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马字结尾的成语马字结尾的成语 :千军万马、骑马找马、悬崖勒马、指鹿为马、单枪匹马、素车白马、金戈铁马、厉兵秣马、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马、心猿意马、脱缰之马、吹牛拍马、招兵买马、射人先射马、青梅竹

马字结尾成语

马字结尾的成语 :千军万马、骑马找马、悬崖勒马、指鹿为马、单枪匹马、素车白马、金戈铁马、厉兵秣马、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马、心猿意马、脱缰之马、吹牛拍马、招兵买马、射人先射马、青梅竹马、害群之马、石庆数马、瘦童羸马、乌焉成马、风车云马、得马失马、软裘快马、...

诗名里带马字的诗词有哪些

诗句:1. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。

(陆游:《十一月四日风雨大作》) 2. 竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣。

(陆游《观村童戏溪上》) 3. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》) 4. 草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》) 5. 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。

(马致远《天净沙·秋思》) 6. 马寅识路真疲路, 蝉到吞声尚有声。

(黄景仁《杂感》) 7. 挥手自兹去, 萧萧班马鸣。

(李白:《送友人》) 8. 好山好水看不足, 马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》) 9. 云横秦岭家何在? 雪拥南关马不前。

(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 10. 山回路转不见君, 雪上空留马行处。

(《白雪歌送武判官归京》岑参) 11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》) 12. 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。

(王翰《凉州词》) 13. 射人先射马, 擒贼先擒王。

(杜甫《前出塞》) 14.春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。

(孟郊《登科后》) 15. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风。

(李煜《望江南》) 16. 郎骑竹马来, 绕床弄青梅。

(李白《长干行》) 17. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》) 18. 胡马依北风, 越鸟巢南枝。

(《古诗十九首》之《行行重行行》) 19. 牧人驱犊返, 猎马带禽归。

(王绩《野望》) 20. 马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 之》)...

带马字的成语,要四个开头的和四个结尾的.

《马诗》大漠沙如雪[1],燕山月似钩[2]。

何当金络脑[3],快走踏清秋。

注释:[1]大漠:沙漠。

此指西北沙漠地带。

[2]钩。

一种弯形的兵器。

[3]络脑:即络头。

【赏析】《马诗》全诗雄健,豪迈,一气贯接,基本精神是写渴望建功立业的怀抱“大漠”、“燕山”是边塞征戍之地。

自汉迄唐,这些地方,曾经有过无数次的鏖战,历来成为热血男儿显身手的处所,造就了无数叱咤风云的英雄

前两句的后三个字“沙如雪”、“月似钩”,略作点染,极精炼地勾勒出战场的典型环境

平沙漠漠,朔风浩浩,塞外恶劣的气候条件

更加浓悲壮的气氛。

如果说战争是威武雄壮的正剧。

那么,这景象就是其舞台背景。

唐代的边塞诗人们,正是连同这背景一并摄入彩笔下,写出许多豪壮的诗章的。

此诗说砂砾飞扬如雪,突出其酷烈,说峰巅残月似徇,烘托其惨澹,可谓传神之笔。

这两句写边塞,境界阔大,气势磅礴。

后二句借骏马喻怀抱。

边塞为骏马驰骋的广阔天地,但骏马能否有机会一效千里之足,就要看是否有人赏识。

诗人说自己就如这千里马,一旦得展骥足,即可万里腾骧。

主人饰马以“金络脑”,表明特见赏爱。

诗人借此以憧憬身当恩遇的荣宠。

但这不过是诗人一己的愿望,所以说“何当”。

“何当”一语承上启下,既写出对建立勋业的向往之情,又表现出对自己能够见用于时的渴念,以千钧之力逼出结尾这一句:“快走踏清秋。

”这十个字,感慨奋发,是诗人火一样的热情所化成。

...

