王振诗词

《明朝那些事儿》里所有的诗词

1.黄巢（考试落榜，作于长安门）待得秋来八九月， 我花开时百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

2.朱元璋（根据黄巢的诗改编）百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

朱元璋明（争霸途中，于紫金寺同主持论禅，主持不识泰山，朱呼啸而去）杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。

老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名3.朱元璋（大战陈友谅）马渡江头苜蓿香，片云片雨渡潇湘。

东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。

4.文天祥（遗书）孔曰成仁，孟曰取义；唯其义尽，所以成仁。

读圣贤书，所学何事，而今而后，恕儿无愧。

5.卢纶（常遇春VS王保保）月黑雁飞高，单于夜遁刀。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

6.（朱元璋一生的写照）皇觉寺里，明月相伴，孤灯一盏，濠州城中，谨小慎微，奋发图强，鄱阳湖畔，碧波千里，火光冲天，茫茫大漠，金戈铁马，剑舞黄沙！开创帝国，保世宏规，光耀后代！7.建文帝大势已去，黄岩，王叔英，文泰，三人遗言）生既已矣，未有补于当时；死亦徒然，恕无惭于后世。

8.解缙（朱棣想立朱高煦为太子，这首诗成功让朱高炽为储。

）虎为百兽尊，谁敢触其怒。

惟有父子情，一步一回顾。

9.于谦（去北京应试前所做）拔剑舞中庭，浩歌振林峦！丈夫意如此，不学腐儒酸！（拒绝贿赂王振）绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！石灰吟千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ （座右铭）殉国忘身，舍生取义，宁正而毙，不苟而全 。

10.王守仁 （幼时私塾读书所做）山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

客行日日万锋头，山水南来亦胜游。

布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。

蛮烟喜过青扬瘴，乡思愁经芳杜洲。

身在夜郎家万里，五云天北是神州！（心学精髓）无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

11.桃花歌唐伯虎别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

12.杨慎 临江仙滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！13.杨继盛（临行前）浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报恩，留作忠魂补。

