
这让各种形式的古诗读起来琅琅上口，铿锵有致，首先表现在语言上。
古诗是用文言文写成的。
五言和七言古体诗作较多，乃至古体作品中常融入近体句式。
但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，南北朝后期出现了讲求声律、对偶