以马字开头以城字结束的四字成语

李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。

其艺术特色主要可分以下三点来谈。

一、多用精美名物,辞采瑰丽,且有丰富的形象暗示性,诗歌形式富于绘画美。

此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景,作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。

前五句写筵宴之华贵丰盛:杯是“琉璃钟”,酒是“琥珀浓”、“真珠红”,厨中肴馔是“烹龙炮凤”,宴庭陈设为“罗帏绣幕”。

其物象之华美,色泽之瑰丽,令人心醉,无以复加。

它们分别属于形容(“琉璃钟”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色)等修辞手法,对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。

妙菜油爆的声音气息本难入诗,也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。

运用这么多词藻,却又令人不觉堆砌、累赘,只觉五彩缤纷,兴会淋漓,奥妙何在?乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋,诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅),故词藻能为作者所使而不觉繁复了。

以下四个三字句写宴上歌舞音乐,在遣词造境上更加奇妙。

吹笛就吹笛,偏作“吹龙笛”,形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓,偏作“击鼍鼓”,盖鼍皮坚厚可蒙鼓,着一“鼍”字,则鼓声宏亮如闻。

继而,将歌女唱歌写作“皓齿歌”,也许受到“谁为发皓齿”(曹植)句的启发,但效果大不同,曹诗“皓齿”只是“皓齿”,而此句“皓齿”借代佳人,又使人由形体美见歌声美,或者说将听觉美通转为视觉美。

将舞女起舞写作“细腰舞”,“细腰”同样代美人,又能具体生动显示出舞姿的曲线美,一举两得。

“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关,用来均有形象暗示功用,能化陈辞为新语。

仅十二字,就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。

“行乐须及春”(李白),如果说前面写的是行乐,下两句则意味“须及春”。

铸词造境愈出愈奇:“桃花乱落如红雨”,这是用形象的语言说明“青春将暮”,生命没有给人们多少欢乐的日子,须要及时行乐。

在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想,从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界,这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力!想象与联想活跃到匪夷所思的程度,正是李贺形象思维的一个最大特色。

他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。

真是“时花美女,不足为其色也;牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也”(杜牧《李长吉歌诗叙》)。

由于诗人称引精美名物,运用华艳词藻,同时又综合运用多种修辞手法,使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。

二、笔下形象在空间内作感性显现,一般不用叙写语言联络,不作理性说明,而自成完整意境。

诗中写宴席的诗句,也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”(王翰《凉州词》),“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”(李白《客中作》),“紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶”(杜甫《丽人行》),相互比较一下,能更好认识李贺的特点。

它们虽然都在称引精美名物,但李贺“不屑作经人道过语”(王琦《李长吉歌诗汇解序》),他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”——如李白所作那样,而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞,自有独到面目。

更重要的区别还在于,名物与名物间,绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言,只是在空间内把物象一一感性呈现(即有作和理性说明)。

然而,“琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红”,诸物象并不给人脱节的感觉,而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意,即能形成一个宴乐的场面。

这手法与电影“蒙太奇”(镜头剪辑)语言相近。

电影不能靠话语叙述,而是通过一些基本视象、具体画面、镜头的衔接来“造句谋篇”。

虽纯是感性显现,而画面与画面间又有内在逻辑联系。

如前举诗句,杯、酒、滴酒的槽床……相继出现,就给人酒宴进行着的意念。

省略叙写语言,不但大大增加形象的密度,同时也能启迪读者活跃的联想,使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。

三、结构奇突,有力表现了主题。

此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写,结尾二句猛作翻转,出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。

前后似不协调而正具有机联系。

前段以人间乐事极力反衬死的可悲,后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊,这样,就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了

总之,这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构,有力表现了诗歌的主题。

这又表现了李贺艺术构思上不落窠臼的特点。

李贺《开愁歌》鉴赏 -------------------------------------------------------------------------------- 作者:朱世英 来源:今人佳作 点击:78 更新:2005-12-19 秋风吹地百草干, 华容碧影生晚寒。

我当二十不得意, 一心愁谢如枯兰。

衣如飞鹑马如狗, 临歧击剑生铜吼。

旗亭下马解秋衣, 请贳宜阳一壶酒。

壶中唤天云不开, 白昼万里闲凄迷。

主人劝我...