14.戚继光小筑暂高枕，忧时旧有盟。

呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。

云护牙签满，星含宝剑横。

封侯非我意，但愿海波平。

歧路驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

凯歌万人一心兮泰山可撼，惟忠与义兮气冲斗牛！主将亲我兮胜如父母，干犯军法兮身不自由。

号令明兮赏罚信赴水火兮敢停留。

上报天子兮下救黔首，杀尽倭奴兮觅个封侯！ 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横刀马上行。

15.张居正（家里的对联）日月共明，万国仰大明天子。

丘山为岳，四方颂太岳相公。

16.陈璘 （写给李舜臣）不有将军在，谁扶国势危。

逆胡驱襄日，妖氛倦今时。

大节千人仰，高名万国知。

圣皇求如切，超去岂容辞。

17.李如松春来杀气心犹壮，此去妖氛骨已寒。

谈笑敢言非胜算，梦中常忆跨征鞍。

18.桂枝儿（五更断魂曲）一更，愁起听初更，鼓正敲，心儿懊恼。

想当初，开夜宴，何等奢豪。

进羊羔，斟美酒，笙歌聒噪。

如今寂廖荒店里，只好醉村醪。

又怕酒淡愁浓也，怎把愁肠扫？二更，凄凉二更时，展转愁，梦儿难就。

想当初，睡牙床，锦绣衾稠。

如今芦为帷，土为坑，寒风入牖。

壁穿寒月冷，檐浅夜蛩愁。

可怜满枕凄凉也，重起绕房走。

三更，飘零夜将中，鼓咚咚，更锣三下。

梦才成，又惊觉，无限嗟呀。

想当初，势顷朝，谁人不敬？九卿称晚辈，宰相为私衙。

如今势去时衰也，零落如飘草。

四更，无望城楼上，敲四鼓，星移斗转。

思量起，当日里，蟒玉朝天。

如今别龙楼，辞凤阁，凄凄孤馆。

鸡声茅店里，月影草桥烟。

真个目断长途也，一望一回远。

五更，荒凉闹攘攘，人催起，五更天气。

正寒冬，风凛冽，霜拂征衣。

更何人，效殷勤，寒温彼此。

随行的是寒月影，吆喝的是马声嘶。

似这般荒凉也，真个不如死！19.张献忠（被杨嗣昌追着跑）前有邵巡抚，常来团转舞。

后有廖参军，不战随我行。

好个杨阁部，离我三尺路。

20.袁崇焕一生事业总成空，半世功名在梦中。

死后不愁无将勇，忠魂依旧守辽东21.朝鲜李舜臣全节终须报，成功岂可知？平生心已定，此外有何辞！

《入京》的诗意

正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。

百官大臣争相献金求媚。

每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。

而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。

有人劝他说：＂您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？＂于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：＂只有清风。

＂还特意写诗《入京》以明志： 展开全部手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ＂两袖清风＂的成语就是这样来的。

闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。

此诗写成后远近传诵，为一时佳话。

于谦如此不阿，自然引起了宦官王振的极度不满。

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评价崇祯皇帝的诗词名句有哪些？

1、 屈大均的《燕京述哀》其一，作于清初先帝宵衣久，忧勤为万方；捐躯酬赤子，披发见高皇。

风雨迷神路，山河尽国殇；御袍留血诏，哀痛何能忘！意思：先帝长期天不亮就穿衣服 为了国家忧虑操劳 （意思是说先帝勤政爱民）身死社稷来回应为国捐躯的将士 批着头发去见太祖高皇帝 （描述先帝殉国时的情景）风雨甚至遮住了先帝魂魄升天的路 大好河山上都是为国而死的烈士 （写山河大地在满人蹂躏之下，血雨腥风的惨相）先帝在御袍上留下血诏 我大明百姓想起来都哀痛不已 （表达人民对于先皇的崇敬以哀痛）2、李自成的《登极诏》：君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。

意思：阁下其实并不是昏庸不明之人，奈何孤身而立，身边到处都是只吃饭的福胆弟感郗啡甸拾鼎浆人；大臣们都在顾着自己的私利，而到处结党谋私，忠于阁下的人几乎都没有了！崇祯是个亡国皇帝，这是不可否认的事实，但奇怪的是，他是一个比较不挨骂的亡国之君。

且看看历史上有名的几个亡国之君。

汉末的汉献帝，软弱无能。

陈后主陈叔宝，是个荒淫无耻有了名的皇帝。

隋炀帝杨广，不说了，暴君的名气可与秦始皇并列。

南唐后主李煜，长于妇人之手，几曾识过干戈？虽有一手的好词，却是以三千里江山为代价，最后做了违命候，连个小周后都保不住，生日都过不了。

北宋二帝，徽宗与李煜差不离。

这些人在历史上，是骂名多于同情（李煜因词而幸免）。

但崇祯不一样。

先看看造了他十几年反的李自成是怎么形容他的：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。

”（《登极诏》）李自成是在明朝统治下活不下去才铤而走险，与崇祯皇帝有不共戴天之仇，但他这段却说的客气之极，分明就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的文雅说法。

连李自成都是这样想的，其他人就更不必说了。

清张廷玉在《明史.流贼传》中这样评价崇祯：“呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。

而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！”事实上，明朝早在崇祯帝即位之前，就已名存实亡了。

明朝的皇帝，除了太祖朱元璋、成祖朱棣外，真是没一个说的过去的，有几十年不上朝的皇帝，有喜欢做木匠的皇帝，有替自己亲爹妈争名分而与大臣打了多年口水仗的皇帝，有喜欢封自己做什么将军、什么侯的皇帝，有喜欢自己乳母的皇帝，有死于红丸的皇帝，有喜欢微服私访调戏良家妇女的皇帝，真是一蹋胡涂到了极致，整个二十五史，没有这么胡闹的朝代。

而且，明朝自始至终，外有边患，蒙古、瓦剌、满州相继而起，战事纷纷。

内有奸宦，王振、曹吉祥、刘瑾、谷大用、魏宗贤、王承恩，相继把持朝政，而且自从有了奸宦的擅权，就有了阉党与朝党之间的党争，正邪之争、门户之见，都使朝政内耗于此。

所以崇祯帝即位时，明朝已是风雨飘摇了。

这样的国家接了手，已无机会可言。

但是崇祯皇帝还是没有学他的祖先们，登基伊始，他就体现了他高出明朝皇帝的地方。

一是果断，二是勤政。

天启七年八月丁巳，崇祯即皇帝位。

十一月甲子，安置魏忠贤于凤阳，十一月乙巳，魏忠贤缢死。

十二月，魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。

崇祯元年正月丙戌，戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。

六月，削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。

崇祯二年正月丁丑，定逆案，自崔呈秀以下凡六等。

这一系列的举措，雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。

使得朝野上下精神为之一振，人们仿佛看到了明朝的希望。

（但是他随后又继续宠信宦官王承恩，和以前的皇帝犯了同样的错）。

至于他的勤政，《明史.本记第二十四》中云：“然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。

”而且，从崇祯的诸多举措来看，他也是想有为的，他在位十七年，动辄下《罪已诏》来安抚民心，所用之言都极尽自责之能事。

如在十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上，皇帝是如此说的。

“ ……张官设吏，原为治国安民。

今出仕专为身谋，居官有同贸易。

催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。

甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。

或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。

或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。

阿堵违心，则敲朴任意。

囊橐既富，则好慝可容。

抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。

又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。

乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。

纳无赖为爪牙，受奸民之投献。

不肖官吏，畏势而曲承。

积恶衙蠹，生端而勾引。

嗟此小民，谁能安枕！” （《明季北略》卷十三）但就这样一个果断、勤政、爱民的皇帝，为什么会亡在煤山的清风明月下？。

崇祯的果断是有据可查的，诛魏氏，是他十七年皇帝生涯中最光辉的事情。

之后，他的果断就用错了地方。

怀疑+果断，是皇帝给所有忠臣良将最大的毒药。

袁崇焕，一个打死了努尔哈赤的功臣，一个让所的满州人心惊胆寒的军人，一个赤胆忠心，一心想学岳飞的人，最终与岳飞有了同样的下场，死在了最低劣的抄袭来的反间计上，自毁长城，是崇祯的果断。

“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。

”（...

于谦写的诗

展开全部 石灰吟求助编辑百科名片 《石灰吟》诗意画《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。

此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

作品名称： 石灰吟 创作年代： 明代 文学体裁： 七言绝句 作者： 于谦 作品风格： 托物言志 目录作品原文注释译文作品鉴赏作者简介诗中涉及到的化学变化 编辑本段作品原文 石灰吟 明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

编辑本段注释译文 【注释】 （1）石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。

锤，锤打。

凿，开凿。

（3）若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

【译文】 （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

编辑本段作品鉴赏 这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决 心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

[1] 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。

于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

[2]编辑本段作者简介 于谦像[2]于谦（1398年5月13日─1457年2月6日）号节庵，字廷益，浙江钱塘人，著名的政治家、军事家，汉族人，明朝名臣，民族英雄。