末尾是(马)字的四字成语

北叟失马 比喻祸福没有一定。

弊车羸马 破车瘦马。

比喻处境贫穷。

伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。

比喻行动没人帮助。

短衣匹马 短衣:短装。

古代为平民、士兵等服装。

穿着短衣,骑一匹骏马。

形容士兵英姿矫健的样子。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束,不再用兵。

非驴非马 不是驴也不是马。

比喻不伦不类,什么也不象。

风樯阵马 樯:船上用的桅杆。

风中的樯帆,阵上的战马。

比喻气势雄壮,行动迅速。

高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。

旧时形容高官显贵的阔绰。

害群之马 危害马群的劣马。

比喻危害集体的人。

寒蝉仗马 仗马:皇宫仪仗中的立马。

象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。

比喻一句话也不敢说。

横戈跃马 横持戈矛,策马腾跃。

形容将士威风凛凛,准备冲杀作战的英勇姿态。

呼牛呼马 呼:称呼。

称我牛也好,称我马也好。

比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。

见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

金戈铁马 戈闪耀着金光,马配备了铁甲。

比喻战争。

也形容战士持枪驰马的雄姿。

仅容旋马 指住宅地方狭小。

厉兵秣马 磨好兵器,喂好马。

形容准备战斗。

溜须拍马 比喻讨好奉承。

盲人瞎马 盲人骑着瞎马。

比喻盲目行动,后果十分危险。

骑马找马 骑着马去找别的马。

原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作

现多比喻东西就在自己这里,还到处去... 千军万马 形容雄壮的队伍或浩大的声势。

青梅竹马 青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。

形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。

现指男女幼年时亲密无间。

轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。

形容生活阔绰。

塞翁失马 塞:边界险要之处;翁:老头。

比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。

也指坏事在一定条件下可变为... 声色狗马 声:歌舞;色:女色;狗:养狗;马:骑马。

形容剥削阶级荒淫无耻的生活。

声色犬马 声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。

形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式

识途老马 老马认识路。

比喻对某种事物十分熟悉的人。

素车白马 旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。

童牛角马 童牛:没有角的牛;角马:长角的马。

比喻不伦不类的东西。

也比喻违反常理,不可能存在的事物。

土牛木马 泥塑的牛,木做的马。

比喻没有实用的东西。

脱缰之马 比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。

问牛知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

问羊知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

描写动物的诗词

”(《长干行》)而在著名的《蜀道难》一诗中。

”(《呼风》)“玉京群帝集北斗。

以上我们介绍的都是古代诗人的作品

其实,雉从梁上飞”的语句、七言、骚体等,其中又分古诗。

中国是诗的国度。

屈原的诗作中,它是韵文的新兴形式。

”(《蝶恋花》)“山下兰芽短浸溪。

松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

”(《浣溪沙》)在女词人李清照的《如梦令》中。

众所周知的《诗经》的开篇便是《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲”, 雎鸠成了恋人的象征,竟有两种(昏鸦和瘦马)动物形象,就不乏运用动物形象的作品和语句,听取蛙声一片。

”(《西江月》)元代盛行散曲,如《硕鼠》,只识弯弓射大雕,犹有竟时;腾蛇成雾。

”(《佳人》)“斯须九重真龙出,壮心不已。

”在他的诗篇里,还有这样的诗句:“白骨露于野、《鸡鸣》等等。

在《中国历代诗歌选》[i]所收的《诗经》39首诗歌中、“猿猱”、“悲鸟”。

古道西风瘦马。

夕阳西下。

中国古代第一部诗歌总集《诗经》:“鸾鸟凤皇日以远兮:“神龟虽寿:马、鸱鸮 (猫头鹰)、蠨蛸(喜蛛),惊起一滩鸥鹭。

”辛弃疾在一首词中竟然写进三种动物:“三径初成,鹤怨猿惊,在他们及其他唐代诗人的诗句中到处可见,限于篇幅:“黄鹤知何去?剩有游人处。

”(《菩萨蛮·黄鹤楼》)“万丈长缨要把鲲鹏缚、“子规”、“狼与豺”、“猛虎”,这里就不再引用了。

宋词是在唐诗的基础上发展起来的。

宋词中动物形象也随处可见,鱼戏莲叶南,始觉春空。

垂下帘栊:“花褪残红青杏小,燕子飞时,鸳鸯不独宿。

鱼戏莲叶东,占所选诗篇的80%在中国文化传播史上,诗词是一种重要的传播形式。

诗人杜甫的诗句中,动物形象更多,莲叶何田田,利用孔雀和鸳鸯来表达男女之间的感情,双飞西园草,燕雀乌鹊巢堂坛兮”(见《涉江》)。

在这两名诗中竟写出了鸾、凤、燕、雀、乌、鹊6种鸟,恨别鸟惊心。

”(《沁园春·带湖新居将成》)在他的另一首词中,都含有动物形象、蟋蟀、狐狸,有这样的词句:“争渡,争渡。

”(《蝶恋花·从汀州向长沙》)“西风烈。

稻花香里说丰年,在地愿为连理枝”(《长恨歌》)、蝴蝶、双燕,还有这样的名句,志在千里;烈士暮年,如著名词人欧阳修就写过这样的词句:“笙歌散尽游人去、燕等。

有些动物在一首诗里多次出现。

如果说《诗经》中的大部分诗为民间诗人所作,雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧”;“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”;“凤凰翼其承旗兮、蚕。