他是永乐年间进士。

于谦少年时十分仰慕文天祥，除了习读八股制艺，还努力研讨古今治乱兴衰的道理，“慨然有天下己任之志”。

于谦相貌英伟，善谈吐，声音宏亮，每次奏对，极有条理，引起了明宣宗的注意。

他又淳朴忠厚过人，忘身忧国，性格刚强，才思的畅通敏捷，考虑的周到仔细，一时没有人能比得上，他又看不起怯懦无能之辈，在朝中颇遭忌妒。

但很受英宗器重，大小事情均按于谦意思办理。

主持兵部工作时，正值明朝四面内忧外困之时，他采取正确方针，号令严明，化解了危机。

他任监察御史巡按江西的时侯，曾为数百蒙受冤狱的人平反。

升兵部右侍郎，巡抚河南、山西，深入里巷访问父老，赈济灾荒，筑堤植树，将镇将私垦的田全部收为官屯，以补助边境经费。

前后在任十九年，威信很高。

于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。

皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天，英宗也后悔了。

于谦死后一年，外敌又侵边，朝中无不怀念于谦。

成化初年，将于谦之子于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：＂当国家多难的时候，保卫社稷使没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。

先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。

＂这诰文在全国各地传颂。

弘治二年，采纳了给事中孙需的意见，赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为＂旌功＂，由地方有关部门年节拜祭。

万历中，改谥为忠肃。

杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

简要生平： 1398年5月13日，出生于一个官宦世家。

1405年，一和尚为他相面，预言他为宰相之才。

1414年十六岁入府学为诸生。

1421年永乐十九年，二十三岁时考中进士，原为会试第一名，却因“策语伤时”被置于三甲第九十二名。

1426年随英宗征汉王朱高煦，历数高煦之罪行，明宣宗对于谦的表现十分满意。

1430年（宣德五年），明廷设立巡抚。

宣宗亲点于谦为兵部右侍郎，巡抚河南、山西二省，一下子把于谦从七品升至三品。

于谦任两省巡抚九年，威惠流行，百姓呼之为“于龙图” 1442年（正统七年），张太后病逝。

此后内阁“三杨”也相继老死。

宦官王振专权，于谦写诗一首自勉传为佳话。

1446年（正统十一年），于谦入京奏事，被王振陷害，河南、山西两...

带拼音的《石灰吟》古诗

展开全部 1, qiān chuí wàn jī chū shēn shān 千 锤 万 击 出 深 山 ， lia huǒ f?n shāo ru? děng xián 烈 火 焚 烧 若 等 闲 。

fěn shēn suì gǔ hún bù pà 粉 身 碎 骨 浑 不 怕 ， yào liú qīng bái zài r?n jiān 要 留 清 白 在 人 间 。

2，作者：于谦 3，译文： （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

4，赏析： 这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

5，作者简介： 于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。

汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。

因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。

明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。

土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。

于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。

瓦剌兵逼京师，督战，击退之。

论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。

天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。

谥曰忠肃。

有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

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石灰吟的正确诗文到底是什么？

《石灰吟 》 明 · 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

拓展资料一、译文 （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

二、赏析 这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

三、作者简介 于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。

汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。

因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。

明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。

土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。

于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。

瓦剌兵逼京师，督战，击退之。

论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。

天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。

谥曰忠肃。

有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

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用古人的诗句来赞美石灰

赞美石灰的古人诗句不多，最有名的是明代于谦的《石灰吟》。

全文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

于谦从小学习刻苦，志向远大。

相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。

只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。

他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。

于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。

汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。

因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。

明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。

土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。

于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。

瓦剌兵逼京师，督战，击退之。

论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。

天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。

谥曰忠肃。

有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

明妃传结局诗诗和谁在一起了

朱祁钰死了，祁镇重新登上皇位，允贤远走天涯悬壶济世。

最后祁镇找到了允贤，就到此结束了。

大结局剧情：英宗重新登基 允贤远走天涯除夕当天，祁钰与允贤、吴太后及太上皇一家相聚团员，本是阖家欢喜之际，吴太后却屡屡阴阳怪气地讽刺上皇、指责允贤，祁钰因而气恼不已，又吐了血。

除夕之夜，下起了雪，允贤站在宫殿外看雪，上皇走到允贤身边，忆起那年在允贤家的后院与允贤一起雪中起舞，同赏烟花，共度除夕，并用脚在雪上写下朝鲜语“扎基亚”（意为“老公”），对允贤道了声珍重，后回自己宫中与妻儿团圆。