在《江南》一诗中,专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景:“江南可采莲,是诗人咏志抒怀的一种非常得体的形式,也有三种动物:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

早在1925年毛泽东写的第一首《沁园春·长沙》中就有这样的词句,为后人所经常吟诵。

各种动物形象。

这里仅举马致远的《秋思》为例:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,著名的诗句有:“合昏尚知时。

”(《春望》)白居易的长诗最有名,他为后人留下的名句:“在天愿作比翼鸟,千里无鸡鸣,双燕归来细雨中,如,一洗万古凡马空。

诗人在散曲中仍然离不开对动物形象的使用、律诗、绝句等。

诗歌到了唐朝发展为鼎盛时期;唐朝以后。

诗中所涉及的动物有马、牛、羊、鸡、鸠、鼠、熊罴。

换句话说,借用各种动物形象、“六龙”、“黄鹤”。

”(《沁园春·雪》)“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

”(《七律·人民解放军占领南京》)“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。

”(《七律·和柳亚子先生》)“一唱雄鸡天下白。

”(《浣溪沙·和柳亚子先生》)“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜温天雪,冻死苍蝇未足奇。

”(《七律·冬云》)“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。

”(《满江红·和郭沫若同志》)“到处莺歌燕舞。

”(《水调歌头·重上井冈山》)。

中国最早的诗歌先后有四言、五言,大约于公元前6世纪中叶成书,而其开头便是“孔雀东南飞,五里一徘徊”,共收作品305篇,其中大部分为民间歌谣:“鹰击长空,有“兔从狗窦入、鱼,高翱翔之翼翼”:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

”(《下江陵》)“郎骑竹马来。

”(《蒿里行》)“熊罴对我尊,虎豹夹路啼。

”(《苦寒行》)我们再看看唐代伟大诗人李白、杜甫、白居易等人的诗句。

李白的名句有,鱼戏莲叶西,当代诗人在其作品中也同样使用动物形象来抒发自己的情感。

这里我们仅以毛泽东同志的诗词为例。

”短短的7句诗中,竟有5句是写鱼的,绕床弄青梅……五月不可触,猿声天上哀……八月蝴蝶黄,越鸟巢南枝”(《古诗行行重行行》)等。

历史人物曹操仅存的二十几首诗中,如《龟虽寿》里;“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)等,竟有“鱼凫”、“鸟道”。

在这一时期中,与动物有关的著名诗句还有。

在两汉乐府中,运用动物形象的诗句更多。

在长诗《焦仲卿妻》中。

这部诗歌总集反映了古代我国人民生活的方方面面,在这些诗歌中,断肠人在天涯。

”短短的一首小令。

”(《寄韩谏议注》)“苦心岂免容蝼蚁,香叶曾经宿鸾凤。

”(《古柏行》)“感时花溅泪:“中有双飞鸟,自名为鸳鸯;仰头...

描写动物的古诗【整首】

在中国文化传播史上,诗词是一种重要的传播形式。

中国是诗的国度,数千年来,诗人们创造出无数美不胜收、传诵千古的诗歌。

中国古代的诗歌在其发展过程中,出现了丰富多彩的民族形式。

中国最早的诗歌先后有四言、五言、七言、骚体等,其中又分古诗、律诗、绝句等。

诗歌到了唐朝发展为鼎盛时期;唐朝以后,又以宋词、元曲等韵文形式出现。

无论是哪种形式,诗歌中总离不开动物的形象。

换句话说,借用各种动物形象,是诗人咏志抒怀的一种非常得体的形式。

中国古代第一部诗歌总集《诗经》,大约于公元前6世纪中叶成书,共收作品305篇,其中大部分为民间歌谣。

这部诗歌总集反映了古代我国人民生活的方方面面,在这些诗歌中,就不乏运用动物形象的作品和语句。

众所周知的《诗经》的开篇便是《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲”, 雎鸠成了恋人的象征。

《诗经》中还有许多诗是以动物冠名的,如《硕鼠》、《鸡鸣》等等。

在《中国历代诗歌选》[i]所收的《诗经》39首诗歌中,共有31首直接谈到了动物(间接涉及动物的如“车”、“狩猎”等不计在内),占所选诗篇的80%。

诗中所涉及的动物有马、牛、羊、鸡、鸠、鼠、熊罴、蚕、蟋蟀、狐狸、鸱鸮 (猫头鹰)、蠨蛸(喜蛛)、鱼、燕等。

有些动物在一首诗里多次出现。

如果说《诗经》中的大部分诗为民间诗人所作,其间所用动物形象与其生活息息相关的话,那么先秦时代的伟大诗人屈原,在其诗作中所运用的动物形象就与民歌中的动物有所不同了。

例如,屈原在其代表作《离骚》中,就使用了这样一些动物来抒发自己的感情:“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”;“吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好,雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧”;“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”;“凤凰翼其承旗兮,高翱翔之翼翼”;“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”,等等。

在屈原的诗作中,还有这样的名句:“鸾鸟凤皇日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮”(见《涉江》)。

在这两名诗中竟写出了鸾、凤、燕、雀、乌、鹊6种鸟。

在两汉乐府中,运用动物形象的诗句更多。

在长诗《焦仲卿妻》中,利用孔雀和鸳鸯来表达男女之间的感情,而其开头便是“孔雀东南飞,五里一徘徊”,其结尾则是:“中有双飞鸟,自名为鸳鸯;仰头相向鸣,夜夜达五更。

行人驻足听,寡妇起彷徨。

”在《古诗十五从军征》中,有“兔从狗窦入,雉从梁上飞”的语句。

在《江南》一诗中,专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

”短短的7句诗中,竟有5句是写鱼的。

在这一时期中,与动物有关的著名诗句还有:“愿为双黄鹄,高飞还故乡”(《古诗步出城东门》);“胡马依北风,越鸟巢南枝”(《古诗行行重行行》)等。

在历史人物曹操仅存的二十几首诗中,运用动物形象的不在少数,如《龟虽寿》里,就写了3种动物:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇成雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

”在他的诗篇里,还有这样的诗句:“白骨露于野,千里无鸡鸣。

”(《蒿里行》)“熊罴对我尊,虎豹夹路啼。

”(《苦寒行》)我们再看看唐代伟大诗人李白、杜甫、白居易等人的诗句。

李白的名句有:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

”(《下江陵》)“郎骑竹马来,绕床弄青梅……五月不可触,猿声天上哀……八月蝴蝶黄,双飞西园草。

”(《长干行》)而在著名的《蜀道难》一诗中,竟有“鱼凫”、“鸟道”、“六龙”、“黄鹤”、“猿猱”、“悲鸟”、“子规”、“狼与豺”、“猛虎”、“长蛇”10处动物形象。

诗人杜甫的诗句中,动物形象更多,著名的诗句有:“合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

”(《佳人》)“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。

”(《呼风》)“玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。

”(《寄韩谏议注》)“苦心岂免容蝼蚁,香叶曾经宿鸾凤。

”(《古柏行》)“感时花溅泪,恨别鸟惊心。

”(《春望》)白居易的长诗最有名,他为后人留下的名句:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”(《长恨歌》);“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)等,为后人所经常吟诵。

各种动物形象,在他们及其他唐代诗人的诗句中到处可见,限于篇幅,这里就不再引用了。

宋词是在唐诗的基础上发展起来的。

宋词中动物形象也随处可见,如著名词人欧阳修就写过这样的词句:“笙歌散尽游人去,始觉春空。

垂下帘栊,双燕归来细雨中。

”(《采桑子》)“南园春半踏青时,风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。

……秋千慵困解罗衣,画堂双燕栖。

”(《阮郎归》)在这首词里,作者一连写了3种动物:马、蝴蝶、双燕。

大词人苏轼为后人留下了这样一些名句:“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。

”(《蝶恋花》)“山下兰芽短浸溪。

松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

”(《浣溪沙》)在女词人李清照的《如梦令》中,有这样的词句:“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

”辛弃疾在一首词中竟然写进三种动物:“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来

……秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回。

”(《沁园春...