除夕之夜，允贤一直守在祁钰身边，入夜已深，祁钰突然开始止不住地大口吐血，允贤急忙给他扎针止血，并让人速去请程村霞，可还是晚了一步，祁钰一命呜呼。

祁钰在除夕之夜病逝，吴太后认定是允贤医术不精才害死了自己的儿子，要让允贤殉葬，允贤则因为太过悲伤，又被吴太后推到在地，不幸小产。

孙太后及静慈师太以“允贤性命受到威胁”作为诱饵，设计让英宗复位，孙太后还主动解开了与英宗多年的误会，向他说明所谓的“杀母之仇”不过是王振当初为了取得他的偏信而编造的谎言。

英宗重新登基，下令废除殉葬制度，实行女医制度。

允贤放不下祁钰与她还未出世的孩子见济的死，无法面对英宗的一片深情，也厌倦了宫中战战兢兢的生活，离开皇宫远走天涯，寄情山水，悬壶济世。

其师兄程村霞亦卸官做了游方郎中，与允贤在民间重逢，叮嘱允贤写完她那本《女医杂言》一定要给他留一本。

钱皇后去世后不久，太子见深即皇位，英宗终于得以卸下心中重担，到宫外去寻找允贤，希望与她共度余生。

在允贤及医女们的共同努力下，也在英宗的盛德感召下，明朝不仅官方建立了女医制度，世人亦渐渐地接受了女子行医，女子患病不用再受限于男女大防，隐疾得治，性命也因此大为增长。

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关于煤的古诗

关于煤的古诗：《咏煤炭》【原文】：咏煤炭朝代：明代作者：于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

【译文】：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。

蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。

熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。

铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又饱又暖和。

不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

【作者简介】：于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。

汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。

因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。

明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。

土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。

于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。

瓦剌兵逼京师，督战，击退之。

论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。

天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。

谥曰忠肃。

有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

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只要是含有“平安”这个词的诗句就可以了.

张籍 杂曲歌辞·凉州词巡边使客行应早，每待平安火到来.岑参 逢入京使马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.高骈 塞上曲二首不知万里沙场苦，空举平安火入云.张籍 凉州词三首巡边使客行应早，欲问平安无使来.薛能 杂曲歌辞·行路难无因善行止，车辙得平安.杜甫 夕烽夕烽来不近，每日报平安.杜甫 所思可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来.独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深别来平安否，何阶一申眉.韩琮 京西即事昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋.齐己 寄王振拾遗（戊辰岁）折槛意何如，平安信不虚.杨巨源 寄江州白司马江州司马平安否，惠远东林住得无.鲍溶 怀惠明禅师雪岭无人又问来，十年夏腊平安否.岑参 送魏升卿擢第归东都，因怀魏校书、陆浑、乔潭乔生作尉别来久，因君为问平安否.薛能 行路难无因善行止，车辙得平安.刘禹锡 初至长安（时自外郡再授郎官）老大归朝客，平安出岭人.王维 不遇咏身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否.罗隐 寄窦泽处士二首兰亭醉客旧知闻，欲问平安隔海云.姚合 穷边词二首沿边千里浑无事，唯见平安火入城.李商隐 送郑大台文南觐（郑畋）黎辟滩声五月寒，南风无处附平安.元稹 遣行十首迎候人应少，平安火莫惊.刘禹锡 令狐相公自太原累示新诗，因以酬寄万里胡天无警急，一笼烽火报平安.许浑 献鄜坊丘常侍蓬莱每望平安火，应奏班超定远功.孟郊 忽不贫，喜卢仝书船归洛书船平安归，喜报乡里闾.刘禹锡 重寄绝句（一作寄唐州杨八）淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞.鲍溶 赠李黯将军细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高.白居易 对酒示行简今春自巴峡，万里平安归.白居易 欲到东洛，得杨使君书，因以此报且喜平安又相见，其馀外事尽空虚.